Через Антиохию крестоносцы добрались до Акры, где 24 июня состоялись переговоры Людовика VII и прибывшего из Константинополя Конрада III с Мелизандой, регентшей молодого Бодуэна, и иерусалимской знатью. На этой встрече было решено захватить Дамаск – богатейший город Сирии, взятие которого сулило большую добычу. Но осада продлилась только пять дней и закончилась безуспешно. Причиной тому явились внутренние раздоры между немецкими и французскими рыцарями, а главное – перспектива захвата Дамаска не устраивала тамплиеров, которые до самого конца Иерусалимского королевства упорно стремились к союзу с ним. Им было важнее, используя враждебные отношения между Дамаском и Мосулом, иметь Дамаск своим союзником. Такое положение можно было использовать для борьбы против могущественных мосульских Зенгидов, угрожавших самому существованию христианских государств на Ближнем Востоке[171].
В конце июля, ничего не добившись, европейские крестоносцы по настоянию местных баронов, подкупленных визирем Дамаска Муин-ад-Дином Унура, сняли осаду и отступили в пределы Иерусалимского королевства[172]. Убедившись в безнадежности ситуации, Конрад III со своими немногочисленными силами весной 1149 г. вернулся в Германию. Несколько месяцев спустя на родину отправился и Людовик VII.
Второй крестовый поход закончился безрезультатно.
Между тем на мусульманском Востоке преобладали консолидирующие тенденции. К 70-м гг. XII в. в Передней Азии образовалось крупное государство. Видная роль в его создании принадлежала выдающемуся полководцу и политическому деятелю Салах-ад-Дину (1138–1193), известному в Европе под именем Саладин. Курд по происхождению, он отличился еще в молодости, выказав недюжинные воинские способности. В 1171 г. он захватил верховную власть в Египте, упорядочил финансы и реорганизовал армию. В короткий срок им были объединены Египет, бо́льшая часть Месопотамии и Сирии. В 1175 г. багдадский халиф пожаловал Салах-ад-Дину титул султана. По существу, государства крестоносцев попали в окружение державы новоявленного султана. Все ресурсы своего государства Салах-ад-Дин направил на борьбу против христиан. Он принес обет священной войны – джихада – против врагов ислама. На первом этапе своей борьбы он задался целью уничтожить Иерусалимское королевство. В 1179 г. военачальник Салах-ад-Дина, Фарух-Шах, в сражении при Бельфорте нанес сильнейший урон войскам иерусалимского короля Бодуэна IV. Некоторые мусульманские отряды временами достигали городов Сайда и Бейрут. В 1180 г. между султаном и Иерусалимским королевством было заключено перемирие.
Поводом для новой полномасштабной войны послужило нападение местного барона, владельца замков Крак и Крак де Монреаль Рено Шатийонского, на караван с большими ценностями, направлявшийся из Каира в Дамаск. С этим караваном ехала и сестра Салах-ад-Дина. Караван был полностью разграблен, а сестра султана попала в плен. Этим нападением Рено Шатийонский нарушил перемирие, а все попытки султана потребовать от короля возмещения убытков, возвращения пленных и наказания виновного закончились ничем. Воспользовавшись этим событием как поводом, ранней весной 1187 г. Салах-ад-Дин развернул решительные боевые действия. Были опустошены окрестности Крака и Крака де Монреаль.
1 мая в верховьях реки Крессон превосходящие силы мусульман уничтожили в бою рыцарский отряд в количестве 130 человек[173], состоявший в основном из орденских братьев-иоаннитов и тамплиеров. В этом бою погиб Великий магистр иоаннитов Роже де Мулен. Уцелели только Великий магистр тамплиеров Жерар де Ридфор и двое его рыцарей.
Объединенные силы христиан собрались в лагере на равнине Сефурийской. Вскоре пришла весть, что армия Салах-ад-Дина 2 июля взяла город Тивериаду. На совете вождей под давлением Великого магистра храмовников королем Ги де Лузиньяном (1186–1190) было принято ошибочное решение выступить навстречу врагу. Покинув равнину, где в достатке было воды и продовольствия, армия христиан, терпя жажду и зной, направилась к озеру Галилейскому. Граф Триполийский со своим отрядом двигался в авангарде, в центре избранные рыцари Храма несли Крест Господень, который им доверил патриарх Иерусалимский. Храмовники и иоанниты на этот раз были в арьергарде, сопровождали короля Иерусалимского. Граф Триполийский предупредил короля, чтобы он не останавливался в селениях, иначе они не успеют дойти до озера. Во время передвижения арьергард подвергся внезапному нападению передового отряда мусульман. Растерявшийся король отдал приказ остановиться и приготовиться к обороне. Христиане провели тут ужасную ночь: неприятель поджег равнину, покрытую сухой травой и кустарником. Дым, пламя, голод и жажда начали одолевать воинов, к тому же легкая кавалерия Салах-ад-Дина со всех сторон непрерывно осыпала стрелами измученных бессонной ночью, но готовых к бою христиан. Именно в эту ночь один из тамплиеров, сопровождавших Святой Крест, закопал его в песок[174].
На следующий день христиане решили пробиться к озеру, но, дойдя до деревни Хаттин (Хиттин), наткнулись на подошедшие главные силы сарацин во главе с Салах-ад-Дином. Отделившаяся на марше пехота, выстроившись клином, попыталась закрепиться на вершине холмов. Арьергард с тамплиерами, госпитальерами и отрезанным от пехоты центром мужественно выдержал первый натиск неприятеля. Но по мере возрастания численности противника в затяжном бою они начали выдыхаться. Попытка призвать на помощь короля не увенчалась успехом. В разгар боя растерявшийся Ги де Лузиньян приказал расставить шатры и вверил себя Божьему милосердию. Сражение длилось почти семь часов. Под все усиливающимся напором ряды орденских рыцарей были рассеяны, и битва переросла в кровопролитную резню. Многократно превосходившие их силы мусульман частью перебили множество защитников Креста, а оставшихся взяли в плен.
Граф Триполийский, Раймунд III, видя, что сражение проиграно, пробился со своим авангардом сквозь неприятельские ряды и бежал по направлению к Триполи[175]. Король Ги де Лузиньян, Великий магистр тамплиеров Жерар де Ридфор, коннетабль Амори де Лузиньян и многие знатные бароны попали в плен. Лишь несколько сотен человек спаслись бегством и укрылись за стенами Тира.
Большинству пленников, в том числе и королю, Салах-ад-Дин сохранил жизнь. Рено Шатийонскому он предложил на выбор принять магометанство, в противном случае – смерть. Рено отнесся к угрозам султана с благородным пренебрежением и отверг его предложение. Раздраженный султан собственноручно убил рыцаря ударом сабли. На следующий день у его шатра были собраны все орденские рыцари, храмовники и иоанниты, туго связанные веревками. Всего их набралось более 200 человек. По повелению султана всех их на глазах у Великого магистра предали смерти. Самому Жерару де Ридфору по неизвестной причине жизнь была сохранена[176].
После победы при Хаттине Салах-ад-Дин быстро завладел почти всеми прибрежными городами к югу от Триполи. Только Тир остался у христиан. Аскалон, осажденный Салах-ад-Дином, оказал героическое сопротивление и сдался лишь при условии освобождения короля Ги де Лузиньяна. Этим маневром султан отрезал Иерусалим от сообщения с Европой. Мусульмане захватили также важнейшие крепости южнее Тивериады, кроме Крака и Крака де Монреаль. Во второй половине сентября 1187 г. войска султана осадили Иерусалим. Его небольшой гарнизон не был в состоянии отстоять город от натиска 60-тысячной армии врага. Понимая, что дальнейшее сопротивление бесполезно, жители города после непродолжительной борьбы решили сдаться на милость победителя. 2 октября 1187 г. в город вошли войска мусульман.
Все церкви, кроме храма Гроба Господня, были превращены в мечети. Мечеть Омара, стоящая на месте храма Соломона и превращенная христианами в церковь, была омыта розовой водой, доставленной из Дамаска. В первую пятницу после взятия Иерусалима в ней была проведена служба, посвященная победе Салах-ад-Дина.
Жителям-христианам разрешили в течение 40 дней покинуть город, заплатив выкуп: за мужчину 10 золотых, за женщину 5, а за ребенка 1 золотой. Бедняков, которые не могли заплатить за себя, оказалось около 20 тысяч. Тамплиеры и госпитальеры внесли 14 тысяч золотых, выкупив 7 тысяч человек. Остальные были проданы в рабство[177].
Захватив Внутреннюю Палестину, султан безуспешно пытался взять Тир, обороной которого руководил прибывший из Константинополя в июле 1187 г. итальянский маркиз Конрад Монферратский. В ноябре 1188 г. сдался Крак, в апреле-мае 1189 г. – гарнизон крепости Крак де Монреаль. Последним пал замок Бельвуар. За христианами на территории бывшего Иерусалимского королевства оставались Бельфор и Тир. В графстве Триполи отстояли столицу, несколько замков тамплиеров и мощную крепость ордена святого Иоанна – Крак де Шевалье. Бо́льшая часть территории графства была захвачена мусульманами. Княжество Антиохия также сильно сократилось в своих размерах, но уцелела резиденция иоаннитов – замок Маргаб.
В результате ситуация на Ближнем Востоке сложилась таким образом, что эти два ордена фактически оказались самой организованной и влиятельной силой.
Судьба Ковчега
На фоне кризисных событий, произошедших в Святой земле, изменилась и внутренняя структура организации Сионского ордена и ордена тамплиеров. После поражения под Хаттином, в результате которого была уничтожена армия крестоносцев и потеряны ее вожди, в рядах христиан царили паника и хаос. Руководство Сионского ордена тоже пребывало в растерянности. Складывалось впечатление, что делу христиан в Палестине пришел конец. Было понятно, что из-за отсутствия гарнизона удержать Иерусалим невозможно и резиденция Сионского ордена окажется в руках врага. В преддверии падения Иерусалима «посвященные» были вынуждены покинуть свою резиденцию на холме Сион и перебраться во Францию, – как полагают, в город Орлеан