— на уровне выше данного и на 25 процентов — на один уровень ниже. Личность человека никогда не находится просто «на одной стадии». И более того, существуют всевозможные регрессы, спирали, временные продвижения вперед, пиковый опыт, и так далее.
В: То есть тот, который находится выше среднего уровня сознания.
КУ: Да, это немного похоже на то, что мы говорили о культуре: в ней есть средний уровень, или центр тяжести, и некоторые из ее членов находятся выше него, а некоторые ниже. Подобным образом, личность имеет, если можно так выразиться, свой собственный средний уровень, что означает, что некоторые компоненты ее внутреннего пространства могут находиться выше, а некоторые ниже этого внутреннего центра тяжести. Другими словами, человек, который поднимается по лестнице, больше похож на каплю, чем на дискретное единство — он как бы «размазан» по основным сферам расширяющегося сознания.
Рисунок 9–3. Некоторые примеры лестницы, человека и представлений
В: Вы сказали, что «я» может получить повреждения на любом уровне, потерять руку или ногу.
КУ: Да, некоторые аспекты человека, который взбирается по этой лестнице, могут застрять на более низких ступеньках. И эти небольшие капли отделяются от основной части и продолжают существовать на этих более низких стадиях.
В: Это подавление.
КУ: Да, в самом общем смысле. В качестве примера мы можем взять уровни морали. Как вы можете видеть на рисунке 9–3, низшие и более ранние стадии морального развития являются эгоцентрическими, самовлюбленными, «ориентированными только на себя». «Я» крайне склонно к импульсивности и гедонизму. Это доконвенциональные стадии Колберга. Средние стадии называются конвенциональными, потому что, как мы только что видели, они обладают высоким уровнем конформизма — являются продуктом соглашения. Более высокие стадии называются постконвенциональными, потому что они начинают выходить за рамки обычной, или конформистской, морали, и вместо этого стремятся к универсальному плюрализму и защите индивидуальных прав. Еще выше них находятся «пост-постконвенциональные», или духовные, стадии, до которых мы уже скоро доберемся.
Таким образом, если по какой-то причине на более ранних стадиях есть какая-то постоянная и серьезная травма, скажем, на доконвенциональной стадии, полученная в течение первых трех или четырех лет жизни, тогда будет происходить следующее.
Так как центр тяжести «я» находится на этой доконвенциональной, импульсивной стадии, то некоторые аспекты этого импульсивного «я» могут отторгаться или остаться на этих стадиях. Если этот разрыв будет очень серьезным, саморазвитие со скрежетом остановится. Но чаще всего «я» будет, хромая, идти дальше, сохраняя в себе этот разрыв. Личность будет продолжать развиваться, «я» будет подниматься на основные ступени и расширять свои возможности понимания, оставаясь, однако, раненым или поврежденным. У него может быть уже много ран, но оно все равно будет продолжать подниматься вверх.
И тем не менее какие-то стороны импульсивного «я» были отколоты и остались внизу. Эти отколотые части не продолжают двигаться вверх, не растут и не развиваются. Скорее они застревают у самого основания лестницы. И у них остается моральное мировоззрение стадии 1, так как в этом примере именно там произошло разделение. Они остаются на моральной стадии 1, даже если остальная часть нашего «я» продолжает расти и развиваться. Так что эти отколотые части остаются совершенно нарциссическими, эгоцентрическими, полностью ушедшими в себя и в целом склонными к импульсивному поведению, основанному на немедленном удовлетворении желаний. Они продолжают интерпретировать мир в пределах тех категорий, которые доступны им на этой примитивной или архаичной стадии развития сознания.
И если большая часть «я» продолжает движение вперед, эта небольшая отколотая часть остается позади и может являться причиной последующих неврозов или даже психозов. Большая часть человека достигает довольно высоких стадий развития, но малая часть «я» по-прежнему исповедует нарциссическое и архаическое мировоззрение, обладает до конвенциональными потребностями, импульсами и моральными установками.
Внутренний конфликт между главной частью, которая уже может быть на моральной стадии 2, 3, 4, и той маленькой частью, которая осталась на первой стадии, может быть поистине разрушительным. Это не внешний конфликт, это гражданская война. Или, говоря другими словами, патология.
И, как вы увидите, одна из наших целей заключается в том, чтобы остановить эту гражданскую войну.
В: Но разве это означает, что человек должен достичь понимания всех более низких уровней, скажем, с первого по шестой, прежде чем он сможет достичь более высоких духовных стадий развития?
КУ: Люди могут получить духовный опыт, или так называемый пиковый опыт, почти на любой стадии своего роста. Основные структуры сознания, от самых низких до самых высоких — это те возможности, которые заложены в каждом человеке. Поэтому вы можете достигать более высоких измерений в различных условиях. Это могут быть моменты восторга, сексуальной страсти, стресса, сказочных мечтаний; сознания, находящегося под действием психотропных веществ; даже психотические нервные срывы.
Но взгляните на то, что происходит. Скажем, человек находится на стадии морального развития номер три Колберга. И предположим, что у него был интенсивный духовный опыт, созерцание определенных явлений тонкого уровня, сильный внутренний свет. Это может глубоко изменить жизнь человека и открыть ему новые миры, новые измерения, новые способы понимания.
А возможно, это приведет к внутреннему преображению, или новому этапу развития сознания. То есть, если вы протестируете этого человека на его уровень развития морали, вы можете обнаружить, что он, на самом деле, перешел с уровня морали 3 на уровень морали 4. А больше и некуда двигаться! Эти стадии невозможно обойти стороной или пропустить, так же как невозможно перейти сразу от атома к клеткам, минуя молекулы. Так что человек на третьей моральной стадии, имеющий глубокий духовный опыт, может иметь мотивы для перехода на следующую стадию, в данном случае, на стадию 4. Он ни при каких обстоятельствах не может сразу перейти от уровня 3 до уровня 7.
Эти подлинно духовные или трансперсональные стадии развития (стадия 7 Колберга и выше) зависят в своем развитии от всех предыдущих событий на стадиях 6, 5, 4, 3, и так далее. Каждая из этих нижестоящих стадий вносит нечто абсолютно незаменимое, что необходимо для проявления сознания стадии 7, И хотя человек может иметь временный опыт более высоких измерений, сам он все еще должен расти, эволюционировать и развиваться, чтобы постоянно приспосабливаться к этим высшим или более глубоким измерениям.
В: Вы приводите цитату из Ауробиндо: «Духовное развитие повинуется логике последовательного развития; она может сделать новый важный шаг, когда предыдущий важный уровень был достаточно хорошо освоен: хотя через определенные незначительные стадии можно перепрыгнуть во время быстрого подъема, сознание затем должно возвратиться назад, чтобы быть уверенным, что пройденная точка опоры надежна и готова к новому шагу; большая или резкая скорость (развития, что действительно весьма возможно) не устраняет сами шаги или потребность в последовательном преодолении стадий».
КУ: Да. Одна из важных проблем в области трансперсональной психологии заключалась в том, что в самом начале она сосредоточивала свое внимание только на пиковом опыте. У вас было эго, которое было очень плохим, и у вас было что-то, что не было эго, которое было очень хорошим. Часто считалось, что это не принадлежащее к области эго сознание является Богом.
И поэтому у вас в распоряжении была только эта модель преобразования с одним шагом: вы переходите от аналитичного, рационального и докучливого эго прямо к безграничному, свободному и космическому сознанию Бога. Избавившись от эго, вы становитесь Богом. Все, абсолютно все, что не было эго, являлось Богом.
А теперь мы, конечно же, знаем, что многие из не связанных с эго состояний, на самом деле, полная ерунда: это доэгоистические, дорациональные, доличностные кошмары. Таким образом, многие из теорий, рекомендующих вам стремиться к не-эго, в действительности рекомендуют вам регресс, а не развитие. Это обычная ошибка с «до» и «после»: состояние до-эго перепутано с состоянием пост-эго, потому что оба они являются не-эго.
Это наивное представление о полном преобразовании за один шаг сегодня объединилось с мировоззрением поверхности, поэтому «космическое сознание», прихода которого мы все ожидаем, для его последователей означает просто движение от надоевшего всем ньютонового эго по направлению к сети всего живого, новой физике и единому с Геей сознанию. Мы должны стать едиными с поверхностью, получить просветление, и это спасет планету.
Увы, это никогда не было так просто. Мы не можем перейти от желудя сразу к лесу за один квантовый прыжок. Во всяком развитии есть свои стадии, в том числе и в человеческом. Эти основные стадии — я перечислил только девять из них, но это лишь уточняющее обобщение — основаны на огромном количестве эмпирических, феноменологических, интерпретационных, умозрительных культурных представлений. Мы все еще исследуем эти стадии, и по-прежнему есть много вопросов, на которые нужно ответить. Но эта «одношаговая» модель преобразования безнадежно наивна.
Итак, люди могут иметь духовный опыт высших стадий и достигать максимума своего развития, но они все же должны закрепить этот опыт в своей собственной структуре. Они должны расти и развиваться до такого состояния, когда они действительно смогут постичь ту глубину, которую открывает перед ними пиковый опыт. Они должны пройти путь от желудя до дуба, если они собираются стать едиными с лесом.