[52]. Викторианский философ и историк Томас Карлейль назвал идеи Мальтуса унылыми и безотрадными и дал экономике прозвище «мрачная наука».
Позднее история опровергла многие идеи Мальтуса. Население начало расти быстрыми темпами, однако замедление этих темпов от голода и болезней пошло на спад. В XIX веке более чистые в промышленном отношении города и лучшая медицина способствовали увеличению продолжительности жизни людей. Приостановилось вымирание людей от голода и болезней. Мальтус считал, что чем люди богаче, тем больше детей у них рождается. Однако в XIX, и в XX веке имело место как раз обратное, когда во многих странах рост населения замедлялся. Люди изобрели более надежные противозачаточные средства и со временем их стало легче и проще достать. Таким образом большинство людей перестали считать их использование неправильным. Даже у описываемой Мальтусом неприглядной массы бедных людей стало наблюдаться сокращение численности детей в семьях. Появились новые виды труда на фабриках и в конторах, которые предлагали лучшие заработки, нежели вспашка полей. Имея меньше детей, которых надо кормить[53], бедные и малоимущие смогли тратить больше денег на их обучение, чтобы они смогли устроиться впоследствии на более престижную работу из числа новых видов труда.
В XIX веке произошло то, чего не предвидели ни Мальтус, ни проповедники прогресса. Новые технологии подняли жизненные стандарты и уровень жизни так, что люди смогли постоянно зарабатывать больше минимума необходимого для выживания. Великобритания была одной из первых стран, увеличивших производительность своих предприятий, чтобы суметь прокормить больше «ртов». Позже, когда совместные действия пара, железа и железных дорог привели к промышленной революции[54], изготовление предметов первой необходимости для большего числа стало дешевле. Если вы нарисуете графики численности населения и среднего дохода в Европе с начала нашей истории до настоящего времени, то увидите, что эти две линии ведут себя ровно, и только в некоторых столетиях как бы слегка подпрыгивают. По окончании XVIII столетия линии графика взмывают вверх и продолжают расти. На планете стало гораздо больше людей, а их доходы повысились до уровня, невиданного прежде. Только вдумайтесь, что имели люди в Великобритании в середине XX века: продовольствие, одежду, возможно, автомобиль. И это в сравнении с началом XVIII столетия (1700 год), когда приходилось собирать съедобные ошметки и часами пробираться через грязь, чтобы добраться куда-либо. К середине XX века людей стало в шесть раз больше! Впервые за всю историю хозяйственные системы Европы и США стали оказывать поддержку крупным городам и постоянно растущему населению. Это было одним из самых ярких и выдающихся экономических преобразований в человеческой истории. После длительной борьбы человечества с редкостью и нехваткой материальный прогресс ускорился радикально.
Однако до момента резкого подъема экономики всех стран были практически такими, какими их описывал Мальтус. Доходы никогда не повышались значительно. Земледельцы зачастую просто боролись за выживание. Родственники или церковь помогали им в особо тяжкие времена, но очередной неурожай или новая вспышка эпидемии означали только голод и смерть. Многие матери умирали во время родов, а многие дети не пережили период младенчества. Условия, в которых жили люди, были гнетущими и мрачными, как прогнозы Мальтуса. С неумолимой ясностью он описывал ограничения, с которыми сталкивались люди в ранних обществах. В наше время эта участь до сих пор уготована самым бедным странам мира.
Сегодня, когда люди говорят о демографическом взрыве, они обычно заимствуют идею из арсенала Мальтуса. Многие считают, что людей слишком много, и мир становится перенаселенным, неудобным для жизни. Однако в некоторых малоизвестных сочинениях Мальтуса, он писал, что никогда не был против роста населения. С его точки зрения, многочисленное население – благо, пока у общества есть ресурсы, чтобы прокормить его. Возможно, он никогда и не был Скруджем. Друзья помнили его как дружелюбного человека, вовсе не злобного и не скупого. Многие экономисты, которые сегодня изучают долгосрочные тренды роста экономических систем, полагают, что численность населения согласуется с состоянием экономики страны. Люди расходуют ресурсы, но они также создают новые. Больше людей означает больше умов, больше идей, как сделать общество богаче.
10Пролетарии всех стран
«Призрак бродит по Европе – призрак коммунизма». Это первая строчка «Манифеста Коммунистической партии», который был написан в середине XIX века и является самым известным политическим памфлетом. Призрак – нечто страшное и зловещее – был угрозой системе капитализма, существовавшей тогда в Европе. Угроза происходила от альтернативного общественного устройства, коммунизма, который собирался покончить с капитализмом. При коммунизме не было бы частной собственности, и рабочие, а не их начальники, держали бы все производство под контролем. Слова манифеста были написаны двумя немцами: Карлом Марксом (1818–1883 гг.), философом, историком, экономистом и самым знаменитым революционером в истории, и его другом Фридрихом Энгельсом (1820–1895 гг.). Некоторые считают Маркса социальным пророком, великим мыслителем, который был способен видеть будущее. Другие считают его одиозной фигурой, которая повела экономическую науку по опасному пути.
Маркс предупредил о конце капитализма в 1848 году, когда европейские страны едва держались на краю пропасти. Во Франции после революции 1789 г. король был низложен, но позже восстановился монархический строй. Теперь люди были еще больше недовольны своим монархом. Как только Маркс опубликовал свой манифест, на Париж обрушилась лавина демонстраций. Протестующие строили баррикады и сражались на улицах с солдатами регулярной королевской армии. Маркс присоединился к борьбе. Ко времени приезда Маркса в Париж король уже бежал, и во Франции была провозглашена республика. Толпы ликующих граждан заполнили площади и улицы.
Причину эмоционального воодушевления Маркса можно понять, прочитав несколько предложений, следующих после упомянутой знаменитой начальной фразы. Маркс пишет: «История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов». Под этим он подразумевал, что история состоит в спорах и конфликтах между богатыми и бедными, нанимателями и наемными рабочими. Маркс верил, что в Париже он видел историческую борьбу в действии. Он предсказывал, что капиталисты-начальники (буржуазия) будут низвергнуты наемными рабочими (пролетариатом). Маркс надеялся, что с этого восстания начнется череда новых, однако спустя несколько месяцев огонь революций в Европе угас. Казалось, что капитализм если и умрет, то нескоро и мучительно.
Маркс вернулся в Англию, одну из немногих оставшихся европейских держав, которая не сделала его персоной нон грата за вызывающие беспокойство и раздражение труды. В Лондоне он стал лидером революционного кружка эмигрантов. У Маркса был устрашающий пристальный взгляд, длинная борода и волосатые руки; он использовал свои феноменальные ученость и начитанность для разоблачения глупостей и скудоумия. Маркс часто задавал жару своим соратникам революционерам на публике, у всех на виду. Кроме того, ему нравилось насмехаться над известными и влиятельными людьми. Он говорил, что британский философ Иеремия Бентам настолько бесцветен и скучен, что его язык, должно быть, сделан из кожи. Премьер-министра Великобритании лорда Рассела Маркс называл «карликом, танцующим на вершине пирамиды»[55].
Маркс начал интенсивное изучение экономической науки. В итоге его труды оформились в объемистую книгу, в которой он попытался изложить законченную теорию капитализма. На эту работу ушли долгие годы. Маркс обладал невероятной стойкостью и запасом жизненных сил, но также и неумением организовывать свои дела. Владельцы магазинов часто стучали в его дверь, требуя оплаты просроченных счетов. Его жена и дети постоянно болели, а когда младшая дочь Франциска (1851–1852) умерла, ему пришлось занять у соседа 2 фунта, чтобы купить гроб[56]. Он часто находил себе пристанище в читальном зале Британского музея, где поглощал сложные книги по истории и экономике. Маркс возвращался домой с огромными стопками заметок и всю ночь писал, куря сигару за сигарой, посреди разбросанных детских игрушек и сломанных предметов мебели. Это занятие часто давалось ему с трудом, потому что он страдал от карбункулов – страшных нарывов, которые он пытался лечить мышьяком. В итоге, в конце 1860-х годов, спустя двадцать лет после начала работы, Маркс завершил первый том своего сочинения. Он сетовал, что для реализации плана ему пришлось пожертвовать здоровьем, счастьем и семьей. Маркс писал последние страницы, стоя за столом, потому что его нарывы были невыносимо воспалены. Заканчивая свое дело, он сказал: «Надеюсь, буржуазия будет помнить мои карбункулы до конца своих дней».
Социалисты-утописты, с которыми мы познакомились ранее, говорили, что капитализм отравил человеческое общество. Подобно им Маркс верил, что для настоящего расцвета человеческого рода людям необходимо новое общество. Однако он считал, что социалисты-утописты были до крайности наивны, полагая, что новое общество может возникнуть благодаря человеческой доброте и на ее основе. Напротив, Маркс полагал, что семена нового общества содержатся внутри самого капитализма. Он говорил, что история разворачивается в последовательности экономических систем. До капитализма в экономике правили бал феодальные традиции. Не было капиталистов, владеющих фабриками, а существовали только мелкие ремесленники, крестьяне-фермеры и знать. Капитализм возникает, когда влиятельные люди захватывают земли и основывают фабрики, а крестьяне-фермеры и ремесленники становятся наемными рабочими, получающими заработную плату от капиталистов. В конце концов капитализм замещает самого себя. Это связано со способом получения капиталистической прибыли.