Вслед за бахаистами в России обосновались представители и других, зачастую весьма экзотических, религиозных организаций. Многие наверняка помнят, как на улицах столицы вдруг появились экстравагантные молодые люди в длинных белых одеждах с барабанами в руках. Называли себя молодые люди кришнаитами, слонялись по улицам, бубнили себе под нос какие-то вирши, били в барабаны. Однако не все знают, что эти чудаки в балахонах были вовсе не так безобидны, какими пытались казаться.
Иеромонах Анатолий Берестов, известный православный священник и борец с сектантством и наркоманией, как-то раз едва не стал жертвой покушения. Поздно вечером в храме, где служил отец Анатолий, после исповеди, на него напал некто Вадим, назвавшийся членом кришнаитской секты. В храме в тот момент никого не было. Но когда Берестов закричал «помогите», вдруг откуда-то взялись люди. Неудавшийся киллер понял, что безнаказанно расправиться со священником не получится, быстро спрятал нож и ретировался.
И такие случаи не единичны. Несмотря на маскарад с белыми одеждами и барабанами, Общество сознания Кришны, когда надо, действует жестко и не гнушается откровенным криминалом. В 1990-ые годы кришнаиты поддерживали тесные связи с преступными группировками, специализировавшимися на торговле наркотиками и оружием. Одно время кришнаитские общины поставляли одурманенных наркотиками и сладкими речами девушек для подпольных борделей.
К середине 1990-ых годов кришнаиты открыли свои общины во всех крупных городах России. Общая численность кришнаитов перевалила за сто тысяч. В одной только Москве и области насчитывалось свыше 30 тысяч активистов этой секты. А управляли кришнаитами из-за рубежа, из штаб-квартиры Саентологической церкви.
Саентологи — одна из самых мощных и агрессивных сектантских сил, появившихся в 1990-ые годы в России. Несмотря на эффектную болтовню о смысле жизни и показную любовь к философским диспутам, больше всего на свете руководители саентологов любят деньги и роскошь. Именно поэтому в ряды саентологов частенько попадают люди состоятельные, которых можно использовать, как дойных коров. Неслучайно в рядах Саентологической церкви были замечены многие американские знаменитости, вроде актера Тома Круза и иже с ним. Во-первых, миллионные гонорары голливудских звезд вызывают неподдельный интерес у руководителей этой «церкви». А во-вторых, киношные знаменитости притягивают в лоно саентологов тысячи обывателей по всему миру, среди которых иногда встречаются и вполне обеспеченные люди.
В 2015 году Саентологическая церковь была запрещена на всей территории России. Но в 1990-ые годы, когда государству было не до сект, саентологи в России чувствовали себя достаточно привольно.
Не уступало им по активности и так называемое неопятидесятническое движение, куда входит множество сект. Все они управляются из единого центра. Он находится в Швеции. А отделения неопятидесятников разбросаны по всему миру, в том числе и в нашей стране. В России в 1990-ые годы даже функционировала пятидесятническая семинария. Находилась она в Абакане. Руководители этого, с позволения сказать, учебного заведения на полном серьезе разрабатывали планы захвата власти в стране. Особое внимание идеологи неопятидесятничества уделяли Вооруженным Силам, правоохранительным и судебным органам. Были разработаны целые программы воздействия на сотрудников силовых структур, внедрения туда своих агентов. Свои теоретические наработки неопятидесятники активно использовали и на практике. В России, правда, в полной мере это не удалось, а вот на Украине, например, сектанты поработали на славу: так называемая оранжевая революция 2004 года во многом была сделана неопятидесятниками.
Еще одна многочисленная и страшная секта, появившаяся в России в 1990-ые, — Общество свидетелей Иеговы. Кстати, именно с этой организации и началось сектантское движение в современной России. Поначалу свидетели Иеговы считались самой мощной сектой в стране, но потом уступили первое место неопятидесятникам.
Тоталитарные секты весьма настойчивы в достижении своих целей. Они умело маскируются под религиозные, оздоровительные, образовательные и научно-просветительские организации. У них сильные адвокаты и правозащитники, они покупают отдельных журналистов и средства массовой информации, чтобы те пиарили их деятельность. А щелкоперы в современной России таковы, что готовы пиарить кого угодно — лишь бы деньги платили.
Многие секты были тесно связаны с криминальным миром, поддерживали контакты с лидерами преступных группировок, имели собственные службы безопасности. Например, саентологи, Богородичный Центр (так называемая «Церковь Державной Божией Матери»), секта лжехриста Грабового и другие. Особый интерес для руководителей сект представляет «золотая молодежь», представители крупного и среднего бизнеса. Именно на них в 1990-ые годы сектанты развернули самую настоящую охоту. Цель вполне понятна: деньги и материальные ценности. Не секрет, что многие бизнес-леди, а также жены крупных коммерсантов и политиков обожают ездить по разным астрологам, целителям и колдунам, падки на все сверхъестественное. Эта категория дамочек, в первую очередь, и становилась жертвами сектантов. При этом пространные рассуждения сектантских идеологов о высоких материях — всего лишь болтовня, рассчитанная на обывателя.
В сектантские сети может попасть кто угодно. Как-то раз члены Богородичного центра запудрили мозги командиру одной из дивизий, расквартированных в Балашихинском районе Подмосковья. Тот стал активно посещать сектантские сборища, а солдаты, вместо того чтобы нести службу, строили дома для высокопоставленных членов секты. Глядя на своего командира, в сектанты записались и многие офицеры дивизии. Покончить с этой вакханалией удалось только после того, как командир части приказом министра обороны был уволен в запас, а наиболее ретивые офицеры получили дисциплинарные взыскания.
Аналогичная картинка наблюдалась и в Мосгордуме. В начале 1990-х в столичный парламент зачастили представители различных сект. Особенно много было саентологов, кришнаитов и членов Аум Сенрике. Каждое утро они приходили в здание на Петровке, часами сидели в кабинетах и потихоньку капали на мозги депутатам и их помощникам. А самые шустрые открыто агитировали вступать в их религиозные организации и продавали рекламные брошюрки. Так продолжалось до тех пор, пока у входа в МГД не установили круглосуточную милицейскую охрану и не ужесточили пропускную систему для посетителей.
В 1999 году жертвами секты лжехриста Виссариона (сам сектант именует свое детище Церковью Последнего Завета) стала группа молодых столичных интеллектуалов, организовавших свой весьма успешный бизнес. Именно он и привлек внимание Виссариона. Дело едва не закончилось полным разорением.
А вот другая история. Главный ее фигурант — известный ученый-атомщик, член-корреспондент РАН, директор одного из российских НИИ, автор трех сотен научных работ. Даже он, такой влиятельный в научном мире человек, попал в тоталитарную, деструктивно-оккультную секту Ошо. Более того, бросил жену и женился на руководительнице этой секты по кличке Асмито. Кстати, наш членкор — не единственный человек, попавший в ее сети. Эта авантюристка и раньше находила влиятельных людей, женила их на себе, обчищала до нитки, а потом подавала на развод.
Пострадал от этой секты и один очень известный российский музыкант (не называем фамилию из уважения к его творчеству). Лишь чудом он вырвался из сетей, умело расставленных Асмито. Добычей авантюристки, тем не менее, стали гонорары музыканта за участие в нескольких зарубежных концертах.
На рубеже столетий влияние сект в России было настолько мощным, что это стало угрожать безопасности страны и общества. Неслучайно в структуре ФСБ России пришлось создавать специальное подразделение, сотрудники которого отслеживают деятельность наиболее опасных сект. Тем более что, как выяснилось, большинство сектантских организаций, активно действующих на территории нашей страны, были созданы на денежки западных спецслужб. Например, одно только Центральное разведывательное управление США в начале 1990-ых тратило на поддержку тоталитарных сект в России по 150 миллионов долларов ежегодно. Всего же на раскрутку российских сект были израсходованы десятки миллиардов долларов США.
А вот образец доморощенного сектантства, рожденного исключительно фантазией нашего человека. В конце 1990-ых годов в Люберецком районе Подмосковья объявились… «теоретики общественного счастья». Именно так называли себя пятеро выпускников педагогического института, весьма оригинально начавшие карьеру педагога. Среди «теоретиков» оказались две девушки. Проучившись пять лет в педвузе, молодые люди пришли к выводу, что традиционными средствами воспитать гармоничного и счастливого человека нельзя. Нужно что-то новенькое и гораздо более эффективное. Этим «новеньким» стало хорошо забытое старое: примерно так, пропагандой и террором, пытались вывести новую породу людей идеологи Третьего рейха. Конечно, люберецкие «теоретики счастья» оказались куда менее последовательны и успешны, чем их предшественники из 1930-ых годов, однако дров успели наломать на многотомное уголовное дело.
Как выяснилось, свои идеи дипломированные педагоги начали пропагандировать еще в середине 1990-ых годов в Калуге. Именно там была создана и зарегистрирована общественная организация под названием «БКНЛ — ПОРТОС». Что означает: братство кандидатов в настоящие люди поэтизированного объединения разработки теории общественного счастья. Малопонятное, но загадочное название притягивало молодежь, словно магнит. В 1990-ые годы люди вообще готовы были на все, лишь бы вырваться из удручающей нищеты и беспросветности. Тем более что цель этого «братства» звучала весьма заманчиво: создать островки общественного счастья в стране, где о счастье вспоминают лишь в канун Нового года.
Неудивительно, что у дипломированных педагогов быстро нашлось немало последователей. Вскоре возникли филиалы «ПОРТОСа» в других городах России и даже на Украине. А в начале 1998 года создатели «ПОРТОСа» приехали в Москву. Сначала теоретики общественного счастья арендовали помещение на улице Подольских курсантов, а затем переехали в поселок Красково Люберецкого района. Выкупив у завода «Салют» часть производственных и складских помещений, руководители «ПОРТОСа» устроили там что-то вроде штаб-квартиры своей организации. Именно там все желающие могли приобщиться к будущему общественному счастью. А желающих набралось немало. Новых членов активно вербовали в основном среди молодежи из малообеспеченных семей, обещая всем высокооплачиваемую работу и учебу в престижных вузах Москвы.