Были ли у ведьм шабаши? Конечно! Только эти ведьмы летали не на Лысую гору, а на величественную гору Эльбрус верхом на кошках или других магических помощниках. У адыгов ведьмы слетались в верховья реки Убын. Объединяло эти сборища то, что с собой они брали мешки с добрыми или плохими подарками для людей.
Обуры могли, как следует из названия, превращаться в разных животных, в том числе в кошек [90]. Видимо, это остатки тотемических представлений, так как самым частым животным для такого перевоплощения был волк. Чтобы распознать ведьму, кабардинцы использовали «старое доброе» ранение животного, а затем отправлялись искать по деревне, у кого такая же рана.
В сказках обуры часто вредили младенцам. Они спускались по трубе и убивали их, высасывая кровь через пупок. Иногда это был семейный промысел – дети ведьмы превращались в кошек и занимались черными делишками. Чтобы обезопасить себя, народный рецепт предлагал сунуть такое ведьмино дитя мордой в огонь, и у той сгорит лицо.
Почему и тут кошка? Ее упрекали в черствости к людям. Здесь тоже есть поверье, что кошка ест с закрытыми глазами, чтобы сказать потом, что никто о ней не заботился. Также ее ночные прогулки принимались за сбор информации. Приличные животные по ночам не шатаются, а вот обуры – да! [90]
Вместо заключения: все еще загадочная кошка
Итак, мы посмотрели на кошек разных эпох и на наши сложные взаимоотношения. Человечество пришло к тому, что кошки – не проклятые животные, что их можно держать дома, и во многих странах появились государственные программы помощи кошкам. Даже исследовать кошек уже начали. Ура?
Почти. Наше отношение к кошкам продолжает меняться, но часть стереотипов сохраняется до сих пор. Например, мы до сих пор считаем кошек более независимыми, чем собак, подозреваем у них способность «мстить», хотя такое поведение кошкам не свойственно. Они не умеют обижаться и не умеют «в отместку» метить тапки и вообще дом: как правило, это следствие стресса и проблем со здоровьем. Поэтому и кричать на кошек или наказывать их обычно бесполезно – это только усугубит проблемы с поведением. В целом причин стресса у кошек оказалось довольно много – от нарушения рутины до разлуки со своим человеком. Да-да, скучать кошки умеют.
Связь кошки и женщины никуда не делась. Правда, сейчас мы ее можем встретить и в несколько странных вариантах – в русскоязычном «40 кошек», а в англоязычном «crazy cat lady», когда одинокой женщине предрекают общество этих зверьков вместо семьи. Это пришло на замену «старой деве», что, впрочем, не отменяет обидного значения этого выражения.
Зато часть стереотипов все-таки удалось развеять. Например, что кошки – это эдакие сильные и независимые волки-одиночки. Большинство опекунов двух и более кошек, скорее всего, с этим не согласятся – и будут правы. Их социальное поведение гораздо более гибкое, чем считалось раньше, они могут жить и одни, и с людьми, в компании других кошек. Если о предпочтении кошками конкретного человека знали уже давно, то выбор кошками своих соплеменников исследован не так давно.
Как кошки общаются со своими друзьями, мы все видели в интернете – потирание и вылизывание, прикосновения во время сна, касание носом и сигнализация с помощью позы «хвост вверх» при приближении друг к другу. Оказалось, что такими сплоченными командами чаще всего живут родственницы или котята одного помета. Аналогично кошки, которые долго жили вместе, постепенно «притираются» друг к другу [12]. Довольно очевидно, что и старые травмы влияют на кошек, так что тяжелая кошачья судьба – не миф. Да и знакомство домашних питомцев друг с другом может пойти не по плану и на долгое время испортить отношения между ними, а под горячую лапу будут попадать и все двуногие жители дома.
К слову, о них – они чаще оценивают кошек ниже, чем собак, по уровню интеллекта и проявления положительных эмоций. По исследованию 2019 года, 68 % изученных кошек были надежно привязаны к своим хозяевам и понимают, где живущие с ними люди едят и проводят свободное время [12]. Чтобы вовремя оказаться рядом и попросить вкусняшек и поглаживаний, конечно. В самом испытании кошки лучше справлялись, если их опекуны были поблизости. А еще кошки понимают, когда люди произносят их имя (даже если при этом они не подходят) и могут показывать признаки расположения – медленно моргать глазами. Надо сказать, что ответное медленное моргание от меня кошки не оценили. Возможно, для них это выглядело несколько странно – в исследовании чаще кошки подстраивались под людей.
Какие выводы мы можем сделать? Домашние кошки – социальные животные. Им нужно общаться с людьми, для них они, в основном, и мяукают. Они не прочь пообщаться с сородичами, если это в их характере, однако социализации в их жизни пока меньше, чем у собак. Также для кошек важно разнообразие – новые запахи, вкусы, игрушки. Впрочем, пока социальное поведение кошек нам, людям, еще исследовать и исследовать.
Как мы уже знаем, кошки могут испытывать стресс, когда их индивидуальность (включая их личную историю жизненного опыта) не учитывается должным образом. Если кошку забирают в новый дом или кто-то вторгается на ее территорию, например новый питомец, она, конечно, будет нервничать. Да, это никак не мешает стрессу от одиночества – все хорошо в меру [12].
Для того чтобы лучше терпеть нас рядом, кошки научились общаться не только со своими сородичами, но и с нами. В 2004 году ученые выяснили, что мяуканье домашних кошек человеку слышится гораздо более приятным, чем диких [46]. Домашние, к тому же, перешли на другую частоту и издают эти звуки чаще. Кроме того, кошки умеют сами выбирать звуки, пробуя разные и комбинируя их между собой. Так что уникальный голос вашей кошки – это совместная работа по дрессировке вас самих.
Кошки тоже поменялись – они стали больше почти на 16 % по сравнению со средневековыми [6]. Значит, мы как минимум научились кормить их.
Отношение к кошкам тем не менее остается неоднозначным и по сей день. Кошки по-прежнему становятся жертвами насилия – они и собаки составляют большую часть пострадавших от жестокого обращения [57], в кино и книгах они могут являться объектами грубых шуток, дурными предзнаменованиями. Их популярность может создавать ложные иллюзии, что кошке не в чем нуждаться, а поведение, которое является тревожным или стрессовым, мы считываем как повторение смешных видео. Мы только учимся содержать кошек и понимать их. Да, это часть большой проблемы наших меняющихся отношений с животными, но, как хищник с самой большой популяцией, кошка здесь будет самым ярким примером.
Тем не менее она прочно обосновалась не только в частных домах, но и в квартирах, вступая с нами в любопытный симбиоз. Строгих функций в квартире кошка не выполняет. Разве что сбрасывает вещи со стола и будит ровно в пять утра. Да, живущие в квартире собаки тоже так делают, но характер взаимодействия с котами у нас иной. Мы не ожидаем от кошки четкого выполнения команд. Напротив, повседневные действия кошки повергают нас в совершенный восторг, и о коррекции поведения люди начинают задумываться только в наше время. И то, если кошка испытывает стресс или перенесла травму. Можно сказать, что мы принимаем кошку такой, какая она есть, намного больше, чем собаку. Может быть, это кошки одомашнили нас?
Источники и литература
1. (Not?) Petrarch’s Cat https://blogs.bl.uk/european/2018/12/not-petrarchs-cat.html
2. Alan S. C. Ross Jolakottur, Yuillis yald and similar expressions. Saga-Book of the Viking Society for Northern Research, Vol. XII, Pt. 5. University of London, University College, 1945.
3. Antonosyan M., Saribekyan M., Mkrtchyan S. et al. Yeghegis-1 rockshelter site: new investigations into the late Chalcolithic of Armenia. Antiquity 98 (398): e8, 1–8 (2024). doi:10.15184/aqy.2023.201
4. Barrett T. H. Strange Mark. Walking by Itself: The Singular History of the Chinese Cat. Animals through Chinese History Earliest Times to 1911, pp. 84–98.
5. Barrett T. H. The monastery cat in cross-cultural perspective: Cat poems of the Zen masters / Buddhist Monasticism in East Asia. 1st Edition. 2009.
6. Bitz-Thorsen J., Gotfredsen A. B. Domestic cats (Felis catus) in Denmark have increased significantly in size since the Viking Age. Danish Journal of Archaeology, 1–14 (2018). doi:10.1080/21662282.2018.1546420
7. Callaway E. How cats conquered the world (and a few Viking ships). Nature (2016). https://doi.org/10.1038/nature.2016.20643
8. Carlos A. Driscoll, Juliet Clutton-Brock, Andrew C. Kitchener, and Stephen J. O’Brien. The Taming of the Cat. Sci Am 300(6) (2009). Рp. 68–75.
9. Casal U. A. The Goblin Fox and Badger and Other Witch Animals of Japan. Witch animals of Japan, 1959.
10. Corbin E. The Rise and Fall of the Genet: The Relationship between the Cat and the Genet in Ancient Egypt. Macquarie University – Sydney. 1st of November, 2018.
11. Crane S. Animal Encounters: Contacts and Concepts in Medieval Britain. University of Pennsylvania Press, 2013. P. 296.
12. Croney C., Udell M., Delgado M., Ekenstedt K., Shoveller A. K. CATastrophic myths part 1. The Veterinary Journal 300–302 (2023), 106028, ISSN 1090–0233, https://doi.org/10.1016/j.tvjl.2023.106028.
13. Cueto M., Camarós E., Castaños P., Ontañón R., Arias P. Under the Skin of a Lion: Unique Evidence of Upper Paleolithic Exploitation and Use of Cave Lion (Panthera spelaea) from the Lower Gallery of La Garma (Spain). PLOS One 11(10): e0163591 (2016). https://doi.org/10.1371/journal.pone.0163591
14. Cummins A. The Dark Side of Japan: Ancient Black Magic, Folklore, Ritual. Amberley Publishing, 2017.
15. Discussed: Richelieu and Cats, or, Displays of Opulence. URL: https://www.saralpatterson.com/tinyhistory/2018/11/29/richelieu-and-cats
16. El-Kilany E., Mahran H. What Lies Under the Chair! A Study in Ancient Egyptian Private Tomb Scenes, Part I.