Статуя Свободы как масонский проект
В предыдущем очерке я писал, что имеется немало внешних признаков, свидетельствующих о том, что Америка — действительно та Вавилонская блудница, которая описана в Откровении Иоанна Богослова. Один из них — статуя Свободы. Ее запоминающийся профиль стал символом Америки, неофициальным ее гербом. Хочу немного подробнее раскрыть эту тему.
Статуя Свободы — колоссальная скульптура в стиле неоклассицизма, расположенная в США на острове Свободы, находящемся в Верхней Нью-Йоркской бухте примерно в 3 километрах к юго-западу от южной оконечности острова Манхэттен. Является национальным памятником США. С 1984 года входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Полное название статуи: «Свобода, озаряющая мир» (Liberty Enlightening the World). Уже в этом названии заложена мессианская роль Нового Света — распространять идеи свободы по всей планете. Это мировой образ США как оплота свободы и демократии, а также республиканской идеи. На США должны ориентироваться все другие страны и народы.
Статуя свободы является подарком европейских масонов (Французской великой ложи матери и ложи в Лондоне) своим братьям к 100-летию Американской Революции. Последняя датируется 4 июля 1776 года, когда в Филадельфии, штат Пенсильвания, британскими колониями в Северной Америке на Втором Континентальном конгрессе была принята Декларация независимости США.
Историки утверждают, что идея возвести статую Свободы в Америке к вековому юбилею Американской революции пришла в голову французскому масону Эдуарду Рене Лефевру де Лабулэ (1811–1883). В его доме регулярно собирался цвет французского масонства: Оскар и Эдмунд Лафайеты, внуки маркиза Лафайета — масонского брата Джорджа Вашингтона, историк Генри Мартин, художник и скульптор Фредерик Огюст Бартольди. Современники назвали Лабулэ «главным обожателем Америки во Франции». На одной из таких встреч в 1865 году Лабулэ озвучил идею, братья-масоны ее поддержали. Они были очарованы американской демократией и крайне недовольны репрессивными политическими методами Второй империи. Они очень рассчитывали на то, что Новый Свет с его идеями свободы придет на смену дряхлеющему и загнивающему Старому Свету. Правда, до воплощения идеи прошло более двух десятилетий. Серьезным препятствием, в частности, стала франко-прусская война 1870–1871 гг.
Но эскизы и небольшие статуэтки из глины и гипса делались постоянно, шел поиск самого совершенного варианта. Образ статуи не случаен, так как он напрямую связан с Великой Французской революцией 1789 года, именно тогда появились первые прототипы будущей Статуи Свободы. В 1876 году в Филадельфии проходила Всемирная выставка; там, а также в Нью-Йорке демонстрировались эскизы статуи. Назову имена тех, кто создавал скульптуру. Автор идеи — уже упомянутый выше Эдуард Рене Лефевр де Лабулэ. Воплощал идею в монументальные формы уже упоминавшийся скульптор Фредерик Огюст Бартольди. К проекту причастен также известный французский масон Александр Густав Эйфель, создатель Эйфелевой башни; он лично разработал конструкцию крепкой железной опоры и каркаса.
Создание и открытие монумента
Примерно с 1876 года французы приступили к изготовлению монумента. Статуя была завершена в июле 1884 года, затем разобрана на 350 частей, которые упаковали в 214 ящиков и погрузили на борт французского фрегата «Изере» для отправки в США. 17 июня 1885 года груз был доставлен в нью-йоркскую гавань. Всего 156 тонн металла, в том числе 31 тонна медных блоков для облицовки. Кстати, медь по тем временам была недешевая — 2500 долл. за тонну. А учитывая труд, затраченный на изготовление статуи (несколько лет работы), можно прийти к заключению, что европейские масоны не поскупились, подарок был царским.
Установление Статуи Свободы произошло лишь через десять лет после 100-летнего юбилея Американской революции. Тут уже постарались американские масоны. В финансировании строительства постамента и сборки статуи участвовала масонская ложа Нью-Йорка. История статуи неотделима от имени Джозефа Пулитцера (1847–1911), миллионера, одного из первых американских медиа-магнатов. Его принято считать основателем «желтой» прессы. Согласно его завещанию, после смерти медиа-магната был учрежден Фонд его имени с капиталом в 2 миллиона долларов для выдачи премий в области журналистики и литературы. О направленности этого фонда можно судить хотя по тому, что наибольшее количество наград в журналистской номинации собрали такие крупные издания как The New York Times, The Wall Street Journal и The Washington Post.
Но вернемся к теме статуи Свободы. Медиа-магнат пожертвовал тогда на проект около 100 тысяч долларов (говорят, что условием пожертвования стало требование заложить в постамент записку с именем миллионера). Но все равно денег не хватало. Можно уверенно сказать, что без стараний масона Джозефа Пулитцера статуя Свободы могла не появиться на берегу Манхэттена. Это было еще время старой доброй («одноэтажной») Америки, которая достаточно прохладно относилась к идее возведения статуи. Государство наотрез отказалось финансировать этот проект. Статуя Свободы уже начала ржаветь в Париже, ожидая, когда её погрузят на корабль и доставят в Америку. Тогда Пулитцер начал громить в своих газетах всех: политиков — за отказ от бюджетного финансирования проекта, богачей — за нежелание проявить благотворительность, обывателей — за равнодушие. В результате этой кампании за два месяца в Фонд постройки статуи Свободы была собрана необходимая сумма.
Торжественное открытие статуи Свободы, на котором выступил президент США Гровер Кливленд, состоялось 28 октября 1886 года в присутствии нескольких тысяч зрителей. Итак, французские масоны своим подарком как бы передавали эстафету своим братьям из Нового Света. Случайно или не случайно, но именно с конца позапрошлого века число масонских лож и их членов в Новом Свете резко стало расти. Америка готовилась занять место Франции как центра мирового масонства.
Историки говорят, что статуй Свободы было целых три. Две из них в уменьшенном виде остались во Франции и Англии — как символ взаимной связи, масонского братства.
Некоторые прообразы статуи Свободы
Прообразом статуи Свободы, как отмечают многие исследователи, являются древнегреческая богиня Геката или древнеегипетская Исида. Геката — древнегреческая богиня лунного света, преисподней, всего таинственного, магии и колдовства. Кстати, в интернете при желании можно найти изображения богини преисподней Гекаты, которые удивительно похожи на женщину статуи Свободы: тот же хитон; те же семь лучей, украшающих голову богини. В конце позапрошлого века были даже попытки обвинить французов в плагиате.
Исида (Изида) — древнеегипетская богиня, олицетворяющая силы природы, ритуальную проституцию. Впрочем, Изида, по мнению некоторых авторов, адаптированная к условиям Древнего Египта более ранняя вавилонская богиня Иштар. Как пишет Андрей Миронов, последняя «символизирует собой плодородие и плотскую любовь, войны и распри, олицетворяет собой планету Венера, а у христиан планета Венера считает прообразом Люцифера (Утренняя (Сияющая) звезда). Богиня Иштар считалась покровительницей проституток, гетер и гомосексуалистов, то есть вавилонская блудница. Богиня Иштар также считается женой Баала (Сатаны). Символом богини Иштар являлись Совы и Змеи»[81].
Не исключается, что в статуе Свобода воплощен образ французской Марианны. Это женщина-революционерка, воительница, богиня. Она стала во времена Великой Французской революции масонским символом свободы, истины, разума. В связи с этим во Франции того времени появился необычный религиозный культ Разума и Свободы. Известный собор Парижской Богоматери 10 ноября 1793 года был объявлен Храмом Разума. И в нём проходила черная месса, где на алтаре восседала обнаженная актриса исполнявшую роль богини разума, свободы, а ей несли всевозможные дары и устраивались пляски и оргии. Постепенно из этой блудницы стали лепить образ «богини» Марианны. В этом отношении очень показательна работа французского художника Эжена Делакруа (1798–1863) — «Свобода, ведущая народ» (1830 г.). А. Миронов пишет по поводу этой картины: «Заметим, что тут символ Французской революции женщина Марианна изображена, как самая настоящая блудница, но воинствующая. Опять же во фригийском колпаке, символе свободы от рабства (Монархии Господа нашего Христа), причем этот символ использовали те самые радикальные якобинцы в своем клубе, которые своей революционной политикой залили всю Францию кровью. Те, кто преклонялся перед голой женщиной: Богиней Разума в Соборе Парижской Богоматери».
А. Миронов видит прямое сходство французской «богини» Марианны с той женщиной, которая воплощена в статуе Свободы: «…французская блудница «Марианна» появляется на всем известном символе США Статуе Свободы, полное название которой: Свобода, озаряющая мир. Эту всем известную в мире Марианну Америке подарили братья масоны по Великой ложе Франции к 100-летию их независимости, то есть независимости не США от Англии, а независимость именно мирового масонства от других стран в лице их собственного государства! Данная статуя держит в одной руке факел Прометея, который дал людям не просто огонь, но знание о добре и зле, символ первого в мире бунтаря против Бога. В другой руке скрижаль, но не с 10 заповедями Господа Бога нашего, а заповедь человеческой гордыни: декларация независимости США, которая для США стала священной реликвией их новой антихристианской религии, под условным названием Либерти. Уже тогда в символ лучей, исходящих от её головы, было заложено, что её влияние должно распространиться на семь континентов, свет от её факела должен пробудить народы к освобождению от рабства Монархии Христа во всем мире, в том числе в России 1917 года».
Статуя Свободы — монументальное воплощение Вавилонской блудницы
Но, если внимательнее присмотреться к статуе, то в ней можно увидеть ту самую Вавилонскую блудницу, которая описана в Апокалипсисе. Приведу фрагмент из описания Вавилонской блудницы:
«Ижена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее» (Откр. 17:4).
Глядя на Статую Свободы, мы видим женщину (назовем ее американской Гекатой) в одежде, напоминающей хитон и багряницу (древнюю накидку знатных людей). В руке она держит чашу, из которой исходит то ли огонь, то ли смрад. Блудница поит из чаши все народы, на которых сидит, вином блудодейства — «тайным» знанием, полученным от дьявола (того, кто совратил первых людей в раю). Американская Геката освещает мир светом «свободы» (смерти), т. е. «просвещает» тем же «тайным» знанием все народы.
На голове американской Гекаты диадема (корона) — атрибут власти и господства. Это перекликается со следующим стихом: «Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями» (Откр. 17:18). Корона также символизирует богатство и роскошь («украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом»).
В стихе 5 главы 17 говорится о том, что на челе ее написано имя. На челе той, что изображает Свободу, ничего не написано. Зато она держит в левой руке табличку с надписью, состоящей из английских букв и римских цифр («JULY IV MDCCLXXVI»), обозначающей «4 июля 1776 года» — дату принятия Декларации независимости США. А ведь эта революция и есть истинное имя Америки: «….тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным» (Откр. 17:5).
Также следует обратить внимание на то, что на диадеме Статуи Свободы семь лучей. Согласно официальной версии (которая, кстати, появилась не так давно), семь зубцов короны «Свободы, просвещающей мир» символизируют просвещение свободой семи морей и семи континентов. Географические несуразности этой версии очевидны. А вот с текстами Откровения число семь (семь лучей на короне американской Гекаты) перекликается. Вавилонская блудница окутана символикой числа семь. Например, она сидит «на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами» (Откр. 17:3). Семь голов зверя, как мы читаем в Откровении, это семь гор, на которых сидит блудница, и одновременно семь царей: «Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть» (Откр. 17:9-10). Об этих семи царях мы еще будем говорить. Итак, семь лучей (или голов) на диадеме Свободы совсем не случайны.
Также стоит обратить внимание на следующий стих: «И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих» (Откр. 17:1). Выражение «сидящею на водах многих» разъясняется в этой же главе: «И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки» (Откр. 17:15). Но глядя на статую Свободы, выражение «сидящею на водах многих», становится возможным истолковать буквально. Статуя находится в заливе на небольшом островке, создается впечатление, что американская Геката сидит на водах.
Наконец, еще деталь, которая редко попадает в кадры, изображающие американскую Гекату. Одной ногой эта богиня стоит на разбитых оковах, в которых она была скована как библейский дьявол: «Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет» (Откр. 20:2). После своего освобождения из оков американская Геката несет смерть всему живому на нашей планете. Под лозунгами «свободы», «демократии» и «прав человека» она заманивает человечество в царство мертвых…
P.S. Кажется, американская Геката, воплощенная в статуе Свободы и сеющая смерть по всему миру, начала сеять смерть и в Америке. И особенно в Нью-Йорке. На сегодняшний день число погибших от коронавируса в Нью-Йорке уже превысило число жертв от террористического акта 11 сентября 2001 года. Не есть ли это предвестие тех стремительных событий гибели Вавилонской блудницы, которые описаны в Откровении Иоанна Богослова? Кстати, впервые за всю историю статуи к ней был закрыт доступ для посетителей. 16 марта в связи с коронавирусом власти Нью-Йорка поставили американскую Гекату на карантин.