Людвиг II, узнав о кончине императрицы, был глубоко потрясен. По воспоминаниям М.П. Фредерикс: «Король Людвиг остался верен этому восторженному чувству к императрице Марии Александровне, даже после ее кончины, до последних дней своих. Он находил, что нет на свете другой подобной женщины».
Исследователь Франц Мерта пришел к выводу: «Неоднократно утверждается, что король Людвиг II из всех женщин, с которыми он знакомился, почитал больше всего императрицу Елизавету Австрийскую. При более точном исследовании это утверждение нуждается в исправлении. Ибо из дневников и писем Людвига II видно, что он также почитал и других женщин, по крайней мере, столько же, сколько Сиси. Среди них – российская императрица Мария Александровна, которая, по-видимому, повлияла гораздо больше, чем Сиси, на его представления о сути и о задачах королевской власти».
Александр II, не дожидаясь годового траура, спешно вступил в морганатический брак с Долгоруковой, нанеся удар своим детям, обожавшим Марию Александровну.
Не прошло и года со смерти супруги, как вскоре Александр II погиб 1 марта 1881 года от террористического акта, совершенного революционерами организации «Народная воля».
Трагическая смерть императора произвела ужасное впечатление на Людвига II. Это событие, как и другие покушения на венценосных особ, еще больше усилило в короле страхи за собственную жизнь. При баварском дворе был объявлен четырехнедельный траур и отменены празднества в честь шестидесятилетнего юбилея принца Луитпольда. Принц Арнульф, кузен Людвига II, в качестве представителя баварского короля поехал в Москву на похороны Александра II.
Внезапная смерть императора помешала осуществлению плана – коронации Екатерины Долгоруковой, княгини Юрьевской. Александр II обрел свой последний покой рядом с Марией Александровной в Петропавловском соборе.
Сыновья императрицы в память о матери построили храм Святой Марии Магдалины (Иерусалим, Гефсимания). В нынешнее время там русский женский монастырь, который хранит память о двух гессенских принцессах – Марии Александровне и Елизавете Федоровне. Мощи последней с 1921 года покоятся там и поныне.
В 2010 году поднимался вопрос о канонизации Марии Александровны, но решение так и не приняли. Еще при своей жизни Александр III в одном из разговоров о канонизации в России высказался, что его мать Мария Александровна достойна быть причислена к лику святых.
Глава 3Императрица Елизавета Австрийская (Сиси)
Одной из женщин, которых Людвиг очень высоко почитал и с которой его связывала близкая дружба, романтико-поэтические отношения, была его двоюродная тетя, императрица Елизавета Австрийская (Сиси), происходившая из побочной герцогской ветви, дочь Максимилиана Баварского (1808–1888) и принцессы Людовики (1808–1892). Людовика приходилась сестрой Людвигу I. Еще будучи детьми, Людвиг и старшая его на 8 лет Елизавета иногда играли друг с другом. Людвиг звал ее кузина. Когда Елизавета стала супругой австрийского императора Франца Иосифа в 1854 году, общение Елизаветы и Людвига сократилось. Сиси вступила во взрослую жизнь, а Людвиг еще был ребенком. В браке с Францем Иосифом у Елизаветы родилось четверо детей: София (1855–1857), Гизела (1856–1932), Рудольф (1858–1889), Мария Валерия (1868–1924). Отношения со свекровью у Сиси были напряженными, возникли разногласия из-за подхода к воспитанию детей. Эрцгерцогиня считала невестку молодой и несерьезной, неопытной матерью и после рождения детей отбирала их у нее, прививая им сама воспитание. Даже видеть собственных детей Сиси могла лишь с дозволения свекрови. Страдания, напрасные бунты, депрессии, переживания из-за детей и измен мужа подрывали здоровье Елизаветы. Она уезжала на несколько месяцев на средиземноморские курорты подальше от удушливой атмосферы венского двора, дабы в теплых солнечных краях поправить расшатанное здоровье. Францу Иосифу стоило немалых усилий поддерживать иллюзорное впечатление единства семьи.
Со времени, как Людвиг стал королем в 1864 году, его общение с Сиси стало более регулярным.
Людвига и Елизавету можно назвать двумя родственными романтическими душами, которые полностью понимали друг друга. Оба меланхоличны, капризны и причудливы, пацифисты, любили красоту в искусстве и в природе, которой придавали большое значение. Они стремились убежать от мирской суеты, избегали своих нелюбимых столиц: Сиси – Вены, а Людвиг – Мюнхена, искали уединенность на лоне природы, которую любили больше, чем людей. Людвиг уезжал в свои любимые горы, а Сиси искала покоя на море и островах. У обоих были свои поэтические убежища – у Людвига его замки, а у Сиси дворец Ахиллеон, построенный ею на Корфу, и они беспокоились о том, чтобы никто не смел посещать их, кроме них. И лишь только избранные могли удостоиться этой чести.
Оба были довольно эрудированными и всегда стремились к новым знаниям. Бунтари по духу: у Сиси наблюдались республиканские идеи, а Людвиг мечтал об абсолютизме и протестовал против конституционной монархии с ее ограниченными полномочиями. Оба были прекрасными всадниками, любили верховую езду, наслаждаясь долгими прогулками.
Не понятые их родственниками, оба осуждаемые в аристократических кругах за их пренебрежение придворными обязанностями, за их отвращение к придворному церемониалу, две одиноких страдающих души тянулись друг к другу и находили вместе гармонию. Они неоднократно убеждались, что были похожи по характеру и в своих взглядах. Их дружба не раз вызывала множество разговоров. Их отношения можно охарактеризовать как куртуазная любовь. Сиси была для Людвига его прекрасной дамой, возвышенной и недоступной, перед которой рыцарь галантно преклонялся. На сегодняшний день нет никаких существенных доказательств, что у Людвига и Сиси была любовная связь. В их отношениях сексуальность не играла никакой роли. Сиси неоднократно высказывала свое неприятие к физической близости, а Людвиг стремился к духовной любви.
Людвиг встретился с Елизаветой в Бад-Киссингене в июне 1864 года, где императрица задержалась на лечение. Людвиг был ослеплен красотой, шармом императрицы, ее неординарным мировоззрением, он всю жизнь восхищался ею, преклоняясь перед ее «божественным, возвышенным, ангельским образом». Людвиг бесстрастно любовался неповторимым обликом Елизаветы, словно прекрасным произведением искусства.
Сиси же относилась к Людвигу скорее как к своему младшему брату, порой всерьез не принимая его мечтательное преклонение, о чем с улыбкой поведала своему сыну Рудольфу: «Вчера король долго пробыл у меня в гостях, и, если бы не бабушка, которая зашла ко мне, он и до сих пор был бы еще здесь. Он был очень галантен и столько раз целовал мне руку, что тетушка София, которая наблюдала за нами через приоткрытую дверь, потом спросила меня, осталось ли что-нибудь от моей руки. Он опять пришел в австрийской военной форме, и от него сильно пахло дорогим одеколоном…»
Из бесед с Сиси Людвиг также вынес идею о поиске тихого, райского, отдаленного от мира острова в качестве места проживания. И затем эту миссию по поиску такого места король поручил тайному советнику Лёеру.
Когда Людвиг узнавал, что императрица посещала Баварию, он мог бросить все свои дела и, несмотря на погоду, состояние своего здоровья, спешил встретить, поприветствовать свою кузину и потом также проводить. Так, однажды в 1867 году проводив Сиси, Людвиг написал ей: «Ты себе представить не можешь, дорогая кузина, какую радость ты мне доставила. Часы, проведенные недавно с тобой в вагоне, я отношу к самым счастливым в моей жизни, воспоминания о них никогда не угаснут в моей душе. Ты великодушно позволила мне навестить тебя в Ишле, и если моим надеждам вскоре снова увидеть тебя суждено осуществиться, то я буду считать себя самым счастливым человеком на свете. Чувство искренней любви и поклонения, которое я испытывал к тебе еще в то время, когда был сопливым мальчишкой, еще живо во мне и не покинет меня до самой смерти. От всего сердца прошу тебя извинить меня за мою откровенность, но я просто не мог иначе…» Письмо это осталось без ответа.
После того как Людвиг расторг помолвку с ее сестрой Софией, наметилась дистанция в общении императрицы и короля. Она не могла понять поступка Людвига и считала его виновным в разрыве помолвки.
В 1875 году Людвиг узнал о несчастном случае на конной прогулке – Сиси упала с лошади. О своих переживаниях обеспокоенный король делился с Рудольфом: «Если бы ты только знал, как я завидую тебе. Ты счастливчик, потому что имеешь возможность находиться рядом с женщиной, которую я боготворю. Умоляю тебя, напомни прекрасной императрице о том, что есть на свете человек, преданный ей всей душой и готовый рабски исполнять любые ее капризы. Меня очень успокоили заверения, полученные в октябре из Геделле от Луи, в том, что Елизавета отныне будет осторожнее ездить верхом. Еще один несчастный случай с ней я не переживу… Я собираюсь поместить в раму твой портрет, чтобы повесить его рядом с портретом императрицы и одновременно любоваться двумя самыми дорогими мне людьми».
Людвиг и Елизавета верили в мистику, сверхъестественное. У каждого из них было даже свое любимое дерево, с которым они беседовали. Не нужно в этом искать ненормальность и сумасшествие. Это лишь черты большой любви к природе и столь характерной для того времени суеверности обоих. Императрица увлекалась спиритизмом, веря в мир духов и общаясь с умершими, ощущала духовную связь с загробным миром. Похоже, и Людвиг верил в потусторонний мир.
Так, Людвиг писал в дневнике 17 сентября 1884 года о зеркальной галерее в Херренхимзее, в которой, мистически мерцая, отражались тысячи зажженных свечей: «…Каждый из этих многих тысяч огней здесь, в моей зеркальной галерее, – это душа, которая заходит из неземных светлых равнин на землю. Когда дыхание человека задувает их, пламя, только кажется, тухнет. В действительности, невидимые для человеческого глаза, они возвращаются домой. Я знаю этот дом. Я хотел перенести их на землю. Вероятно, я еще также сделаю это. Это царство чистого духа!..» В то время многие августейшие особы и прочая знать были подвержены м