Глава 6. ВКЛ В РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ
«Нашы гістарычныя традыцыі не маюць нічога супольнага ні з маскоўскім азіяцкім абсалютызмам, ні з польскім анархістычным шляхетствам».
(Вацлаў Ластоускі)
1. Союз государств и церквей
Идея соединения ВКЛ и Польского королевства в единое государство возникла далеко не случайно. Ей предшествовали несколько личных уний, начиная с Кревского соглашения 1385 года. Предпосылками для объединения послужили постепенное сближение политических и государственных институтов обеих держав, сходство их политики на международной арене, все большее распространение польской культуры.
Захват Московией ряда юго-восточных княжеств ВКЛ (Вяземского, Брянского, Северских), а также Смоленщины свидетельствовал, что с конца XV века ВКЛ уже не могло на равных противостоять Москве. Захват Полоцка еще раз показал этот факт во всей его неприглядной наготе. Единственным спасением для ВКЛ в сложившейся ситуации являлась уния с Польским королевством.
Люблинская уния (1569 г.)
Шляхта литовских-беларуских поветов еще 13 сентября 1562 года на полевом сейме под Витебском приняла акт о заключении унии с Польшей и направила его великому князю, т. е. Жигимонту ІІ Августу. Участники сейма послали также письмо шляхте Жамойтии, в котором призвали ее присоединиться к этому акту. Его суть выражали следующие предложения:
1) проводить общие сеймы с польской шляхтой;
2) вместе с ней избирать общего короля;
3) вместе обороняться от врагов Литвы и Польши;
4) пользоваться теми же правами, что и польская шляхта.
Но магнаты во главе с канцлером Николаем Радзивиллом «Черным» выступили против. Надо подчеркнуть, что магнаты ВКЛ были против объединения с Польшей не ради интересов государства, а из желания сохранить свою беспредельную власть. В отличие от них, мелкопоместная и безземельная шляхта ВКЛ выступала за унию, чтобы иметь те же права («золотые вольности»), что и шляхта Польши[112].
В 1563 году Виленский сейм снова рассмотрел вопрос об унии. Была избрана делегация для переговоров с высшими сановниками Польши. Магнаты согласились на это с тем условием, что в объединенном государстве ВКЛ сохранит широкую самостоятельность. Вопрос о заключении унии рассматривался также на Варшавском (1563-64 гг.), Вельском (1564 г.) и Брестском (1566 г.) сеймах.
Наконец, 10 января 1569 года в Люблине начал работу очередной сейм польской и литовской шляхты. Сначала депутаты обоих государств (по 160 человек от каждого) заседали отдельно друг от друга. Позиции тех и других были вполне конкретными. Поляки, как всегда, хотели включить Великое Княжество в состав Польского королевства. Магнаты ВКЛ предлагали ограничиться оборонительным союзом.
Тогда польские депутаты потребовали от короля объединить всех депутатов в рамках совместных заседаний. В ответ на этот демарш большинство депутатов ВКЛ (вт.ч. почти все магнаты) 1 марта (по новому стилю) покинули Люблин. После этого польские сенаторы и депутаты поставили перед королем вопрос о присоединении к Короне Подляшья и Волыни. Предварительно они заручились согласием местной шляхты, надеявшейся на расширение своих прав и привилегий по польскому образцу.
Жигимонт II Август формально занял великокняжеский престол в 1529 году, в возрасте 9 лет, а через 20 лет (в 1548 г.) унаследовал от отца обе короны — Польши и Литвы. Он был слабым правителем. После смерти любимой жены Барбары Радзивилл (в мае 1551 г) впал в мистику, окружил себя астрологами. Жигимонт II Август психологически не мог сопротивляться мощному целенаправленному давлению. Несмотря на три брака, детей у него не было[113]. Король уже 5 марта издал указ о присоединении Подляшского воеводства (с городами Бельск, Дорогичин, Белосток, Августов, Мельник) к Польскому королевству. Обсудив указ, польские депутаты сейма вместе с депутатами от Подляшья утвердили этот документ.
Узнав о происшедшем, паны Рады ВКЛ заявили протест, но большинство шляхты их не поддержало. Король требовал от литовских магнатов скорейшего возвращения на сейм. По «совету» польских вельмож, он для большей убедительности лишил некоторых из них занимаемых ими государственных должностей и мест в Раде ВКЛ.
Жигимонт Август 26 апреля издал указ о присоединении к Короне еще и Волынского воеводства (с городами Луцк, Владимир, Кременец и др.). Через месяц, 26 мая, сейм утвердил и этот акт, опять-таки опираясь на желание большинства волынской шляхты. Аналогичное желание высказала шляхта Киевского воеводства (с городами Киев, Житомир, Овруч, Канев, Путивль и др.). Оно было включено в состав Короны указом короля от 5 июня, за исключением Мозырского повета, шляхта которого предпочла остаться в ВКЛ. Этот повет отошел к Минскому воеводству. Наконец, с 1 июня в состав Польши вошло Брацлавское воеводство (с городами Брацлав и Винница).
Указом от 10 мая 1569 года Жигимонт Август созвал в Великом Княжестве поветовые сеймики, на которых шляхта в своем большинстве высказалась за унию.
После утраты Подляшья, Волыни, Киевщины и Брацлавщины, после волеизъявления поветовых сеймиков, магнатам ВКЛ и их сторонникам пришлось вернуться на сейм. Но все же главной причиной возвращения стали не территориальные потери государства (ведь личные владения магнатов не сократились ни на дюйм). Николай Радзивил «Рыжий» так сказал о причинах возвращения:
«На нашем хребте был враг, когда мы ехали сюда, желая установить с вами унию, которая бы объединила нас взаимной любовью. И если говорить правду, мы начали стремиться к ней почти бегом»…
После нового обсуждения сейм 1(10) июля 1569 года утвердил окончательный текст соглашения о соединении Великого Княжества Литовского, Русского и Жамойтского с Польским королевством в конфедеративное государство — Речь Посполитую Обоих Народов[114]. Под народами имелась в виду польская и литовская шляхта. Отныне они имели короля, избиравшегося пожизненно, и двухпалатный парламент. Верхняя палата (сенат) состояла из воевод, каштелянов, католических епископов. Депутаты нижней палаты (посольской избы) представляли все поветы Польши и Литвы.
Оба государства сохранили свою администрацию, правовую, финансовую и таможенную системы, эмиссию денег, судебный аппарат, войска. Общий сейм должен был принимать законы отдельно для ВКЛ и для Польши. Государственным языком в Польше остался латинский, в ВКЛ — старобеларуский.
Таким образом, Люблинская уния стал компромиссом между феодалами Польши и ВКЛ, благодаря которому удалось усилить обе составные части конфедерации. Однако платой за это со стороны ВКЛ явилась потеря трех богатейших южных воеводств (Киевского, Волынского, Подольского) и одного западного (Подляшья).
Актом от 3 августа 1569 года Ливония (Инфлянты) была объявлена совместным владением ВКЛ и Польши (так называемый кондоминиум), а герцогство Курляндское и Земгальское — их вассалом.
После Люблинской унии в ВКЛ остались 8 воеводств: Виленское (5 поветов), Трокское (4 повета), Иовогородское (3 повета плюс Слуцкое княжество), Минское (3 повета), Брестское (2 повета), Витебское (2 повета), Мстиславское (без поветов), Полоцкое (без поветов). Формально сохранялось девятое воеводство — Смоленское (Смоленский и Стародубский поветы), хотя его территория перешла к Московии. Староство Жамойтское имело права воеводства, но вместо поветов оно делилось на 29 волостей.
Шляхта каждого повета проводила собственный сеймик, где решала местные проблемы и выбирала делегатов (послов) на вальный (всеобщий) сейм в Варшаву, столицу Речи Посполитой (в отличие от Кракова — столицы Польши).
Административное устроение Речи Посполитой происходило на протяжении 12 лет и завершилось в марте 1581 года, когда был создан Трибунал (верховный суд) ВКЛ. Сессии Трибунала (каденции) ежегодно проводились в Вильне и попеременно (через год) в Новгородке и Минске. Члены Трибунала рассматривали жалобы на постановления судов низших инстанций — земских, замковых, подкоморских, а также магнатских.
Главное негативное последствие Люблинской унии для ВКЛ заключалось в том, что она создала предпосылки для полонизации. Вот что писал об этом российский историк начала XIX века Н. М. Карамзин, которого никак нельзя заподозрить в симпатиях к полякам:
«Литовско-русские паны, в то время еще сохранявшие и православную веру и русский язык (хотя уже начинавший значительно видоизменяться от влияния польского), боялись за свою народность, как равно и за свои владетельские права; они хотя согласились на соединение, но все еще не доверяли полякам и хотели держаться особо. В самом акте соединения Великому Княжеству Литовскому оставлялось устройство вполне самобытного государства и даже особое войско.
Правда, всякое упорство литовско-русского высшего сословия в охранении своей веры и народности, по неизбежному стечению обстоятельств, никак не могло быть продолжительным, так как превосходство польской цивилизации перед русской неизбежно должно было тянуть к себе русско-литовский высший класс и смешать его с польским, что и сделалось впоследствии».
Причины объединения церквей
Идея объединения православной церкви с католической существовала давно.
В чем суть унии? Формально — это введение в Речи Посполитой Флорентийской унии между Римом и Константинополем, заключенной еще в 1439 году перед лицом турецкой угрозы Византии. Вскоре она была расторгнута самой Византией, но в ряде стран (в том числе в ВКЛ) некоторые митрополиты и епископы признавали ее. Условия унии таковы:
1) признание в управлении православной церковью верховной власти Папы римского, а не патриарха Константинопольского;
2) благословление на высшие посты в церковной иерархии от Папы римского, а не от православных патриархов;
3) согласие православных с догматом католицизма о нисхождении Святого Духа не только от Бога-Отца, но и от Бога-Сына.
Церковные обряды, правила богослужения, язык проповедей и Священного Писания остаются прежними.
Местные епископы и митрополит не хотели зависеть от патриарха Константинопольского, который после 1453 года сам зависел от турецких султанов. Их раздражали постоянные поборы представителей греческой церкви, плативших дань турецким султанам.
Они не хотели подчиняться и московским митрополитам, которые с 1589 года вышли из подчинения Константинополю и стали называть себя «патриархами всея Руси». Это ясно обозначило их претензии на руководство православной церковью ВКЛ, несмотря на то, что московские патриархи зависели от великих князей (царей) московских гораздо сильнее, чем патриархи Константинопольские — от султанов. Они хотели обеспечить неприкосновенность имущества и владений церкви от алчных стремлений московских монархов (достаточно напомнить о том ограблении РПЦ, которое учинил Иван IV в начале 1580 г.).
Они рассчитывали получить места в Сенате Речи Посполитой наравне с католическими епископами.
Они надеялись посредством унии удержать под своим влиянием паству, массово переходившую в католичество, кальвинизм или социнианство.
Брестская церковная уния (1596 г)
Проект унии предложили в 1595 году Михаил Рагоза (митрополит Киевско-Галицкий и всея Руси) и семь епископов. Это Гедеон Балабан (епископ Львовский, Галицкий и Каменецкий), Дионисий Збируйский (епископ Холмский и Белзский), Михаил Копыстенский (епископ Перемышльский и Самборский), Ипат Потей (епископ Владимирский и Брестский), Леонтий Пелчицкий (епископ Туровский и Пинский), Константин Терлецкий (епископ Луцкий и Острожский), Герман Хрептович (епископ Полоцкий и Витебский).
Князь Константин-Василь Острожский (1527-1608) поначалу поддержал идею унии, но накануне Собора изменил свою позицию. Таким же образом поступили двое ее инициаторов — Г. Балабан и М. Копыстенский. Их поддержали часть православной шляхты, духовенства и горожан.
С ноября 1595 по февраль 1596 года епископы И. Потей и К. Терлецкий находились в Риме. Они представили проект соглашения Папе римскому Клименту VIII и получили его одобрение.
И вот 6 октября 1596 года в Бресте начался Собор православных церквей Речи Посполитой, который должен был окончательно утвердить союз православных с католиками. С первого дня участники собора разделились на сторонников и противников унии (последних возглавили К. В. Острожский, Г. Балабан и М. Копыстенский). Обе группы заседали отдельно. Яростную агитацию против унии вели Никифор, экзарх патриарха Константинопольского, и Кирилл Лукарис, экзарх патриарха Александрийского. Их поддерживали бывший архимандрит Киево-Печерского монастыря Никифор Тур, его преемник Елисей Плетенецкий, ректор Острожской академии Герасим Смотрицкий.
Однако сторонников унии было намного больше.
На четвертый день Собора, 9 октября, в церкви Св. Николая состоялось торжественное провозглашение единой греко-католической церкви. Одновременно было оглашено пастырское послание о лишении сана Балабана, Копыстенского, Плетенецкого, Тура и Смотрицкого.
Король Жигимонт III Ваза горячо поддержал унию, призванную укрепить идейное единство духовенства и феодалов Речи Посполитой. Он утвердил ее своим универсалом от 15 декабря 1596 года.
Унию приняло большинство православного населения ВКЛ, увидевшее в ней реальный путь к единству в стране. Однако в отдельных регионах ВКЛ (Слуцк, Пинск, Могилёв, Орша) уния утверждалась с трудом. Сопротивление ей иногда принимало активные формы. Пиком такого сопротивления явился бунт в Витебске в ноябре 1623 года, где бунтовщики убили Полоцкого униатского епископа Иосафата Кунцевича[115].
Расследование, проведенное под руководством канцлера Льва Сапеги, показало, что витебский бунт не был «стихийным взрывом возмущения народных масс», как это утверждали царские, а затем советские историки. Его подготовило Виленское православное братство на деньги, полученные из Москвы. Руководитель бунта православный священник Степан Посьера и 77 его сообщников успели сбежать в Московию. Комиссии Л. Сапеги удалось арестовать и казнить только 19 погромщиков.
Переход православных в новую веру растянулся на много лет. Социальную базу униатства составляли крестьяне, мелкая шляхта и часть горожан. К концу XVII века количество униатов превзошло количество православных. А к 1772 году униатство исповедало 3/4 населения беларуских земель, в том числе 80-82 % крестьян.
Советские историки изображали униатскую церковь инструментом полонизации и окатоличивания беларусов. Этот тезис не соответствует историческим фактам. Уния не оправдала надежд польских политиков и Ватикана. Благодаря усилиям местных деятелей она стала барьером на пути окатоличивания беларусов и способствовала сохранению этноса в условиях полонизации, развернувшейся во второй половине XVII столетия — после «Потопа».
Историки-патриоты считают униатскую церковь национальной беларуской.
2. Стабилизация как результат уний (1569-1654 гг.)
Точно так, как создание СССР отсрочило на 70 лет распад Московской империи, и даже способствовало временному подъему государства, так и две унии ослабили политический кризис в ВКЛ, способствовали его временному подъему и стабилизации — примерно на 80 лет. Во внешней и внутренней политике ВКЛ после 1569 года и до середины XVII века мы выделим следующие события.
Король Стефан Баторий (1576-1586)
После смерти Жигимонта II Августа наступил период бескоролевья. Как водится, объявились претенденты на вакантный престол. Сначала сейм ВКЛ избрал королем Речи Посполитой француза Генрика Валезия (Генрих Валуа; 1551-1589). Но с ним связан небывалый конфуз: в июне 1574 года, после 5 месяцев правления, он бежал из Кракова во Францию, чтобы занять трон, освободившийся в связи со смертью старшего брата Карла IX.
Все же он вошел в историю Речи Посполитой тем, что при коронации подписал так называемые «Генриковы артикулы», включавшие 18 пунктов.
Согласно этому документу, король не имел права назначать себе преемника, вести самостоятельные переговоры с другими государствами, единолично объявлять войну, созывать шляхетское ополчение (посполитое рушение), издавать законы, вводить налоги, вершить суд. Король также обязывался поддерживать религиозный мир в стране и каждые два года созывать сейм Республики.
Его деятельность должны были контролировать 16 сенаторов-резидентов. Если же король не исполнял взятых на себя обязательств, то магнаты и шляхта Польского королевства и Великого Княжества Литовского имели право не подчиняться королю[116]. «Генриковы артикулы» подписывали при избрании на престол все последующие короли Речи Посполитой.
Престол короля Республики Обоих Народов снова стал вакантным. В этой ситуации свою кандидатуру предложил князь Трансильвании Стефан Баторий. Партию его сторонников возглавили польские магнаты Ян Замойский и Самуил Зборовский (кстати говоря, племянница С. Батория — Гризельда — была женой Замойского). Его соперниками в предвыборной борьбе оказались Жигимонт, сын шведского короля Юхана ІІІ; Альфонс, герцог итальянской Феррары; Максимилиан ІІ (1527-1576), сын императора Фердинанда I, эрцгерцог Австрии, король Чехии и Венгрии.
Стефан Баторий (по-венгерски Иштван Батории; 1533-1586) происходил из старинного трансильванского (венгерского) рода Батории Шомлио[117]. С 15 лет он состоял на военной службе у Фердинанда Габсбурга, который с 1526 до 1556 года был королем Чехии и Венгрии[118]. Вместе с ним несколько лет жил в Италии, учился в Падуанском университете. Позже служил у князя Трансильвании Яноша Сигизмунда Запольяи. Оказавшись в плену у немцев, три года изучал труды римских историков и юристов. После смерти Яноша Сигизмунда в 1571 году был избран князем Трансильвании.
Элекционный сейм 15 декабря 1575 года избрал 42-летнего трансильванского князя королем Речи Посполитой — с условием женитьбы на 54-летней Анне Ягеллон, старшей сестре покойного короля Жигимонта II Августа[119]. Это решение было принято голосами шляхты вопреки решению сената, провозгласившего королем Максимилиана II.
Баторий со своим отборным войском торжественно въехал в Краков 18 апреля 1576 года, а 1 мая короновался в Вавельском соборе и обвенчался с Анной Ягеллон. Он поклялся на Библии, что будет соблюдать все статьи Генриковых артикулов; усмирит крымских татар; вернет силой или выкупит у них всех польских и литовских пленников; вернет Литве все ее земли, завоеванные Москвой.
Действительно, Баторий решительно изменил ход войны с Москвой. Для начала он приказал построить 4 замка в полоцких землях, чтобы создать оборонительный рубеж против дальнейшего продвижения московитов. К концу осени 1576 года гетман Роман Ходкевич и ротмистр Баркулаб Корсак возвели замки Дисна, Вороничи, Лепель и Чашники. Сам король сделал своей резиденцией Гродно, чтобы находиться поближе к театру военных действий.
Как только окончилось перемирие с Москвой, С. Баторий послал в Ливонию отряд князя Андрея Сапеги, который разбил войско Ивана IV под Венденом (ныне Цесис в Латвии) в Ливонии. В этом сражении погибли 6022 московита (из 18 тысяч, остальные бежали), был захвачен весь обоз и 31 орудие (в том числе 17 осадных).
30 августа 1579 года Баторий освободил Полоцк после трех недель осады. Кроме того, его войска за время с августа по декабрь выбили московитов из семи замков (крепостей), построенных ими на нашей территории для контроля над населением. Это Козьян (или Касьян), Красная, Ситно, Сокол, Суша (или Сусса), Туровля, Нещереда. За Сокол, самую большую среди московских крепостей имевшую 11 башен, был жестокий бой. Взяв крепость штурмом, немецкие наемники перебили весь гарнизон — свыше 2-х тысяч человек. Так они отомстили за зверские пытки и мученическую смерть своих товарищей, попавших в плен к московитам под Полоцком.
В 1580 году войска Батория освободили Велиж, Усвяты, Торопец, Невель, Озерище, Заволочье, захватили Великие Луки.
В 1581 году Баторий успешно продолжил боевые действия в Ливонии, а также в землях Московии, куда совершали рейды конные подразделения. В июле он пошел на Псков. Но из-за нехватки финансовых средств возникли проблемы: серьезная нехватка наемников (т. е. самых боеспособных частей), пороха, артиллерии и продовольствия. В итоге взять Псков ему не удалось.
В начале января 1582 года на хуторе Киверова Горка, расположенном в районе деревни Ям Запольный, было заключено перемирие с Московией. По его условиям Москва отказалась от всех своих завоеваний в Ливонии, а также от Полоцка и Велижа с окружающими их землями.
Царь Иван IV полностью проиграл 25-летнюю Ливонскую войну, истощив за это время непомерной финансовой нагрузкой и жесточайшим массовым террором людские и материальные ресурсы Московского государства.
Надо отметить, что московские авторы традиционно изображали эту войну как борьбу между двумя религиями. Вот что, к примеру, можно прочитать в одной из московских хроник:
«Осада Пскова началась в году 7089, в месяце августе 18-го дня во время поста святых мучеников Фрола и Лавра. Литовские люди начали переправу реки и появились перед городом августа 26-го дня на пост святых мучеников Адриана и Наталии. Этот человек, Литовский король, напал как дикий вепрь из чащи».
«С помощью великой и несказанной благодати Святой Троицы (…) сочетанием великого чуда (…) молитвами православными и божьей милостью (…) православным великим князем Иваном Васильевичем, любимым Христом (…) город с его людьми был спасен от Литовского короля… Февраля 4-го числа польский гетман и главный канцлер снялся и ушел в Литву со всем своим войском…»
Свои захваты, зверства и прочие безобразия московиты всегда прикрывали ссылками на Бога. Характерно и то, что иерархи московской церкви никогда не выражали ни малейшего сочувствия людям, ставшим жертвами московских (а потом российских) солдат[120].
Стефан Баторий, выдающийся полководец и государственный деятель, внезапно умер 12 декабря 1586 года. Ему было всего 53 года. Он готовился к войне против Крыма с целью полного разгрома этого разбойничьего гнезда. В дальнейшем же собирался разобраться «по полной программе» с Московией. К сожалению, его планам не дано было осуществиться.
Стефан Баторий был неординарным человеком. Достаточно упомянуть его дружбу с Каспаром Бекишем (1520-1579). В свое время Стефан боролся с ним за княжеский престол Трансильвании, но затем соперники подружились. После избрания Батория королем Речи Посполитой К. Бекиш командовал венгерской пехотой королевского войска в битвах под Данцигом (в 1578 г.) и Полоцком (в 1519 г.). Затем Баторий назначил его гродненским воеводой. Здесь он и умер. И католическая, и православная церкви отказались хоронить Бекиша на своих кладбищах, так как считали его атеистом! Факт почти невероятный для того времени. По приказу Батория тело Бекиша похоронили в Вильне, на высоком правом берегу одноименной реки. Надпись на надгробной плите гласила:
«Не верю в Бога, не желаю его неба, не боюсь ада. Не беспокоюсь о Божьем суде, не тревожусь о теле и тем более о душе, которая умерла вместе со мной».
Лев Сапега и Статут 1588 года
Похоронив С. Батория, шляхетские депутаты на элекционном сейме в 1587 году большинством голосов избрали королем Речи Посполитой Жигимонта III Ваза. Жигимонт был сыном шведского принца, позже короля Яна (Юхана) III и Екатерины Ягеллон, дочери польского короля Жигимонта I Старого.
Его соперником в борьбе за трон явился австрийский эрцгерцог Максимилиан[121]. Группа сторонников Максимилиана в Польше провозгласила королем именно его! Но Жигимонта поддержало большинство. Решающую роль сыграла поддержка его кандидатуры Яном Замойским (канцлера и великого гетмана в одном лице), а также Анны Ягеллон, вдовы С. Батория и тёти Жигимонта.
Но на сейме отсутствовали представители от ВКЛ. В сложившейся политической ситуации Жигимонту и его «партии» было чрезвычайно важно заручиться поддержкой магнатов и шляхты Великого Княжества. Именно ради достижения этой цели королю пришлось утвердить новый Статут ВКЛ, несмотря на то, что он содержал ряд положений, принципиально не устраивавших польских вельмож.
Привилей об утверждении Статута король подписал в Кракове 28 января 1588 года. Позже Сапега за свой счет издал Статут типографским способом и разослал во все воеводства и поветы.
Л. И. Сапега (1557-1633) — один из самых выдающихся государственныхи политических деятелей в истории ВКЛ. В 1581-85 гг. он занимал должность великого писаря, в 1585-89 гг. был подканцлером, с 1589 по 1623 год (34 года подряд!) являлся канцлером (его сменил Альбрехт Радзивилл), с 1623 года был воеводой виленским и с 1625 года — великим гетманом.
Сначала Лев Иванович исповедал православие, потом кальвинизм (с 1571 г.), а в 1586 году перешел в католицизм. Последовательное пребывание в трех Церквах обусловило его веротерпимость. Важнейшие достижения Льва Сапеги таковы:
1) Создание (вместе с канцлером А. Валовичем и подканцлером К. Радзивиллом) в 1581-82 гг. Трибунала ВКЛ. Благодаря этому в Великом Княжестве завершился процесс разделения трех ветвей власти — законодательной (Рада панов, Вальный сейм шляхты), исполнительной (Канцелярия великого князя) и судебной (Трибунал).
2) Подготовка, редактирование текста и издание Статута ВКЛ 1588 года.
3) Решительная поддержка Брестской церковной унии 1596 года.
4) Заключение в 1618 году Деулинского перемирия с Москвой, выгодного для ВКЛ.
Еще одно его деяние имеет огромное значение для историков.
По приказу Л. И. Сапеги за 13 лет, с 1594 по 1607 год, были переписаны все книги Метрики ВКЛ, которые почти все сохранились до наших дней.
Во внутренней политике Лев Сапега был убежденным сторонником правового государства. Во внешней — твердо отстаивал суверенитет ВКЛ в рамках конфедерации. Вот что писал о нем в 1933 году беларуский историк Николай Шкелёнок:
«Роль Сапеги не сводилась только к защите своего края от превосходства Короны. (…) Сапега — в делах особой важности для Великого Княжества — просто игнорировал положения унии (Люблинской) и постановления совместных сеймов, чем вызывал возмущение со стороны поляков. Неприязненное отношение Сапеги к унии ясно видно из его писем к виленскому воеводе Криштофу Радзивиллу, как например из письма от 19 января 1609 г., где Сапега говорит: «Хорошо известно, как нам эту унию навязывают; с радостью сделали бы из нас Волынь. Вообще — с ними плохо дело, ибо они охотно сделали бы нас своими галдаўнікамі (примерный смысл слова — «челядь». — Лет.)…
Издавая новый статут, Лев Сапега отверг постановления Люблинского Сейма в двух главнейших направлениях: формальном и фактическом.
Формальное отрицание проявилось в том, что Статут 1588 г. получил силу закона не на основе постановления «совместного» Сейма (как требовала Люблинская уния), а на основе личного утверждения его государем Жигимонтом Вазой, т. е. в том порядке, который существовал для издания законов в Великом Княжестве Литовском до Люблинской унии. Кроме того привилей государя, подтверждающий Статут, был издан с (государственной) печатью одного лишь Великого Княжества, с подписями государя Жигимонта III, канцлера Льва Сапеги и (великого) писаря Габриэля Войны. Тем самым Сапега исключил возможность каких-либо формальных претензий со стороны Короны к своей работе.
Фактическое отрицание постановлений Люблинского Сейма проявилось в том, что Третий Статут не только не соединил законодательство Великого Княжества с польским, как того требовали поляки в Люблине, но и сохранил все те статьи, которые вызвали большое возмущение коронной шляхты. Так, была сохранена статья 3 из второго раздела Статута 1566 г. (в Статуте 1588 г. ей соответствовала статья 4 третьего раздела), которая обязывала государя оберегать целостность границ Великого Княжества:
«Тэж дабра панства таго Вялікага Князьства Літоўскага ня ўменшым і то, што будзець цераз непрыяцеляў таго панства аддалена, разабрана і ку іншаму панству ад таго панства нашага калікольвек упрошана, то ку ўласнасьці таго Вялкага Князьтва прывесьці прыўлашчыці й граніцы направіці абяцуем; а хаця быхмо тэж каму загранічнікам пры граніцах тых, верху менёных, землі іменьня, сёлы і людзі далі, тагды таковыя маюць з таго служыць вялікаму Князьству Літоўскаму, а хтобы не хацеў служыці, таковых прывілеяў ня маем мы і патомкі нашыя дзяржаці».
Также была оставлена без изменений статья о раздаче должностей, имений и староств пришельцам, иностранным гражданам и соседям Великого Княжества; — всё это можно было давать «толькі Літве, Русі, Жмудзі, родзічам старажытным і ураджэнцам Вялкага Княства Літоўскага і тых зямель, таму Вялікаму Княжеству прыналежачых».
Если бы кто-то, кроме Литвы, Руси и Жмуди и получил за свои заслуги оседлость через дарение, то он мог пользоваться ею только принеся присягу в «верности и жычлівасьці» Великому Княжеству, исполняя в отношении его все обязанности, но в любом случае ни на какие должности «ані прыпушчоны, ані ад гаспадара ўстановлены» быть не мог.
Подобно Второму, Статут 1588 годa сохранял использование русского (старобеларуского) языка во всех земских учреждениях Великого Княжества, говоря:
«А писаръ земъскъй маеть по-руску литерами и словы рускими вси листы выписы и позвы писати а не иншимъ езыкомъ и словы». (Роздел четвертый. Артыкул 1).
Статут 1588 года благодаря Сапеге оказался проникнут тем же духом, что и Второй, написанный перед унией.
Заслуживает внимания еще один факт (…). При издании Статута 1588 г. надо было в начале поместить текст Люблинской унии и другие постановления (сейма), образовывавшие так называемое публичное право Великого Княжества. Но из-за того, что эти постановления, как и сам текст унии, были невыгодны для Княжества, ибо ограничивали его права как самостоятельного государства, Лев Сапега вообще не включил их в Статут».
3. Мятеж Наливайко (1595-96 гг.)
Осенью 1595 года атаман Северин Наливайко поднял казацко-крестьянское восстание на Правобережной Украине. Этот человек, сын ремесленника-меховщика, был родом из местечка Гусятин на Подолии. Служил сотником надворной хоругви у князя Константина Василия Острожского. В 1594 году он сформировал на Брацлавщине отряд из нереестровых казаков и на следующий год отправился с ним в грабительский поход на земли Молдавии и Трансильвании. Вернувшись из похода, поднял восстание.
Повстанцы, при поддержке городских низов, захватили Брацлав, Луцк, Бар, Винницу, разграбили много магнатских и шляхетских имений на Подолии и Волыни. Повсюду грабежи сопровождались многочисленными убийствами и страшными зверствами, совершавшимися в отношении беззащитных людей, попадавших в руки бандитов.
Коронный канцлер Ян Замойский направил для подавления бунта 7 тысяч реестровых казаков во главе с гетманом Р. Лободой. Чтобы избежать столкновения с ними, Наливайко ушел на территорию ВКЛ. Первой жертвой повстанцев здесь стал Петриков, а 6 ноября они без боя заняли хорошо укрепленный Слуцк, где оставались три недели — до 27 ноября. За это время казаки вместе с местной голытьбой разграбили все магнатские и шляхетские имения в окрестностях города, убили разными зверскими способами сотни людей, не щадя ни женщин, ни детей.
Тем временем хоругви шляхетского ополчения собирались в Клецке, Орше и Минске. Уже 25 ноября Криштоф Радзивилл разбил возле Копыля один из казацких отрядов. Видя угрозу, казаки 27 ноября покинули Слуцк, прихватив много оружия из городского арсенала: 12 пушек, 80 гаковниц (фальконетов) и 700 рушниц (пищалей). Угрожая расправой с людьми и сожжением города, казаки заставили горожан заплатить им огромный выкуп, оценивавшийся в 5 тысяч коп литовских грошей[122]. Попросту, ограбили до нитки.
Войско Наливайко двинулось к Бобруйску но затем свернуло к Могилёву и 13 декабря взяло город штурмом. В Могилёве казаки находились две недели. 25 декабря к городу подошло правительственное войско под командованием речицкого старосты М. Буйвида. У него было свыше 6 тысяч человек, однако отсутствовала артиллерия. Наливайко с двумя тысячами казаков занял выгодную позицию за городом, на Ильинской горе возле так называемого Буйницкого поля. На холме они построили из возов полевое укрепление (вагенбург), откуда вели огонь из 20 пушек и гаковниц, нескольких сотен рушниц. Бой продолжался с утра и до вечера, не принеся успеха ни одной из сторон. Когда стемнело, казаки начали отступать в направлении Быхов - Рогачев - Речица - Петриков, отбивая в пути атаки противника.
Двигаясь вдоль Припяти, они последовательно захватили, разграбили и покинули Давыд-городок, Туров, Лахву, Пинск. В это же самое время на юго-востоке ВКЛ (в районе Пропойска) злодействовал отряд мятежных реестровых казаков во главе с М. Шавлей.
К началу весны 1596 года Наливайко ушел на Волынь, а Шавля через Быхов явился на Черниговщину. На второй день апреля войска обоих мятежников соединились возле Белой Церкови. Здесь, а затем в урочище Острый Камень их атаковал коронный гетман Стефан Жолкевский. Повстанцы двинулись вниз по Днепру, надеясь переправиться на левый берег, чтобы укрыться на московской территории, но Жолкевский не дал им такой возможности.
Тогда казаки построили укрепленный лагерь на реке Солоница вблизи местечка Лубны. После двухнедельной осады реестровые старшины, надеясь заслужить королевскую амнистию, 7 (17) июля схватили Наливайко, Шавлю, других атаманов и выдали их гетману Жолкевскому. Во время переговоров коронное войско внезапно атаковало казацкий табор. Несколько тысяч повстанцев было убито, прорваться удалось лишь небольшой группе. Атаманов после следствия и суда 21 апреля 1597 года предали мучительной смерти в Варшаве.
Любопытно то, что даже сегодня, когда коммунистические идеи «всеобщего равенства по нижнему уровню» повсюду отброшены как вредное заблуждение человеческого ума, находятся люди, защищающие этих оголтелых бандитов. Продолжая традицию советской историографии, они изображают их «борцами против польских панов, угнетавших украинских и белорусских крестьян».
Хочу подчеркнуть в этой связи следующие моменты.
Во-первых, московские (российские) дворяне были в плане эксплуатации ничем не лучше, во многих отношениях даже хуже, чем пресловутые «паны» (во всяком случае, Салтычих на Беларуси не было). Подоплека заявлений о «борцах против польских панов» предельно проста: с точки зрения Москвы все, что было направлено против Польши — безусловно хорошо. Все, что было направлено против Московии (России) — безусловно плохо. В обоих случаях судьба самого народа (что украинского, что беларуского) российских авторов и подпевающих им местных «янычаров» никогда не интересовала.
Во-вторых, движение социальных низов (в т. ч. рядового казачества) в описываемую эпоху было по своей сути анархическим. Оно вдохновлялось смутными идеями абсолютной свободы (воли), ликвидации социального неравенства путем уравнения всех слоев населения в бедности, а также ликвидации государства с его институтами. Не требует специального доказательства тезис о нереальности такой «программы».
В-третьих, кроме массовых убийств, совершавшихся с особой жестокостью и ненасытного грабежа представителей всех социальных групп, обладавших хоть каким-то имуществом, ничего другого в «деятельности» так называемых «борцов» не просматривается.
Власти любого государства, в любую историческую эпоху обязаны немедленно и беспощадно подавить такое движение. Нечего лить крокодиловы слёзы по поводу казни Наливайко и других бандитов. Они были убийцами и садистами, выродками рода человеческого, охваченными манией всеобщего разрушения и сеяли вокруг себя только смерть!
Защищать и обелять их сегодня могут только те, кем руководят зависть и ненависть к более успешным членам общества, те, кто по-прежнему мечтают «все отнять и поделить», а несогласных — зарезать, повесить или расстрелять!
4. Война со Швецией за Ливонию (1600-1611 гг.)
Король Речи Посполитой Жигимонт III после смерти своего отца в 1592 году унаследовал еще и шведскую корону. Однако проводимая им политика восстановления в Швеции позиций католической церкви полностью провалилась. В 1595 году риксдаг шведских дворян и горожан, собравшийся в Сёдерчёпинге, выбрал правителем страны дядю Жигимонта, герцога Карла Сёдерманландского. В 1598 году герцог Карл разбил в сражении при Стонгебру войска высадившегося в Швеции Жигимонта, а в следующем 1599 году добился его официального низложения с трона. Сам он стал регентом. Через 5 лет, в 1604 году, лютеранский риксдаг провозгласил герцога королем Карлом IX.
Причины войны
Жигимонт III до конца своей жизни (он умер 30 апреля 1632 г.) пытался вернуть шведскую корону. Ради этой безнадежной мечты он втянул Речь Посполитую в длительную войну со шведами.
Формальным поводом к войне послужило то, что 12 марта 1600 года Жигимонт заявил о присоединении шведского герцогства Эстляндия (Северной Эстонии) к Речи Посполитой. Но фактически борьба шла за Ливонию, в первую очередь за Ригу. Рига, напомню, является ключом к Западной Двине, поэтому для коммерческого процветания Полоцка очень важно было иметь этот ключ в своем кармане. Не удивительно, что эту войну вели войска Великого Княжества и, в основном, за счет своих магнатов.
Активные военные действия начались в следующем году. Гетман Криштоф Радзивилл «Перун» разбил шведов 23 июня 1601 года под Кокенгаузеном (ныне Кокнесе), а в июле взял Венден (ныне Цесис в Латвии). Вскоре после этого на помощь ему прибыли Ян Замойский и Ян Ходкевич с 12-тысячным войском при 50 пушках. Герцогу Карлу Сёдерманландскому пришлось отступить. Но при отступлении он оставил гарнизоны во многих крепостях, захваченных в Ливонии. Замойский и Ходкевич занялись их осадами (Криштоф Радзивилл заболел и в ноябре 1603 г. умер).
К 1602 году в руках шведов остались только Гапсаль (Хаапсалу), Пернау (Пярну), Дерпт (Тарту) и Ревель (Таллин).
Победы гетмана Ходкевича
В войне особенно отличились войска ВКЛ во главе с литовским гетманом польным Яном Каролем Ходкевичем (1560-1621). В 1602 году он разбил шведское войско под Везенбергом (Раквере), после чего занял Дерпт.
25 августа 1604 года Ходкевич победил шведов возле города Пайде (по-немецки Вайсентштайн, по-польски Белый Камень). В этом сражении у него было только 2300 человек, тогда как шведов — свыше 6 тысяч. Тем не менее, шведские потери убитыми, ранеными и пленными составили почти 3 тысячи, плюс к тому 26 знамен и 6 пушек, а Ходкевич потерял всего-навсего 81 человека убитыми и около 100 ранеными.
В конце лета 1605 года Ходкевич находился в Дерпте. Там он получил сообщение, что шведские войска с 23 сентября начали осаду Риги. Собрав все имевшиеся в наличии силы, Ходкевич утром 25 сентября форсированным маршем пошел на выручку города. Двухдневный 80-километровый поход закончился вечером 26 сентября возле деревни Кирхгольм (ныне город Саласпилс в 15 км от Риги), на северном берегу Западной Двины.
Шведский король Карл IX с 7-тысячным корпусом выступил ему навстречу. Битва произошла 27 сентября под Кирхгольмом (ныне Саласпилс), в середине дня. У Ходкевича было 3310 конников (в том числе около 700 татар и запорожских казаков) и 1040 пехотинцев при 5 пушках, тогда как у Карла 8868 пехотинцев и 2500 конных воинов (рейтар) при 11 пушках. Несмотря на превосходство в 6,5 тысяч человек, шведы полностью проиграли сражение. Они потеряли убитыми и ранеными около 6 тысяч, до 500 человек пленными, 60 знамен, все пушки и весь обоз. Король Карл едва избежал плена, вместе с ним бежали к Риге примерно 4860 человек. Потери войска Ходкевича убитыми составили чуть более 100 человек убитыми и около 200 ранеными! После этой блестящей победы шведы сняли осаду Риги и уплыли домой.
Тем временем в Речи Посполитой возникли внутренние распри.
Король Жигимонт хотел установить свою неограниченную власть и ввести передачу трона по наследству. Но его действия в этом направлении вызвали в 1606 году вооруженное выступление шляхты — «рокош». В рокоше участвовали и протестанты, и православные, и католики. В Польше «партию недовольных» возглавил краковский воевода Николай Зебжидовский, в ВКЛ — подчаший Януш Радзивилл. Они требовали замены Жигимонта другим королем, отмены Брестской церковной унии, разрыва союза с Германской империей, проведения политики в интересах Речи Посполитой.
Ходкевич остался верным королю. В июле 1607 года он разбил войско рокошан в сражении возле Гузова. Однако королю пришлось пойти на серьезные уступки шляхте. Вальный сейм объявил амнистию всем участникам рокоша, подтвердил шляхетские вольности и принцип выборности короля, ввел постоянный контроль сената за действиями монарха.
Воспользовавшись разладом в Речи Посполитой, шведы в 1608 году возобновили боевые действия. Войска под командованием графа Мансфельда вторглись в Ливонию, захватили Динамюнде, Феллин и Кокенгаузен. Но в январе 1609 года сюда вернулся Ходкевич. Он быстро изменил ситуацию в свою пользу. Сначала ночным штурмом взял в феврале Пернау (ныне Пярну), после чего прибыл к Риге, разбил авангард Мансфельда и освободил Динамюнде. В конце марта он окончательно разгромил Мансфельда в сражении на реке Гауя.
Тем временем оба противника начали интервенцию в Московию. Поэтому военные действии в Прибалтике прекратились. В апреле 1611 года Швеция и Речь Посполитая заключили перемирие сроком на 9 месяцев. 30 октября того же года умер Карл IX, королем стал Густав II Адольф. Швеция терпела неудачи в войне с Данией, Жигимонт погряз в войне с Москвой за Смоленск. Как следствие, в апреле 1612 года стороны продлили перемирие, а 20 января 1614 года договорились о прекращении огня до 29 сентября 1616 года.
По условиям всех перемирий Ливония в 1611-1616 гг. оставалась за Речью Посполитой.
Рассмотрение дальнейшего хода войны, завершившейся 26 сентября 1629 г. перемирием в прусском Альтмарке (ныне Новый Тарг в Польше) и мирным договором 1635 г. не входит в мою задачу. Отмечу только, что к 1621 году шведским Ваза удалось захватить почти всю Ливонию. ВКЛ сохранило за собой Латгалию с Динабургом (Двинском)[123].
5. Война за возврат Смоленска (1609-1618 гг.)
Для общей характеристики войны Речи Посполитой за Смоленск уместно использовать испанское слово «реконкиста» — отвоевание[124].
Началу ее способствовали длительные массовые беспорядки в Московском государстве, известные под названием Смута. Царь Василий Шуйский (правил с 19 мая 1606 по 17 июля 1610 г.), захвативший московский трон в результате устроенного им заговора против Лжедмитрия I, хотел заключить договор с Жигимонтом. Но боярская оппозиция в Москве, желавшая избавиться от него, тайно предложила царскую корону сыну короля Владиславу. После этого Жигимонт начал подготовку к войне. Возник план присоединения Московского государства к Речи Посполитой в качестве третьего члена конфедерации[125].
Предлогом для начала войны стало заключение правительством Шуйского союза со Швецией и введение шведского корпуса Я. Делагарди на территорию Московии с целью борьбы против отрядов сторонников Лжедмитрия II, «сидевшего» в селе Тушино возле Москвы. Поскольку Жигимонт с 1600 года находился в состоянии войны со Швецией, то появление королевских шведских войск в Московии рассматривалось как вражеский акт.
Жигимонт возглавил войско, в которое вошли 12 пехотных «выбранецких» рот ВКЛ, присоединились польские, литовские и украинские отряды из-под Тушино и двинулся «воевать Смоленск». Осада города, соответственно и война, начались в сентябре 1609 года. Но, несмотря на все старания и хитрости осаждавших, взять город они смогли только через 21 месяц, 3 (13) июня 1611 года.
После распада лагеря Лжедмитрия II в связи с его бегством в Калугу, бояре и дворяне «тушинского правительства» не пошли на примирение с Шуйским, а направили посольство под Смоленск к Жигимонту. 4 (14) февраля 1610 года бояре во главе с тушинским патриархом Филаретом (прежним митрополитом ростовским, из боярского рода Романовых) подписали договор о занятии московского трона 15-летним сыном короля Владиславом, который должен был править Московским государством вместе с Боярской думой.
В соответствии с этим договором войско гетмана Стефана Жолкевского пошло на Москву. 24 июня (4 июля) 1610 года Жолкевский, имевший 6325 человек конницы, 200 человек пехоты и 4 пушки, у села Клушино (возле Гжатска) разбил московское войско (до 30 тыс. чел.), которым командовал брат царя князь Дмитрий Шуйский. После победы гетман подошел к Москве.
Там в результате переворота царь Василий Шуйский был свергнут с трона. Было создано временное правительство — Боярская рада в составе 7 самых знатных вельмож («семибоярщина»). Оно заключило в августе 1610 года договор с Жигимонтом и официально провозгласило Владислава царем Московским, начало чеканить монеты с его изображением, приводить к присяге ему города и земли, хотя сам королевич по-прежнему оставался в Польше.
В сентябре 1610 года правительство «семи бояр» пригласило польско-литовское войско войти в Москву, так как опасалось за свою безопасность. Это резко изменило ситуацию в Московии. Жигимонт не отпустил сына в Москву. Он по-прежнему оставался приверженцем фантастической идеи конфедерации Польши, Литвы и Московии. Для обеспечения возможности таковой в Варшаву по его приказу вывезли всех возможных претендентов на московский трон, включая Василия Шуйского и патриарха Филарета.
Увидев в происходящих событиях прямую угрозу своей монополии в Московском царстве, деятели РПЦ во главе с патриархом Гермогеном развили бешеную активность. Они взбудоражили вес слои общества оголтелой пропагандой, построенной на бредовых предположениях и лживых выдумках.
Как результат, в марте 1611 года было создано ополчение, объединившее московских дворян, стрельцов, служилых казаков, а также отряды князя Дмитрия Трубецкого и атамана Ивана Заруцкого — сторонников уже убитого к тому времени Лжедмитрия II. Ополчение возглавил рязанский воевода Прокопий Ляпунов. Оно попыталось занять Москву, но после неудач перешло к осаде. В июле 1611 года Ляпунова убили казаки. После этого большинство дворян-ополченцев разошлось по домам.
В начале августа 1612 года к Москве пришло второе ополчение, сформированное в Нижнем Новгороде земским старостой Кузьмой Мининым и воеводой князем Дмитрием Пожарским. Вопреки своему названию, оно состояло из профессиональных воинов (дворян, детей боярских, боевых холопов, стрельцов), нанятых на деньги, собранные К. Мининым и его сторонниками. К ним присоединились казаки князя Трубецкого, естественно, тоже за плату.
22 августа (1 сентября) 1612 года к Москве с трехтысячным войском и большим обозом подошел великий гетман литовский Ян Кароль Ходкевич. 24 августа он попытался прорваться в Китай-город и Кремль, где находился литовско-польский гарнизон. Но его солдаты, а главное — обоз с провиантом увязли в уличных боях и вынуждены были вернуться на исходные позиции. Поразмыслив над ситуацией, Ходкевич ушел к Смоленску. После этого гарнизон был обречен. Изнемогая от голода, 4 ноября он капитулировал.
В феврале 1613 года Земский собор избрал царем 16-летнего Михаила Федоровича Романова, сына Филарета. Минин и Пожарский были отстранены от власти. Во главе правительства стали бояре и дворяне, ранее сотрудничавшие с интервентами.
В 1613 году московское войско подошло к Смоленску, но в апреле 1614 года литовское войско Яна Петра Сапеги и Александра Лисовского освободило город от осады. В 1615 году литовские войска Януша Кишки и А. Лисовского совершили рейды, соответственно, на Стародуб и Брянск.
Далее Жигимонт помогал своему сыну Владиславу как «московскому царю» завоевывать земли на Востоке, но недостаток денег не позволил им собрать большое войско. В 1617-18 гг. королевич Владислав Жигимонтович сам возглавил поход на Москву, чтобы вернуть себе трон. С земель современной Беларуси пошло его войско под командованием гетмана Ходкевича, к нему присоединились украинские казаки гетмана П. Сагайдачного, донские казаки, остатки казацко-крестьянских отрядов Ивана Болотникова. Их позиции подкрепляли многочисленные дарственные грамоты Владислава разным группам населения. Московские воеводы сдали Дорогобуж и Вязьму.
В октябре 1618 года Владислав с запада, а Сагайдачный с юга пришли к Москве, но штурм города провалился. Не были также взяты ни Можайск, ни Троице-Сергиев монастырь.
Исчерпание боевых ресурсов и значительные потери в людях принудили обе стороны пойти на переговоры. Канцлер Лев Сапега 1 (11) декабря 1618 года в селе Деулино (возле Троице-Сергиева монастыря) заключил перемирие сроком на 14,5 лет, получившее название Деулинское. По его условиям ВКЛ возвращало себе смоленские земли (за исключением Вязьмы), к Польскому королевству отходили Чернигов и часть Северских земель.
Вот таким образом в состав ВКЛ вернулись земли, захваченные Иваном ІІІ. Это города Белый, Велиж, Дорогобуж, Красный, Невель, Перемышль-Рязанский, Почеп, Рославль, Себеж, Серпейск, Смоленск, Стародуб, Торопец, Новгород-Северский, Чернигов с их окрестностями. Земли возвращались вместе с крестьянами и мещанами. Право уехать в Московию получили дворяне, служилые люди, духовенство и купцы.
Королевич Владислав сохранил титул «царя московского и всея Руси», но на троне остался Михаил Романов. Царь Михаил отказался от титулов «князя Ливонского, князя Смоленского и князя Черниговского». Вопрос об окончательном мире был отложен.
6. Война 1632-1634 гг. (Смоленская война)
Король и великий князь Жигимонт III Ваза умер 30 апреля 1632 года. Началось очередное «бескоролевье», когда на трон Речи Посполитой претендовали несколько кандидатов. Элекционный сейм избрал нового короля только через пол года — 8 ноября.
Царь Михаил Федорович и его отец патриарх Филарет решили использовать этот момент для попытки возврата Смоленской, Северской и Черниговской земель, утраченных Московией по Деулинскому перемирию 1618 года.
В сентябре 1632 года к Смоленску отправилось 32-тысячное войско под командованием воеводы, князя Михаила Шейна и окольничего А. В. Измайлова. Войска других московских воевод до конца года заняли Себеж, Невель, Усвяты, Дорогобуж, Белую, Рославль, Трубецк, Новгород-Северский, Стародуб, Друю, Освею. В мае - июне следующего, 1633 года, московские войска захватили Пропойск, осадили Мстиславль, Кричев и Полоцк. Население этих городов и окрестностей сильно пострадало в ходе военных действий.
Но главные события происходили под Смоленском. Гарнизон города насчитывал 3 тысячи человек. Им командовал 32-летний подвоевода князь Самуил Друцкий-Соколинский. План Шейна и Измайлова по захвату Смоленска провалился. Литовский гетман польный Криштоф Радзивилл перебросил в Смоленск подкрепление, а его войско расположилось лагерем недалеко от города и оттуда совершало вылазки против осаждающих.
Весной 1633 года крымские татары совершили набег на Тульский, Московский и другие уезды Московского государства. В связи с этим часть казаков и дворян самовольно покинула войско и отправилась по домам — спасать семьи и имущество.
В конце августа 1633 года к Смоленску пришел новый король Речи Посполитой Владислав IV с 25-тысячным литовским и польским войском и несколькими тысячами запорожских казаков. В результате нескольких боев московское войско было отброшено от Смоленска и окружено. Отряд, посланный королем Владиславом в Дорогобуж, уничтожил созданные там склады, после чего московские войска остались без провианта.
Группировка Шейна - Измайлова понесла огромные потери: из 32 082 человек, имевшихся в нем по списку, погибли, умерли от болезней или попали в плен почти 22 тысячи (68,5 %). Оказавшись в безвыходном положении, московские воеводы 15 (25) февраля 1634 года подписали акт о капитуляции. По его условиям остатки войска (около 8 тыс. чел.), оставив 123 пушки (в том числе 9 осадных), а также ручное огнестрельное оружие и 129 знамен, ушли из-под Смоленска.
Мирные переговоры окончились Поляновским миром 1634 года («вечное докончание») — от названия реки Поляновка, на берегу которой в деревне Семлево, между Вязьмой и Дорогобужем, происходили переговоры. По условиям договора Москва получила «всего ничего»: город Серпейск, крепости Трубчевск, Ахтырку и Лебедин. Кроме того, стороны условились вывести войска с захваченных территорий и обменяться пленными без выкупа и задержки.
Но гораздо важнее земель для царя Михаила Федоровича Романова было то, что 67-летпий король Владислав IV официально отказался от претензий на московский трон и обязался вернуть оригинал крестоцеловального акта 1610 года, которым московские бояре избрали его царем Московским. Однако за это пришлось заплатить ему 200 тысяч рублей золотом!
Обозленные таким фиаско думные бояре обвинили Шейна с Измайловым в «измене» и приговорили к смертной казни. Нам жалеть их не приходится.
Некоторые выводы
Король Стефан Баторий вернул Великому Княжеству Полоцкую землю и Ливонию.
Король Жигимонт ІІІ Ваза вернул Смоленск, Чернигов и Северщину.
Король Владислав IV Ваза отстоял территориальную целостность Речи Посполитой. Его 16-летнее правление (1632-1648 гг.) стало периодом политического спокойствия, экономического процветания и социального мира в Речи Посполитой.
На этом успехи Республики в сфере внешней политики кончились навсегда. Отныне враждебное окружение («внешний пролетариат» — по Тойнби) без устали разрушало «здание» под названием Речь Посполитая (ослабленное отсутствием единства правящего меньшинства с остальным населением и религиозным расколом) до тех пор, пока оно не рухнуло.
Отмечу также, что хотя Великое Княжество Литовское в период ХIV-ХVII веков было многоэтничным, ведущую роль во всех сферах его жизни (политической, экономической, военной, культурной, церковной) и грали предки современных беларусов.
Исторические справки и зарисовки
Что такое рокош
Король и магнаты не признавали право всей шляхты на непосредственное участие в сеймах, за исключением элекционных (по выборам короля), поэтому рокош стал синонимом бунта против короля. В противоположность им шляхетские идеологи провозглашали право участников рокоша судить короля, министров и сенаторов.
Рокош — это восстание шляхты против короля во имя защиты своих прав и свобод. Изначально это съезд всей шляхты (а не только депутатов) на сейм. Слово пришло в польский язык из Венгрии, где аналогичное собрание происходило на поле Rакоs возле Пешта, куда в начале XVI века съезжались на сеймы венгерские дворяне. Термин впервые был применен в постановлении сеймового суда 1538 г. по отношению к участникам съезда всей шляхты под Львовом в 1537 г.
Шляхта Речи Посполитой, собиравшаяся на рокош, формировала шляхетскую конфедерацию, направленную против короля. Юридической основой права шляхты на рокош было право на отказ в послушании королю, зафиксированное в Мельниковском привилее (23 октября 1501 г.), Генриковых артикулах 1573 г. и Расtа соnvеntа (подписываемых при избрании каждым королём, начиная с Генриха Валуа).
Сейм 1535 г. по инициативе правительства короля Жигимонта II Августа принял решение о проведении «экзекуции прав». Так была названа проверка прав шляхты на владение бывшими коронными землями, переданными ей в разное время, и о восстановлении некоторых налогов (например «воловщины» с продаваемого шляхтой скота). Это решение вызвало всеобщее недовольство шляхты.
В 1537 г. король собирал шляхту на войну против Молдавии, но собравшись под Львовом в посполитое рушение (15 тыс. чел.), шляхта заявила, что воевать не пойдет. Этот бунт получил название «куриной», или «петушиной войны». Фактически он стал первым рокошем в Речи Посполитой. В результате такого протеста королю на сеймах 1538 г. и 1538/39 гг. пришлось пойти на уступки шляхте, которая сохранила свои привилегии.
Наиболее крупным рокошем был Сандомирский во главе с Николаем Зебжидовским против Жигимонта III Вазы в 1606-07 гг.
«Валочная памера»
В 1557 г. король и великий князь Жигимонт II Август под влиянием канцлера Николая Радзивилла «Черного» начал осуществление аграрной реформы, вошедшей в историю с названием «валочная памера».
Целью реформы было увеличение доходов государства путем перехода от налога с семьи к налогу с земли (с дыма). А для этого следовало определить повинности крестьян в точном соответствии с их наделами.
Согласно реформе, обрабатываемая земля (сначала во владениях великого князя, потом у всех феодалов) делилась на равные участки — «волоки» (по 21,23 га). На лучших из них создавались так называемые фольварки (хозяйства). Остальные раздавались крестьянам в подворное пользование. Соотношение земли фольварков и крестьян было 1:7 (пользователи каждых семи крестьянских волок должны были совместно обрабатывать одну волоку фольварка).
«Устава на волоки» предусматривала крестьянские повинности двух видов. За тягловые наделы крестьяне отрабатывали панщину (2 дня в неделю с каждой волоки), за осадные наделы они платили натуральный оброк (чинш). Наделы крестьяне получали на трех разных полях, что принудительно вводило трехпольную систему и тем самым повышало урожайность.
Были также выделены «вольные волоки», которыми обеспечивались служащие фольварков, конюхи, лесники, другие слуги, а также профессиональные военные. Эти волоки повинностями не облагались.
В западной части ВКЛ раздел земель на волоки прошел быстро, примерно за 20 лет. Основной повинностью здесь была панщина. Восточнее линии Двина - Днепр главным видом повинности стал чинш. В Поднепровье реформа затянулась до конца XVI века, а в Подвинье из-за Ливонской войны ее провели только в первой половине XVII века.
Сама по себе реформа была обусловлена сложившейся экономической ситуацией и в этом смысле — своевременной. Но она закрепляла феодальные отношения, усиливала внеэкономическое принуждение. А в странах Западной Европы в это время уже развивались отношения буржуазные. Поэтому «валочная памера» стала одной из тех причин, которые замедляли развитие в ВКЛ буржуазных отношений.
Три Статута ВКЛ
Статуты (уставы) — это своды законов феодального права, действовавших на территории ВКЛ в течение 312 лет, с 1529 по 1840 год. В XVI веке были созданы три варианта Статута. Каждый из них включал нормы государственного, административного, гражданского, брачно-семейного, земельного, лесного, уголовного и уголовно-процессуального права.
Фактически, Статуты представляли собой конституцию и свод законов государства в одном томе. В них была заложена идея правового государства. На практике она означала разделение власти между законодательными, исполнительными и судебными органами, а также действия должностных лиц всех уровней на основе закона и в соответствии с ним.
Первый Статут составила за 7 лет комиссия под руководством Альбрехта Гаштольда (Гаштовта), канцлера в 1522-1539 гг. Этот Статут представлял собой рукописный текст на старобеларусском языке (сохранились несколько его копий). Основой для него послужили Судебник Казимира IV (1468 г.), постановления государственных учреждений и судов, привилеи великих князей, нормы традиционного («обычного») права. Статут состоял из 13 разделов, содержавших 244 статьи. Он был введен в действие с 29 сентября 1529 г. привилеем великого князя Жигимонта I «Старого». Позже за счет дополнений число статей возросло до 283.
Второй Статут готовила комиссия во главе с канцлером Николаем Радзивиллом «Черным». Подготовленный текст обсуждался и дополнялся в органах власти и на сеймах около пяти лет. Статут включал 14 разделов и 367 статей. Он представлял собой доработанный и расширенный вариант первого. Дополнения включали подтверждение равенства католической и православной церквей перед законом, распространение юрисдикции ВКЛ на Волынь и указание новых привилегий шляхты, которые ограничивали власть короля. Был введен в действие с 1 марта 1566 г. привилеем великого князя Жигимонта II Августа.
Третий Статут, самый знаменитый, разработала комиссия, которой руководили канцлер Астафий Валович (в 1579-1587 гг.) и подканцлер Лев Сапега. Необходимость в новом своде законов возникла в связи с Люблинской унией. Магнаты ВКЛ хотели юридически закрепить автономию своего государства, а также свои сословные права. Текст был готов к концу 1584 г., его 14 глав содержали 488 статей. Но в связи с тем, что этот Статут фактически игнорировал положения Люблинской унии, представители от Польского королевства препятствовали утверждению его на общем сейме Речи Посполитой. И только Жигимонт III Ваза лично утвердил Статут ради сохранения за собой трона великого князя Литвы, Руси и Жамойтии.
Статуты ВКЛ — единственные всеобъемлющие правовые кодексы в Европе со времени византийского императора Юстиниана (V век) и до Гражданского кодекса Наполеона (1803 г.). Они являются грандиозными памятниками общественно-политической и юридической мысли наших предков. Однако, насколько мне известно, наши студенты-правоведы их не изучают.
Магдебургское право
Jus Magdeburgense (на латыни) — так называли комплекс правовых норм, сложившихся к XIII веку в городе Магдебург, отсюда название. Эти нормы постепенно распространились на другие города Германии, Пруссии, Силезии, Чехии, Венгрии, Польши, Ливонии, Великого Княжества Литовского.
Комплекс составили привилегии, полученные горожанами Магдебурга в 1188 г. от архиепископа, «Саксонское зерцало» — сборник традиционного права Восточной Саксонии, составленный к 1225 г., а также постановления судебной коллегии Магдебурга. Магдебургское право было систематизировано в виде сборников, составлявшихся комментаторами. Например, «Магдебургско-Бреславльское право» и др.
С введением этого комплекса норм города и местечки получали самоуправление (на основе выбора властей), налоговый и судебный иммунитет (горожане сами определяли налоги, правила судопроизводства, выбирали судей и чинов полиции), право собственности на землю, льготы в отношении ремесел и торговли, горожане освобождались от всех феодальных повинностей кроме обозной.
Разумеется, в разных странах и городах нормы Магдебургского права подвергались изменениям в зависимости от местных условий (разная степень самоуправления, судебной и налоговой независимости).
Высшей апелляционной инстанцией для городов и местечек с таким правом с 1581 г. являлся Трибунал ВКЛ, поочередно заседавший в Вильне, Троках, Новогородке и Минске.
Федерация и конфедерация
Федерация — такая форма государственного устройства, при которой государство образуется в результате союза относительно самостоятельных объектов (краев, земель, княжеств, республик и др.). В федерации существуют единые органы власти, вооруженные силы, законы, денежные единицы и пр. Субъекты федерации пользуются определенной автономией только в решении вопросов своей внутренней жизни.
Конфедерация — форма государственного устройства, при которой образующие ее государства сохраняют свой суверенитет, имеют собственные органы государственной власти и управления, финансовые системы, законодательство и пр. Объединенные органы создаются только для координации действий в сферах внешней политики и обороны.
Речь Посполитая была конфедерацией.
Несвижский замок
Каменный замок на месте прежнего деревянного построил князь Николай-Криштоф Радзивилл «Сиротка» (1549-1616). Строительные работы начались в 1583 г. Вид замка в 1601 г. представлен на гравюре Томаша Маковского, придворного художника Радзивиллов.
Четырехугольную площадку (170 х 120 м) окружал земляной вал высотой около 20 м, облицованный камнем, с бастионами по углам (немного позже внутри бастионов были построены оборонительные башни). Внутри вала были устроены конюшни и складские помещения. Наверху вала находился каменный бруствер, а снаружи его окружал ров, заполненный водой.
С западной стороны к замку вели две подъездные дороги. Попасть внутрь можно было через каменные ворота с раздвижным мостом. Ворота прикрывало укрепление треугольной формы. По прямой линии от ворот, на противоположной стороне площадки, находился трехэтажный дворец с угловыми восьмигранными башенками. Справа (если смотреть от ворот) стояла трехэтажная казарма с большой дозорной башней, слева — двухэтажный хозяйственный корпус.
Особое очарование замку придал костёл Тела Христова в стиле барокко, построенный итальянским архитектором Джованни Бернардони (1451-1609). Этот храм ознаменовал возвращение фамилии в католицизм после бурного периода Реформации.
В 1706 г. замок разрушили шведы. В 1726 г. архитектор К. Жданович начал восстановительные работы. В течение всего XVIII века замковый комплекс неоднократно достраивали. Так, в 1740 г. появилась дворцовая часовня, в 1748 г. рядом с замком был построен театр (его здание не сохранилось). К дворцу надстроили 4-й этаж, перестроенные боковые корпуса соединили с дворцом трехэтажными жилыми строениями, а с въездными воротами — галереями.
Организация ООН по делам культуры (ЮНЕСКО) включила Несвижский замок в список всемирного наследия.