го, никак не мог претендовать на то же самое звание. Все помнили только о том, что монголы воевали с мусульманами и что родственники их императора женились на христианских царевнах. Великий хан монголов, может, сам и не христианин, возможно, он даже и не пресвитер Иоанн, однако они с оптимизмом решили, что он будет охотно защищать христианскую веру от сил ислама. Присутствие на Востоке столь могущественного потенциального союзника внушало им мысль, что созрел момент для нового крестового похода, и тут же сыскался и подходящий крестоносец, готовый его возглавить.
Глава 2. Святой Людовик
Нет пользы для человека в благоугождении Богу.
В декабре 1244 года Людовик IX, король Франции, тяжело заболел, заразившись малярией. Лежа при смерти, он поклялся, что если поправится, то пойдет в крестовый поход. Король не умер и, как только ему позволило здоровье, приступил к подготовке. Тогда Людовику было тридцать лет. Он был высок, не очень крепок, светловолос и светлокож, постоянно страдал от рожи и анемии, но в слабости характера его никто не замечал. Не многие представители человеческого рода отличались столь сознательной и искренней добродетелью. Людовик чувствовал, что, как король, отвечает перед Богом за благополучие своего народа, и ни один прелат, даже сам папа, не мог помешать ему исполнить свой долг. На его плечи легла задача дать народу справедливое правительство. Хотя Людовик не был новатором и скрупулезно соблюдал все феодальные права вассалов, он в ответ ожидал от них, что и они будут выполнять свои обязанности, а если они этого не делали, обрезал их права. Эта суровая целеустремленность даже врагов заставила восхищаться им, и уважение к нему еще более усиливалось по причине его благочестия, смирения и поразительного аскетизма. У Людовика были высокие понятия о чести, он никогда не нарушал данного слова. К злодеям он был беспощаден, и, имея дело с еретиками и иноверцами, он был резок, даже жесток. Близкие друзья находили его очаровательным собеседником с мягким юмором, но с министрами и вассалами он держался отчужденно, а для детей был властным господином. Его супруга, королева Маргарита Провансальская, в юности была веселой и гордой, но он укротил ее, и она стала вести себя так, как более приличествовало спутнице жизни святого[60].
В тот век, когда добродетелью так часто восхищались, но лишь немногие ею обладали, король Людовик стоял на голову выше остальных монархов. Совершенно естественно, что у него возникло желание отправиться в крестовый поход, и его участие в движении было встречено с восторгом. На тот момент сложилась отчаянная необходимость в крестовом походе. 27 ноября 1244 года, сразу после разгрома при Газе, епископ Бейрутский Галеран отплыл из Акры, чтобы от имени патриарха Роберта Иерусалимского просить западных государей скорее прислать подкрепления, иначе погибнет все королевство. В июне 1245 года папа Иннокентий IV, выгнанный из Италии императором, провел собор в имперском городе Лионе для обсуждения вопроса, как обуздать Фридриха. Там к нему присоединился епископ Галеран вместе с Альбертом, патриархом Антиохийским. Иннокентий был несколько сердит на Людовика, который упорно отказывался оправдывать все его действия, предпринятые против императора, но, выслушав мрачный рассказ Галерана, охотно признал крестоносный обет короля и послал Одо, кардинала-епископа Фраскати, проповедовать грядущий поход по всей Франции.
Король готовился три года. Для оплаты будущей экспедиции он ввел чрезвычайные сборы, не освободив от них и французское духовенство, к ярости прелатов. Требовалось также решить вопрос управления страной. Регентство снова доверили королеве-матери Бланке, которая доказала свои государственные таланты во время бурного малолетия ее сына. Оставалось решить и некоторые внешнеполитические проблемы. Убедить английского короля не нарушать мир. Особо деликатный характер носили отношения Людовика с императором Фридрихом. Людовик заслужил его благодарность своим неукоснительным нейтралитетом в ссорах между империей и папством, но в 1247 году ему пришлось пригрозить вмешательством, когда Фридрих предложил своим союзникам напасть на папу лично в Лионе. Более того, Фридрих был отцом законного иерусалимского короля. Без разрешения Конрада Людовик не имел права ступать на его землю. Видимо, французские посланцы держали Фридриха в курсе всех подробностей предполагаемого похода, а император, на словах выражая солидарность, передавал сведения египетскому двору. Потом надо было найти корабли, чтобы доставить крестоносцев на Восток. После некоторых переговоров Генуя и Марсель согласились предоставить все необходимое. Венецианцы, и без того уже недовольные планами, которые могли сорвать их выгодные торговые договоренности с Египтом, из-за этого стали настроены еще более враждебно.
Наконец 12 августа 1248 года король Людовик покинул Париж и 25-го числа пустился в плавание из Эг-Морта на Кипр. С ним была королева и двое братьев — Робер, граф д’Артуа, и Карл, граф Анжуйский. За ним последовали его кузены Гуго, герцог Бургундский, и Пьер, граф Бретонский, оба крестоносцы 1239 года, Гуго X де Лузиньян, граф де Ла Марш, отчим короля Генриха III, который был юношей во время Пятого похода, Гийом де Дампьер, граф Фландрский, Ги III, граф де Сен-Паль, чей отец участвовал в Третьем и Четвертом походах, Жан, граф Саарбрюккена, и его кузен Жан Жуанвиль, сенешаль Шампанский, историк, а также множество народу попроще. Некоторые из них сели на корабли в Эг-Морте, другие в Марселе. Жуанвиль и его кузен, с которыми было по девять рыцарей, наняли в Марселе корабль.
Вскоре за ними последовал английский контингент во главе с Уильямом, герцогом Солсберийским, внуком Генриха II и Прекрасной Розамунды. Другие английские лорды также планировали присоединиться к походу, но Генрих III не желал остаться без их службы и договорился с папой, чтобы им не дали отправиться в путь. Из Шотландии явился Патрик, герцог Данбарский, который умер в пути, добравшись только до Марселя[61].
Королевская эскадра пристала у Лимасола 17 сентября, на следующее утро король с королевой высадились на берег. В следующие дни войска крестового похода собрались на Кипре. Помимо французских дворян, из Акры прибыли исполняющий обязанности Великого магистра госпитальеров Жан де Роне и Великий магистр тамплиеров, а также многие сирийские бароны. Король Кипра Генрих всех радушно принял.
Во время обсуждения плана кампании все согласились на том, что ее целью должен стать Египет. Это была богатейшая и самая уязвимая провинция империи Айюбидов, и еще была жива память о том, что во время Пятого крестового похода султан был готов обменять Иерусалим на Дамиетту. Когда решение было принято, Людовик захотел сразу же приступить к действиям, но магистры и сирийские бароны отговорили его. Вскоре начнутся зимние штормы, и берег дельты Нила с его предательскими песчаными отмелями и редкими гаванями будет опасен для пристающих к нему кораблей. Кроме того, они надеялись уговорить короля воспользоваться семейными ссорами Айюбидов. Летом 1248 года эмир Халеба ан-Насир Юсуф выгнал своего родича аль-Ашрафа Мусу из Хомса, и пострадавший эмир тут же обратился за помощью к султану Айюбу, который пришел из Египта и послал армию отвоевывать Хомс. Тамплиеры вступили в переговоры с султаном, намекая ему на то, что территориальными уступками он может купить помощь франков. Но король Людовик не желал иметь ничего общего с подобным интриганством. Как европейские крестоносцы прошлого века, он приехал воевать с нехристями, а не предаваться дипломатическим играм. Он приказал тамплиерам прервать переговоры.
Моральные принципы, запрещавшие королю договариваться с мусульманами, кем бы они ни были, не касались язычников-монголов. Для этого у него был хороший прецедент. В 1245 году папа Иннокентий IV в подкрепление усилий по спасению христианства на Ближнем Востоке отправил два посольства в Монголию ко двору великого хана. Первое — францисканца Джованни ди Плано Карпини — покинуло Лион в апреле того же года и, проделав пятнадцатимесячное путешествие через Русь и центральноазиатские степи, добралось до стоянки монголов Сира-Орду возле Каракорума в августе 1246 года, где послы успели стать очевидцами курултая, на котором Гуюк был избран великим ханом. Гуюк, у которого среди советников было много несториан, любезно принял папских послов, но, прочитав письмо папы с требованием принять христианство, написал ответ, в котором приказывал папе признать его владычество и явиться к нему для принесения присяги вместе со всеми правителями Запада. По возвращении в Папскую курию в конце 1247 года Джованни ди Плано Карпини, помимо этого досадного письма, дал Иннокентию подробный отчет, в котором показывал, что монголы настроены только на завоевания. Но Иннокентий так легко не прощался со своими иллюзиями. Его второе посольство во главе с доминиканцем Асцелином Ломбардским отправилось чуть позже. Послы прошли через всю Сирию и встретились с монгольским военачальником Байджу у Тебриза в мае 1247 года. Байджу, которого Асцелин нашел грубым и неприятным, был все же готов обсудить возможность альянса против Айюбидов. Он планировал атаковать Багдад и не возражал бы, если бы крестовый поход одновременно отвлек бы на себе сирийских мусульман. Вместе с Асцелином в Рим он отправил двух послов, Айбега и Серкиса, причем есть убедительные данные, что второй из них был несторианин. И хотя послы не имели всех полномочий, надежды Запада вновь воспряли. Они пробыли у папы около года. В ноябре 1248 года их отослали обратно к Байджу с жалобой на то, что союз дальше никуда не двигается.
Пока король Людовик находился на Кипре, в декабре 1248 года в Никосию прибыли два несторианина по имени Марк и Давид и сказали, что их послал монгольский военачальник Эльджигидей, наместник великого хана в Мосуле. Они привезли письмо, где в угодливых словах расписывалось, как монголы любят христианство. Людовик пришел в восторг и тут же отправил миссию доминиканцев под началом Андре де Лонжюмо и его брата, которые оба говорили по-арабски. Кроме того, Андре был главным агентом папы на недавних переговорах с монофизитами. Доминиканцы взяли с собой переносную часовню — уместный дар для новообращенного хана кочевников, реликвии для алтаря и мирские подарки. Они покинули Кипр в январе 1249 года и пришли в лагерь Эльджигидея, а тот уже направил их в Монголию. По прибытии в Каракорум они узнали, что Гуюк умер и регентом стала его вдова Огул-Гаймыш. Она была милостива к посланцам, но сочла дары короля Людовика хану данью вассала сюзерену, а домашние династические сложности помешали ей, даже если б у нее и было такое намерение, послать какую-либо экспедицию на Запад. Андре вернулся через три года и привез с собой только высокомерное письмо, в котором регентша благодарила своего вассала за его знаки внимания и просила, чтобы такие же дары присылались ежегодно. Этот ответ шокировал Людовика, но все же он надеялся когда-нибудь добиться альянса с монголами