аме открыть коробку. В упаковке оказался черный цилиндр, напоминающий инопланетного робота. Вот спрашивается: «Где капитан Кирк[7], когда он так нужен?!» Мама включила цилиндр в розетку, и, к нашему изумлению, он засветился фиолетовым. В последнее время в собачьем мире появилось много странного: кокапу, лабрадудли, спрокеры и спролли[8], может быть, и спрингербот появился? К нашему облегчению, сестра заметила на коробке слова «виртуальный помощник». Папе одного фиолетового свечения было недостаточно, и он решил задать вопрос. Немного подумав, он спросил у нашего нового инопланетного друга, кто такой Будда. Свечение усилилось, а затем соблазнительный женский голос дал нам подробный анализ жизни Будды. Последние слова мы не расслышали из-за шума падения книг в гостиной. После тщательного изучения и проверки мама с папой сочли новое устройство вполне пригодным и установили его в гостиной рядом с лампой. Сестрица заявила, что невежливо называть его устройством. Убедившись, что у инопланетного друга женский голос, мы окрестили его Джессикой. Мы спросили, нравится ли ей это имя, а она ответила, что своего мнения у нее нет. Видимо, это означает «да». Пока Джессика отлично справлялась со своими обязанностями. Она абсолютно точно ответила на все заданные ей вопросы. Маме она рассказала, какой будет погода, включила «Радио-4» и рассказала массу анекдотов (по большей части несмешных). Сестра оценивающе наблюдала за ней со стороны. Судя по инструкции, Джессика постоянно обучается, все слушает и может размещать заказы на Amazon. Очень удобно. Блуждающий ум предположил: накопив достаточно информации, Джессика сможет вернуться на корабль-матку. На это Джессика ответила фиолетовым свечением, а потом включила мелодию из фильма «Близкие контакты третьей степени»[9]. У нашей новой знакомой оказалось извращенное чувство юмора, что раздражало блуждающий ум.
Днем мы отправились на прогулку с папой. Амара наконец-то освободил ящик и бежал в нескольких ярдах от нас – его реабилитация шла полным ходом. Проходя мимо поля у маленькой фермы, мы старательно скрывали смущение. Если бы умели свистеть, то принялись бы посвистывать. Но свистеть мы не умели, поэтому просто уставились в землю, словно увидели что-то интересное. Вислобрюхие свиньи весело валялись в грязи и похрустывали капустой. Блуждающий ум едва сдерживался, чтобы не представлять их в шарфах и с губной помадой. На полпути мы неожиданно поняли, что мама пошла по магазинам, а мы все на прогулке. Книжный шкаф и Джессика остались дома одни. После появления Джессики книжный шкаф не произнес ни слова, а вот она трещала без умолку. Сестра решила, что им полезно побыть вместе. В конце концов, книжный шкаф всегда был нашим источником знаний. Кто знает, что он чувствует теперь, когда в доме появился новый всезнайка? Время покажет, станет Джессика для него угрозой или верной помощницей. Оказавшись дома, мы быстро поняли, что наши предположения неверны. Пока мы гуляли, книжный шкаф расставил книги в алфавитном порядке и навел блеск на деревянных полках. Джессика мерцала фиолетовым с красноватым оттенком. Войдя в гостиную, мы увидели, как книжный шкаф ставит на место сборник стихов. Интересно. Поскольку книжный шкаф стоял у стены, мы задумались, есть ли у него неизвестная нам сторона.
На следующий день мама спустилась и спросила у Джессики прогноз погоды. Та с готовностью ответила: «Проливной дождь, сильный ветер, гром и молния.» Она даже засветилась янтарным светом, чтобы мы поняли серьезность положения. Сестра решила, что в такую погоду нам долго не погулять, и предложила устроить день учебы. Книжный шкаф пришел в восторг и мгновенно приготовил книги с наставлениями Будды. Джессика засветилась фиолетовым с красноватым оттенком. Собравшись в гостиной, мы увидели, что за окном действительно льет дождь, а бамбук гнется под сильнейшим ветром. Все попрятались, даже рыжий соседский кот, который сейчас напоминал размокший в чае имбирный пряник. Следом за ним в дом проскользнул его приятель сиамский кот. Он решил остаться у рыжего, а не идти под дождем к себе. Предсказуемо. Папа сегодня работал из дома и уже направился к кабинету. Мама, как обычно, шила очередное лоскутное одеяло. На сей раз с разноцветными домиками. Будем надеяться, что она доведет работу до конца. Мы слышали, как они разговаривали за стеной. Об Амаре. Они волновались, каково ему под таким сильным дождем, и говорили, что на ночь его стоит пустить в дом. Впервые кот перешагнет порог этого дома после Табиты и Клео, которые жили здесь до нас. Судя по рассказам, Табита была черной мудрой и порой склочной. Клео же была крайне дружелюбной, но со слегка поехавшей крышей. Мама с удивлением обнаружила, что мы унаследовали кое-какие из их черт. Надо же! Если у кого крыша и поехала, то у сестрицы. Оправившись от шока после такого открытия, сестра напомнила, что сострадание ко всем существам лежит в основе учения Будды. Эти слова еще звучали в наших лохматых ушах, когда она направилась к черному ходу, чтобы пригласить Амару на занятия. Через несколько минут два промокших существа вернулись в гостиную, оставляя за собой лужи. Мама, приготовив чай, шла из кухни в гостиную вдоль небольшой речки. Увидев промокших кота и собаку, она сказала папе, что вопрос с Амарой решен. На мгновение мама задумалась над тем, чтобы обсушить сестру полотенцем, но быстро отказалась от этой мысли, отлично зная, что это одна из любимых игр спрингер-спаниелей.
В честь появления Амары и нового виртуального помощника Джессики, которая наверняка станет нас слушать, сегодняшний день мы назвали «Дхарма: Наставления Будды». По обыкновению, сестрица начала занятие с короткой медитации. Мы приняли соответствующую позу (похоже, Амара всегда сидел в ней). Сестра выбрала медитацию на звуке, поскольку то, что творилось снаружи, заслуживало осознания. Мы решили, что Джессика недооценила степень природного катаклизма, потому что в саду бушевал настоящий муссон. К нам присоединился блуждающий ум; его ярко-желтый анорак как нельзя лучше подходил для такой погоды. Мы не видели эту куртку со времени медитации в горах в прошлом году. Сегодня блуждающий ум находился в слегка раздраженном состоянии, наверное, из-за присутствия в доме Амары и инопланетного существа, которое еще не вернулось на корабль-матку. Постепенно он успокоился и переключился на медитацию. Когда практика закончилась, мы открыли глаза и приготовились к лекции. Сегодня слушателей было больше, чем обычно.
Наставления Будды указывают на истинную природу вселенной. В буддизме это называется Дхармой. Первую проповедь Будда произнес на окраине города Варанаси, в Оленьем парке Сарнатха. Варанаси также называют Бенаресом. Город расположен на берегу реки Ганг в индийском штате Уттар-Прадеш. Первая проповедь называлась «Сутра о приведении в движение колеса Дхармы».
Книжный шкаф извинился и перебил сестру. Он пояснил, что на языке пали это «Дхаммачаккаппаваттана-сутта». Вау! По-моему, книжный шкаф использовал все буквы алфавита! Сестра продолжила. Сутра включала определение страданий и описание выхода из страданий. Это было учение о четырех благородных истинах.
Будду можно назвать врачом: сначала он ставит диагноз, а затем предлагает лекарство для исцеления.
Сестра доступным языком объяснила план избавления от страданий, предложенный Буддой. Амара по-прежнему оставался в благородной позе. Он то ли внимательно слушал, то ли просто спал. Я бы не взялась сказать точно. Он расположился рядом с радиатором, и от его шерсти поднимался легкий пар. Казалось, он глубоко погружен в мысли, которые испаряются в воздухе. «Болезнь», которую Будда выявил у людей, называется дуккха (страдание). Будда учил, что существует три вида дуккхи. Первый вид – психические и физические страдания. Затем идет страдание перемен, все непостоянно. Наконец, третий вид – страдание, которое возникает из-за неспособности понять, что «я» не существует само по себе (всепроникающее страдание). Все и вся обусловлено и взаимосвязано.
Будда пояснил, что страдания вызываются желанием и цеплянием. Желание и цепляние за то, чего у нас нет, – главная причина страданий.
Как уже говорилось, все непостоянно, все вечно меняется, поэтому попытки удержать что-либо бессмысленны. Такие попытки обречены на неудачу. Это все равно, что с помощью лакомства пытаться удержать спаниеля от виляния хвостом. Хорошо, что страданиям можно положить конец и освободиться от постоянного чувства неудовлетворенности. Это можно сделать с помощью благородного восьмеричного пути.
«Что такое благородный восьмеричный путь?» – спросите вы. Сестра все объяснила. Чтобы двигаться по пути, который ведет к освобождению от страданий, мы должны практиковать и развивать нравственность, сосредоточение и мудрость. Амара открыл один глаз, чуть-чуть отодвинулся от радиатора и попросил сестру объяснить, что она имеет в виду. Я заметила, что обычно он открывает больной глаз, видимо, бережет здоровый. Сестра перечислила практики благородного восьмеричного пути и стала разъяснять их одну за другой. Краем уха я слышала шелест страниц. В мире нет ничего, что книжный шкаф не мог бы назвать на пали.
Благородный восьмеричный путь
Правильное воззрение (самма диттхи)
Правильное намерение (самма санкаппа)
Правильная речь (самма вача)
Правильное действие (самма камманта)
Правильный образ жизни (самма аджива)
Правильное усилие (самма ваяма)
Правильная осознанность (самма сати)
Правильное сосредоточение (самма самадхи)
Амара закрыл больной глаз и снова замер, а сестра приступила к объяснению. Прежде чем она начала, в гостиной раздался соблазнительный механический шепот: «Я все это знала». Сестрица справилась с искушением поставить Джессику на место, заставив ее разъяснить каждый шаг, и продолжила лекцию. Книжный шкаф казался разочарованным.