Королевство Русь. Древняя Русь глазами западных историков — страница 10 из 35

В силу того, что научные интересы Р. Пайпса были в основном связаны с советским периодом истории России, в нашей работе будет использоваться лишь одно его произведение – «Russia under the Old Regime» («Россия при старом режиме»), в котором он обращается к истокам древнерусской государственности и ее становлению.

Уолтер Хэнак (4.04.1929—28.01.2016) – американский историк, специалист в области истории Византии, Восточной Европы и Руси, а также в области истории американских ВВС. Полковник ВВС США, участник Корейской войны. Образование получил в Университете Рутгера, Университете Техаса и Университете Индианы. В 1970 г. стал профессором истории в Университете Шеперда (Западная Виргиния), где преподавал вплоть до 2004 г. Однако и после официального выхода на пенсию ученый продолжал свои исследования.

Наиболее интересной работой У. Хэнака, которая касается темы данного исследования и которая будет рассматриваться ниже, является монография «The nature and the image of princely power in Kievan Rus’, 980 – 1054: a study of sources» («Сущность и образ княжеской власти в Киевской Руси, 980—1054 гг.: изучение источников», 1973 г., переиздана в 2014 г., на русский язык не переведена), в которой автор, на основе анализа письменных источников, изучает истоки представлений о княжеской власти в Древней Руси – византийские, хазарские, варяжские, восточнославянские.

Томас Нунен (20.01.1938—15.06.2001) – американский нумизмат, историк, славист, антрополог, специалист по ранней истории Руси и культуре евразийских кочевников. Окончил Университет Индианы, а затем в течение многих лет был профессором Университета Миннесоты. Т. Нунен является автором большого количества работ по экономической истории ранней Руси, Скандинавии и Хазарии. Также, будучи известным коллекционером, он много лет на базе собранной им коллекции изучал вопросы экономических и социальных связей Востока и Руси, а также урбанизации Руси «эпохи викингов», русско-эстонские отношения, ремесло, внутреннюю и внешнюю торговлю Киева и т. д.75

В данной работе будут рассмотрены его работы «The Khazar Qaghanate and its Impact on the Early Rus’ State: The translatio imperii from Itil to Kiev» и «European Russia, c. 500 – c. 1050».

Перри Андресон (род. 11.09.1938) – британский и американский историк и политолог, специалист в области интеллектуальной истории, один из главных марксистских мыслителей современности и теоретик «новых левых». Родился в Лондоне. Детство провел в Китае, США и Ирландии. Закончил Уорчестер-колледж Оксфордского университета, где изучал широкий спектр дисциплин начиная от философии и заканчивая русским и французским языками. Ныне является профессором истории и социологии в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе. Главный редактор значительного марксистского издания New Left Review в 1962–1982 и 2000–2003 гг., остается членом его редколлегии.

Несмотря на то что работы Перри Андресона не посвящены непосредственно истории формирования и развития Древней Руси, мы считаем необходимым добавить его в список рассматриваемых авторов, поскольку в своей книге 1974 г. «Passages From Antiquity to Feudalism» он достаточно подробно рассмотрел начальный этап становления древнерусской государственности с точки зрения западноевропейского, а не советского марксизма. В своем анализе он, как и некоторые другие англо-американские авторы из приведенного списка, утверждает и доказывает, что Древняя Русь шла по такому же пути развития феодализма, что и Западная Европа, а все особенности древнерусского развития вызваны отсутствием на Руси (и в Восточной Европе в целом) характерного для Западной Европы германо-римского синтеза, сложившегося в эпоху Великого переселения народов и раннего Средневековья, который и заложил основу западноевропейской феодальной государственной и правовой модели.

Питер Бенджамин Голден (род. в 1941 г.) – американский историк-тюрколог, исламовед, переводчик хазарских источников, почетный профессор Рутгерского университета, научный руководитель Центра ближневосточных исследований (Нью-Брансуик). Он получил степень бакалавра в Queens College Городского университета Нью-Йорка в 1963 г., а степень магистра и Ph.D. по истории в Колумбийском университете в 1968 и 1970 гг. соответственно. Является автором обширного перечня книг, статей и других печатных трудов в области тюркологических и центральноазиатских исследований.

В данной работе нас будет интересовать его небольшая, но весьма интересная статья «The Question of the Rus’ Qaganate».

Мартин Димник (род. в 1941 г.) – канадский историк, профессор и почетный председатель Папского института медиевистики при Университете Торонто. Специализируется на истории Древней Руси XI–XIII вв., в частности на истории Черниговского княжества, жизни и свершениях Владимира Мономаха и его предшественников. Также является специалистом в области изучения библейских текстов и нумизматики.

В дальнейшем будут рассмотрены две его работы: «The Rus’ principalities (1125–1246)» и «The Title “Grand Prince” in Kievan Rus’».

Дэвид Кристиан (род. 30.06.1946) – британский и американский историк, специалист по истории России. Окончил бакалавриат Оксфордского университета, а затем получил степень магистра по истории России в Университете Западного Онтарио. Степень доктора философии по истории России XIX века он получил в 1974 г. в Оксфордском университете. В 1975–2000 гг. Д. Кристиан преподавал в Университете Маккуори (Австралия), а в 2001 г. перешел в университет в Калифорнии. В 2009 г. вернулся в Университет Маккуори, где с 2014 г. является заслуженным профессором. Также является членом Австралийской академии гуманитарных наук.

Изначально Д. Кристиан специализировался на изучении Советского Союза и России, но с 1980 г. обратил свое внимание на всемирную историю в планетарном масштабе, дав ей название «Долгая История». В 2004 г. он опубликовал свой первый труд по универсальной истории. В настоящее время часто выступает с лекциями по данной проблеме, в частности, например, на TED Talks.

Ниже мы рассмотрим его работу «A History of Russia, Central Asia and Mongolia. Volume I. Inner Eurasia from Prehistory to the Mongol Empire».

Джонатан Шепард (род. 7.03.1948) – британский историк, специалист по раннесредневековой Руси, Кавказу и Византийской империи, в частности – по их археологической и дипломатической истории. Он обучался в Оксфордском университете, где был учеником Д.Д. Оболенского и в 1973 г. защитил докторскую диссертацию. В дальнейшем был преподавателем Кембриджского университета, читал лекции по истории России. Наиболее известная его работа – написанная в соавторстве с Саймоном Франклином книга «The Emergence of Rus’, 750—1200 гг…» («Начало Руси», на русский переведена в 1996 г.), которая стала, по сути, классической в англо-американской историографии, посвященной Древней Руси. Без ссылок на нее не обходится ни одно сочинение, посвященное данной теме.

Также мы, наряду с «The Emergence of Rus’», будем использовать работу Дж. Шепарда «The origins of Rus’ (900—1015)».

Саймон Франклин (род. 11.08.1953) – британский историк, профессор славистики в Кембриджском университете (Клэр-колледж). Ученик Д.Д. Оболенского. Специалист в области истории, культуры и литературы Древней Руси эпохи Средневековья. Его основная область научных интересов – возникновение ранних восточнославянских предгосударственных образований и развитие их культуры, хотя также уделяет внимание и истории России XIX–XX вв. Другой аспект исследований – изучение истории распространения информации на Руси в Средневековье и Новое время и отражение русской идентичности в культуре. Также, совместно с Дж. Шепардом, занимался изучением истории Византийской империи, в частности – ее дипломатических связей. В 2007 г. награжден Большой золотой медалью имени М.В. Ломоносова Российской академии наук за выдающиеся труды по ранней этнополитической и культурной истории Руси и значительный вклад в изучение древнерусской письменной традиции и памятников древнерусской литературы.

В данной работе будет использоваться как его совместная с Дж. Шепардом книга «The Emergence of Rus’», так и отдельная работа «Kievan Rus’» (1015–1125)».

Марк Уиттоу (род. в 1953 г.) – британский историк-византинист, профессор Оксфордского университета (Корпус Кристи колледж). Основные научные интересы лежат в сфере изучения истории и археологии Византийской империи, Турции, Персии, королевств крестоносцев и Ближнего Востока. О себе говорит как об «историке-компаративисте, изучающем историю Европы и Ближнего Востока в сравнительном аспекте, который помещает Византию в центр создаваемой картины прошлого»76. В своей работе, о которой подробнее речь пойдет ниже, «Making of Byzantium, 600—1025» («Формирование Византии», 1996, в России не издавалась), которая в некоторой степени является новой редакцией «Византийского Содружества» Дмитрия Оболенского, М. Уиттоу также обращается к истории Древней Руси.

Джанет Мартин (род. в 1956 г.) – американский историк, профессор кафедры истории Университета Майами. Специалист по истории средневековой России IX–XVI вв. Степень доктора философии она получила в 1980 г. в Чикаго. В сферу ее научных интересов входят вопросы торговли, сельской экономики, русско-татарских взаимоотношений. Также занимается проблемами форм землевладения и политической централизации в Московии XVI в.

В данной работе будет рассматриваться ее книга «Medieval Russia. 980—1584».

Кристиан Раффенспергер (род. в 1977 г.) – американский профессор Виттенбергского университета (Спрингфилд, штат Огайо), специалист по истории Древней Руси. Учился в Бэйтс-колледже (Левинстон, штат Мэн), докторскую степень получил в Университете Чикаго. По собственному признанию, его интерес к русской истории возник из интереса к России, увлечения русским языком и медиевистикой. Когда же К. Раффенспергер начал изучение источников, то понял, что все они четко указывают на то, что Древняя Русь была неотъемлемой частью Европы, в то время как в историографии, в том числе англоязычной, этот факт отрицался. Поэтому в своих работах историк попытался продемонстрировать, что Древняя Русь и Европа составляли единое целое, указав на огромное количество факторов, связывавших Русь и Европу в Средние века. Поэтому он выступил с критикой концепции «Византийского Содружества»