Краткий курс истории Беларуси IX-XXI веков — страница 12 из 18

Глава 9. БЕЛАРУСЬ — КОЛОНИЯ РОССИИ (1795-1917 гг.)

Всем нам в советские времена рассказывали сказку о том, что Россия никогда не имела колоний. Успеху сказки способствовала особенность созданной царизмом колониальной империи: она, в отличие от британской и французской, была не заморской, а континентальной. Иначе говоря, колонии находились рядом с метрополией[146]. Такая географическая, а иногда и этническая близость позволяла не только маскировать колониальное угнетение, но и навязывать порабощенному народу российскую историю, подсовывать ему российских героев.

При всех своих изъянах Речь Посполитая во второй половине XVIII века была шляхетской республикой, где достаточно быстрыми темпами развивался капиталистический уклад. В России же в это время достигла вершины своей мощи абсолютистская феодальная монархия со средневековыми законами или, точнее, беззаконием[147]. Тем, кто привык больше верить классикам марксизма-ленинизма, напомню: земли Беларуси были захвачены страной, которую К. Маркс и Ф. Энгельс называли жандармом Европы, а В. И. Ленин — тюрьмой народов.

1. Почему мы считаем Западный край колонией

Что писали об этом раньше?

Во втором томе СИЭ — «Советской Исторической Энциклопедии» (1962 г.) — в статье «Белорусская ССР» сказано:

«В ходе войны с Речью Посполитой за Украину (1654-1667) русские войска при поддержке белорусского населения заняли большую часть Белоруссии. Однако Россия не имела в это время достаточных сил, чтобы освободить братский белорусский народ, и позже ее войска вынуждены были оставить территорию Белоруссии» (том 2, ст. 248).

«В результате трех разделов Польши (1772-95) к России отошли белорусские земли. Воссоединение их с Россией имело большое прогрессивное значение для Белоруссии, которая втягивалась в общероссийский рынок, приобщалась к родственной русской культуре; прекращалось насильственное окатоличивание и ополячивание белорусов» (ст. 248-249).

Как уже показано в главе 7, «освободительная война России» в середине XVII века в действительности была религиозной войной с целью уничтожения и порабощения наших предков. Наш народ понес тогда колоссальные жертвы, но все же избежал рабского ярма.

Теперь о колониях как таковых. Автор статьи «Колонии и колониальная политика» в седьмом томе «СИЭ» (1965 г.) утверждал:

«Колониальная экспансия русского царизма распространялась преимущественно в юго-восточном и восточном направлениях. Экономически развитые западные окраины Российской империи — Прибалтика, польские земли (заметьте — «земли», а не Польша! — А.Т.), Белоруссия, Украина и др. — не являлись колониями, хотя их население и подвергалось национальному, угнетению» (том 7, ст. 520).

Так в чем заключалось «прогрессивное значение» присоединения для Беларуси?

И далее там же:

«Колониями были районы Средней Азии и Кавказа, коренное население которых являлось объектом жестокой национальной эксплуатации».

Неужели?! Во всяком случае, рекрутчины у них не было, и до самого конца существования царской империи мужчин оттуда в армию не брали, пятикратного налогообложения у них никогда не было, не было и русификации.

Особенности колониального режима в «Западном крае» империи

Познакомимся теперь с главными характеристиками колоний, которые приведены в интернет-энциклопедии «Википедия», и сравним его с положением Западного края (Беларуси) в Российской империи в XIX веке.

1. Захват территории метрополией (оккупация).

Россия присоединила ВКЛ силой, путем захвата своими войсками наших земель в три приема — в 1772, 1792 и 1795 гг.

Наши предки заключили Договор об унии с Польшей (Люблин, 1569 г.), существовал Договор об унии со Швецией (Кейданы, 1657 г.), но Договора об унии с Россией они никогда не заключали. Во времена СССР официально отмечали «дни воссоединения с Россией» украинцев, азербайджанцев, грузин и т. д. Только у беларусов не было в календаре «дня воссоединения с Россией». Именно потому, что беларуские земли захватили силой. Невозможно было прикрыть этот разбой каким-нибудь липовым договором, не удалось найти подходящей исторической даты для «праздника воссоединения» двух якобы «братских восточнославянских народов».

Западный край всегда был наводнен российскими войсками.

Достаточно вспомнить 1812, 1831 и 1863 годы. А крепости? Брест, Гродно, Бобруйск, Вильня, Динабург (Двинск) — все они располагались достаточно далеко от западной границы Российской империи. Не для отпора врагу их строили, а для контроля над захваченной территорией.

2. Колония — это зависимая территория, находящаяся под властью иностранного государства (метрополии), без самостоятельной политической и экономической власти, управляемая на основе особого режима.

Захватив ВКЛ, Россия лишила жителей этих земель самостоятельной политической и экономической власти. Отныне ими управляли назначаемые царями военные и гражданские губернаторы, без малейших признаков коллегиальности при выработке решений. Литвинов и русинов лишили городского самоуправления (Магдебургского права), назначали в наши города русских градоначальников (городничих). Шляхту тоже лишили самоуправления, функционировавшего в виде поветовых сеймиков.

В 1840 году был отменен Статут 1588 года, действовавший 252 года, а с учетом Статутов 1529 и 1566 годов так и вообще 310 лет. Статуты регламентировали все стороны жизни местного населения, жившего по закону.

3. Колонии образуются с целью установления контроля над ресурсами: полезными ископаемыми, плодородными землями, водами, людскими ресурсами (рабство).

Царизм передал во владение пришлым русским помещикам более четверти беларуских крестьян. Начали императрица Екатерина II и ее сын Павел I, подарив им свыше 208 тысяч ревизских (мужских) душ селян из числа тех, что жили на земле, принадлежавшей великому князю либо государству. В том числе 15 тысяч получил князь Григорий Потемкин (в районе Кричева), 17 тысяч ― фельдмаршал граф Петр Румянцев-Задунайский (под Гомелем и в районе Пружан), 12 тысяч — флигель-адъютант Семен Зорич (в районе Шклова). Фельдмаршал А. В. Суворов получил около 7 тысяч мужских душ в Кобринском повете в награду за подавление восстания Костюшко.

Речь идет о РАБСТВЕ — крепостном праве, которого до российской оккупации в ВКЛ не было. Здесь помещикам принадлежала земля, но не люди, обрабатывавшие ее. Здесь людей не продавали и не меняли как вещи. Рабство принесли российские захватчики. Российский историк Петр Щебальский (1810-1886) писал в своей книге «Рассказы о Западной Руси» (1866 г.):

«Крепостное право распространилось на такие части России, где его перед тем никогда не существовало, — на Белоруссию и Малороссию. Лишение свободы нескольких миллионов человек и отдача их в неволю без всякой вины, было делом истинно чудовищным».

Более того, наших крестьян и мещан, ранее никогда не служивших в армии, так как в армии ВКЛ служили шляхта и наемники, царизм превратил в пушечное мясо путем введения рекрутчины — одного из самых страшных несчастий, придуманных для людей, не считая смертной казни.

Что касается материальных ресурсов, то на наших землях в последней четверти XVIII столетия и в течение всего XIX века производились варварские вырубки лесов.

Накануне и в ходе войн, которые Российская империя вела на западном напраалении (1806-1807, 1812-1815, 1830-1831 гг.), производилось насильственное изъятие продовольствия и фуража у населения в таких объемах, что это ставило значительную часть местных жителей на грань голодной смерти либо полного разорения.

4. Этническое, религиозное, культурное и иное отличие большинства аборигенов от жителей метрополии, дающее первым основания считать себя отдельной, самостоятельной общностью.

Мы не братья так называемым «великорусам» ни генетически, ни антропологически, ни ментально. У наших предков-балтов не было ничего общего с финнами — коренными жителями Владимиро-Суздальской земли и Новгородчины, а тем более с тюрками — жителями Поволжья.

С 1839 по 1866 год появились несколько указов царей Николая I и Александрa II, запрещавших беларуский язык и книгоиздание. В 1839 году была сожжена практически вся религиозная и светская литература на этом языке, собранная из униатских храмов и монастырских библиотек — десятки тысяч томов! Беларуских священников отстраняли от службы, вместо них привозили попов из российской глубинки.

5. Колониальный режим не предоставляет населению колонии такие же гражданские и экономические права, что и гражданам метрополии. При этом граждане метрополии пользуются в колониях большей властью и привилегиями, чем коренное население.

Царские чиновники ввели «черту оседлости» для униатов, для иудеев и протестантов. На всей территории Западного края силой насаждалась чуждая религия — московский (ордынский) вариант христианства вместо греко-католицизма (униатства).

Шляхту и горожан лишили тех гражданских и даже имущественных прав, которыми они обладали до этого. В частности, был введен запрет лицам католического вероисповедания на покупку земли, действовавший до 1899 года. Но и после этого существовали серьезные ограничения на площадь приобретаемой земли. Евреям и протестантам покупку земли вообще запретили вплоть до февральского переворота 1917 года.

На протяжении почти 40 лет, с 1772 по 1811 год, имперские власти осуществляли прямое ограбление населения Западного края путем сбора налогов только серебряной монетой, а не бумажными ассигнациями. Напомню, что реальный курс серебряной монеты был в 5 раз выше курса бумажных денег!

6. Наличие явно выраженного и постоянного по времени сепаратизма (национально-освободительного движения) — стремление аборигенов к обретению суверенитета для самостоятельного решения своей судьбы (независимости или воссоединения со страной, более адекватной в географическом, этническом, религиозном, культурном смысле).

В течение первых 85 лет колониального режима (из общих 220) наши прадеды четыре раза с оружием в руках выступали против царизма: в 1794, 1812, 1831, 1863 годах. Фактически, каждое новое поколение «тутэйшай» шляхты поднималось против российского господства.

Советские историки всегда категорически отрицали приведенные выше тезисы. Их идейные наследники продолжают делать это до сих пор. Традиционно они заявляют о том, что Россия, в отличие от других империй, не выкачивала людские и природные ресурсы из подвластных территорий, а развивала их социально-экономический и культурный потенциал.

Но это — беспардонная ложь! Вместо многовековых европейских традиций нашего народа царизм стараниями своих чиновников, церковников, учителей, помещиков усердно внедрял свое деспотическое законодательство, свои азиатские обычаи и нравы, свой язык и отсталую культуру, наконец — свою церковь.

А что касается социально-экономического «развития», то достаточно напомнить исторический факт. Царизм строил на наших землях военные объекты, железные дороги и мосты, имевшие военно-стратегическое значение, церкви для засылаемых сюда попов, начальные школы для русификации подрастающего поколения. Все остальное «экономическое развитие» происходило исключительно за счет местного населения, его силами, по его инициативе!

2. Краёвая идея национального освобождения

Во времена Речи Посполитой «политическим народом» в ВКЛ была полонизированная шляхта различного этнического происхождения (литвинского (беларуского), жамойтского (летувиского), татарского и иного, вплоть до итальянского — как Корсаковы-Римские).

Что потеряла шляхта при российском захвате?

Прежде всего — свои политические права («золотые вольности»), многократно зафиксированные в «Пакта конвента» (каждый новый король Речи Посполитой с 1573 года, вступая на престол, подтверждал эти права), в Статутах ВКЛ и других государственных документах.

А для ордынских - московских - российских самодержцев даже аристократы всегда были только холопами. И сами дворяне осознавали себя именно таковыми. Вот, например, подпись А. Г. Орлова, командующего русской эскадрой в Средиземном море, под донесением от 28 июня 1770 года о победе русских моряков над турками в бухте Чесма: «Всеподданнейший раб, граф Алексей Орлов». А вот цитата из этого донесения:

«…храбрость войск вашего императорского величества, рвение всех быть достойными рабами Великой Екатерины…» (!).

Речь Посполитая имела представительный законодательный орган — сейм (парламент), во всех воеводствах функционировали собственные представительные органы (поветовые сеймики). Как известно, в России первая конституция и парламент (Государственная дума) появились только в 1906 году. До этого момента ни о каком обсуждении гражданами вопросов внутренней или внешней политики, ни о какой законодательной инициативе «снизу» не могло быть и речи.

Образно выражаясь, в Российской империи нашей шляхте «заткнули рот» и приказали «вести себя смирно».

Правящую верхушку Российской империи пугало то обстоятельство, что в «воссоединенных» землях шляхта составляла не менее 10 % населения, тогда как в «великорусских» губерниях численность дворян не превышала 1 %. С политической точки зрения это была наиболее активная и наименее лояльная по отношению к царизму часть новоприобретенных подданных.

Поэтому имперские власти решили искусственно сократить эту социальную группу. Способом сокращения стал печально знаменитый «разбор шляхты». Уже в 1772 году царица Екатерина издала указ о проверке ее происхождения.

Ее сын Павел в 1800 году ввел двухлетний срок для «отыскания доказательств на дворянство». Позже царь Николай I дважды (в 1831 и 1847 гг.) издавал указы аналогичного содержания, а в 1857 году то же самое сделал его сын Александр II.

Что потеряли духовенство и верующие?

Униаты и католики, составлявшие абсолютное большинство населения (православных было к 1772 году только 6 %, в основном, в восточных воеводствах ВКЛ) подверглись всевозможным ограничениям (по церковному самоуправлению, по языку богослужения, по религиозной пропаганде и т. д.).

Агрессивно и грубо власти на местах внедряли московский вариант православия. Достаточно сказать, что переход из православия в другую веру отныне считался уголовным преступлением (!), тогда как переход в православие из других конфессий был не просто разрешен, а всячески поощрялся. Даже в 1890 году имперский закон гласил:

«…как рожденным в православной вере, так и обратившимся к ней из других вер, запрещается отступать от нее и принять иную веру, хотя б то и христианскую».

В Российской империи допускались браки между представителями разных христианских конфессий, но всякий раз по специальному разрешению, которое надо было получить у градоначальника или губернатора. Детей от таких супругов закон предписывал крестить только в православие! А в ВКЛ даже татары-мусульмане могли вступать в брак с христианами и наоборот.

В массовом порядке власти отбирали храмы у католиков и протестантов, превращая их в православные церкви, либо закрывая вообще. Возьмем к примеру Минск. Здесь из 10 костёлов царские власти закрыли 9:

Кармелитов (действовал с 1703 г.) — закрыли в 1832 г., костёл превратили в склад.

Бонифратров (действовал с 1703 г.) — закрыли в 1836 г.

Францисканский (действовал с 1680 г.) — закрыли в 1843 г., позже превратили в административное здание.

Рохитов (действовал с 1752 г.) — закрыли в 1843 г.

Сестер-бернардинок (действовап с 1630 г.) — закрыли в 1853 г., а в 1870 г. передали православному Свято-Духовому монастырю. Сейчас это православный кафедральный собор.

Бернардинский (действовал с 1624 г.) — в 1864 г. передали военному ведомству.

Сестер-мариавиток (действовал с 1771 г.) — закрыли в 1864 г.

Доминиканский (действовал с 1605 г.) — в 1869 г. превратили в казарму.

Сестер-бенедиктинок (действовал с 1770-х гг.) — в 1872 г. передали женскому православному Преображенскому монастырю.

Русские захватчики сознательно и целеустремленно ликвидировали религиозную веротерпимость, составлявшую уникальную особенность ВКЛ. Вот характерный пример такой терпимости — город Друя на одноименной реке (ныне поселок городского типа в Браславском районе). По состоянию на 1643 год здесь было 306 жилых домов и около 2 тысяч жителей. В этом небольшом городе мирно сосуществовали 12 храмов: 5 униатских, 2 православных, 4 костёла, 1 синагога. После российского захвата такой мир стал невозможен в принципе.

В 1839 году насильственно и крайне грубо было ликвидировано униатство. Тем самым царь, его чиновники и попы совершили преступление в отношении двух третей коренного населения нашей страны!

В ознаменование этого события по приказу царя Николая I была отчеканена памятная медаль с предельно циничной надписью: «Отторгнутые силой (1596), воссоединены любовью (1839)»!

Что потеряло мещанство?

Городские жители потеряли самоуправление (Магдебургское право), которым в ВКЛ пользовались 147 городов и местечек, в том числе 52 в границах современной Республики Беларусь.

В городах и местечках Могилёвской и Псковской губерний Магдебургское право было ликвидировано указом Екатериныо II в ноябре 1775 года; в Минской губернии — в мае 1795 года; в Слонимской и Виленской губерниях — в декабре того же года. Взамен здесь ввели нормы «Дарственной грамоты городам», изданной царицей 21 апреля 1785 года. Согласно им, автономия городских властей ликвидировалась, а магистраты фактически превратились в сословные суды.

Одновременно с ликвидацией «магдебургии» царские чиновники превратили многие местечки (местечкам не было аналогов в России) в сёла, а их жителей — в крестьян! На евреев, преобладавших среди населения городов и местечек, наложили массу запретов. Главные среди них следующие:

1) черта оседлости (в 1795 году евреям запретили даже переезд из губернии в губернию в пределах черты оседлости!);

2) с 1791 года им запретили вступление в купеческое сословие;

3) еврейское население официально платило двойные налоги;

4) евреям запретили владение сельхозугодиями.

Языком делопроизводства в государственных учреждениях царские власти попытались ввести русский, но его не знали ни поляки, ни литвины, ни жамойты, ни евреи, ни татары — никто! Пришлось отложить это новшество до 1831 года.

Была введена цензура печатных изданий, никогда не существовавшая в ВКЛ.

Что потеряло крестьянство?

Оно потеряло личную свободу (российские авторы всегда затушевывают тот факт, что в Европе рабство крестьян существовало только в двух странах — России и Пруссии, тогда как во всех остальных — феодальная зависимость) и превратилось в абсолютно бесправных рабов.

Наши предки впервые в своей истории столкнулись с таким страшным явлением, как рекрутчина. В рекруты брали мужчин в возрасте от 19 до 35 лет, по 5-7 человек с каждой тысячи мужских душ. Во время войн вводились усиленные (до 10 человек с тысячи душ) и чрезвычайные (свыше 10 человек с тысячи душ) рекрутские наборы.

С 1772 до 1793 года рекруты служили в армии и на флоте пожизненно! С 1793 по 1834 год — по 25 лет. С 1834 по 1855 год — по 20 лет. С 1855 года — 15 лет. Надо отметить, что никаких пенсий тем немногим ветеранам и инвалидам, которые чудом выжили и вернулись домой, не полагалось. Неудивительно, что в народе считали хуже рекрутчины только смерть.

С 1773 по 1811 год в Западном крае российские власти забрали на службу 220 тысяч рекрутов (т. е. по 5-6 тысяч в год), не считая шляхты, пополнявшей офицерский корпус. Между тем финнов, прибалтов, кавказцев, евреев, молдаван, народы Сибири и Севера, а также сыновей православных попов в рекруты не брали. Российские купцы с 1776 года освобождали сыновей за деньги (сначала за 360, позже за 500 рублей). Казаки, калмыки, татары, башкиры выставляли вспомогательные части только во время войны.

Разумеется, советские авторы оценивали рекрутчину сугубо положительно. Вот что сказано о ней в «Советской исторической энциклопедии»:

«Введение рекрутской повинности было прогрессивным явлением, позволившим создать регулярную, единую по национальному составу армию» (том 11, М., 1968, ст. 1004).

Ну, еще бы! Ведь для них главное то, чтобы у империи было многочисленное войско, чтобы она могла захватывать все новые и новые территории, превращать в рабов все новые и новые народы!

Идея освобождения края

А что местное население ПОЛУЧИЛО? Ничего! Разве что помещики обрели возможность усилить эксплуатацию крестьян.

И у кого-то поворачивается язык называть все это «освобождением»?!

Как же было не бунтовать?

Но здесь мы сталкиваемся с любопытным феноменом, своего рода парадоксом. Какие цели преследовали восстания политического «народа» ВКЛ, т. е. шляхты и части мещанства?[148]

Сами они, независимо от этнического происхождения, считали себя частью польской политической нации[149].

Именно польский язык был в ВКЛ языком администрации, образования, науки, литературы, искусства, вообще — цивилизации[150]. Например, Адам Мицкевич (1798-1855) и Владислав Сыракомля (Кондратович; 1823-1862) — великие беларуские поэты. Они прекрасно знали родной язык. Но в своей стране, т. е. в Великом Княжестве Литовском (и Речи Посполитой ― Polochanin72 ), могли добиться общественного признания и широкой популярности только в том случае, если творили на польском (государственном ― Polochanin72) языке.

Вспомним знаменитую книгу Яна Борщевского «Шляхтич Завальня, или Беларусь в фантастических рассказах». Как писали современники-рецензенты (М. Грабовский, В. Прокопович и другие), в каждом ее слове «чувствуется беларус». Оно, конечно, верно, только свою книгу Борщевский издал в Петербурге в 1844-46 годах на польском языке, все четыре тома[151].

В принципе, полонизация «благородных сословий» была явлением того же рода, что и русификация в Российской империи[152]. Чтобы сделать карьеру, добиться успеха в любой сфере общественной жизни, беларус (украинец, грузин, латыш и др.) должен был перейти на русский язык и принять православие. В СССР честолюбивым представителям «нацменьшинств» тоже надо было перейти на русский язык, а вместо обращения в православие — вступить в компартию. То и другое предписывали «правила игры».

Поэтому когда какой-нибудь автор утверждает, что пресловутые «три раздела Речи Посполитой» — это национальная катастрофа, положившая конец развитию беларуской государственности и сильно затормозившая формирование нации (политической общности), это не вполне соответствует реальности.

Конец государственности — да. Но какой?

Вспомним итог политического развития Речи Посполитой. Его четко зафиксировала Конституция, принятая 3 мая 1791 года. Согласно ее положениям:

— Речь Посполитая превращалась в унитарное государство, автономия ВКЛ ликвидировалась[153].

— Политическим народом считалась шляхта и богатейшая часть горожан (те, кто удовлетворял условиям имущественного ценза). Только эта часть населения имела политические права[154].

— Единственным государственным языком был польский[155].

Формирование нации в связи с «разделами Польши» действительно затормозилось. Спрашивается: какой нации?

Мещанам и крестьянам беларуских этнических земель после ликвидации ВКЛ оставался только один путь — полонизация[156]. О том, как это выглядело бы на практике, можно судить по весьма поучительному опыту Западной Беларуси в период 1920-1939 годов[157]. Полонизация беларусов происходила здесь:

Во-первых, через органы власти. Все государственные органы, в том числе суды, использовали только польский язык, никакие исключения не допускались.

Во-вторых, через систему образования. Напомню, что с 1 сентября 1939 года было закрыто последнее учебное заведение в польской республике с беларуским языком обучения — Виленская гимназия имени Стефана Батория.

В-третьих, через средства массовой информации (газеты, журналы, радио, кино), художественную, учебную, прикладную и прочую литературу (по Бенедикту Андерсону это называется «экспансией печатного капитализма»).

Нет никакого сомнения в том, что за 100 лет после 1791 года ВКЛ действительно стало бы частью Польши. Ведь в отличие от Украины, где народ многократно поднимал антипольские восстания, наши предки в XVII-XIX веках полонизации не сопротивлялись[158]. Именно этот факт обусловил яростные обвинения идеологов беларуского национализма периода 1920-30-х гг. (таких, например, как Фабиан Шантырь и Николай Шкелёнок) в адрес беларуской шляхты и вообще образованных слоев общества — «здраднікі» (изменники)!

В самом деле, за что воевали Тадеуш Костюшко и его сподвижники? Неужели за восстановление независимости ВКЛ?

Какова была цель войны польской и полонизированной шляхты с Россией в 1831 году? Неужели независимость или хотя бы автономия ВКЛ?!

К чему стремились вожди и участники восстания 1863-64 гг.?

Во всех трех случаях ответ один: они хотели возродить независимую, суверенную, унитарную Речь Посполитую, объединяющую Польшу, Литву и Русь (т. е. бывшее Польское королевство, бывшее Великое Княжество Литовское и бывшую Галицию вместе с правобережной Украиной)[159]. Отсюда же происходит формула более позднего времени: Речь Посполитая, это Польша плюс «крэсы всходни»[160].

Следующий парадокс заключается в том, что неожиданным следствием яростной борьбы с полонизмом[161]  и массовой русификации стало возникновение собственно беларуского движения. Но об этом — позже.

3. Франко-русская война 1812-15 гг. — трагедия Беларуси 

Ложь о войне «двенадцатого года»

Российские историки написали горы книг и статей об этой войне. Все они далеки от правды. Например, ни в Советской исторической энциклопедии (СИЭ), ни в трудах академика Евгения Тарле (1875-1955), считающихся классическими, ни в современных публикациях в связи с 200-летним юбилеем «войны двенадцатого года» нет ни слова о подготовке России к вторжению в Герцогство Варшавское и о секретной военной конвенции, заключенной между Россией и Пруссией в октябре 1811 года с целью обеспечения этого вторжения.

Напомню читателям, что секретная часть Тильзитского договора, подписанного 7 июля (25 июня) 1807 года монархами Франции и России, разделила между ними сферы влияния в Европе и Закавказье (напрашивается прямая аналогия с секретным протоколом, подписанным в Москве 23 августа 1939 года Риббентропом и Молотовым).

В сферу российских геополитических интересов вошли Швеция (включая принадлежавшую ей Финляндию), Турция (в том числе Дунайские княжества — Молдова и Валахия, проливы Босфор и Дарданеллы, Западная Армения) и Персия (вместе с Азербайджаном и Восточной Арменией). Французская сфера охватила всю «лоскутную» Германию, плюс к ней остальные страны Европы.

Главное различие между этими сферами состояло в том, что войска Наполеона уже давно оккупировали страны, интересовавшие «императора всех французов». А вот царь Александр еще только планировал осуществить захват Финляндии, Дунайских княжеств, Азербайджана и Армении. Таким образом, в Тильзите он получил от Наполеона карт-бланш на колониальные захваты в трех регионах, значительно удаленных друг от друга (в Северной Европе, на Балканах, в Закавказье)[162].

Кроме того, Наполеон «в знак дружбы» подарил Александру (т. е. России) Белостокскую и Тернопольскую области.

В обмен на это он потребовал от царя, чьи войска потерпели сокрушительное поражение от французов:

1) присоединения к так называемой «континентальной блокаде» с целью экономического разорения Великобритании;

2) признания автономии Польши (Герцогства Варшавского) в составе «Единой Европы»;

3) отказа от вмешательства в дела государств, входящих в европейскую конфедерацию во главе с Наполеоном.

Секретная конвенция, подписанная в Эрфурте 12 октября (30 сентября) 1808 года между Наполеоном и Александром, подтвердила все условия Тильзитского соглашения.

Тильзитский договор был выгоден для России, так как позволял ей продолжать захват новых территорий и гарантировал при этом от военного конфликта с Францией. Разумеется, при условии соблюдения всех условий, предусмотренных договором.

«Польский вопрос»

Однако царя Александра, его правительство и двор, а также определенную часть российских помещиков Тильзитский договор не устраивал. Главным «камнем преткновения» являлась Польша. Представители российской верхушки не сомневались в том, что Герцогство Варшавское рано или поздно потребует возврата всех земель Речи Посполитой, входивших в ее состав до 1772 года, т. е. бывшего Великого Княжества Литовского (включая Жамойтию и Ливонию) и бывшей Руси (Правобережной Украины).

Поэтому была подготовлена новая конвенция, которую представители обеих сторон подписали 16 (28) января 1810 года в Петербурге. По ней Франция обязывалась не превращать герцогство в королевство; не присоединять к нему другие земли; не называть его Польшей. Но Наполеон не утвердил конвенцию.

Во-первых, 4 (16) февраля он получил отказ в сватовстве к младшей сестре царя, 15-летней Анне Павловне.

Во-вторых, он понимал, что дружественные отношения с поляками позволяют ему использовать хорошо подготовленную армию (90 тысяч в мирное время, до 150 тысяч в военное).

В-третьих, и это главное, он успел убедиться в том, что царю нельзя доверять. Россия повсеместно нарушала условия Тильзитского договора относительно континентальной блокады, лицемерно заявляя о том, что в ее порты прибывают коммерческие суда только нейтральных стран (доверху набитые контрабандными английскими товарами). Кроме того будучи немцем, царь настырно лез в политику Наполеона по вопросам, связанным с герцогствами Ольденбург и Гольштейн, с правящими династиями которых Александр и его жена Луиза Баденская состояли в родстве.

Более того, царь приказал готовиться к вторжению в Польшу. Он возомнил, что поскольку значительная часть войск Наполеона увязла в Испании, где полыхала партизанская война, то вместе с Пруссией успеет захватить Польшу и превратить ее в выжженную пустыню прежде, чем Наполеон сможет перебросить сюда свою армию. А затем он попытается убедить своего французского «друга и брата» в том, что так оно лучше для всех.

По плану, разработанному Л. Беннигсеном, немецким генералом на русской службе, к вторжению готовились несколько корпусов и отдельных дивизий общей численностью свыше 100 тысяч человек. Кроме того, в результате секретных русско-прусских переговоров 5 (17) октября 1811 года была заключена военная конвенция с Пруссией (еще 80 тысяч войск).

Царь в письме своей сестре Екатерине (1788-1819) от 22 ноября (4 декабря) 1811 года писал, что «военные действия могут начаться с минуты на минуту». Однако прусский кайзер вовремя вспомнил о сокрушительных поражениях своей армии от французов. Подумав, он вместо того, чтобы воевать против Наполеона, 12 (24) февраля 1812 года заключил союзный договор с ним.

Наполеон, получавший от своей разведки сведения о приготовлениях России к вторжению в Польшу, о массовых нарушениях условий континентальной блокады и об оголтелой антифранцузской пропаганде понял, что единственный способ «поставить на место» царя и его правительство — это превентивная война[163].

Весной 1812 года обеим сторонам стало ясно, что война неизбежна. Открытым оставался лишь вопрос о том, когда она начнется и по какому сценарию будут развертываться события.

Выгребание ресурсов

Весной 1812 года войска, стянутые в Западный край для вторжения в Польшу, были переформированы в две армии. Одной командовал фельдмаршал Михаил Барклай-де-Толли, другой — генерал Петр Багратион. Их общая численность в июне 1812 года достигла 176 тысяч солдат и офицеров. К ним надо добавить три отдельных резервных корпуса генералов П. Эссена, Ф. Эртеля и П. Меллер-Закомельского, в сумме еще 63 тысячи солдат и офицеров. А всего — 239 тысяч.

При этом рекруты-беларусы всех предыдущих призывов составили до 70 % солдат этих войск, т. е. около 167 тысяч! Достаточно сказать, что 6 пехотных дивизий 1-й армии были полностью укомплектованы одними только беларускими рекрутами. Кроме того, на Украине началось формирование 3-й армии (еще 45 тысяч человек), в которую толпами гнали украинских крестьян. Добавим и то, что в этих трех армиях и трех корпусах, особенно среди младшего офицерского состава, служило немало дворян (недавних шляхтичей) из восьми западных губерний.

Таким образом, царский режим изначально планировал оплатить удержание «провинций, от Польши присоединенных» душами местных жителей.

Была развернута широкомасштабная заготовка продовольствия и фуража для снабжения войск. Используя жёсткие методы административного воздействия (вплоть до предания военно-полевому суду), власти сумели в Западном крае, который никогда не славился изобилием продуктов, создать крупные склады продовольствия в 27 городах!

Обеспечение провиантом и фуражом личного состава 1-й и 2-й западных армий требовало колоссальных поставок. Так, по установленным нормам довольствия, это означало в день на 200 тысяч человек 117 тонн хлеба (муки), 117 тонн водки, 10,14 т различных круп, 7,8 тонн соли. На 60 тысяч лошадей требовалось в день 600 тыс. литров овса, 2,4 тыс. тонн сена и столько же соломы. Умножьте эти цифры хотя бы на 120 суток (март - июнь). Тогда вы поймете, что они означают.

Но и это еще не всё. Военный министр приказал создать «подвижный армейский магазин» (склад) для обеспечения войск во время маршей. Чтобы он появился на свет, требовалось реквизировать у помещиков и крестьян 4037 повозок с лошадьми, возницами и грузом: три четверти овса и четверть ржи в каждой повозке. А это 84 литра зерна на одну, 339108 литров на все четыре с лишним тысячи!

Необходимо подчеркнуть, что за столь масштабное изъятие провианта и фуража российские гражданские власти и военное командование платили не серебром, и даже не ассигнациями, а квитанциями, обещая рассчитаться «потом» — когда деньги появятся в казне! Иными словами, накануне войны в Западном крае осуществлялось в огромных масштабах прямое ограбление населения!

Этот грабеж, в сочетании с неурожаями предыдущих лет, мгновенно сказался на населении: цены на продовольствие выросли в несколько раз, в отдельных местах уже в мае - июне 1812 года возник голод. Правительство заявляло, что понимает трудности западных губерний, которым не под силу кормить столь многочисленное войско, однако жёстко требовало от местной администрации и воинских начальников не останавливаться ни перед какими препятствиями для создания запасов провианта для военнослужащих и фуража для лошадей.

Весьма характерен и тот факт, что никто среди высших сановников империи даже не заикнулся о возможности насильственных реквизиций провианта и фуража в пресловутых «великорусских губерниях», примыкающих к Западному краю!

Не наша война

Франко-русская война началась с того, что 24 (12) июня 1812 года передовые части «Великой армии» Наполеона переправились через Нёман. Темпы ее наступления были ошеломляющими.

Вопреки измышлениям российских и советских историков о героическом сопротивлении русских войск, якобы изматывавших французов кровопролитными боями, русские дивизии фактически бежали.

Достаточно сравнить скорость продвижения «Великой армии» со скоростью наступления германского Вермахта в 1941 году в тех же местах. Французы и их союзники добрались от Немана (24 июня) до Смоленска (18 августа) за 56 дней. Немцы (с 22 июня по 20 августа) — за 60 дней. Выходит, что французы достигли Смоленска на 4 дня быстрее, чем немцы. Но французы передвигались пешком или верхом, а немцы ехали на автомобилях, танках, бронетранспортерах, мотоциклах[164]. Свое наступление летом 41-го они называли «блицкригом» — молниеносной войной. В таком случае у Наполеона, его маршалов и генералов получился «сверхблицкриг»!

Затем 3-4 месяца на землях современной Беларуси находились тыловые базы и резервные войска Наполеона.

А в ноябре - декабре 1812 года российские войска воевали с частями отступавшей «Великой армии» тоже на нашей территории. Последний бой между теми и другими состоялся за Вильню — нашу древнюю столицу.

Но ущерб нашим землям от войны между Францией и Россией не ограничился 1812 годом. В результате Заграничного похода российской армии именно на Западный край легла основная тяжесть снабжения действовавших в Европе российских войск, материального обеспечения резервных частей, удовлетворения потребностей воинских колонн, непрерывным потоком двигавшихся на запад, приёма военнопленных и т. д.

С разорённых войной губерний вернувшиеся после вынужденного бегства колониальные власти беспощадно взыскивали подати и недоимки разных лет. Более того, указом царя от 10 (22) февраля 1813 года сборы на эти цели в Западных губерниях империи (т. е. в Беларуси) были увеличены в среднем на 50 %, что крайне тяжёлым бременем легло на все слои населения. Далеко не случайно царское правительство держало западные губернии на военном положении еще два года.

Что касается сражений между русскими и французскими войсками, то предки беларусов участвовали в них с обеих сторон. Одни служили царю Александру, другие — императору Наполеону, а крестьяне держали оборону от мародеров со всех сторон. Именно поэтому мы не считаем ту далекую войну Отечественной. Для наших предков она скорее была гражданской.

Общая численность вооруженных сил возрождавшегося Великого Княжества Литовского достигла к 1 ноября 1812 года примерно 21 тысячи человек. Это 5 пехотных полков (до 10 тыс. чел.), 5 кавалерийских полков и конная батарея (5,2 тыс.), 3 егерских батальона (2,4 тыс.), отряды национальной гвардии (1,5 тыс.), жандармские роты (около 1850 чел.).

Трагедией было то, что нашей молодёжи пришлось воевать друг против друга в армиях противников.

Победе России мы сегодня не радуемся. Неужели для нашей шляхты, мещан и крестьян было счастьем возвращение русских колонизаторов и сохранение статуса колонии на протяжении еще 180 лет?! Или, может быть, следует восхвалять тот факт, что крепостное рабство наших крестьян продлилось на 50 лет?!

Демографическая и материальная катастрофа

Ни российских, ни иностранных авторов никогда не интересовало то, чем обернулась война 1812-15 гг. для жителей Западного края. А она причинила им множество человеческих жертв, огромные материальные потери и колоссальный психологический ушерб. Вот это и есть наша «злая доля».

Снабжение продовольствием и фуражом «Великой армии» Наполеона стало для наших предков не менее тяжким бременем, чем предвоенное содержание двух российских армий. Надо было кормить войска, содержать госпитали, наполнять склады, обеспечивать работу гужевого транспорта.

Соответственно, главной целью мероприятий французской администрации и созданных Наполеоном местных органов власти (временных комиссий) являлся сбор продовольствия и фуража. Попытки французских интендантов осуществлять заготовки подрядным способом не привели к успеху из-за недостатка наличных средств. В результате подразделения «Великой армии» часто добывали провиант и фураж путём реквизиций, нередко с применением насилия.

К сказанному следует добавить мародерство, которым грешили многие части союзников Наполеона (особенно немецкие) и открытый грабеж со стороны дезертиров. Последних скрывалось в лесах и на болотах до 60 тысяч!

Разбои, грабежи и насилия, чинимые воюющими армиями, веками были спутниками войны. Официально грабежи и мародёрство не поощряло командование ни одной из армий, даже пыталось жёстко их пресекать. Но в результате плохого снабжения войск, падения дисциплины, стремления многих военнослужащих использовать ситуацию хаоса для личной выгоды, — это отвратительное явление процветало как в русской, так и во французской армии.

Преступные действия военнослужащих с той и другой стороны многократно усугубляли и без того тяжкое положение населения на территории Западного края. Спасаясь от повальных грабежей, жители деревень и местечек бежали в леса и на болота вместе с имуществом и домашним скотом, либо оказывали вооруженное сопротивление российским и французским солдатам.

Самым тяжёлым и наиболее трагическим результатом войны стала для нас потеря значительной части населения во время войны и, особенно, во время эпидемий весны - лета 1813 года, вызванных не только голодом, но и повсеместным заражением воды и почвы разлагающимися трупами людей и лошадей. Как сообщал царю министр полиции А. Д. Балашов, только по главной военной дороге от Москвы до Вильни в 1813 году было погребено 430707 человеческих трупов!

В Лепеле и его окрестностях, где за всю войну не было ни одного боя, похоронные команды закопали 3429 человеческих трупов и 2490 лошадиных!

Население отдельных уездов (Ошмянского, Могилёвского) сократилось за 1812 и 1813 гг. на 30 %. Большинство же губерний сообщило в Петербург о потере четвёртой части населения. Довоенная численность восстановилась только к 1831 году, через 18 лет.

По причине значительного сокращения численности крестьян в послевоенные годы поля обрабатывались плохо, до 50 % посевных площадей вообще пустовало. Сказывались также огромные потери рабочего и продуктивного скота (в уездах осталось от 23 до 38 % довоенного количества животных).

Война нанесла колоссальный ущерб всей экономике края. Ценность потерянного имущества, скота, хлеба, и другие убытки западных губерний (без Смоленской губернии) за июнь - декабрь 1812 года были официально определены почти в 153 млн рублей. Это в 1,5 раза выше всех налогов и податей за 1812 год, т. е. полтора бюджета империи!

Отмечу, что ущерб, причиненный русскими, превзошел ущерб от французов. Например, по Минской губернии он составил: от наполеоновских войск 16982414 рублей, от российских войск — 17204561 рубль. Иными словами, русский погром и грабеж превзошел французский на 222147 рублей. Чтобы понять величину этой цифры, отмечу, что весной 1812 года дойная корова стоила в среднем 10 рублей. Таким образом, ущерб от русских превысил ущерб от французов только в одной из западных губерний на 22214 коров — гигантское стадо!

Колоссальные материальные потери привели к резкому падению жизненного уровня всех слоев населения, а крестьянство вообще впало в глубокую нищету, от которой оно кое-как оправилось лишь после реформы 1861 года. Последствием войны стало неизвестное у нас раньше явление — бродяжничество. Масса крестьян бежала от помещиков и, не желая к ним возвращаться, бродила по всей стране. К ним добавилось множество дезертиров и беглых рекрутов.

Хозяйственное разорение, массовое обнищание крестьянства и землевладельцев, бродяжничество, голод, эпидемии 1813 года. Все это вместе означало демографическую и экономическую катастрофу на наших землях.

Психологические последствия войны

Шляхта. Русские дворяне, получившие имения в Западном крае после захвата ВКЛ, были ярыми врагами Наполеона. Но почти все они ушли вместе с отступавшими русскими войсками. Основная же часть магнатов и шляхты видели в Наполеоне освободителя от русских колонизаторов и связывала с ним перспективы восстановления независимой Речи Посполитой. Они сознательно стали на сторону императора, оказывали «Великой армии» всестороннюю помощь и поддержку, сотрудничали с французским военным командованием, сформировали органы местной власти.

Однако Наполеон проиграл, а вместе с его проигрышем рухнули все надежды на возрождение Великого Княжества. В то же время непосильное бремя по снабжению французских войск продовольствием и фуражом, массовые реквизиции, недостаточно уважительное отношение французских должностных лиц к местным органам власти, военные неудачи французов привели к охлаждению в отношении шляхты к Наполеону. Восторг сменился тревожным ожиданием.

Крестьянство. Крестьяне связывали с Наполеоном надежды на освобождение от рабства. Поэтому в июне - июле 1812 года, когда Наполеон продвигался в глубь страны, получили повсеместное распространение выступления крестьян против помещиков.

Однако французский император проводил линию на сотрудничество с местным дворянством, получая от него за обещания восстановить независимость ВКЛ всестороннюю поддержку — политическую (участие в новых органах власти, пропаганда в печати), экономическую (помощь продовольствием и фуражом) и военную (создание воинских частей). Поэтому крестьянские выступления против помещиков французские войска беспощадно подавляли.

Кроме того, официальные реквизиции и карательные акции французских военных дополняли насилия мародёров и дезертиров.

В результате, если на первых порах крестьяне весьма терпеливо относились к французам, вскоре они стали давать отпор реквизициям, грабежам и насилиям. Крестьянские выступления против помещиков переросли в борьбу с фуражирами французской армии, мародёрами и дезертирами, в борьбу за выживание.

Церковь. Война обнажила скрытые разногласия между духовенством разных конфессий, усилила борьбу между ними за влияние на прихожан.

Среди населения «белорусских» губерний к 1812 году большинство составляли униаты — 39 %, католики — 38 %, православные — 10,5 %, иудеи — до 11 %, прочие — 1,5 %. Католическое духовенство мечтало о восстановлении Речи Посполитой с помощью Наполеона. Оно организовывало пышные встречи французских войск.

Униаты раскололись на сторонников Наполеона (в Гродненской и Минской губерниях) и «выжидавших» (в Полоцкой епархии). То же и среди православных. Минский архиепископ и большинство священников ушли с русскими войсками, а Могилёвский епископ со своим духовенством присягнул Наполеону, что явилось ощутимым щелчком по самолюбию царя Александра — официального главы РПЦ.

Католическое духовенство снова стало считать себя главенствующим. Униаты силой возвращали свои храмы, превращенные русскими властями в православные церкви, от православия возвращались в униатство целые приходы (напомню, что при Екатерине было насильно обращено в православие до 600 тысяч униатов!). Пострадала и собственность всех конфессий, но особенно — имущество РПЦ в Минской епархии и униатской в Полоцкой епархии, которые не присягнули на верность Наполеону.

Таким образом, все слои населения Западного края: шляхта, горожане (мелкая буржуазия), духовенство, крестьяне получили в результате войны, помимо колоссального материального ущерба и огромных людских потерь, еще и мощную психологическую оплеуху.

Царь Александр І подписал 24 (12) декабря 1812 года манифест «О прощении жителей от Польши присоединённых Областей, участвовавших с французами в войне против России».

Сделал он это вовсе не из чувства гуманизма, которым никогда не страдал. Война продолжалась в Западной Европе еще свыше двух лет, исход ее оставался неизвестным, впереди было много сражений, боев и походов. Только идиот мог позволить себе в такой ситуации сохранять у себя в тылу огромный очаг потенциального сопротивления и партизанской войны. Поэтому у царя не было иного выбора.

Но для удержания под контролем социально-политической обстановки в Западном крае царь одновременно с «прощением» приказал создать здесь военно-полицейскую структуру (на правах корпуса) под командой генерала-немца Федора (Теодора) Эртеля. Она состояла из армейских частей и казаков.

До возникновения беларуского национально-освободительного движения оставалось еще 90 лет!

4. Восстание 1830-31 года

Фактически это было не восстание, а национально-освободительная война Польши против России. Восстание в Варшаве началось 17 (29) ноября 1830 года. А войну официально объявило России правительство Королевства Польского — автономного государства в составе Российской империи[165]. Это произошло 13 (25) января 1831 года. Целью войны являлось восстановление независимой Речи Посполитой в границах 1772 года. Боевые действия происходили в основном на территории Польши.

Восстание на беларуских землях

На территории бывшего ВКЛ (в западных губерниях империи) повстанческое движение не приобрело размаха. Царское правительство срочно приняло меры, направленные на то, чтобы не допустить распространения восстания на земли Украины, Беларуси и Летувы. Уже 1 (13) декабря 1830 года власти ввели здесь военное положение.

Была увеличена численность войск в городах. Полиция следила за всеми подозрительными лицами (некоторых высылали в глубь России), происходили увольнения чиновников-католиков.

Восстание на землях бывшего ВКЛ готовил подпольный Виленский центральный повстанческий комитет, состоявший из 8 человек. Это М. Балинский, А. Горецкий, М. Замбжицкий, В. Петкевич, Л. Рогальский, Э. Ромер, Ю. Храбницкий, С. Шумский. Комитет поддерживал связь с правительством в Варшаве.

В марте - апреле 1831 года произошли повстанческие выступления в Браславском, Виленском, Диссенском, Ошмянском, Свенцянском поветах. В каждом из них были созданы повстанческие комитеты, которые вели устную и письменную пропаганду среди населения, собирали деньги и оружие, организовали набор добровольцев в войска. Всего в этих пяти поветах насчитывалось около 10 тысяч повстанцев.

До конца мая царские войска подавили восстание в Виленской и Минской губерниях, но в Гродненской губернии оно продолжалось.

В конце мая из Варшавы в Гродненскую губернию прибыл отряд польского генерала Д. Хлаповского (820 человек), который 10 июня соединился на Виленщине с 10-тысячной польской дивизией генерала Антония Гелгуда и местными отрядами ополченцев. Гелгуд стал главнокомандующим всеми революционными силами в бывшем ВКЛ. При его штабе было создано временное правительство Литвы, состоявшее из местных помещиков. Правительство возглавил граф Тадеуш Тышкевич (1774-1852).

19 июня войска под командованием Гелгуда атаковали с Панарских высот Вильню, куда русское командование успело перебросить значительные силы (до 26 тысяч человек). Атака была отбита, нападавшие понесли значительные потери (около 2 тыс. чел.). Гелгуд отступил в Жамойтию, где потерпел еще несколько поражений. Наконец 13 июля 1831 года войска Гелгуда и Хлаповского были интернированы в Пруссию. Антония Гелгуда в тот же день застрелил капитан Станислав Скульский, обвинив его в «измене».

Тем временем 4-тысячный отряд генерала Генрика Дембиньского (из корпуса Гелгуда) отступил в Польшу через Жодишки - Сморгонъ - Дятлово - Деречин - Зельву - Порозово - Беловежскую пущу.

В Новогрудском и Слонимском поветах выступили местные повстанцы, которых возглавил поветовый маршалок Иосиф Кашии (1795-1868). Он в своем имении сформировал отряд из шляхты, мелких чиновников и учащейся молодежи (до 400 человек). В начале июля численность отряда выросла до тысячи бойцов. Отряд Кашица вступал в бой с российскими войсками возле деревень Городище, Каменный Брод, Кошелево, Радкжи, Новины, разоружил в Новогрудке российскую воинскую команду и освободил арестованных из местной тюрьмы, захватил местечко Белица. 12 (24) июля отряд Кашица присоединился к отряду генерала Дембиньского и вместе с ним ушел на территорию Польши.

В июне - июле 1831 года произошли отдельные повстанческие выступления в Пинском, Мозырском, Новогрудском, Речицком поветах, а также в Витебской и Могилевской губерниях. Но в течение июля - сентября все повстанческие отряды в Западном крае были разбиты.

Репрессии царизма

Участие литовской-беларуской шляхты в войне Польши против России сыграло чрезвычайно негативную роль в судьбе Западного края.

В сентябре 1831 года царь Николай I приказал создать специальный орган для борьбы с «мятежным польским духом» — секретный «Комитет по делам западных губерний». Он действовал с 28 (16) сентября 1831 по 31 (19) января 1848 гг., состоял из министров и других высших сановников. По рекомендациям комитета были приняты следующие меры:

— По указу царя от 19 октября 1831 года снова (после попыток Павла I и Александрa I) был начат «разбор» шляхты — тотальная проверка документов о дворянском происхождении, с переводом значительной части шляхты в сословие мещан либо в однодворцы. Этот «разбор» продолжался вплоть до отмены крепостного права в 1861 году — 30 лет! За это время царизму удалось «сократить» количество шляхты в западных губерниях более чем в три раза — до 3 %.

— В 1832 году был закрыт Виленский университет.

Кроме того, еще летом 1830 года было закрыто Полоцкое высшее пиарское училище, которое работало с 1822 года и насчитывало свыше 270 учащихся (ранее — Иезуитская академия). Что характерно: костёл при училище российские власти превратили в православную церковь, в здании самого училища разместили кадетский корпус, а большую часть учебного оборудования и литературы вывезли в Петербург, Москву и Киев.

— Осуществлен перевод всей системы школьного образования с польского языка на русский.

— То же самое — с государственным делопроизводством.

— Особым указом царя было запрещено употребление терминов «белорусские» и «литовские» губернии, вместо них введено общее название «Западный край».

— Конфискованы 217 имений участников восстания с отдачей под суд их владельцев.

— Закрыты 191 из 304 (62,5 %) действовавших католических и униатских монастырей, конфискованы их земли, а также земельные участки при костёлах.

— В 1839 году ликвидирована униатская церковь.

— В 1840 году царь своим указом запретил применение в Западном крае для регулирования гражданских, имущественных и других отношений Статута ВКЛ 1588 года, действовавшего в течение 252 лет! Вместо него царские власти ввели принципиально иное законодательство — «Положение о губерниях».

— В 1844 году была проведена инвентарная реформа. Ее суть заключалась в сокращении владений «польских» помещиков в пользу крестьян и в запрете на введение помещиками новых повинностей для крепостных.

— Предпринимались попытки насаждения землевладения русских помещиков[166].

Смысл репрессивных мероприятий очевиден. Это не только борьба с «польским духом», но и материальное разорение «польских» землевладельцев (в действительности литвинов (беларусов)-католиков), подрыв позиций католической церкви, нивелирование общественно-культурной жизни просвещенной части общества по образцу «великорусских» губерний (отличавшихся в те времена азиатскими нравами, глубоким невежеством провинциального дворянства, мещанства, купечества, священнослужителей).

Репрессии в сочетании с гибелью, ссылкой или эмиграцией практически всех участников восстания нанесли огромный ущерб развитию общественной мысли и политического движения на территории современной Беларуси.

5. Восстание 1863-64 гг.

Восстание на территории Западного края Российской империи подготовили польские и литовские-беларуские конспиративные организации. Среди них преобладали шляхетские революционеры, ставившие своей главной целью возрождение бывшей Речи Посполитой в составе Польши, Литвы (Летува + Беларусь) и Руси (Правобережная Украина).

Основную роль в реализации этой идеи они отводили шляхте. Революционеры обещали помещикам сохранить их земельные владения и оплатить за счет государства землю, выделенную под наделы крестьян; крестьянам — передать в собственность без выкупа и временных обязанностей те наделы, которые они получили по реформе 19 февраля 1861 года. Программа предусматривала уравнение крестьян со шляхтой в гражданских правах, замену подушного налога — на подымный, 15-летней рекрутчины на трехлетнюю воинскую службу в своем крае, возрождение униатской церкви.

Эту программу разработал Центральный национальный комитет (ЦНК), созданный летом 1862 года в Варшаве и сыгравший главную роль в подготовке восстания.

Основные события в ходе восстания

Подготовкой восстания в Литве (Беларуси) с осени 1861 года руководил «Комитет движения», действовавший в Вильне. В него входили Людвик Звеждовский, Константин Калиновский и ряддругих революционеров из среды местной шляхты. Летом 1862 года он вошел в подчинение ЦНК и в этой связи был преобразован в Литовский провинциальный комитет (ЛПК). ЦНК назначил своим комиссаром при ЛПК Нестора Дюлёрана (1825-1868).

Однако в октябре 1862 года председателем ЛПК стал К. Калиновский, стремившийся к равноправию во взаимоотношениях Виленского центра с Варшавским. Кроме того, он не разделял ни аграрной, ни национальной программы ЦНК. Калиновский выступал за передачу крестьянам всей обрабатываемой земли и за право Литвы (Беларуси) на самоопределение. Свои взгляды по программным вопросам, хотя и не в полной мере, Калиновский высказал в издаваемой им нелегальной газете «Мужицкая правда».

Калиновского и большинство членов ЛПК возмутило решение ЦНК о начале восстания 22 января 1863 года, принятое без согласования с ними. В течение 10 суток ЛПК колебался — как ему реагировать на это. Но, в конце концов, манифестом от 1 февраля 1863 года он призвал население бывшего ВКЛ поддержать восстание, вспыхнувшее в Польше. При этом ЛПК объявил себя Временным провинциальным правительством Литвы.

В начале марта 1863 года к восстанию присоединилась часть крупных помещиков и буржуазии, так называемые «белые», которые до этого времени относились к нему враждебно, так как рассчитывали добиться восстановления государственности мирным путем, с помощью Франции и Англии. Попытки «красных» (сторонников Калиновского) опереться на крестьянство пугали их.

По инициативе комиссара ЦНК в Вильне Дюлёрана, 27 февраля (10 марта) 1863 года «красный» ЛПК был расформирован. На следующий день вместо него «белые» создали Отдел руководства провинциями Литвы. Пост председателя занял виленский помещик Якуб Гейштор. В связи с этим Калиновский от имени ЛПК написал протест против акции «белых». Но, сознавая отсутствие достаточной опоры для себя и своих сторонников, он подчинился «главе восстания» и принял назначение на должность комиссара Гродненского воеводства.

Формирование местных отрядов и выход их из мест сбора начались в марте - апреле 1863 года во всех губерниях Западного края. Однако царским властям удавалось, как правило, разгромить их в самом начале действий. К числу наиболее значительных акций повстанцев на территории современной Беларуси относятся: во-первых, захват 24 апреля 1863 года уездного города Горки (в Могилевской губернии) отрядом Л. Звеждовского и, во-вторых, бой у Миловидов (в Гродненской губернии) объединенных отрядов под командованием А. Ленкевича.

В начале сентября 1863 года по решению Исполнительного отдела Литвы вооруженная борьба на территории бывшего ВКЛ прекратилась. Калиновский сделал это с той целью, чтобы хорошо подготовиться к новому выступлению весной 1864 года. Но до этого не дошло. В начале февраля Калиновского арестовали в Вильне, а 10 (22) марта повесили.

Отряды повстанцев действовали во всех губерниях Западного края — Ковенской, Виленской, Гродненской, Минской, Витебской и Могилёвской. Нет смысла рассматривать здесь конкретные действия этих отрядов и царских войск. Этим вопросам посвящена достаточно обширная литература[167]. Ограничусь общими вопросами, связанными с восстанием.

По плану отдела руководства Литовскими провинциями, каждый повет (уезд) Западного края должен был выставить отряд численностью от 100 до 150 человек. Инструкция поветовым комиссарам предписывала им формировать отряды, обеспечить их огнестрельным оружием, боеприпасами (не менее 50 зарядов на ствол), обмундированием и снаряжением. Комиссары были обязаны следить за дисциплиной, не допускать пьянства и распущенности, обеспечить отряды врачами, перевязочным материалом, медикаментами.

В Гродненской губернии несколько месяцев действовали отряды С. Сангина, Б. Рыльского, В. Левандовского, В. Врублевского, А. Ленкевича, Р. Траугута, Ф. Юндила, Я. Ваньковича, Ф. Влодека, Стасюкевича, Тышки, Л. Нарбута, А. Парадовского.

Согласно показаниям Калиновского во время следствия, отряды Гродненской губернии состояли «большей частью из мелкопоместной шляхты, городских жителей и казенных крестьян» (до 20 % состава отрядов). Кроме того, здесь два года энергично действовал сам Калиновский.

А он один стоил целой организации!

Помимо крупных отрядов, в Гродненской и Виленской губерниях действовали мелкие группы так называемых «конных жандармов». Они уничтожали пешие дозоры и конные разъезды противника, казнили шпионов и предателей, перехватывали почту, контролировали доставку продовольствия и теплой одежды повстанцам.

В Минской губернии воевали отряды С. Лесковского, А. Трусова, П. Дыбовского, В. Машевского, В. Миладовского, Ю. Бакшанского, В. Козела-Паклевского, Г. Чаховича и других командиров.

Сведений о повстанцах Витебской губернии сохранилось очень мало. Первой здесь выступила группа Л. Плятера в Динабургском уезде. Но уже в апреле она была ликвидирована. Известны группы повстанцев во главе с А. Козловским, И. Будзиловичем, Б. Кульчицким, Г. Дмаховским, О. Грабницким, Дзиком (псевдоним), А. Кучевским, П. Колбом.

Российский историк А. Н. Кареев писал в 1873 году, что «шайки Себежского уезда, Полоцкого, Витебского, Велижского и Лепельского имели намерение, соединившись, двинуться на Полоцк, а потом на Витебск». Повстанцы также планировали захватить Динабург (ныне Даугавпилс в Латвии), где имелся крупный военный склад с оружием.

Ничего из этих планов они не смогли осуществить. Крестьяне повсюду встречали повстанцев крайне враждебно, сообщали воинским командирам и чинам полиции об их местоположении и передвижениях, помогали ловить, нередко сами жестоко расправлялись с ними. В результате повстанческие отряды и группы быстро погибали или рассеивались.

Могилёвские отряды формировались под руководством воеводской революционной организации во главе с Людвиком Звеждовским.

В ночь с 23 на 24 апреля Звеждовский с помощью студентов Горы-Горецкого земледельческого института захватил уездный город Горки и, пополнив свою группу студентами, двинулся в сторону Кричева на соединение с отрядом Чериковского уезда под командованием Яна Жуковского. Последний (в недавнем прошлом — поручик артиллерии) по плану должен был внезапно атаковать Кричев и захватить там артиллерию. Однако местное армейское командование успело нанести опережающий удар, рассеяв Кричевский отряд еще на стадии формирования. Узнав об этом, Звеждовский переправился через реку Проня, а 30 апреля неподалеку от города Пропойска (ныне Славгород) он распустил отряд, в котором было около 100 бойцов. Звеждовскому и Жуковскому удалось скрыться.

Всего несколько дней продержались на Могилёвщине отряды И. Анципы, Т. Гриневича, К. Жебровского, А. Алендского.

В могилёвских отрядах крестьян не было. Крестьяне Могилёвщины повсюду относились к повстанцам крайне враждебно. По сведениям российского историка, генерал-майора Василия Ратча, общая численность повстанцев в Могилёвской губернии не превышала 800 человек.

Приходя в деревню или местечко, повстанцы созывали жителей на собрания, где зачитывали им манифест и аграрные декреты ЦНК, составляли акты о передаче земли в собственность крестьян, принимали от них присягу на верность революционному правительству, уничтожали документы волостных канцелярий, забирали казенные деньги, а собранные с крестьян подати возвращали им. Иногда судили и казнили людей, помогавших властям в борьбе с восстанием.

Понятно, что в единоборстве с царской армией сравнительно малочисленные, плохо вооруженные повстанческие отряды были обречены на поражение. Они избегали стычек с крупными формированиями противника. Боевые действия повстанцев вынужденно имели партизанский характер. Всего на территории современной Беларуси за 7 месяцев, с февраля по август 1863 года, зафиксировано 46 боев и несколько десятков стычек повстанцев с царскими властями. Две трети из них произошли в Гродненской и Виленской губерниях. К ним надо добавить боевые столкновения в тех уездах, которые сейчас входят в состав Латвии (Латгалия), Летувы (Виленский край и Ковенская губерния), Польши (Белостокская область и Сувалкия).

Многие крестьяне, увидев в рядах революционеров знакомых им помещиков, восприняли восстание как выступление против «царя-освободителя» с целью восстановления крепостного права. Именно такую оценку восстания широко использовали официальные власти и служители православной церкви.

Чтобы не допустить участия крестьян Западного края в восстании, правительство предприняло ряд мер экономического характера. Так, указами от 1 марта и 2 ноября 1863 года здесь отменили «временные обязанности» крестьян перед помещиками, всех крестьян перевели на обязательный выкуп, а выкупные платежи сократили на 20 %. В октябре 1863 года вышел указ о выделении крестьянам, лишенным земли в период 1846-50 гг., семейных наделов по три десятины, и о возвращении полных наделов тем крестьянам, которых помещики лишили земли в 1851-61 гг.

Социально-экономическая программа повстанцев из-за ее ограниченности была малопривлекательной для крестьян, а идея восстановления Речи Посполитой — вообще чуждой. В целом, крестьяне составили не более 15 % от общего числа повстанцев. Удельный же вес безземельной и малоземельной шляхты достигал 70-80 %. Это были мелкие чиновники, арендаторы, служащие имений, представители разночинной интеллигенции, учащиеся, городские ремесленники.

Среди российской общественности, включая либерально-демократическую, восстание под лозунгом возрождения Речи Посполитой вызвало небывалый подъем шовинизма. Этой мутной волне противостояла только нелегальная газета «Колокол», издававшаяся в эмиграции. Однако в связи с такой позицией ее издателей Герцена и Огарева число их сторонников в России сократилось в несколько раз. Через государственные учреждения, церковь, печать, школу, шовинистическая волна широко распространилась в народных массах России, фактически парализовала агитацию революционных демократов, перечеркнула их надежды на всероссийское крестьянское восстание.

Не оправдались надежды повстанцев на помощь западных государств. Французский император Наполеон III опасался в одиночку воевать с Россией, а правительство Великобритании сочло нецелесообразным ввязываться в войну ради восстановления государства, шансы которого на выживание представлялись крайне сомнительными.

Подавлением восстания на территории Литвы-Беларуси с середины мая 1863 года руководил новый Виленский генерал-губернатор Михаил Муравьев, получивший чрезвычайные полномочия от царя Александра ІІ. Он заставил «белых» (помещиков и высшее католическое духовенство) отказаться от поддержки восстания, что юридически закреплялось подписанием верноподданнических адресов на имя царя. Многие активные участники восстания погибли в боях, были казнены, арестованы либо бежали за границу.

После ареста Якуба Гейштора 19 (31) июля 1863 года К. Калиновский снова возглавил Отдел руководства провинциями Литвы, преобразованный в Исполнительный отдел Литвы, а 10 (22) августа ему передали еще и полномочия комиссара ЦНК в Вильне. К концу лета Калиновский обладал полной властью в революционной организации на территории бывшего ВКЛ. Однако добиться перелома в борьбе он уже не мог: к началу сентября 1863 года восстание на этой территории было практически подавлено.

Целью восстания 1863-64 гг. являлось возрождение унитарной Речи Посполитой. Абсолютное большинство повстанцев составляли католическая шляхта и католическое крестьянство.

Собственно беларуское национально-освободительное движение в этом восстании не просматривается. Но в начале XX века беларуские революционные демократы (лидеры Беларуской Социалистической Громады) стали пропагандировать Калиновского как своего идейного предшественника, как человека, с которого началось беларуское крестьянское революционное движение[168].

Ставка на русификацию

Царское правительство жестоко расправилось с участниками восстания. По официальным данным, в Западном крае 128 человек были казнены (в том числе 8 ксендзов), свыше 850 человек отправлены на каторгу или в арестантские роты, 12483 человека выселены в Сибирь, на Север, на Северный Кавказ и т. д. Не менее тысячи повстанцев погибли в боях, умерли от ран и болезней.

В Северо-Западном крае был введен режим исключительных (чрезвычайных) законов, направленный на сокращение польского и усиление русского влияния.

Имения помещиков, имевших отношение к восстанию, конфисковались в казну, а потом на льготных условиях продавались царским чиновникам и генералам — выходцам из центральных губерний. На всех остальных местных помещиков Муравьев наложил контрибуцию в виде процентного сбора от доходов. Костёлы закрывали или превращали в православные церкви. В отместку за участие студентов в восстании власти закрыли Горы-Горецкий земледельческий институт — единственное высшее учебное заведение в Северо-Западном крае в то время. Многих местных учителей, врачей, землемеров, чиновников переводили на службу в центральные губернии России, а оттуда вместо них приглашали новых, в обязательном порядке — православных.

После подавления восстания в Петербурге был создан (по примеру 1831 г.) «Комитет по делам царства польского». Он действовал с 25 февраля 1864 по 29 мая 1881 гг., т. е. 17 лет. Возглавлял комитет царь, замещали князь Павел Гагарин (1789-1872), а после его смерти великий князь Константин Николаевич (1827-1892).

Прямым результатом восстания 1863 года стал курс имперской власти на тотальную русификацию западных губерний. Она проводилась в жизнь на основе программы главного начальника Северо-Западного края М. Н. Муравьева и в соответствии с идеологией ассимиляторской концепции западнорусизма.

Кстати говоря, именно Муравьев-вешатель заменил термин Западный край на Северо-Западный. Это — типично колониальное название. Из того же ряда, что Юго-Западный край вместо Украины, Степной край вместо Казахстана… Обращаясь к местному дворянству, Михаил Муравьев говорил:

«Забудьте наивные мечтания, занимавшие вас доселе, господа, и помните, что если вы не станете здесь по своим мыслям и чувствам русскими, то вы будете здесь иностранцами и должны тогда покинуть этот край».

Указ царя Александра ІІ от 10 декабря 1865 года запретил «полякам» (т. е. католикам) приобретать имения. Только 4 марта 1899 года (через 34 года!) царь Николай II своим указом разрешил дворянам и мещанам католической веры, лично занимавшимся земледелием, покупать землю, но не более 60 десятин[169].

Царский указ от 19 января 1866 года перевел всех шляхтичей, не сумевших к этому времени доказать дворянство, в сословия мещан (живших в городах) или крестьян (живших в деревнях)[170].

Некоторые выводы

За пять столетий существования ВКЛ наше служилое сословие (шляхта) выработала свой неписаный моральный кодекс. Его сердцевину составляли три принципа: верность Богу, служение государю (и в его лице — Отечеству), забота о своей чести и чести всего рода. Но к середине XIX века царский режим отобрал у 70-75 % нашей шляхты ее права и свободы. Поэтому именно шляхта стала «мотором» восстаний за восстановление независимости ВКЛ после оккупации его Россией в 1831 и 1863 годах.

Власти империи в ответ на восстания 1831 и 1863 гг. стали усиленно бороться с «духом полонизма» и «пережитками литвинизма», в результате чего беларусы постепенно поняли, что действительно отличаются и от поляков, и от русских. К концу XIX века беларусы четко определили себя как отдельный народ — со своим языком, своей культурой и своей особой ментальностью.

Первый импульс в этом направлении дал великий беларус Адам Мицкевич, его дело продолжили Ян Чечот, Владислав Сыракомля, Винцент Дунин-Марцинкевич и ряд других национальных деятелей-патриотов. Суть их работы заключалась в призыве к национальной консолидации через изучение и героизацию событий прошлого.

Восстание 1863 года высветило национальную специфику беларусов, что нашло яркое выражение в публицистике Константина Калиновского и его соратников. В конечном итоге реакция царских властей на восстания создала предпосылки для возникновения и развития беларуского национализма. Вот такие парадоксальные следствия…

С позиции теории Тойнби - Гумилева логику развития событий в XIX веке на беларуских землях можно характеризовать следующим образом:

В конце предыдущего XVIII столетия государство под названием Великое Княжество Литовское, ослабленное духовным расколом между основными социальными классами и слоями, погибло под ударами «внешнего пролетариата». Агония традиционного общества ВКЛ растянулась примерно на 75-80 лет, т. е. она захватила три поколения. Провалились все попытки «творческого меньшинства» (шляхты) восстановить прежнее положение вещей силой оружия.

Однако в процессе взаимодействия литвинско-русинской цивилизации с распространявшейся здесь насильственными методами российской цивилизацией беларуский народ через своих наиболее интеллектуально развитых представителей осознал факт собственного существования. Осознав это, он начал формулировать свои политические цели, собственную систему социальных ориентиров. К началу XX века эта подготовительная работа, скрытая от остального мира, в основном завершилась.

Исторические справки и зарисовки  

Разбор шляхты

После захвата земель ВКЛ власти Российской империи столкнулись с тем фактом, что здесь привилегированное сословие (шляхта) составляло, по разным данным, от 8 до 12 % населения. А в самой России численность дворян не превышала 1 %. Кроме того, имущественное и социальное положение шляхты было очень пестрым и не соответствовало статусу российского дворянства. Наконец, почти вся шляхта исповедала католичество либо униатство, но не православие. И последнее, самое важное: значительная часть шляхты во все времена была враждебно настроена по отношению к царизму, отобравшему у нее все политические права.

Поэтому цари и их чиновники долгое время осуществляли комплекс мероприятий, направленных на сокращение численности шляхты. Они и получили название «разбор шляхты». Начало «разбору» положил указ Екатерины II от 14 июня 1773 г. Согласно этому указу, главы всех шляхетских семей (на территории, присоединенной к России в 1772 г.) должны были доказывать в земских судах свое шляхетство. В результате большинство земян, панцирных и путных бояр записали в крестьянское сословие, распространили на них подушную подать и рекрутский набор.

После издания в 1785 г. Жалованной грамоты дворянству, от шляхты стали требовать доказательств своего происхождения не на основе юридической системы ВКЛ, а по российским законам. Понятно, что все это вызывало огромное недовольство и сопротивление значительной части населения, поэтому российским властям приходилось то смягчать, то видоизменять свои требования. Тем не менее, общий курс оставался неизменным.

Людей, лишенных шляхетских прав, записывали вольными хлеборобами, государственными крестьянами, мещанами. Был издан целый ряд указов Сената, содержавших уточнения, изменения, дополнения царских указов (в 1800, 1808, 1812, 1816, 1817, 1820, 1821, 1828, 1830 гг., в том числе по два в год).

В октябре 1831 г. (после подавления восстания) был принят закон «О разборе шляхты в западных губерниях», по которому все шляхетское сословие разделили на дворян и два новых сословия — однодворцев (жителей сельской местности) и граждан (жителей городов и местечек). На однодворцев распространили рекрутчину, гражданам «высочайше дозволили» откупаться за тысячу рублей — огромные деньги для того времени.

В 1842, 1847 и 1857 гг. производились новые перетряски.

Очередные серьезные ограничения для бывшей шляхты «западных губерний» власти ввели после восстания 1863 г. Весь этот процесс завершил указ царя от 19 февраля 1868 г. По нему однодворцев записали в крестьян, а гражданам дали год на то, чтобы решить, к кому их приписать — к крестьянам или мещанам. Несмотря на это, многие ограничения для «бывшей польской шляхты» сохранялись вплоть до 1917 г.

Калиновский

Константин-Викентий Калиновский по происхождению шляхтич герба «Калиново», чьи предки свыше 100 лет жили в Белостокской области. Отец в 1849 г. переехал в местечко Свислочь Волковыского повета. Здесь Кастусь родился и учился. Окончил Петербургский университет (1856-60), в начале 1861 г. вернулся домой.

В 1861-63 гг. он готовил восстание в Гродненской и Виленской губерниях. С октября 1862 по февраль 1863 г. возглавлял Литовский провинциальный комитет. В конце марта - начале июня 1863 г. был комиссаром Гродненского воеводства. В августе 1863 - январе 1864 гг. комиссар ЦНК в Вильне, возглавлял Исполком Литвы. Арестован 9 февраля 1864 г., повешен 22 марта.

Он издал 7 выпусков нелегальной газеты «Мужыцкая праўда» на беларуской «мове» (7 листков небольшого формата). Его «Пісьмы з-пад шыбеніцы» тоже написаны по-беларуски (латинкой). Некоторые современные исследователи называют его поляком. Но «Письма из-под виселицы» являются мощным аргументом против такого тезиса. Фактически, это исповедь Калиновского перед соотечественниками и, одновременно, духовное завещание народу. Они написаны на беларуском языке. Так что нечего спорить о том, кем был Кастусь. Он был беларусом!

У Калиновского мы видим примат социального над национальным (враги «мужыкоў» — царские чиновники и помещики). Отсюда его призыв к крестьянам подняться на борьбу против самодержавия и крепостничества.

Идею жизни «вольного» беларуского народа в независимом государстве он излагал туманно. Какое государство имелось в виду? Ответ на этот вопрос отсутствует. Скорее всего, это Речь Посполитая, состоящая из трех автономий — Польши, Литвы (Беларусь + Летува) и Руси (Правобережной Украины).

Униатство Калиновский объявил «мужицкой» церковью. Православие же считал орудием в руках царского режима для духовного порабощения беларуского крестьянства и потому критиковал его резко и грубо.

Калиновский не создал своей партии, не разработал теоретической концепции, не имел последователей. Вскоре после казни о нем забыли. И только в связи с созданием Беларуской Революционный Громады о нем стали говорить и писать братья Луцкевичи, а затем Вацлав Ластовский и Александр Цвикевич.

Его деятельность знаменовала зарождение беларуского национального самосознания:

— Именно он положил начало соединению воедино социально-экономических (аграрных), политических и религиозных проблем национально-освободительной борьбы беларусов.

— С него началось оформление в русле освободительного движения собственно беларуских («литвинских») национальных требований (в т. ч. идеи автономии Беларуси в составе либо демократической Польши, либо России).

— Калиновский первым обратил внимание на крестьянство как главную дееспособную силу беларуской нации.

Он сыграл важную роль в процессе превращения революционного движения шляхты, ставившей целью восстановление унитарной Речи Посполитой в движение беларуского «возрождения», соединившего задачи национального освобождения с освобождением социальным. Именно акцент на проблемах социального неравенства стал определяющим для всей культурно-просветительской и политической деятельности «адраджэнцаў».

Калиновский в восприятии нынешней молодежи по-прежнему остается романтичным молодым шляхтичем, сумевшим первым сказать о «мужицком народе» (еще не беларусах, но уже не «тутэйшых») как о людях со своей честью, своим правом, своей верой и своей историей.

Деревня святых униатов

В январе 1874 года в селе Пратулин, стоящем на противоположном от Бреста берегу Буга (эту исконно беларускую территорию Сталин в 1945 г. подарил Польше), униатский священник Иосиф Курманович отказался переходить в «государеву схизму», т. е. в православие. Немедленно власти арестовали его и заключили в тюрьму г. Седлец.

Вместо него власти прислали православного попа. На коленях жители Пратулина умоляли нового батюшку не совершать службы. Староста прихода не отдал ему ключи от храма. Женщины говорили новому священнику, что не отступят от единства с Апостольским Римским престолом. Тогда «пастырь» подал жалобу по инстанции.

24 января в Пратулин пришла рота солдат во главе с офицером Котовым и полицейским урядником Кутаниным. Урядник уговаривал людей разойтись но домам и не чинить препятствий попу. Дело кончилось тем, что 26 января солдаты окружили храм, вокруг которого уже двое суток дежурили прихожане. Кутанин предложил им посетить Дрелов, где «истинное православие» уже было водворено штыками солдат и нагайками казаков.

«Зачем мы должны идти и на чужую кровь смотреть, — ответили ему, — пусть лучше они придут, и на нашу кровь посмотрят, тогда и поймут, что тот самый дух, который в них живет, и нас животворит, и та самая вера и нам дорога».

Офицер приказал штурмовать церковь. После первых выстрелов погибли сразу 9 человек. Солдаты избивали людей прикладами и кололи штыками. Раны получили 184 прихожанина, 4 умерли от ран дома. Всех взрослых мужчин урядник велел арестовать и отвести в Седлецкую тюрьму. Там места было недостаточно, поэтому арестованных распределили по тюрьмам Бреста, Седлеца и Бялой Подляски.

Убитых закопали в общей могиле. Это были: Андрекж Иван, Бойко Константин, Бойко Лука, Ваврищук Михаил, Василюк Онуфрий, Гаврилюк Максим, Герилюк Филипп, Грицук Никита, Кармаш Данил, Левонюк Викентий, Лукашук Константин, Осипук Варфоломей, Франчук Игнатий. Во всех остальных униатских селах было объявлено, что с ними поступят так же, если они откажутся от перехода «в святое православие». Чтобы устранить напоминание о подвиге пратулинских верующих, приходскую церковь снесли.

Таков истинный смысл надписи на медали царя Николая I «…воссоединены любовью».

В 1874 г. в России царствовал Александр II, которым сегодня многие восторгаются. Преступление в Пратулине наглядно показывает истинную суть этого «освободителя».

В 1990 г. Папа Иоанн Павел II причислил Пратулинских мучеников к сонму святых.

Мститель

1 марта 1881 г. бомбой, брошенной Игнатием Гриневицким в Санкт-Петербурге, на набережной Екатерининского канала, был убит царь Александр II. Погиб от своей бомбы и сам террорист.

Наш выдающийся писатель Вл. Короткевич утверждал, что убийство царя Гриневицкий считал местью за казненных беларуских и польских революционеров (в первую очередь за Калиновского), за запрет беларуского печатного слова, за закрытие Горы-Горецкого земледельческого института. Он ставил в вину царю и то, что после коронации (в феврале 1855 г.) тот на три года отменил рекрутские наборы в российских губерниях, а в Северо-Западном крае приказал немедленно забрать в армию несколько тысяч рекрутов.

Игнатий Гриневицкий родился в 1856 г. в имении Басин (Бобруйский повет) в семье мелкопоместного беларуского шляхтича. С отличием окончил гимназию в Белостоке. В 1875-80 гг. учился в Технологическом институте в Петербурге, на механическом факультете, участвовал в нелегальных революционных кружках.

В 1879 г. вступил в партию «Народная воля». Вел революционную пропаганду среди студентов и рабочих, собирал деньги в помощь политзаключенным, изготовлял паспорта для революционеров. Являлся наборщиком подпольной «Рабочей газеты».

В мае 1880 г. Гриневицкий покинул институт и, перейдя на нелегальное положение, превратился в «виленского мещанина Ельникова». Вместе с А. И. Желябовым, С. Л. Перовской и другими он вошел в центральный кружок пропагандистов. Был одним из создателей, авторов и наборщиков народовольческой «Рабочей газеты».

А 26 февраля 1881 г. на его квартире собрались участники покушения на царя. Гриневицкий стал одним из четырех исполнителей теракта. В своем завещании написал:

«Александр ІІ должен умереть. Он умрет, а вместе с ним умрем и мы, его враги, его убийцы… История свидетельствует, что роскошное древо свободы требует человеческих жертв».

Участники группы «Гомон» через три года назвали его «одним из основателей беларуской фракции революционеров».

Глава 10. БЕЛАРУСКОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ