Franklin and Shepard. The Emergence of Rus’. P. 219–224).
429Berend, Nora, Przemyslaw Urbanczyk, and Przemyslaw Wiszewski. Central Europe in the High Middle Ages: Bohemia, Hungary and Poland c. 900—c. 1300. Cambridge, 2013. P. 158.
430Franklin and Shepard. Emergence of Rus’. P. 286—88; Kaiser. The Growth of the Law. P. 43. Такое сотрудничество может быть скорее летописным мифом, чем реальностью.
431 Как А.В. Назаренко, так и А.П. Толочко тоже писали о корпоративной природе власти Рюриковичей (Назаренко А.В. Родовой сюзеренитет Рюриковичей над Русью (X–XI вв.) // Древнейшие государства на территории СССР, 1985. С. 149–157; А.П. Толочко. Князь в Древней Руси. С. 132).
432Byrne, 1973. P. 43–45.
433 Примером может служить жалоба новгородцев, что ростовский князь собирает дань на территории Новгорода. Ипатьевская летопись, 1148. Подробнее об этом см.: Franklin and Shepard. The Emergence of Rus’. P. 334.
434Franklin, Simon and Jonathan Shepard. The Emergence of Rus. P. 334.
435Sawyer. Medieval Scandinavia. P. 91.
436Bernhardt, John W. Itinerant Kingship and Royal Monasteries in Early Medieval Germany, c. 936—1075. Cambridge: Cambridge University Press, 1993. P. 38.
437 Георгий Вернадский отмечает, говоря о финансах Древней Руси, что, хотя регулярное налогообложение и было установлено, к нему применялись термины, которые использовались для описания сбора дани, поэтому мы будем продолжать использовать слово «дань», чтобы описать этот процесс. (George Vernadsky. Kievan Russia, 2nd ed. New Haven, 1976. P. 189—92, 190, об использовании слова «дань»). Похожая ситуация существует в Польше, где наиболее ранняя хроника за авторством Галла Анонима не дает существенной информации о налогообложении, но зато говорит о дани. И лишь позднее, начиная с XIII в., появляется более стандартизированная практика налогообложения (Berend, Urbanczyk, and Wiszewski. Central Europe in the High Middle Ages. P. 282–283).
438Bernhardt. Itinerant Kingship and Royal Monasteries in Early Medieval Germany. P. 56–60.
439Sawyer. Medieval Scandinavia. P. 91.
440Bernhardt. Itinerant Kingship and Royal Monasteries in Early Medieval Germany. P. 47.
441 Lamberti Hersfeldensis Annales, ed. V.Cl. Lud. Frid. Hasse / Monumenta Germaniae Historica Scriptores 5, ed. George Pertz. Hannover, 1844, s.a. 1075; Annales Augustani / Monumenta Germaniae Historica Scriptores 3, ed. George Pertz. Hannover, 1839, s.a. 1089.
442Thietmar of Merseburg. Chronica, ed. J.M. Lappenberg / Monumenta Germaniae Historica Scriptores 3, ed. George Pertz. Hannover: Impensis Bibliopolii Aulici Hahniani, 1839; repr., Leipzig, 1925. Bk. 6, chap. 37; bk. 7, chaps. 48, 52; bk. 8, chap. 16.
443 Annalista Saxo / Monumenta Germaniae Historica SS 6, ed. George Pertz. Hannover, 1844, s.a. 1103.
444Bruno of Querfurt. List Brunona do Henryka II, ok. 1008 / Monumenta Poloniae Historica, vol. 1., ed. August Bielowski. Lwow, 1864. P. 224.
445Soloviev A.V. «Reges» et «Regnum Russiae» au Moyen Äge // Byzantion 36, 1966. P. 150.
446 См. Raffensperger C. Ties of Kinship.
447 Wilhelmi Abbatis Genealogia Regum Danorum / Scriptores minores historiae danicae medii avi, vol. 1, ed. M.C.L. Getz. Kobenhaven, 1917. P. 184.
448 Целиком фраза выглядит следующим образом: «Duobus fratribus Russorum regibus de regno contendentibus, alter eorum a consortio regni pulsus, interpellat Heinricum imperatorem, se et regnum Russorum ei submittens, si eius auxilio regno restitueretur» (Siegebert of Gembloux. Chronica Sigeberti Gemblacensis // Monumenta Germaniae Historica Scriptores 6, ed. George Pertz. Hannover: Impensis Bibliopolii Avlici Hahniani, 1844, s.a. 1073).
449 Конечно, с этим утверждением не все согласятся, и оно необязательно не менялось с течением времени. Пшемыслав Урбанчук отмечает сложность в понимании титулатуры правителей Северной Европы в раннее Средневековье. В частности, он обращает внимание на различие, которое, как я считаю, не было общепринятым и распространенным в XI–XII вв., а именно на проблему церковной коронации (или ее отсутствия) для указанных правителей. Хотя эта тема достойна более подробного изложения, тот простой факт, что континентальные средневековые латинские источники наделяют многих нехристианских или раннехристианских правителей Скандинавии титулом rex, ставит под сомнение важность церковной коронации (Przemyslaw Urbanczyk. What Did Early Medieval Authors Know about Structures of Governance and Religion in Northern Central Europe? (A Comment on M. Hardt) // Trade and Communication Networks of the First Millennium AD in the Northern Part of Central Europe: Central Places, Beach Markets, Landing Places and Trading Centres, ed. Babette Ludowici et al. Hannover: Niedersächsisches Landesmuseum, 2010. P. 357).
Есть также противоположный пример, из позднейшей истории Восточной Европы: в XVI в. западные авторы описывали Московию исходя из своих собственных представлений и концепций.
Маршалл Поу тщательно изучил этот вопрос и отметил, что европейцы использовали свои устоявшиеся идеи о типах государства и что «Московию втиснули в эти теоретические рамки». В дальнейшем другие авторы использовали эти описания, чтобы подтвердить уже свои собственные идеи, основывавшиеся на тех же более ранних работах. В результате, как выразился Поу, получался «круг цитирования», который служил для подтверждения самого себя, а не для более точного описания московитской действительности (Marshall T. Poe. «A People Born to Slavery»: Russia in Early Modern European Ethnography, 1476–1748. Ithaca, 2000. P. 169, 195).
450Henricus Lettus. Heinrici Chronicion Lyvoniae, published by Wilhelm Arndt. Hannover, 1874. В Хронике такие моменты встречаются регулярно.
451Горский А.А. Два «неудобных» факта из биографии Александра Невского // Александр Невский и история России. Материалы научно-практической конференции 26–28 сентября 1995 года. Новгород, 1995. С. 64–65.
452 Например, «Ic coning Jeretslawe coning Jeretslawen sone». П.В. Петрухин. О датировке списка А договора Смоленска с Ригой и Готским берегом // Лингвистическое источниковедение и история русского языка. Москва: Древлехранилище, 2013. С. 168. Благодарю Энн Клеймолу за то, что обратила мое внимание на работу Павла Петрухина, а также его самого за то, что поделился pdf-версией своей статьи. Петрухин переводит эту фразу так: «Я князь Ярослав, сын князя Ярослава», используя титул «князь» для перевода на русский слова coning, что еще больше усложняет проблему.
453Karl Ferdinand Werner. Kingdom and Principality in Twelfth-Century France // The Medieval Nobility: Studies on the Ruling Classes of France and Germany from the Sixth to the Twelfth Century, ed. Timothy Reuter. Amsterdam: North-Holland, 1979. P. 244 n. 3. «Его использование перешло от императоров поздней Античности к новым королям Запада, а от них – к правителям не королевского достоинства». Любой правитель, даже не имеющий королевского титула, управлявший определенной территорией и живущими на ней людьми, мог быть назван князем (princeps).
454 Historia Norwegia, ed. Inger Ekrem and Lars Boje Mortensen, trans. Peter Fisher. Copenhagen, 2003. Chap. 9, pp. 80–81. Хотя Historia Norwegia также использует титул rex для правителя Руси: chap. 17, pp. 90–91; chap. 18, pp. 104—05.
455Werner. Kingdom and Property. P. 243–244.
456Bruno of Querfurt. List Brunona do Henryka II, ok. 1008. P. 224.
457 Heimskringla, 1: 230, 232, 251, 252, 291, 338; 2: 144, 147, 148, 328, 339, 343, 415; 3: 69, 70, 76, 90, 258, 375. Morkinskinna, ed. C.R. Unger. Christiana: Det for B.M. Bentzen’s Bogtrykkeri, 1867. P. 1, 2, 3, 4, 6, 15, 16, 17, 169. Fagrskinna, ed. C.R. Unger and P.A. Munch. Christiania: Trykt hos P.T. Malling, 1847. P. 55, 69, 78, 78, 88, 94, 95, 106, 107, 108, 112, 144, 163.
458 Heimskringla, 3: 375.
459Raffensperger C. Reimagining Europe. Chap. 1; Kaldellis, Anthony. Hellenism in Byzantium: The Transformations of Greek Identity and the Reception of the Classical Tradition. Cambridge, 2007. P. 109–110.
460Ihor Sevcenko. Re-Reading Constantine Porphyrogenitus // Byzantine Diplomacy: Papers from the Twenty-Fourth Spring Symposium of Byzantine Studies, Cambridge, March 1990, ed. Jonathan Shepard and Simon Franklin. Brookfield, 1992. P. 189—94. Джонатан Шепард рассматривает эту информацию как, в целом, точную, хотя и ситуативно (The Uses of ‘History’ in Byzantine Diplomacy: Observations and Comparisons // Porphyrogenita: Essays on the History and Literature of Byzantium and the Latin East in Honour of Julian Chrysostimides, ed. J. Chrysostimides et al. London, 2003. P. 111).
461Comnena, Anna. The Alexiad of Anna Comnena. Translated by E.R.A. Sewter. New York, 1969. Bk. 1, chap. 1, n. 5.
462 Ioannis Cinnami Epitome rerum ab Ioanne et Alexio Comne-nis gestarum. In Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae, ed. Augustus Meineke. Bonn: Ed. Weberi, 1836. Bk. 1, pp. 1 15, 235;