. Статья 10 декрета гласила: «Расходы на двух детей Луи Капета будут уменьшены до необходимого для жизни и питания двух человек».
В эти же дни Эбер в своей газете Père Duchesne писал:
Изменами и бедами хотят заставить народ возжелать Старый порядок и потребовать его возвращения. [...] Когда нас доведут до крайности, когда половина Франции будет разграблена разбойниками с Севера, эти ничтожества льстят себя надеждой, что санкюлоты будут только счастливы принять мир, стоя на коленях. И тогда государственные люди, чтобы положить конец всем бедам, которые сами же и вызвали, предложат нам в качестве единственного лекарства королевскую власть; и тогда они выпустят на свободу маленького недоноска из Тампля. Тысячи негодяев с рыльцами в пушку закричат по всему Парижу: «Да здравствует Людовик XVII!» {58}.
5 сентября 1793 г. в Конвенте вновь вспоминают про Луи-Шарля: Ж.-Н. Бийо-Варенн предлагает казнить Марию-Антуанетту и пригрозить державам коалиции, что стоит лишь им ступить на территорию Франции, первой жертвой народа станет её сын {59}. В начале октября королева предстала перед революционным трибуналом. На процессе Эбер заместитель прокурора Коммуны попробовал использовать Луи-Шарля, чтобы обвинить королеву в инцесте{60}, но трибунал предпочёл не концентрировать на этом внимание. 16 октября Мария-Антуанетта взошла на эшафот, однако Коммуна не прекратила давление на депутатов. 25 ноября она представила в Конвент петицию, в которой требовала, чтобы сестра Людовика XVI была отдана под суд, а «дети Капета были заключены в тюрьму навсегда»{61}.
Даже в тюрьме Людовик XVII казался представляющим угрозу для республики. Ещё 19 (8) февраля 1793 г. был принят указ Сената Российской империи о том, что все французы, находящиеся на территории России, должна присягнуть новому королю под угрозой депортации{62}. Согласно опубликованному в Moniteur письму из Варшавы от 16 ноября, французы, проживающие в Польше, также должны были признать его своим законным королём{63}. 14 фримера (3 декабря) Генеральный совет Парижской Коммуны обсуждал заявление своих комиссаров, подозревающих, что в Тампле налажена переписка с роялистами за его пределами{64}. 15 нивоза (4 января 1794 г.) комиссары Конвента сообщали из Байонны, что Англия и Испания призвали сторонников монархии прибыть в Тулон и встать под знамёна Людовика XVII{65}. 20 плювиоза (8 февраля) художники из Народного и республиканского общества искусств называют дофина в петиции Конвенту «призраком, вокруг которого хотят объединиться все убийцы республики»{66}. 26 вантоза (16 марта) Ж. Кутон от имени Комитета общественного спасения известил Конвент, что провалился очередной заговор, направленный на освобождение ребёнка: детям Людовика XVI якобы передали в Тампль письмо и 50 луидоров для подкупа охраны{67}.
Всё это заставляло роялистов опасаться за здоровье ребёнка: подозревали, что, не рискуя решать проблему с дофином на официальном уровне, депутаты и Коммуна сделают всё, чтобы он умер своей смертью. Об этом, в частности, говорилось в одном из так называемых бюллетеней, отправленных в Лондон английским послом в Генуе Ф. Дрейком {68} в начале апреля: «Судьба королевской семьи попрежнему вызывает сильнейшие опасения [...] Король продолжает заявлять о том, что его здоровье совершенно разрушено. Его жизнь ужасна во всех отношениях»{69}.
В те же дни Кутон, выступая 16 жерминаля (5 апреля 1794 г.) в Конвенте, поделится подробностями нового заговора, направленного на убийство членов Комитета общественного спасения и Революционного трибунала. В ходе переворота Людовика должны были якобы освободить из тюрьмы, и Дантон собирался представить его народу{70}. Выступая в тот же день в Якобинском клубе, Кутон добавит новую деталь: якобы Дантон планировал стать регентом{71}. Обвинения Кутона должны были прозвучать тем более странно, что были не новы. Ещё 3 декабря 1793 г., поднявшись на трибуну того же Якобинского клуба, Робеспьер заклеймил возводящих напраслину на истинных патриотов. Дантону тогда приписывали руководство обширным заговором с целью, в частности, сделать его регентом при Людовике XVII, и Робеспьеру это казалось абсурдным. «Очевидно, - говорил он, - что Дантона оболгали!» {72}
Идея, что Дантон рассчитывал править, стоя за спиной у Людовика XVII, на первый взгляд, кажется лишённой даже намёка на правдоподобие. Не случайно те, кто готовил переиздание Moniteur, позволили себе комментарий (случай весьма редкий), назвав слова Кутона «абсурднейшими баснями». Вместе с тем рискну предположить (хотя и не располагаю убедительными доказательствами), что какие-то переговоры через Дантона всё же велись. Так, например, в многотомнике «Заметки, взятые из бумаг государственного деятеля», составленном по документам, хранившимся у графа д’Алонвиля {73}, сказано, что после того, как в 1793 г. Мария-Антуанетта оказалась в Консьержери, граф Мерси д’Аржанто{74}, находившийся тогда в Брюсселе, отправил эмиссара к Дантону, обещая большую сумму денег за спасение королевы. Дантон якобы от денег отказался, но заверил Мерси, что смерть королевы не входит и в его планы. По словам мемуариста, Дантон в то время активно вёл переговоры о мире, используя посредничество Б.-Ф. Бартелеми{75} и помощь Ж.-М. Колло д’Эрбуа, бывшего тогда членом Комитета общественного спасения{76}. В историографии можно найти упоминания и о том, что Дантон и М.Ж. Эро де Сешель вели переговоры о мире с державами коалиции, ещё когда оба входили в Комитет общественного спасения, обещая освобождение королевской семьи в обмен на мирный договор. Об этом, в частности, пишет Э. Беке, много лет занимавшаяся биографией сестры Людовика XVII{77}. В то же время А. Матьез не сомневался, что в конце 1792 - начале 1793 г. Дантон вёл с роялистами переговоры о спасении Людовика XVI {78}.
Отдельная легенда связывает имена Робеспьера и Людовика XVII. В бюллетене уже упоминавшегося английского дипломата Дрейка от 20-25 апреля 1794 г. говорилось:
С недавнего времени к Королю относятся намного лучше. Не сомневаются, что при нынешнем положении дел Робеспьер разработал два проекта: проект Комитета [общественного спасения] - при приближении армий к Парижу вывезти Короля в южные провинции; но обвиняют его в [другом] проекте - вывезти Короля в Медон и заключить личный договор с приближающимися к Парижу державами{79}.
В бюллетене от 17-24 мая история получает продолжение:
В ночь с 23 на 24 мая Робеспьер забрал Короля из Тампля и отвёз в Медон. Сведения верные, хотя они и известны только Комитету общественного спасения. С уверенностью сообщается о том, что в ночь с 24 на 25 его вернули в Тампль, и что это было попыткой убедиться в том, насколько легко его вывезти{80}.
Эта история так и остаётся абсолютной загадкой, остальные свидетельства того, что Робеспьер вывозил дофина из Тампля, значительно более поздние, хотя и выглядят довольно правдоподобно{81}. Из современников же о визите Робеспьера в Тампль упоминает, кроме информаторов Дрейка, лишь сестра Людовика XVII, Мария-Тереза:
Однажды приходил человек, я считаю, что это Робеспьер, люди из муниципалитета разговаривали с ним с большим уважением [...] Он зашёл ко мне, нагло меня разглядывал, скользнул взглядом по книгам, пошептался с людьми из муниципалитета и ушёл{82}.
Учитывая, что текст написан позже, странно было бы предположить, что принцесса не видела ни единого портрета Робеспьера, впрочем, едва ли какие-то комментарии помогут прояснить эту ситуацию.
Вообще, легенды о Робеспьере-контрреволюционере довольно многообразны, даже если не принимать во внимание термидорианскую сказку о его намерении жениться на сестре Людовика XVII и провозгласить себя королём {83}. К примеру, 18 июня 1793 г. в своём обращении к членам Конвента и марсельцам депутат Ш. Барбару во всех подробностях рассказал о существовании в Париже специально организованного Ш.А. де Калонном комитета, который, чтобы погубить республику, занимался организацией восстания 31 мая, работая рука об руку с Робеспьером, Маратом и Дантоном{84}. Другой пример: в мае 1794 г. российский агент сообщал в Петербург, что Робеспьер решил заключить мир с роялистами, но Сен-Жюст этому воспротивился, и предложение принято не было{85}.
Однако, в любом случае, находясь в тюрьме, Людовик XVII мог быть лишь символом роялистского сопротивления, что ставило вопрос о регенте, который мог бы координировать действия роялистов и внутри страны, и за её пределами. В глазах сторонников монархии к лету 1794 г. таким человеком стал дядя Людовика XVII Людовик- Станислас- Ксавье.