кви, и попросила его позаботиться о формальностях20.
В том же году Жоффруа отправил Милона, епископа Теруанского, в Рим, чтобы убедить папу римского признать притязания Генриха на английскую корону.
26Во благо души собственной
Рождество 1147 года Стефан и Матильда встретили в Лондоне, где также устроили прием по случаю Пасхи 1148 года1.
Отношения между Стефаном и архиепископом Теобальдом долгое время были враждебными, во многом из-за того, что Генрих Блуа постоянно бросал Теобальду вызовы, а Стефан поссорился с папой римским. В марте 1148 года Стефан запретил Теобальду присутствовать на папском соборе в Реймсе, но Теобальд, «убоявшись Бога больше, чем короля», на него поехал2. Разъяренный Стефан изгнал архиепископа.
В интересах мира королева и Вильгельм Ипрский вызвали Теобальда в Сент-Омер, убеждая его остаться в аббатстве Святого Бертана, где королевские посланники могли бы легко его найти, и готовиться к переговорам3, пока Матильда походатайствует за него. Во время этой поездки Матильда, вероятно, находилась в Стенворде, выдав хартию аббатству Когсхел4. Стенворд располагался всего в тридцати двух милях от Сент-Омера.
Разгневанный папа Евгений III в наказание за грубое обращение короля с архиепископом наложил на Англию интердикт. Тем не менее, пока интердикт действовал, в Кентербери в честь королевы отслужили мессу5. В ответ на мольбы королевы Теобальд вскоре вернулся в Англию, вопреки воле короля, и нашел убежище во Фрамлингемском замке в Суффолке. Замок Фрамлингем удерживал для императрицы Гуго Биго. Стефан быстро капитулировал и заключил с архиепископом хрупкий мир, который вскоре рухнул. Зная, что Генрих Фиц-Эмпресс намерен отобрать у него трон, Стефан решил последовать французской традиции и при жизни короновать своего наследника Евстахия, но по совету папской курии Теобальд отказал королю в коронации сына. Посыл был ясен: Стефан был Божьим помазанником, но наследование по его линии считалось нежелательным.
Около 1148 года Стефан и Матильда перевели свою дочь Марию и нескольких других монахинь из обители Святого Сульпиция в Бретани в бенедиктинский приорат Святого Леонарда в Стратфорд-ле-Боу, основанный не позднее 1122 года недалеко от владений королевы в Эссексе. Аббатиса XIV века из «Кентерберийских рассказов» Джеффри Чосера говорила на английской версии нормандского французского, которому учат в монастырской школе в Стратфорд-атте-Боу, «а не забавным парижским торопливым говорком»[21]. Матильда подарила дочери поместье Лилльчерч недалеко от Рочестера в графстве Кент6.
Однако между английскими и бретонскими монахинями возникли разногласия, поскольку настоятельница приората Святого Леонарда установила для последних более суровые правила, которые «монахини не могли принять из-за [чрезмерной] строгости ордена и конфликта обычаев». Очевидно, королева предложила основать для Марии и ее спутниц обитель Святого Сульпиция в Лилльчерче. В присутствии Матильды Хилари, епископ Чичестера, Кларембальд, аббат Фавершема, и Теобальд, архиепископ Кентерберийский, согласились с этим. Община Стратфорда вернула поместье Лилльчерч «при условии, что монахини Святого Сульпиция, которые получили его вместе с Марией, покинут обитель в Стратфорде». Сестрам предписывалось забрать с собой даже «своих погребенных мертвецов». Когда сделка состоялась, Мария с другими сестрами «собрали пожитки и все, что им принадлежало» и «окончательно покинули обитель Стратфорда», перебравшись в основанный Матильдой в Лилльчерче приорат Хайэма, как его стали впоследствии называть7.
Перевод Марии в Лилльчерч случайно или преднамеренно совпал с созданием аббатства в Фавершеме. «Ради блага души собственной, душ королевы Матильды, Евстахия и других своих детей, а также детей предшествовавших [ему] королей Англии» Стефан передал поместье Фавершем клюнийскому ордену для строительства аббатства, посвященного Святому Спасителю. «Моя жена, королева Матильда, и я отдаем Вильгельму Ипрскому Лилльчерч с его преимущественными правами из наследства королевы и излишки дохода от моего поместья Милтон в обмен на его поместье Фавершем»8.
Имя Матильды тесно связано с аббатством Фавершем, которое Стефан намеревался сделать мавзолеем дома Блуа. С марта по август 1148 года «королева имела обыкновение часто бывать (was accustomed to frequent) в подворье» аббатства Святого Августина в Кентербери, «потому что хотела завершить работы в Фавершеме, где вместе со своим мужем, королем Стефаном, начала возводить [аббатство] с фундамента; поскольку августинцам предписано молчание, королева призывала монахов из Церкви Христа, чтобы они служили для нее мессы в обители Святого Августина»9. Некоторые историки предполагали, что Матильда с марта по август постоянно находилась в Кентербери, но «to frequent» («часто посещать») в те времена, как и сейчас, указывало на регулярные визиты.
Аббатство Святого Августина, древнейший монастырь Англии, основали в 598 году как мавзолей саксонских королей Кента, возведя его вблизи Кентерберийского собора сразу за городскими стенами. Церковь аббатства, размером почти не уступавшую собору, позднее перестроили в романском стиле. Большое подворье, где во время своих визитов останавливалась Матильда, находилось сразу за главными воротами. Отсюда королеве достаточно было проехать десять миль до Фавершема, чтобы проследить за строительством нового аббатства и увидеть, как растет ввысь его могучая церковь с фундаментом длиной в 360 футов, то есть больше, чем у собора в Рочестере. Вероятно, Матильда также посещала обитель в Лилльчерче, чтобы повидаться с дочерью. Устав святого Бенедикта позволял монахине принимать гостей с разрешения настоятельницы.
Для новой общины в Фавершеме монахов пригласили из приората Бермондси, вверив их заботам настоятеля Кларембальда, бывшего приора Бермондси10. Королева поднесла новому аббатству множество даров, в том числе свое поместье Тринг и драгоценную реликвию – частицу Животворящего Креста, которую прислал ей дядя, Готфрид Бульонский, правитель, или «защитник», Иерусалима11. Вскоре после основания обители архиепископ Теобальд, «благосклонно относившийся к просьбам госпожи Матильды, королевы англичан», освятил место захоронения монахов12.
Недалеко от аббатства Фавершем Матильда выделила акр земли под скит для благочестивой монахини Хельмиды. После смерти Хельмиды земля должна была перейти к аббатству чтобы доход с нее обеспечивал милостыню во спасение душ Матильды, Стефана и их детей13.
На Рождество того года Стефан и Матильда устроили великолепный прием в Линкольне.
В 1149 году Генрих Фиц-Эмпресс снова вернулся в Англию, посетил епископа Жоселина и получил от него разрешение удерживать за собой замок Девизес до тех пор, пока Господь не дарует ему победу14. Генриху исполнилось шестнадцать лет, он был «выше самых высоких мужчин среднего роста, отличался крепкими конечностями, миловидным лицом и привлекал к себе пристальные взгляды. Ему не было равных в физической ловкости, и он многого достиг»15. Несомненно, Генрих был прирожденным королем. 22 мая в Карлайле двоюродный дед Давид I посвятил юношу в рыцари. Во время пребывания в Англии Генрих учредил от имени Мод аббатство Стэнли в Локсвелле в графстве Уилтшир – первую из четырех цистерцианских обителей, основанных им совместно с матерью по ее просьбе16. К январю 1150 года юный Генрих вернулся в Нормандию.
В том же году Стефан отправил своего брата, епископа Генриха, послом к Людовику VII в Париж, чтобы заключить союз против Генриха, сына императрицы. Королева Матильда сопровождала епископа до фламандской границы, а затем вернулась домой. Весной 1151 года Людовик вторгся в Нормандию, но заболел, поэтому ему пришлось отказаться от похода и согласиться на перемирие. Летом Мод и Жоффруа посетили французский двор, где заключили с Людовиком мир. Французский король утвердил передачу Нормандии Генриху, который теперь носил титул герцога Нормандского. К этому времени Жоффруа получил прозвище Плантагенет из-за цветка дрока (planta genista), украшавшего его шляпу. Основанная им династия войдет в историю под этим именем.
Во время визита в Париж восемнадцатилетний Генрих воспылал страстью к королеве Людовика, прекрасной и сильной духом Алиеноре Аквитанской, богатейшей наследнице в истории Европы. Они вступили в любовную связь, и после отъезда Генриха Алиенора потребовала расторжения брака. Она не родила Людовику сына, подарив только двух дочерей, и жаловалась, что вышла замуж за монаха, а не за короля. Для Людовика это был выбор между потерей супруги и ее обширных владений и вторым браком, в котором мог родиться наследник, столь необходимый Франции, где салический закон франков запрещал женщинам наследовать трон. Все, чего хотела Алиенора, – это освободиться от нежеланного мужа и выйти замуж за Генриха. В свои двадцать девять она была старше возлюбленного на одиннадцать лет, но для юноши возраст не имел значения. Он желал обладать Алиенорой, вместе с которой мог получить половину современной Франции.
Часто утверждается, что королева Аделиза покинула Англию в 1148 году и вернулась в город Алст в родном Брабанте, где стала монахиней-бенедиктинкой аббатства Аффлигем. Однако не сохранилось никаких записей о том, что она уехала именно в 1148 году, бросив мужа и детей, которым не исполнилось и десяти лет, чтобы уйти в монастырь. К тому же Аффлигем – это мужской монастырь. Последняя хартия Аделизы о предоставлении Чичестерскому собору пребенды западного декана17, датирована 1150 годом, что подразумевает пребывание вдовствующей королевы в Суссексе. Скорее всего, Аделиза решила посетить аббатство Аффлигем после того, как в 1149 году в обитель удалился ее брат Генрих.
Аффлигем, самое прославленное аббатство епархии, находилось под покровительством графов Брабантских с 1085 года, являясь также их мавзолеем. Отца Аделизы, герцога Готфрида, похоронили в аббатстве в 1139 году. Аббат Фульгенций посещал Аделизу при дворе Генриха I, «где его принимали с особыми почестями»