еопределенно». Есть цинцари – сербы и болгары, румыны и албанцы, греки и турки, молдаване или… украинские гуцулы. Вот так! И вообще, говорят (даже книги существуют, академические, пыльные и скучные), что четвертая жена Филиппа Македонского, именно та, которую звали Анджелика Джоли Олимпия, носила когда-то имя Мирталеи была по происхождению эпирской принцессой из племени Молоси, которые как раз и являются цинцарским племенем. Следовательно, цинцари дали миру Александра Македонского, а также идею придорожных трактиров – этих прообразов мотелей, придумали фета сыр и шопский салат…, до слез рассмешили весь мир драмами, которые сочинил Алкибияд Нуша (Бранислав Нушич) и Йован Стерия (Попович), дали Сербии самого значительного политика – Николу Пашича (из рода Паску), и самого знаменитого сербского банкира– Лазаря Пачу, известного тем, что он самому королю отказал в займе, считая его запрос чрезмерным и неоправданным. Цинцар был и Наум Крнару – личный секретарь Карагеоргия, убитый вместе с ним в 1909. В 1905 году цинцари указом султана Абдула Хамида признаны национальным меньшинством. Но никогда не получили даже самой незначительной автономии ни в одном из балканских государств. В истории остались воспоминания о трех известных цинцарских городах. Это Грамос в Греции. Город молока, как его называли. Потому что в этом городе, когда-то в далеком «античном» времени был построен настоящий молоковод (лактодукт) из фарфоровых труб, где молоко из горных пастрбищ (катунов) спускался в город на переработку. После падения Грамоса, цинцари, в долине горы Опари в Албании, построили город Москва, хотя нет, извините,…Москополе. Это был «цинцарский Рим», и колокола 72-х православных церквей оглашали москопольский воздух. После прихода турок и исламизации территории о Москополе забыли, а цинцари больше не смогли никогда в истории назвать какой-либо город своей столицей. Сейчас македонский город Крушево считается негласной столицей цинцарей. И всегда цинцари оставались православными. Даже тогда, когда Турки владели целой территорией Балкан. Они защищали себя просто – …татуировали детям на лбу крест. И красивым девушкам. И все – никаких детей, уведенных в янычары из детей, ни цинцарских красавиц в оттоманских гаремах. Известны цинцари и по своей экономности и прижимитости, поэтому часто их сравнивают с… евреями. Общее еще и в то, что они, как и евреи живут в рассеянии.
Вот другая история. Старейший французский город Труа (не правда ли как похоже на Трою), колыбель ордена тамплиеров. Старый cite рядом с аббатством святого Лупа – самое тесное место в и без того перенаселенном городе. Это старое гетто Труа. Его улицы мало отличаются от улиц остального старого города, за исключением того, что к дверям каждого дома прибиты мезузы – маленькие свитки с текстами священных книг. Здесь евреи зарабатывали на жизнь. Они были ювелирами, кожевенниками, дубильщиками, стеклодувами, кроме того, здесь на юге Франции они основатели виноградарства. Но основное их занятие – ростовщичество. Это, правда, не мешало им владеть землями за пределами городами. Но главное, чему посвятили себя евреи Труа – это преподавание. В гетто Труа была расположена одна из самых старых Еврейских школ в Европе, там преподавали самые знаменитые еврейские мудрецы средних веков, такие, как Соломон бен Исаак и его внук Яков бен Меир, который возглавлял главный Синод (Еврейский суд), находившися там же в Труа. Самый заметный представитель еврейской общины в Европе в это время – богач Якоб из Труа, который носил титул Глава всех евреев, имел дом в центре города. Он был полновластным мэром гетто, которое является отдельным сообществом внутри города, самостоятельной иностранной колонией, похожей на колонии купцов в Леванте, или колонии в Лондоне. Евреи не только не участвовали в городском самоуправлении, но даже не относились к городской общине. При судебном споре между евреем и горожанином дело должно было рассматриваться в графском, а не коммунальном суде. Евреи– купцы пользовались полной защитой против воров, если еврея ограбили в другой земле, граф требовал компенсации столь же ревностно, как если бы был ограблен он сам. Когда еврейские купцы из Арагона были ограблены в Кастилии, король Арагонский пообещал уплатить им компенсацию за счет купцов из Кастилии, если только сам король Кастилии не компенсирует потери. Когда же евреи Труа были изгнаны, как и во многих других городах, синагогу в старом гетто заняли горожане и превратили в церковь святого Фроберта. Та же судьба постигла и другую синагогу, в новом торговом квартале, она стала церковью святого Пантелеона. Улица, на которой она располагалась, до сих пор называется улица Синагоги. Однако до сих пор целы в Труа прекрасные дома, которые сохранились на улице Вилле-Роме, к югу от старого донжона, и каждый житель знает, что это дома еврейского гетто, которое и было центром этого старейшего города Франции.
Вот такие факты и подталкивают нас к дальнейщему расследованию. Их много. Таты и баски, курды и цыгане, мгрелы и роксоланы… их много, кто не исповедует иудаизм, но считает себя евреями. Почему?
Постараемся понять это в следующей книге.
Мы ждем вашей помощи и ваших выводов и версий. В заключение хотелось бы выразить глубокую признательность тем, кто вместе со мной собирал и осмысливал материал для этой книги. Это и целые организации, и отдельные люди, посвятившие свою жизнь разгадкам тайн общества. Всем им огромное спасибо. И мог выразить свою благодарность индивидуально, но думаю, список займет столько же страниц, что и сама книга. Так что, просто всем БОЛЬШОЕ СПАСИБО!!!