1. А. Гауденци (A. Gaudenzi. Sui codici di Adriano III, В.I.S.I., 37, 1916, P. 316) утверждает, что сторонники Формоза хотели после смерти Карла Толстого вернуть Италию Византийской империи или, скорей, объединить две империи. Однако это утверждение нуждается в доказательствах.
2. Е. Favre, Eudes comte de Paris et roi de France. Paris, 1893. P. 90.
3. Liutpr., I, 14 // M.G.H. SS., in us. schol. P. 17, n. 1 этого издания, см. библиографические данные, относящиеся к дискуссии о договоре между Беренгарием и Гвидо.
4. См. Favre. Op. cit., indice ad nomen.
5. См. Favre. Op. cit. P. 80.
6. Gesta Berengarii, I, 32, 50.
7. См. о Бозоне Ann. Bert. // M.G.H. SS., II, a. 879; об Эде Ann. Vedastini // M.G.H. SS., II, a. 888; об Арнульфе Ann. Fuld., a. 887; о Гвидо Gesta Ber., I, 13–31, о Беренгарии M.G.H. LL., II, 2, 105, n. 222.
8. Gesta Ber., I, 59. Здесь необходимо упомянуть постоянно цитируемый труд К. Хаазе (К. Haaze. Die Königskrönungen in Oberitalien und die eiserne Krone. Strassburg, 1901), однако должна сказать, что мне, к сожалению, не удалось ознакомиться с ним лично, поскольку единственный экземпляр, который находился в Италии в библиотеке Туринского университета, исчез во время пожара в 1902 году, а мои собственные поиски (Istituto Storico Germanico a Roma, Bibl. Vaticana) не увенчались успехом. Поэтому я ограничусь цитатами из Римского ритуала и ссылками на описание коронаций Людовика Заики и Карла II в M.G.H. LL., II, 2, 401, n. 304, 456, n. 902.
9. См. bibliografia relativa in Enc. Ital. ad vocem, ma v. A. Venturi. La Corona ferrea. N. Antologia, I genn. 1902. На печатях Беренгария с его изображением у него на голове изображено нечто, совершенно непохожее на железную корону, то же самое можно сказать и о его преемниках Schiaparelli. В.I.S.I., 26. P. 68.
10. D.В.I., I–III.
11. Erchemperto. Hist. lang. benev., M.G.H. SS. Rer. lang. P. 263: «…Измученный жаждой царствовать и обманутый своими единомышленниками, он отправился в Галлию править…».
12. См. Favre. Op. cit. P. 80. Слова песни в честь Эда и музыка к ним: App. P. 235. Переходивший из уст в уста рассказ о причинах неудачи Гвидо, см. Liutpr., I, 16.
13. Gesta Ber., I, 82-3, Liutpr., I, 17.
14. Liutpr., I, 17; Gesta, I, 83, 130–131.
15. Erchemp. P. 264, c. 82.
16. В Ann. Fuld., a. 888 говорится о переговорах с Беренгарием после упоминания о результатах аналогичных встреч с Эдом и Рудольфом, причем подчеркивается, что у современников было одинаковое мнение о положении всех троих в отношении к Арнульфу. См. Favre. P. 108; Poupardin. Bourgogne. P. 16.
17. Gesta, I, 15, I, 64; Гауденци (Gaudenzi. Sull'unione dell'Esarcato. P. 542 n.) считает, что Беренгарий и Гвидо провели два сражения: первое в 889 г., закончившееся победой Беренгария (битва в Брешии), второе в 892 г., завершившееся (битва в Треббии) победой Гвидо. По его мнению, к последней битве относятся слова Формоза, обращенные к Фульку Реймскому: «Италия тогда один и второй раз перенесла ужасную войну и сильно пострадала», SS., XIII. P. 559. Не ясно, как Гвидо, будучи побежденным, смог добиться своего избрания в 889 г. В акте об избрании Гвидо говорится о его двух победах, то же значится и у Лиутпранда (Liutpr., I, 18 u 19), а, в свою очередь, Эрхемперт (Erch., SS. Rer. long. P. 463, с. 82) говорит о первой битве, выигранной Беренгарием, за которой последовало перемирие вплоть до дня Всех Святых, и намекает на последовавшее возобновление войны. О победе Беренгария в первом сражении говорится также и в Gesta, I, 147–272. Эрхемперт не упоминает о втором сражении, но «Деяния», в которых оно пространно описывается, дают понять, что Беренгарий не одержал победы. О двух битвах говорится также в Cont. vatic, в Catal. Reg. long. M.G.H. SS. rer. long. P. 494.
18. W. Sickel. Zur Geschichte d. deutschen Reichstage. Mitt. d. Inst. f. cest. Geschichtforsch. Erg. Bd., I, 1894. S. 241–242. См. Morossi. L'assemblea del regno italico. Estr. Riv. St. Diritto Ital., 1936. P. 37.
19. Акт об избрании Карла Лысого в Италии, M.G.H. LL., II, 2. P. 98, n. 220; в Лотарингии, ivi. P. 339, n. 276. См. Ann. Bertiniani // M.G.H. SS., II, a. 886. О Бозоне и Людовике в Провансе, n. M.G.H., LL., II, 2. P. 365, n. 284, P. 376, n. 289. О Людовике Заике, ivi. P. 363, n. 383, об Эде, ivi. P. 375, n. 288. Акт об избрании Гвидо, ivi. P. 104, n. 222.
20. Библиография по этому вопросу весьма обширна, но фундаментальным трудом можно назвать W. Sickel. Das Privilegium Otto I, f. die Römisce Kirche. Innsbruch, 1883.
21. См. номер ссылки в M.G.H. LL., II, 2. P. 104 и далее.
22. Schiaparelli. В.I.S.I., 26. P. 58.
23. D.В.I., V–X. Грамоты VIII и X относятся к землям Реджано; их, однако, нельзя рассматривать в качестве доказательства восстановления господства Беренгария в этом регионе: это были договоры между частными лицами либо «векселя» сроком до свержения Гвидо.
24. Пастине (Pastine. P. 33 и далее), изучая историю отношений Беренгария и Гвидо, попытался объяснить политические события в Италии противостоянием между светской и церковной партиями и метаниями суверенов от одной партии к другой. Затем он продемонстрировал достаточно убедительные, с его точки зрения, доказательства «существования в политической жизни Италии принципа, который, с определенной точки зрения пусть юридически и не закрепленный (такие были времена), может быть назван „дуумвиратом“». То есть автор придерживается того мнения, что население считало свое королевство единым даже в том случае, если в стране существовало два короля, которые практически делили ее между собой. В качестве доказательства своего утверждения он приводит известный отрывок из Лиутпранда, Liutprando, I, 37: «Итальянцы всегда желали двоих государей, поскольку один другого страхом удерживает» и выдержку из Андрея Бергамского, Andrea da Bergamo. P. 229, «…согласно дурному совету, они решили ввериться двум королям». См. Gesta, III, 288–290, каталоги, где без упоминания различий зарегистрированы имена королей того времени и сопоставление их с просьбой сторонников Карла Простоватого к Эду: «…чтобы какую-нибудь часть королевства выбрал, Карлу вверил и мир с ним заключил. Король охотно ответил согласием». Например, то, что известно об отношениях между светскими и духовными лицами, а также императорской и папской партиями во времена борьбы за инвеституру, должно было бы предостеречь от отождествления светской группировки со светско-императорской партией, а церковников с церковно-папской партией. Нужно с большой осторожностью относиться к обобщению фактов, в которых психологический момент играет столь важную роль (в данном случае — политических событий), в связи с чем Лиутпранд как всегда язвительно заявляет: «…двенадцать часов и тому, и другому это нравилось, потом разонравилось; как он был от этого в восторге, так и отверг». А говоря о дуумвирате, возведенном в ранг сознательно организованной системы, нужно признать, что сражения Беренгария с Гвидо, борьба с Людовиком III, битва при Фьоренцуоле противоречат гипотезе о мирном сосуществовании двух королей в одном королевстве. Во времена Гуго, Лотаря и Беренгария можно было бы говорить о соглашении дуумвиров, но не в том смысле, который вкладывает в это понятие Пастине, поскольку в этом случае речь шла о договоре между двумя группировками, а не о разделении королевства и не о королевском титуле. Фактически правил Беренгарий, но титул короля по праву принадлежал только Гуго и Лотарю, все приказы исходили от их имени, и на грамотах стояла их подпись.
25. Ann. Fuldenses, а. 890.
26. D.G., IV, 891, 21 февр.: «в первый день правления» (imperii die prima), об Агельтруде, n. I. Lapôtre. L'Europe et le S. Siege. Paris, 1893, cap. IV, и T. Leporace. Op. cit.
27. Libellus в M.G.H. SS., III, 719–722 и в F.I.S. 1. n. 55, ed. G. Zucchetti. См. также Lapôtre. Op. cit. P. 174; A. Solmi. Stato e Chiesa secondo gli scritti politici. Modena, 1901. P. 36; Gaudenzi. Sull'unione. P. 524, и Zucchetti. P. LXVI1.
28. Schirmayr. Op. cit. S. 86 и далее: Гауденци (Gaudenzi. Sull'unione. P. 525) считает, что Стефан V вместе с короной вручил Гвидо бразды правления экзархатом, чтобы он смог защитить его от войск Беренгария, венгров и сарацин; но в 891 году венгров не было еще даже в пределах Венгрии, сарацины никогда не представляли опасности для экзархата, а Беренгарий также не выказывал агрессивных намерений. Датировка равеннских документов относится к временам Гвидо и Ламберта и, позже, Людовика III и Беренгария I в их бытность императорами. И если последняя статья капитулярия Гвидо составлена в соответствии с нормами римского процессуального кодекса и устанавливает размер штрафа в золотых ливрах, что отнюдь не было характерно для лангобардского правового кодекса, это все же не является безоговорочным свидетельством господства Гвидо в экзархате, а может объясняться причинами культурного характера.
29. Flod. Hist. Rem. Eccl. // M.G.H. SS., XIII. P. 559: Фульк Реймский предупредил Гвидо, что Арнульф не хотел «поддерживать с Гвидо мир». Осаду Беневенто византийцами и последовавший захват этого города Гауденци воспринял как их протест против коронации Гвидо. Беневенто находился во владениях родственников Гвидо, но не являлся частью королевства даже номинально, а факт осады логически вписывается в серию завоевательных войн в Южной Италии, которую византийцы начали еще с тех времен, когда скончался Людовик.
30. Schiaparelli, I, dipl. cit., В.I.S.I., 26. P. 68.
31. M.G.H. LL., II, 2. P. 104. Об этой ассамблее упоминает также Benedetto di S. Andrea di Monte Soratte, F.I.S.I., 1920, p. 155. О титулах Ламберта см. H.P.M. Ch., I, 78 e II, 18: два документа, датированные годами правления императора Гвидо и короля Ламберта.
32. D.G., XI.
33. О Манфреде, Сигифреде, Эверарде см. D.G., ad nomen; об Анскарии и Конраде, D.G., I, XIII: если предположить, что маркграфство Иврейское было основано в 891 году для того, чтобы защитить границу от нападения со стороны Франции, нужно будет признать, что существовала такая же, если не большая, необходимость в обороне северной границы от атаки со стороны Германии; маркграф Конрад, дядя по матери и дядя по отцу (patruus et patruelis) Гвидо и Ламберта, обрел свой титул в 892 году, позже он стал графом Лекко, из чего следует, что его маркграфство располагалось на севере государства. М. Lupi. Codex dipl. Bergomensis. Bergamo, 1784, II, 145–146. См. Hofmeister. Op. cit. S. 259, 261 и далее.
34. D.G., XI, XII; D.В.I., X, XI.
35. О присвоении этого титула Ламберту свидетельствуют два документа, относящиеся ко времени императорского правления Гвидо и к годам королевского правления Ламберта, H.P.M. Ch., I, 78 и II, 18. В 896 году наследовавший отцу Ламберт был еще подростком (см. Liutpr., I, 37), и в 891 году ему не могло быть больше чем тринадцать лет.
36. Самый ранний труд о Формозе — сочинение «Католическое государство» (Civ. Cattolica, 1926, a cura di D. Dominici); это — скромное, без претензий на полноту изложения фактов сочинение, в котором не рассматривается ни одна из проблем, связанных с этим Папой. Основными работами о Формозе остаются глава, посвященная болгарскому вопросу в труде Лапотра (Lapôtre. Op. cit.), статья Гауденци (Gaudenzi. Sull'unione) и глава о Формозе в книге Сальте (L. Saltet. Les réordinations. Paris, 1907).
37. Романо (Romano. Op. cit. P. 661) говорит о том, что Гвидо поехал в Рим, чтобы выразить свое почтение понтифику и добиться обещания короновать Ламберта, но Гвидо отправился в Рим только на следующий год, между сентябрем и декабрем, D.G., XIX.
38. Cfr. W. Hense. Ueberdem Brief Kaiser Ludwig II an dem Kaiser, Basilius I, I, N.A., XXXV, 1910. См. Gaudenzi. Op. cit. P. 542.
39. Flod., SS., XIII, 560; Invectiva in Romam / éd. Dümmler in app. ai Gesta Berengarii. Halle, 1870, p. 140; Chron. Casaur., R.I.S.S., II, 2, P. 822. О дате см. Schiaparelli. I diplomi, В.I.S.I., 26. P. 58. См. D.G., XIII.
40. D.G., XIX; Favre. Op. cit. P. 149–158. Лиутпранд (Liutpr. I, 15) говорит о том, что, узнав о смерти Карла III, Гвидо поехал в Рим и «без совета франков принял миропомазание на царствие во всей Франции» (absque Francorum consilio, totius Franciae unctionem suscepit), после чего отправился во Францию. Лиутпранд относит поездку Гвидо в Рим к 888 г.; речь же должна была идти о путешествии 892 г., которое не дало никаких конкретных результатов.
41. Ann. Fuld., 893; Liutpr., I, 20–22. Лиутпранд рассказывает, что Беренгарий обратился за помощью к Арнульфу сразу же после того, как потерпел поражение, обещая подчинить его власти свое государство, и затем утверждает, что Беренгарий отправился в Германию вместе с Цвентибольдом, где вновь обратился к Арнульфу со своими просьбами и обещаниями. В «Деяниях», напротив, говорится о возобновлении военных действий между Гвидо и Беренгарием после отступления Цвентибольда, и именно на этот факт ссылается Формоз в своем письме Фульку, M.G.H. SS., XIII, 559; n. 39.
42. Ann. Fuldenses, а. 894; Liutpr., I, 22.
43. В.M., 1842 и далее.
44. Ann. Fuldenses, а. 894; Liutpr., I, 23, 24, 25; Gesta, III, 79-123; H.P.M., XIII, Cod. dipl. Lang. P. 596, n. 359; В.M., 1843.
45. Ann. Fuldense, a. 894; Benedetto di S. Andrea di Monte Soratte. P. 713; Liutpr., I, 35; Reginone, a. 894; см. Poupardin. Bourgogne. P. 21. Уже упоминалось о том, что Лиутпранд, говоря о восстании в Павии, путает его с бунтом против Карла 876 года; но если во всей Италии поднялся мятеж против короля, почему волнения не могли затронуть также и Павию?
46. Gesta, III, 161 и далее. В ноябре 894 г. Гвидо был уже мертв, см. Diplomi di Guido e Lamberto. P. XVI. О месте захоронения см. G. Frei. Carte Parmensi. 1. 28.