ть и коррупция, присущие многим африканским и азиатским государствам, в случае Ливийской Джамахирии сыграли свою роковую роль не в меньшей степени, чем многочисленные просчеты Каддафи во внешней политике.
Что случилось с Ливией при Каддафи
Высокий уровень жизни, который обеспечила политика Каддафи в Ливийской Джамахирии, повлек за собой разложение ливийского общества. Фактически оно утратило черты революционного общества мобилизационного типа и превратилось в аналог западного общества потребления. При этом специфика политического режима в Ливии все же отличалась от европейских государств и ливийская молодежь, имевшая доступ в сеть Интернет, бывавшая в Европе, стремилась свергнуть «диктатора», чтобы жизнь в стране стала напоминать «европейскую сказку». «Кровавый Майдан» в Ливии, приведший к фактическому уничтожению этой страны как самостоятельного актора мировой политики, стал результатом этой «западнизации» ливийского общества, чрезмерно обласканного своим лидером революции. Несмотря на задаваемую обществу революционную идеологию, в действительности в Ливии не существовало серьезных запретов, с помощью которых Каддафи мог бы ограничивать западное влияние в стране. Он и не стремился их вводить, поскольку в последние годы своего правления рассчитывал на установление долгожданного мира во внешнеполитических отношениях с США и странами Западной Европы, надеялся, что Барак Обама – «сын Африки» – станет фигурой, совершающей кардинальный поворот во взаимоотношениях США и Запада в целом с арабским миром, со странами Африканского континента.
Но Муаммар ошибался. Попытки Каддафи заигрывать с европейскими государствами не принесли ему в конечном итоге никакой пользы. Стремясь заручиться добрососедскими отношениями с европейскими лидерами, ливийский полковник поверил в их «цивилизованность», в то, что они не станут столь вероломно свергать существующий в Ливии политический строй, ввергая страну в пучину бессмысленного кровопролития. Сегодня той Ливии, построенной Каддафи и его соратниками, больше нет. Муаммар и большинство его подлинных и преданных сторонников погибли, отчаянно сопротивляясь попыткам «оппозиции» и ее американо-европейских хозяев уничтожить ливийскую государственность. К сожалению, отстоять независимость своей родины «полковнику пустыни» и его воинам не удалось, что никогда не умалит его заслуг по проведению грандиозного революционного эксперимента в Ливии.
Политические и экономические проблемы, которые испытывала Франция в конце 1950-х годов, заставили руководство страны обратиться к пересмотру статуса заморских территорий. В перспективе допускалась возможность провозглашения независимости многих из них. Дело в том, что колонии к этому времени в большинстве своем представляли настоящий балласт для метрополии. На содержание администраций, колониальных войск, школ и медицинских учреждений, дорожной инфраструктуры требовались значительные средства. Изымать же природные ресурсы можно было бы и у формально независимых государств, которые все равно остались бы в сильной экономической и политической зависимости от Франции.
Малийский «социализм» и печальный конец товарища Модибо
Одной из крупнейших колоний Франции в Западной Африке был Французский Судан, в свою очередь входивший в состав Французской Западной Африки. Французский Судан – это современное Мали. Если даже сейчас Мали представляет собой одну из беднейших даже по африканским меркам стран, то можно себе представить, каков был уровень социально-экономического и культурного развития Французского Судана. Понятно, что французское руководство с каждым годом испытывало все меньше желания «тащить» малоперспективную колонию. 28 сентября 1958 Французский Судан стал автономной Суданской Республикой в составе Французского Сообщества. К этому времени ведущую роль в политической жизни Французского Судана играла политическая партия «Суданский союз», она же «Суданский Союз – секция Африканского демократического объединения» (АДО – крупное политическое объединение во Французской Западной Африке).
Парень из знатной семьи
Лидер партии «Суданский союз» Модибо Кейта происходил из очень древнего малийского рода прямых потомков правителей средневековой африканской империи Мали. Он родился 4 июня 1915 года в пригороде Бамако – современной малийской столицы, которая тогда была административным центром Французского Судана. Несмотря на то, что Кейта рос в традиционной мусульманской семье, ему дали хорошее светское образование. Он окончил педагогическое училище, где отличался большими успехами в учебе и считался первым по успеваемости учеником.
После завершения учебы молодой Кейта работал учителем в средних школах Бамако, затем – в Сикасо и Тимбукту. Примерно в это же время молодой человек заинтересовался только начинавшими проникать во Французскую Западную Африку европейскими общественно-политическими течениями, в том числе социалистического и коммунистического толка. В 1937 г. двадцатидвухлетний Модибо Кейта основал Союз учителей Западной Африки – одну из первых профсоюзных организаций африканцев во французских колониях.
В 1943 году Модибо Кейта основал антиколониальный журнал, за что был арестован и заключен под стражу сроком на полгода. Так молодой учитель и профсоюзный деятель стал настоящим борцом за независимость родной земли. После освобождения политическая карьера Модибо Кейты как одного из наиболее видных в Западной Африке деятелей антиколониального движения пошла вверх. Этому способствовало очень важное событие – как раз закончилась Вторая мировая война, в которой достаточно деятельное участие приняли жители французских колоний, служившие в многочисленных частях и соединениях французских колониальных войск. Франция предоставила жителям колоний право участвовать в выборах в парламент метрополии, но в нем были традиционно представлены лишь французские партии.
Африканцы нуждались в представительстве собственных интересов. Так начался процесс создания африканских политических партий. 18 сентября 1946 года был опубликован манифест, подписанный Феликсом Уфуэ-Буаньи, Габриэлем д’Арбусье, Фили Дабо Сиссоко и Ламином Геем. Они призвали участвовать в Конгрессе африканских представителей, назначенном на октябрь 1946 г. в Бамако. 18 октября 1946 года в Бамако открылся I съезд Африканского демократического объединения. Его секций и стал Суданский союз, основанный 22 октября 1946 г. в результате объединения созданной Модибо Кейта Демократической партии и Суданского блока Мамаду Конате.
Главной опорой Суданского союза стали ветераны Второй мировой войны, вернувшиеся со службы в частях «сенегальских стрелков» и пользовавшиеся авторитетом и уважением у крестьян. Кроме того, значительную роль среди сторонников партии играли последователи распространенного во Французском Судане религиозного братства «Хамалийя», а также традиционно активные торговцы из Дженне и Тимбукту, у которых были собственные бизнес-интересы. Председателем партии «Суданский союз» стал Мамаду Конате, а Модибо Кейта занял пост генерального секретаря Суданского союза.
Но, несмотря на то, что Модибо Кейта был последовательным противником колонизации, он, в то же время, отличался и весьма прагматичными взглядами. Бескомпромиссному радикализму он предпочел путь консультаций и сотрудничества с французскими властями, что тут же дало свои плоды. В 1956 году его избрали мэром города Бамако – административного центра Французского Судана, а также депутатом французского Национального собрания. Это не было бы возможным без поддержки со стороны французских властей, но пойдя на сотрудничество с ними, Кейта придал своей партии легитимность.
Независимость и путь к власти
В 1957 г. Суданский союз одержал победу на выборах в территориальную ассамблею и сформировал правительство автономии. Главой правительства стал Модибо Кейта. В 1957—1958 гг. он занимал пост государственного секретаря правительства Франции по делам заморских территорий. После того, как в 1956 г. скончался Мамаду Конате, Модибо Кейта остался единственным лидером партии «Суданский союз» и наиболее заметной политической фигурой Французского Судана. В этом качестве он продолжал дальнейшую борьбу за политическое самоопределение Французского Судана.
24 ноября 1958 года была провозглашена автономная Суданская республика в составе Французского Сообщества. 5 апреля 1959 года пост главы правительства республики занял Модибо Кейта. Председателем Законодательного собрания Суданской республики стал ближайший друг и соратник Кейты Махаман Алассан Хайдара (1910—1981) – также учитель по профессии, директор школы в Тимбукту и член Союза учителей.
Партия «Суданский союз» периода борьбы за независимость придерживалась социалистической ориентации и тесно сотрудничала с Социалистической партией Франции (СФИО). Одним из главных требований Суданского союза была замена традиционных вождей, поддерживаемых колониальной администрацией, на выборных представителей суданского народа. Это требование удовлетворяло интересам местных торговых слоев, интеллигенции и других социальных групп, которые не имели возможности участвовать в управлении, пока все нити находились в руках представителей племенной аристократии.
Примерно в это же время Модибо Кейта стал активно выступать и под панафриканскими лозунгами, разделяя концепции панафриканизма и негритюда, выдвинутые сенегальским поэтом, философом и политиком Леопольдом Седаром Сенгором. Кейта справедливо полагал, что настоящей независимости западноафриканские колонии смогут добиться только при условии интеграции в единую федерацию. Это была очень правильная и актуальная идея, поскольку только в этом случае можно было создать экономическое пространство, позволившее бы будущим независимым государствам вести более-менее эффективное хозяйство. Ведь Верхняя Вольта или Французский Судан даже не имели выхода к морю. В начале 1959 года по инициативе Модибо Кейта была создана Федерация Мали. Ожидалось, что в нее войдут Французский Судан, Сенегал, Верхняя Вольта и Дагомея.