22. В 1147 году Теобальд, архиепископ Кентерберийский, назначил Ральфа, преемника Нормана, капелланом королевы23. Ральф был почтенным и любезным человеком зрелых лет, «обладавшим широкими познаниями в области Священного Писания и словесных наук». Он родился и вырос в Лондоне, был предан его жителям и пользовался любовью Стефана, Матильды и их придворных24.
Другой Ральф исполнял обязанности канцлера королевы, по крайней мере между 1137 и 1141 годом. Он заверял ее хартии и руководил писцами ее часовни, которые составляли документы и письма от ее имени. За домашним хозяйством королевы надзирал камергер Губерт, который также отвечал за казну и помогал обучать королевских детей25.
Согласно ее эпитафии, Матильда была «верной почитательницей Господа и настоящей покровительницей бедных. Она жила в покорности Богу, чтобы впоследствии наслаждаться Его присутствием»26. Общие религиозные интересы способствовали установлению крепких уз между Матильдой и Стефаном. Подобно Вильгельму Завоевателю и Матильде Фландрской, они посвятили Богу свою дочь Марию, поместив ее ребенком в аббатство Сен-Сюльпис-ла-Форе в городе Ренн в Бретани27. Как и ее двоюродная бабушка Сесилия в Кане, девочка поступила в аббатство в качестве облата. Дата поступления Марии в аббатство нигде не указана28.
Благочестивая королева совершала множество пожертвований. Земли, которые она раздавала монастырям, принадлежали богатому баронству Булонь, или Чести Булони. В 1147–1148 годах Матильда пожаловала каноникам приората Святой Троицы земли в Брафинге в графстве Хартфордшир. Также королева и Стефан сообща выделили приорату Святой Троицы земли в Клейхерсте, Кенте и Хартфордшире29 в обмен на «их мельницу и участок земли, который они уступили [королеве] рядом с лондонским Тауэром под постройку лечебницы для бедных». Участок относился к приходу Святого Ботольфа. Матильда основала на нем «больницу близ лондонского Тауэра», которая получила известность как Королевская больница Святой Екатерины у Тауэра. Лечебница располагалась к востоку от крепости30. По словам королевы, больница была создана затем, чтобы возносить молитвы «в качестве вечной милостыни за упокой душ [ее] сына Бодуэна и дочери Матильды, которые упокоились в церкви Святой Троицы»31. Покровительствуя приорату Святой Троицы, Матильда отождествляла себя с благочестивой и всеми любимой Матильдой Шотландской32. Королева подчеркивала эту связь сознательно и всеми возможными способами. На связь супруги с «эпохой правления ее тетушки»33 также указывал в своих хартиях Стефан.
Королева намеревалась «постоянно содержать в упомянутой лечебнице тринадцать бедных людей для спасения души [своего] господина, короля Стефана, [своей] собственной души, во имя спасения сыновей, Евстахия и Вильгельма, и прочих детей»34. Ежегодно выделяя 20 фунтов стерлингов из доходов от Причала королевы35, Матильда содержала смотрителя, троих братьев, трех сестер, капелланов, десять бедных обитательниц богадельни и шестерых бедных писцов. Королева имела право лично выбирать смотрителя36.
В 1145–1147 годах за здравие и за упокой душ своих детей Матильда передала церковь Уитема в графстве Эссекс каноникам Святого Мартина-ле-Гранда в Лондоне – обители, которая пользовалась покровительством короля и королевы37. В знак особой преданности монархов этот монастырь получил больше королевских грамот, чем любой другой. Покровительство Матильды также помогало каноникам в решении юридических споров38.
Стефан пожаловал Матильде крупное саксонское аббатство в Баркинге графства Эссекс, которым «когда-то владела королева Матильда, ее тетя»39. Около 1139 года Стефан также пожаловал жене Уолтемское аббатство, бывшее собственностью Матильды Шотландской и Аделизы Лувенской. Матильда Булонская учредила в Уолтеме собственный суд, в отношении которого Стефан постановил: «Если кто-либо из жителей деревни обвиняется в преступлении, то должен предстать перед судом королевы, где каноники будут отвечать в соответствии со своим уставом, а миряне – по светским законам». Помимо этого, Матильда оказывала благотворительную помощь аббатствам Годстоу и Бек-Эллуэн40.
Матильда и Стефан поддерживали новые монашеские ордена, которые активно появлялись на свет в начале XII века, в эпоху возрождения монашества, когда многие считали, что старейший орден бенедиктинцев, или черных монахов, названных так по цвету одеяний, и даже орден клюнийцев, учрежденный в X веке с целью обновления монашества, приобрели откровенно мирские черты и нерадиво относятся к уставу, разработанному в VI веке святым Бенедиктом. Подобные взгляды способствовали возникновению новых орденов. Первое аббатство цистерцианцев было основано в 1098 году. Этот суровый орден монахов в белых одеждах со строгим следованием уставу выступал за возвращение к исконным идеалам монашества. Орден быстро набирал силу и к 1200 году владел почти пятьюстами домов. Еще более суровые картезианцы жили в своих общинах в молчаливом уединении. Отдельные группы затворников, сторонники аскетического образа жизни, основали ордена белых каноников-августинцев и премонстрантов, а также отшельнические ордена Савиньи и Арруеза в Кале. Основатель ордена Савиньи был выходцем из аббатства Фонтевро, учрежденного, в свою очередь, отшельником Робером д’Арбрисселем. В 1137 году Матильда засвидетельствовала хартию, дарованную ордену Стефаном.
В 1124 году в Талкете, недалеко от Престона, Стефан создал первую в Англии обитель ордена Савиньи41. Три года спустя он перевел общину в основанное им лично аббатство Фернесс. В 1135 году Стефан и Матильда учредили другое аббатство Савиньи в Лонвилье в Булони. Примерно в 1139–1141 годах королевская чета и их сын Евстахий основали еще один монастырь в Когсхеле в графстве Эссекс, которое входило в состав баронства Булони. В учредительной хартии королева жаловала монахам поместье Когсхел42. Церковь аббатства достроили только в 1167 году, однако сегодня от тех построек ничего не осталось. В 1147 году орден Савиньи объединился с могущественным орденом цистерцианцев43.
В 1141 и 1142 годах Матильда издала хартии, предоставив совместно с сыном Евстахием земли августинскому аббатству Святой Троицы и Святого Николая в Арруезе в Кале44. Арруезский орден, как и орден Савиньи, был отшельническим. Его основали в 1105 году, и к 1130-м годам он обрел силу.
4Год спустя кончины ее господина
Овдовевшая королева Аделиза присутствовала при погребении Генриха I вместе с королем Стефаном. 4 января 1136 года Генриха I похоронили перед главным алтарем в аббатстве Рединг. В память о нем воздвигли гробницу, на которой находилось самое раннее из ныне известных изображений короля в истории Англии1.
После похорон Аделиза отошла от общественной жизни. Возможно, она поселилась в замке Арундел, который передал ей по наследству покойный король вместе с богатым землевладением. В качестве свадебного подарка от Генриха I Аделиза получила также на вечные времена город Чичестер и остров Уайт2. В 1067 году Вильгельм Завоеватель пожаловал Арундел своему родственнику Роджеру Монтгомери взамен на обязательство построить замок в цепи оборонительных укреплений вдоль южного побережья. Роджер воздвиг могучую крепость. Расположенный в четырех милях от Ла-Манша рядом с саксонским земляным валом замок Арундел напоминал в плане Виндзорский замок. Внутри его находился курган, увенчанный деревянным донжоном, с двумя дворами по обеим сторонам. Каменная надвратная башня, которая ныне является старейшей сохранившейся частью замка, датируется 1070 годом. Также до наших дней дошла почти полностью уцелевшая массивная куртина3.
Давнее местное предание гласит, что по крайней мере в течение первого года вдовства Аделиза жила недалеко от больницы для прокаженных, которую основала в свое время в Фагглстоун-Сент-Питере, близ Уилтона, в доме, сохранившемся до XIX века и тогда же названном в ее честь. Аделиза владела крупными аббатствами Уилтон, Ромзи и Уолтем, традиционно входившими в состав свадебного подарка королевы4, поэтому, скорее всего, часть того года она провела в уединении в аббатстве Уилтон. В конце 1136 года некий «магистр Серло» засвидетельствовал грамоту, которую Аделиза выдала Редингскому аббатству в годовщину смерти своего мужа (см. ниже). Вероятно, это был поэт Серло из Уилтона, который, по-видимому, вернулся в том году в Англию после завершения учебы в школах Франции. В 1139 году Серло упоминался в грамоте второго мужа Аделизы как секретарь вдовствующей королевы. Возможно, Аделиза оказывала ему покровительство5. Несколько документов свидетельствуют о том, что Серло состоял у нее на службе, в одном из них он называет Аделизу domine mee Aalide regine. Не исключено, что Серло оставался при Аделизе до самой ее смерти или же до тех пор, пока она не покинула Англию6.
Кончина супруга и желание обеспечить его душе благополучный путь на небеса побудили Аделизу проявить заботу о монастырях, которой она пренебрегала при жизни Генриха. Между 1136 и 1141 годом она пожертвовала деньги на молитвы о спасении души усопшего мужа Винчестерскому собору, аббатству Эншем и приорату Осни в Оксфордшире; цистерцианским аббатствам Тинтерна и Уэверли в графстве Суррей и аббатству Святого Спасителя, которое основали монахи аббатства Жюмьеж на полуострове Котантен в Нормандии. Она передала Редингскому аббатству церкви в Солсбери, Стантон-Харкорте и Беркли-Хернессе в Глостершире7. Аделиза также числилась одной из первых покровительниц ордена тамплиеров8.
В годы своего вдовства Аделиза, возможно, заказала «Псалтирь [аббатства] Шафтсбери», самый ранний сохранившийся образец книги, изготовленной по заказу женщины. Вероятно, псалтирь создали в Арунделе под присмотром местных капелланов. Возвеличивание в ней популярного в Северной Европе святого Ламберта, епископа Маастрихтского, побудило ученых предположить, что псалтирь составили по приказу Аделизы. Книга содержит цветные иллюстрации, изображающие знатную женщину, преклонившую колени перед Христом и почитающую Богородицу с младенцем. Не исключено, что это Аделиза