4.
Матильда Шотландская Ансельму, архиепископу Кентерберийскому
Достопочтенному отцу Ансельму, архиепископу первейшего престола англичан, примасу Ирландии и всех северных островов, именуемых Оркнейскими, Матильда, милостью Божьей королева англичан, его самая смиренная служанка, шлет пожелание счастливо пройти жизненный путь и достичь конца, коим является Христос.
Едва ли кто-то усомнится в том, что вы обращаете свой ежедневный пост против природы; даже я не осталась в неведении об этом. Я восхищаюсь [вашей воздержанностью], однако многие почтенные люди неоднократно сообщали мне, что после длительного поста вы принимаете обычную пищу не по требованию природы, а вняв настойчивым убеждениям ваших домочадцев. Я не могу не знать, что даже в этом вы соблюдаете такую умеренность, что кажется, будто вы скорее прибегли к насилию, нарушая неотъемлемое право природы, чем выполняя ее закон. Поэтому многие, подобно мне, крайне встревожены тем, что тело такого отца может исчахнуть.
Я в большом долгу перед вашей добротой. Вы – отважный воин Христа и усмиритель человеческой натуры, благодаря неутомимым усилиям и под бдительной защитой которого в королевстве крепнут мир и величие священства. Вы верный и благоразумный наместник Бога, чье благословение освятило меня в законном браке, возведя в сан земной королевы. Вашими молитвами меня коронуют с Божьей помощью и в небесной славе. Однако следует опасаться, что ваши очи, слух и прочие чувства могут затуманиться, а ваш голос, творец всего духовного, – охрипнуть; голос, который привык передавать Слово Божье мелодично и сладко, посредством мирных и нежных бесед, может в будущем стать еще более тихим, лишив тех, кто был удален от вас на время, возможности слышать вас и даже оставить их ни с чем.
Поэтому, добрый и святой отец, не позволяйте посту так некстати подорвать силы вашего тела, чтобы вы не прекращали проповедовать, потому что, как говорит Цицерон в своем трактате «О старости», «дар оратора заключается не только в его интеллекте, но также в его легких и силе». С какой целью ваш великий острый ум спешит к гибели? [В вашем распоряжении] память о прошлом и предвидение грядущего, столько достижений, опыта, навыков, открытий, знаний о человеческих делах и сопричастность божественному вкупе с искренностью!
Подумайте о множестве талантов, которыми наделил вас богатый Господь, о том, что Он вам доверил и чего от вас требует. Несите добро всем, чтобы то, что было принесено, воссияло ярче и вернулось к Господу многократно приумноженным. И не обманывайте себя. Точно так же как духовная пища и питье необходимы душе, так и телесная пища и питье необходимы телу. Поэтому вы должны есть и пить, поскольку по воле Божьей вам еще предстоит долгое путешествие в этой жизни; великий урожай должен быть посеян, обработан и собран в амбаре Господа, к которому не приблизится ни один вор. Вы видите, как мало работников на великой жатве. Вы приняли участие в трудах многих, чтобы принести многим пользу.
Воистину не забывайте считать себя подобным Иоанну, апостолу и евангелисту, любезному сердцу Божьему. Господь пожелал Иоанну пережить себя, чтобы Его непорочный друг мог позаботиться о Богоматери. Вы согласились нести ответственность за Мать-Церковь, ради которой братья и сестры во Христе будут ежедневно подвергаться опасности, если вы не придете им на помощь своими глубокими познаниями. Христос вверил их жизни вам, искупив их ценой своей собственной крови. О пастырь Великого Господа, накорми Его стадо, чтобы от недостатка пищи оно не ослабело в пути! Пусть святой Мартин, этот необыкновенный муж, будет вам примером: когда он узрел уготованный ему небесный покой, то сказал тем не менее, что не откажется от тяжкой работы по причине нужды народа. Мне известно, что пример многих людей и тексты Священного Писания призывают и поощряют вас поститься. Проводя долгое время за чтением, вы, вне всяких сомнений, часто задумываетесь о том, как после поста ворон накормил Илию, вдова накормила Елисея, а ангел направил Аввакума, чтобы накормить Даниила; о том, как Моисей благодаря посту обрел скрижали, начертанные перстом Божьим, а когда они были разбиты, восстановил их, прибегнув к тому же средству. Кроме того, примеры многих язычников призывают вас к умеренности. Ибо всем известно, что вы читали о воздержанности Пифагора, Сократа, Антисфена и других философов, перечислять которых было бы утомительно и необязательно в этом небольшом послании. Следовательно, мы должны перейти к благодати Нового Завета. Иисус Христос, почитавший пост, почитал и пищу, ибо, придя на брачный пир, Он превратил воду в вино; придя на пир к Симону и изгнав семь бесов из Марии, Он сначала насытил ее духовной пищей; и Он не отказался от трапезы Закхея, которого отвратил от мирских занятий и призвал к небесному служению.
Послушайте, отец, послушайте, как Павел уговаривал Тимофея выпить немного вина, чтобы облегчить боль в желудке, говоря: «Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина»[24]. Посмотрите, как апостол отговаривает святого ученика от намеченного им поста. Ибо, когда Павел говорит ему: «Впредь пей не одну воду», – он явно укоряет Тимофея, который прежде не пил ничего, кроме воды. Я умоляю вас подражать Григорию, который облегчал усталость и слабость желудка посредством еды и питья, мужественно и неизменно посвящая себя учению и проповеди. Поэтому делайте то, что делал он, чтобы прийти к тому, к кому пришел он, то есть к Иисусу Христу, источнику жизни и высочайшей вершине, с которым он возрадовался в вечной славе, радуется сейчас и будет радоваться миру без конца.
Пусть ваша Святейшество процветает в Господе и своими молитвами не перестает помогать мне, вашей верной служанке, которая любит вас всей нежностью своего сердца. Соблаговолите получить, прочитать, выслушать и принять к сведению это письмо, которое я посылаю вам не из притворной, а из верной и ревностной любви5.
Ансельм, архиепископ Кентерберийский, Матильде Шотландской
Матильде, славной королеве англичан, достопочтенной госпоже и дражайшей дочери, архиепископ Ансельм шлет должное почтение, свои труды, молитвы и благословение Господа и свое собственное, насколько это в его силах.
Я выражаю огромную благодарность за вашу щедрость, но еще большую благодарность за святую любовь, от которой исходят ваши дары. Ваша любовь и благочестивая забота побуждают меня быть добрым к своему телу, вкушая больше пищи, чтобы мой голос и силы не подвели меня при выполнении возложенного на меня долга. Проведав, что я не чувствую голода после целого дня поста, даже если это происходит ежедневно, вы опасаетесь, что мой голос охрипнет, а меня самого одолеет телесная слабость. Если бы только на меня снизошло столько же мудрости и бодрости, сколько во мне имеется голоса и сил, – столько, сколько мне требуется для возложенного на меня служения. Даже притом, что я способен поститься без приступов голода, я тем не менее могу и намерен, когда следует, давать своему телу столько пищи, сколько это целесообразно.
Ваше благое величие напомнили мне в письме, что благодаря мне и с моего благословения вы, Ваше Высочество, сочетались законным браком, обрели корону и звание королевской особы. Поскольку вы вспоминаете об этом так любезно и так благодарны мне – тому, который действовал в этом вопросе как служитель настолько верно, насколько был в состоянии, – можно в полной мере оценить, какую неизмеримую благодарность вы, должно быть, выражаете в своем сердце Христу, который является творцом и подателем этого дара.
Если вы хотите воздать эту благодарность надлежащим, благим и действенным образом своими поступками, подумайте о королеве, которую Господь избрал для себя из этого мира в невесты. Она – та, кого в Священном Писании Он называет прекрасной, своей любовью и голубкой и о ком Ему сказано: «…стала царица одесную Тебя»[25]. Она та, кому сказано о ее женихе, Христе: «Слыши, дщерь, и смотри, и приклони ухо твое, и забудь народ твой и дом отца твоего. И возжелает Царь красоты твоей»[26]. Воистину, чем больше она забывает, пренебрегая мирской жизнью и жилищем своего отца, то есть этим миром, тем более красивой и желанной она выглядит в глазах своего супруга. Он доказал, как сильно любит ее, когда без колебаний и добровольно отдал себя на смерть из любви к ней.
Подумайте, призываю вас, как эта женщина, изгнанница и богомолица, стонет и вздыхает со своими верными детьми, подобно вдове, ожидая, когда ее супруг вернется из дальних краев, в которые Он отправился, чтобы обрести царство; и тогда, взяв ее в свое царство, Он воздаст каждому за добро и зло, что они причинили Его возлюбленной. Те, кто почитает ее, узрят почет в ней и вместе с ней; те, кто притеснял ее, познают притеснение в удалении от нее. Те, кто возвышает ее, возвысятся вместе с ангелами; те, кто унижает ее, унизятся вместе с демонами. Поэтому превозносите, почитайте и защищайте супругу [Господа], чтобы с ней и в ней угождать Богу и, царствуя с ней, жить в вечном блаженстве. Аминь. Да будет так6.
Иво, епископ Шартрский, Матильде Шотландской
Матильде, почитаемой королеве англичан, [пишет] Иво, скромный служитель Шартрской церкви, желающий услышать мудрость Соломона, [что простирается] до края земли.
Ваша репутация поведала нам, что вы одна из благоразумных женщин, и, хотя телесно мы удалены друг от друга, благодаря благоуханию вашей доброй славы вы предстали перед нами, [как наяву], побудив нас полюбить благодеяния, которые предписал [совершать] вам Жених целомудренных умов. А потому мы желаем заслужить у вашего превосходительства ответную любовь, которую королевы англичан во имя блистательной памяти о Марии, Царице Ангелов, до вас проявляли к Церкви, которой мы, недостойные, служим по Божьему расположению. Если того, кого вы должны возлюбить как ближнего, вы полюбите особо и как священника Христа, более почитаемого в его христианской вере, это не вступит в противоречие с вашей религией и вашим добрым именем. Уверенные в этом, мы направляем к [истоку] вашей щедрости двух каноников, которые поведают вам о нуждах нашей церкви и получат милость, которую Господь вселит в ваше сердце. Чтобы память о Вашем Величестве ярче запечатлелась в моем сознании, я прошу вас прислать мне, ничтожному, ризу или любое иное священническое одеяние, которое подобает дарить королеве и носить епископу при совершении божественных таинств. Прощайте