му имели доступ только избранные, как хотели бы официальные руководители всех церквей. В результате его невозможно было скрыть, а с ним и не желаемые тайны и загадки.
Расследование загадки «Notre Dam» указывает на то, что «Наша Госпожа», Черная Мадонна была той частью тайного, что сохранилась в недрах религий от давно забытой и спрятанной веры. Иными словами, расследование ее загадки заставляет нас вскрыть спрятанную часть официальной церкви и погрузиться в недра обрядов и культов, корни которых уходят еще в протоверу.
Легенда и ритуалы вокруг Черной Мадонны могут приблизить нас к пониманию того, какой монотеизм являлся опорой Великой Империи на первой ступени становления единой Веры. Ее культ ближе к этим основам, чем современное христианство, впрочем, и остальные религии тоже, в том числе и ортодоксальный еврейский канон, наиболее сохранивший в своих текстах основы второй ступени имперского монотеизма.
Постараемся провести этот процесс как можно более скрупулезно и осторожно.
Первая необычная черта легенды, приписываемая большинству Черных Мадонн это то, что их статуи не были сделаны кем-то. Каждая из них найдена поблизости или даже в самом древнем языческом капище. Например, Черная Мадонна из Авиота была найдена в дупле дерева. Черная Мадонна Болоньи приплыла на корабле без команды. Черная Мадонна Лак де ля Мэйкс явлена возле кельтского святого источника; Черная Мадонна Чартреза была обнаружена в пещере друидов.
Более того, многие статуи были найдены на той самой знаменитой дороге в Сантьяго де Компостела. Для немецкого ученого Дитмара Кампера это «все означает, что культ Черной Мадонны относится к древнейшим религиозным культам, известным человеку». (Kamper, Dietmar Im Souterain der Bilder: Die Schwarze Madonna, Bodenheim: Philo, 1997). Французский исследователь Жак Бонвин заключает: «Только Черная Мадонна была способна кристаллизовать все поверья языческих традиций с христианской верой, без фальсификации хоть одного из всех бесчисленных поверий. В этом Черная Мадонна уникальна». (Bonvin, Jacques Vierges Noires: La réponse vient de la Terre” (Paris: Dervy Livres, 1988).
Жак Хайнен (Huynen, Jacques L’énigme des Vierges Noires, Paris: Robert Laffont, 1972) проанализировал сотни Черных Мадонн и составил описание, так называемой, истинной Черной Мадонны, которая имеет 13 характерных черт. Статуи, которые датируются поздним периодом, копируют только некоторые из этих оригинальных черт.
Согласно его работам «эти тринадцать признаков следующие:
– История всех святилищ Черной Мадонны всегда имела связь с бенедиктинцами, цистерцианцами и тамплиерами. Эти три ордена имели одного патрона. Святой Бернард реформировал орден Бенедиктина, создал цистерцианский орден, и был автором «Устава ордена Храма».
– Ни одна оригинальная Черная Мадонна не датируется временем позже XIII века.
– Все они одного размера. Около 70 см высотой и основанием 30х30 см. Что еще более удивительно, размеры тела Матери колеблются между 63 и 68 см, что Бонвин объясняет как точную приближенность к святой египетской «Coudee» высотой 63,5666 см. (Bonvin, Jacques Vierges Noires: La réponse vient de la Terre, Paris: Dervy Livres, 1988). «они, кажется, были сделаны по одним специфическим стандартам».
– Они всегда представлены «Девственницей в величии», где сидящая Мать и Ребенок смотрят в одну точку в далекой перспективе. Лик Девственницы с восточным налетом выражает священную строгость.
– Скульптура всегда неизменно размещается в месте дохристианского культа кельтской или другой языческой Матери Богини. Даже когда целый собор строился для Нашей Госпожи, она всегда хранилась в склепе (напомним склеп – это «тайное место») под собором.
– Святилища часто располагались возле святых источников или колодцев, или же возле камней языческих культов.
– Скульптура часто была вырезана из фруктового дерева или драгоценного кедра, что также было не типичным для того периода. Оба эти дерева имели важный символизм. Кедр был пророческим деревом в Египте, связанным с легендой Исида-Осирис. Фруктовое же дерево связано со смертью – возрождением и творческими силами. (Van Cronenburg, Petra Schwarze Madonnen: Das Mysterium einer Kultfigur, München: Hugendubel Verlag, 1999).
– Статуя всегда располагалась на пути паломников, дорога вела либо к самому святилищу, либо к основному пилигримскому пути средних веков в Сантьяго де Компостела.
– Любая легенда, связанная со статуей, имеет явный восточный элемент. Это либо крестоносец, принесший статую с востока, либо пилигримы на святую землю, спасенные ею, и т. д. Во время Французской революции Черная Мадонна города Чартес была сожжена под лозунгом «смерть египтянке». Та же кличка «египтянка» приписана к Черной Мадонне Меймака, статуе, датированной XII веком. (Van Cronenburg, Petra Schwarze Madonnen: Das Mysterium einer Kultfigur, München: Hugendubel Verlag, 1999).
– Легенды всегда ссылаются на чудеса, которые она совершает. Например, спасенные жизни трех крестоносцев или трех заключенных в Египте или трех моряков. Она часто имеет репутацию умеющей воскрешать детей, рожденных мертвыми, по крайне мере на время, необходимое для их крещения. Она также может помочь бесплодным женщинам стать матерями, а беременным женщинам – иметь здоровых детей.
– Она сидит в прямом кресле, называемом кафедрой. Не отсюда ли название cathedral у соборов того периода. Это кресло – точная копия прямого кресла, которое идентифицируется в Египте с Исидой. Это кресло дало этим Девам Мариям титул «Место мудрости, один из главных титулов Исиды». (Icher, Francois Les Oeuvriers des Cathédrales, Paris: Editions de la Martinière, 1998).
– Официальный титул, прилагаемый к этой статуе – Альма Матер, «Благородная Мать».
– Лицо Девы Марии всегда и ее руки почти всегда – черные, таким образом, оправдывается ее имя «Черная Мадонна».
Вот мы и подошли к тому вопросу, который вертится у всех на языке. Почему она Черная Мадонна? Действительно удивительная черта Черной Мадонны ее черный цвет.
До сегодняшнего дня церковь пытается объяснить черноту как случайную, как результат дыма от свечей. Но если лицо и руки Девы Марии и младенца были изначально белыми, почему их многоцветная одежда не потемнела вместе с ними, и почему аналогичный процесс не случился с другими статуями того же периода? Так что, аргумент, простите, мы не принимаем, как фальшивый и бездоказательный. Но существуют случаи и прямой фальсификации. «Исторически доказанные случаи, когда священники, перекрасили лицо и руки святыни в белый цвет». (Huynen, Jacques L’énigme des Vierges Noires, Paris: Robert Laffont, 1972).
Пауль Бонвин перечисляет среди таких прямых перекрасок случаи Мадонн Чапс (Аллиер), Лимокс (Ауде), Лаурие (Кантал), Авиот (Меус), Чайлоу (Пуй-де-Доме), Тоурнус (Сане-ет Лоре). (Bonvin, Jacques Vierges Noires: la reponse vient de la terre, Paris: Dervy, 1988). Немецкий автор Урсула Кроль описывает картину перед реставрацией Черной Мадонны из Тонгерена (Бельгия), которая была перекрашена в белый цвет лишь в 1990 году. Когда она спросила, почему статуя изменена, то получила ответ, что просто она «более прекрасна в этом виде». (Kroll, Ursula Das Geheimnis der Schwarze Madonnen. Endeckungsreisen zu Orten der Kraft, Stuttgart: Kreuz Verlag, 1998).
Почему чернота должна что-то значить?
Бернар Лиетар предлагает три различных пути расследования.
«1. Древние черные богини были теми, кто представлял силу и могущество Женщины. Среди хорошо известных – индуистская Кали (буквально – «черная» на санскрите), Черная Анат из пантеона в восточной части Средиземноморья или Черная Аннис с Британских островов. Общее между ними то, что они представляют женское начало в виде Воина, способного использовать силу разрушения.
Для китайцев Инь – черное. Также в индуизме, черное – это цвет первобытного дела Prakriti и Chaos (означает «становится неопределенным»). Наиболее священным местом для австралийских аборигенов является Айрес Рок, где Богиня Луны отдыхает в пещере, которую они видят как темную Мать изобилия и снов. В Мексике ацтекской Великой Матери Богине Тонантзин поклонялись в Тепеюасе, месте, отмеченном большим отполированным черным камнем, том самом месте, где позже скромному индейцу Хуану Диего привидится темнокожая Дева Мария из Гваделупы, просящая построить здесь христианский храм. Бразильская богиня морей и мать земли Йеманья – черная. Такая же Сара – Великая Мать цыган. Старейшим идолом Хедьяза (сегодня – Мекка, Саудовская Аравия) был черный метеор, называемый Kaaba (буквально «достигшая брачного возраста, готовая родить»). Он был успешно ассоциирован с Венерой у римлян, Анахитой у византийцев и даже с Марией у христианских арабов. Мохаммед избавился от всех идолов, но не тронул сам камень. Вместо этого он интегрировал Kaaba в исламские ритуалы и сохранил священную пятницу, которая была святым днем.
В храме Дианы в Эфесе, одном из семи чудес древнего мира, почитали полностью черную статую Богини. Именно в этом городе, предполагается, жила Мария после смерти Христа, и Ее Вознесение произошло в месте, названном karatchalti (буквально «черный камень»).
Лилит, первая женщина, которую отверг Адам, потому что, согласно традиции, она «хотела быть сверху во время сношения», упоминается в Библии только раз в апокалипсическом заклинании (Исаак 34:14). Но Зохар и Талмуд тщательно разбирают ее черный цвет и предупреждают против позволения ей влиять на поведение на супружеском ложе.
Эрих Нойманн заключил: «Великая Мать остается верной своей особой, вечной и загадочной темноте, в которой она – центр загадки существования».
2. Второй аспект, который будет раздражать патриархальную систему, – сексуальность Великой Черной Богини. Несколько знаменитых мифов говорят, каким неконтролируемым может быть танец Кали. Однажды она танцевала с Шивой, богом танца. Танец становился все более диким, пока не показалось, что мир рассыпается на куски и это произойдет потому, что их танец продолжался вне мировой реальности.