ажения Иисуса на стяге князя шло божественное сияние, святой свет осенил не только самого князя, но и русские полки, это придало им уверенности в победе, и каждый воин понимал, что Бог видит его и ждет от каждого решительных действий. Интересно, что именно в этот же день Греческий царь одержал одну из главных побед над сарацинами и видел такое же свечение от иконы Богоматери и Креста Спасителя. Именно в честь такого удивительного события, а также в честь победы над неприятельскими войсками и был установлен этот праздник с поклонением Животворящему Кресту и иконе Пресвятой Богородице, а так же Всемилостивому Спасу. В это же время, а точнее, чуть позже был установлен еще один новый религиозный ритуал, получивший название «изнесение». Суть данного ритуала в следующем: по дорогам и улицам городов и деревень, для того чтобы освятить водные места и отвратить болезни, носили Крест. Помните, что август – это конец лета, время, когда опасные бактерии прекращают свою деятельность и всякая живность начинает готовиться к осени и следующей за ней зиме. Своими корнями данный ритуал уходит в греческую традицию износить Крест Господень по улицам, чтобы освятить их и предотвратить болезни и эпидемии, которые были частыми гостями в городах в то время, не стоит говорить о том, что коммунальная система была в очень плохом состоянии, по сегодняшним меркам ее не было совсем. Интересен процесс самого изнесения. Итак, в городе, в данном случае в столице Византийской империи Константинополе, находился, начиная с VI в., Крест Христов, в самом начале Успенского поста архиепископ выносил крест, который хранился в царской сокровищнице, на улицу, и в течение двух недель, вплоть до праздника Успения, его носили по улицам, чтобы люди могли поклониться святыне. Крест сопровождала прецессия, состоящая практически из всего духовенства. Намного позже, уже в X в. Русская православная церковь уже соединила празднество Медового Спаса с крещением Руси, которое было 1 августа 988 г. по старому стилю, или 14 августа – по новому. Мало кто знает, но в эти дни совершается Малое освящение воды, она так же считается святою, но обладает гораздо меньшим набором качеств, чем нам известная. Кстати, именно поэтому в народе и появилось другое название Медового Спаса – Мокрый Спас. Эта традиция соблюдается каждый год уже на протяжении многих веков.
Праздник Рождества Христова – это событие примирения человека с Богом, подвига Сына Божия и обновления пораженной грехопадением прародителей человеческой природы. Поэтому день Рождества Христова в церковном календаре второй по значимости после Пасхи. Этим праздником, как нам известно, заканчивается Рождественский пост, именно поэтому сразу же после праздничной Божественной литургии верующие разговляются – вкушают скоромную пищу. Дни с 8 по 17 января называются святыми днями, или святками. На протяжении этих дней отменяются однодневные посты и в среду и пятницу; это праздничные дни, продолжение празднования Рождества Христова.
Святая Варвара пострадала за Христа при римском императоре Максимиане примерно в 306 г. Ее отец, богатый и знатный язычник Диоскор, скрывал ее от посторонних людей в специальной башне. Однако это не помешало святой Варваре стать христианкой. Узнав об этом, Диоскор пытался заставить ее отречься от Христа, но святая твердо стояла за истинную веру. Ничего не добившись, Диоскор выдал ее императору на мучения и собственноручно казнил. Мощи святой Варвары с XII в. находятся на Руси, в Киеве, куда они были доставлены супругой князя Михаила, византийской княжной Варварой.
Святой благоверный великий князь Александр Невский, сын суздальского князя Ярослава II, в шестнадцать лет получил в удел Новгородское княжение. Защищая Русскую землю от интервентов, юный князь выступил против шведского войска и разбил шведов, несмотря на их численное превосходство, на реке Неве, за что и был назван Невским. Это очень интересная битва, где проявилось все мужество и стойкость юного князя. Не стоит думать, что князь слишком молод, ведь ему было все-таки шестнадцать лет, но дело в том, что в те времена люди мужали намного раньше, к тридцати-сорока годам они были уже стариками, средняя продолжительность жизни была крайне мала, поэтому шестнадцать лет – это был вполне боеспособный возраст. Для борьбы с захватчиками были собраны практически все силы новгородской земли, а также русским ратям помогли племена, жившие недалеко от места боя. Весь бой не занял много времени. Русские напали на шведов, когда они вышли на берег, а часть воинов осталась на кораблях. Основной задачей было быстро уничтожить тех воинов, которые были на берегу, а затем тех, кто остался на кораблях, это блестяще удалось Александру, который принимал непосредственное участие в битве и шел впереди своего войска. Через два года Александру вновь пришлось отстаивать суверенитет своей земли. Перед смертью великий князь принял иночество и схиму с именем Алексия. Погиб Невский по пути домой из орды, куда ездил за ярлыком на княжение, кто-то из историков утверждает, что светлого князя отравили в орде, кто-то говорит, что он умер от многочисленных ран, которые получил во время своих битв, они всю жизнь не давали ему покоя. Тем не менее, он умер, и тело его осталось нетленным – это один из главных признаков святости в православной церкви. Его святые мощи были погребены во Владимире, позднее они были перенесены Петром I в Петербург, в построенную императором Александро-Невскую Лавру. Святой благоверный великий князь Александр Невский издавна особо почитаем русским людьми, особенно его считали покровителем солдат и воинов, интересно, что во время Второй Мировой войны был учрежден орден Александра Невского, им награждали офицеров, проявивших особенную доблесть в боях и сумевших за быстрое время уничтожить превосходящего по численности противника малыми силами. Полководец и дипломат Александр Невский является выдающимся государственным деятелем Руси XII в. – таким он вошел в отечественную историю в 1380 г. В том же самом году 8 сентября была знаменитая Куликовская битва, были обретены и открыты для поклонения святые мощи князя. В 1724 г. Петр I, сам того не ведая, сделал Александра ангелом-хранителем вновь создаваемой империи. Об исключительном почитании Благоверного князя свидетельствуют имена императоров российских, названных в честь святого князя Александра – Александр I, Александр II, Александр III и других известных деятелей не только России, но и всего мира.
Введение в храм пресвятой Богородицы
Когда Пресвятой Богородице Деве Марии исполнилось три года, родители ее, праведные Иоаким и Анна, верные обету, данному Господу, повели Марию в Иерусалимский храм. В храм вели пятнадцать каменных ступеней, по числу ступенных псалмов. Родители поставили Марию на первую ступень, и она сама взошла по высокой лестнице. Святую Деву встретил первосвященник Захария. Он взял отроковицу за руку и ввел ее в святая святых, куда мог входить только первосвященник и только один раз в год. Живя при храме, святая отроковица проводила время в молитве, чтении Священного писания. Деву Марию в храме посещали ангелы. Ангельские явления Пречистой Деве подтверждаются свидетельствами святых отцов.
Апостол Андрей Первозванный
Андрей Первозванный был одним из первых апостолов, который последовал за Христом, после он привел к Иисусу своего родного брата Петра. Уже в детстве апостол готовил себя для служения Богу, он не женился, как и его брат. Занимался охотой и рыболовством. Услышав глас пророка Иоанна Предтечи, он стал его первым учеником. После Крещения Христа Иоанн направил своих учеников Иоанна Богослова и Андрея Первозванного к Иисусу, указав на него как на спасителя. После того как на апостолов сошел Святой Дух, Андрей отправился с проповедями по миру, он прошел всю Малую Азию, Македонию, неся слово Божье, когда святой дошел до Дуная, он направился к побережью Черного моря, к землям Крыма и Причерноморья. Впоследствии поднялся вверх по Днепру. Интересный факт: когда святой дошел до того места, где впоследствии был построен Киев, он остановился на ночлег у подножья Киевских гор. Утром он сказал своим ученикам, что на этом месте очень скоро будет построен город, в котором будет много церквей и храмов. Он благословил это место и водрузил на горах Крест, отметив его. Путь свой закончил он в землях Новгородских, дойдя до селений славян, в том месте, где позже был основан Новгород, апостол вместе со своими учениками повернул обратно, пройдя знаменитый путь «из варяг в греки», он вернулся во Фракию, где в небольшом селении Византии построил христианскую церковь. А то небольшое селение стало впоследствии легендарным Константинополем. Путь апостола не был легким, в землях, населенных язычниками, его часто били, изгоняли из городов, грабили. Например, в Синопе его закидали камнями, но он остался невредим и продолжил свой путь. На протяжении всего пути он при помощи Господа молитвами творил чудеса, после него возникали христианские церкви. Городом, где окончил свой жизненный путь Андрей Первозванный, стал Патра, там он принял мученическую смерть. Множество чудес совершил в этом городе при помощи молитвы и силы Господа Андрей, в частности он исцелил знатного горожанина Сосия, который страдал неизлечимой болезнью. Он вылечил и жену самого правителя Патры Максимиллу, а также его брата Стратоклия, но все еще много оставалось язычников в городе, среди них был и сам правитель города Эгеат, ни одно чудо не переубедило его. Святой не раз обращался к нему со словами проповеди, но Эгеат был непреклонен. Андрей при помощи любви и терпения старался открыть ему тайну вечной жизни и чудотворную силу Христа, в ответ язычник приказал казнить апостола. Андрея Первозванного решено было распять на кресте, видимо, Эгеат подумал тем самым осквернить дело пророка, ведь он предаст его смерти на кресте, который прославлял Андрей Первозванный. Апостол с радостью принял известие о казни и сам взошел на место для нее, славя Господа. Дабы продлить мучения апостола, руки и ноги его прибивать к кресту не стали, а привязали веревками. В течение двух дней апостол висел на кресте, все время он проповедовал, вокруг него стали собираться люди, которые все больше и больше жалели его, через некоторое время они потребовали снять святого, градоначальник испугался массовых волнений и бунта, приказал освободить Андрея Первозванного. Но святой сам пожелал смерти на кресте, он молился Господу, чтобы тот удостоил его такой смерти. Господь услышал его молитву, и на крест снизошло сияние, которое через некоторое время рассеялось, душа же святого отправилась на вечное служение Богу. Жена правителя сняла тело апостола и погребла его со всеми почестями.