олом.
Окруженный кольцом молодых телохранителей, мужчина, ни на кого не глядя, быстро взбежал по ступенькам парадного входа в общежитие. Толпа сомкнулась и хлынула за ним, и меня вместе со всеми внесло в общежитие, а оттуда по коридору — в спортивный зал, который был битком набит народом. И только теперь, при виде плакатов и транспарантов, развешанных на стенах, я стала понимать, на какие «танцы» я попала.
«КАЗНИТЬ КАГАНОВИЧА — ПАЛАЧА РУССКОГО НАРОДА!»
«ДОЛОЙ МАСОНОВ И СИОНИСТОВ — ТАЙНЫХ И ЯВНЫХ ВРАГОВ ПЕРЕСТРОЙКИ!»
«РУССКАЯ ЗЕМЛЯ — ДЛЯ РУССКИХ! ВСЕХ ИНОРОДЦЕВ — ВОН!»
«ОТ ТРОЦКОГО ДО ГЕЛЬМАНА — СЕМЬДЕСЯТ ЛЕТ ТАЙНОЙ ТИРАНИИ СИОНИСТОВ И МАСОНОВ!»
Пока я читала эти призывы, стоя в проходе забитого до отказа зала, мужчина, приехавший в «Волге», уже оказался впереди у трибуны, а какая-то женщина в строгом сером костюме объявила со сцены в микрофон:
— Друзья! Тише!.. Начинаем наш очередной вечер-дискуссию на тему «Перестройка и новое мышление». Сегодня почетным гостем нашего собрания является член Центрального Совета патриотического общества «Память», доктор исторических наук Василий Иванович Окулов. Предоставляю ему слово. Прошу вас, Василий Иванович…
Конечно, я не собиралась стоять тут и слушать какого-то лектора из «Памяти» и уже повернулась, чтобы пробиться к выходу, но тут заметила, что Николай Чарыто — тот самый высокий парень с медальным профилем и орденской колодкой на гимнастерке — сидит впереди, сбоку от трибуны, на подоконнике. А рядом с ним — еще несколько «афганцев». Но пробиться мне сейчас к нему через весь этот зал было делом немыслимым. Пришлось остаться на месте и не спускать с него глаз, чтобы не потерять его снова.
Между тем Окулов подошел к трибуне, его телохранители в черных рубашках устроились рядом. Переждав волну аплодисментов и окинув зал одним быстрым взглядом, Окулов энергично сказал в микрофон:
— Дорогие соотечественники! Братья и сестры! Уважаемые воины-ветераны! В эти критические для нашей Родины дни у нас нет времени для пустых речей. Поэтому позвольте сразу перейти к сути. Я представляю здесь Центральный Совет патриотического общества «Память», которое, как вы хорошо знаете, подвергается сейчас усиленной травле со стороны КГБ и органов печати, захваченных людьми, которые присвоили себе право именоваться «защитниками перестройки». В чем они нас обвиняют? Я буду называть вещи своими именами. Они обвиняют нас в антисоветизме, в разжигании так называемой расовой дискриминации против лиц еврейской национальности. За это они публично именуют нас черносотенцами и даже фашистами…
Негромкий ропот и несколько выкриков «Позор!», «Да здравствует „Память“!» прокатились по залу, хотя и без особого, честно сказать, энтузиазма. Я заметила, что Чарыто и те, кто сидел с ним на подоконнике, не столько смотрели на докладчика, сколько следили за реакцией зала.
А Окулов переждал секунд пятнадцать и поднял руку:
— Друзья-патриоты! С этой трибуны и со всех остальных трибун я ответственно и категорически заявляю: да, мы — антисионисты! Но сравнивать нас с фашистами — подлость и позор! Фашисты сжигали людей в газовых камерах — разве мы требуем этого? Нет! Мы говорим: Россия — для русских! Все! Ничего больше!..
Снова гул и отдельные выкрики: «А это правильно!», «Давно пора!»
Окулов, чуть улыбнувшись, продолжал, повысив голос:
— А какой еще лозунг может быть у русского патриотического движения? Неужели: «Россия — для немцев? Или — для киргизов? Или — для евреев?»
Зал ответил хохотом.
А Окулов подождал и вдруг подался вперед, к микрофону:
— Нет! Это не смешно! Вот уже больше семидесяти лет в России нет русского правительства! Нет русской конституции! Нет русской партии — даже коммунистической! Смотрите: в каждой республике есть своя конституция и свой Центральный Комитет Коммунистической партии ЭТОЙ республики. У казахов — ЦК Казахстана. У грузин — ЦК Грузии и так далее — вплоть до эстонцев и литовцев. И только у нас, русских, нет ничего! Или я ошибаюсь?
— Так! Правильно!.. — весело откликнулся зал, и я увидела, как впервые улыбнулся и Николай Чарыто. Улыбка у него была мягкая, как у девушки.
— А почему же у нас нет русской партии? — спросил Окулов. — Я вам скажу почему! Потому что кому-то очень нужно, очень хочется, чтобы у нас, русских, навсегда отбило национальную память и национальную гордость! Вот почему! И отбило! Да, отбило, если мы за семьдесят лет ни разу не вспомнили о том, что страна в первую очередь — наша, русская, а уже потом — узбекская или еврейская!
— Нет! Неправда! — завопил зал. — Мы помним! Неправда!.. — И даже застучали ногами — публика тут была молодая, жесткая и явно злая на постоянные проповеди взрослых учителей и наставников.
Но Окулов стукнул кулаком по трибуне и крикнул в зал:
— Нет, правда! Правда, братья мои! Горькая, но правда! Многие из вас в Афганистане смотрели в глаза смерти, так имейте же силу посмотреть в глаза своей опохабленной Родины! Где наша с вами российская газета? Хоть одна? У нас издаются тысячи газет: «Правда Украины», «Правда Востока», «Бурятская правда» и даже «Пионерская правда»! А где — я вас спрашиваю — наша с вами «Русская правда»?! Чтобы в ней звучал голос русского человека! Где учебник российской истории? Где наша русская Академия наук? Где наша русская коммунистическая партия, наконец?
Зал озадаченно загудел пересудом:
— А верно… а действительно… Во дает!..
Чарыто удовлетворенно кивал головой.
— То-то! — сказал Окулов залу, он был явно умелым оратором — он провоцировал зал на спор, и тут же этот спор выигрывал, и вел аудиторию дальше: — Но как же это произошло? Как случилось, что мы, 170 миллионов русских людей, вдруг забыли о том, что мы русские? И живем — без своих газет, клубов, церквей и русских священников! Кто совершил над нами эту операцию амнезии — лишения нас памяти и национальной гордости? Неужели мы сами? Неужели мы своими руками вскрыли себе черепные коробки и вышибли у себя мозги? Нет! Так не бывает, и так, конечно, не было! Сегодня, когда партия и правительство взяли курс на правдивое освещение истории, мы говорим открыто и гласно: нет, это не мы сделали себе операцию национально-исторической амнезии! А кто же тогда? А вот кто! Вот неумолимые цифры: в 1917 году, сразу после революции, из двух тысяч красных комиссаров и руководящих работников первого советского правительства одна тысяча восемьсот тридцать человек — лица нерусской национальности! Троцкий, Свердлов, Зиновьев, Каменев, Рыков, Литвинов, Ярославский, Радек…
— Ясно, хватит! — нетерпеливо крикнули из зала.
— Нет, неясно! — сказал Окулов. — Миллионы людей и по сей день не знают, что все эти троцкие, каменевы и литвиновы — никакие не троцкие, а бронштейны! Да — бронштейны! А русские псевдонимы они брали себе для того, чтобы вологодский или брянский мужик думал, что у него — русское правительство, и пахал на них, и воевал за них, вот так это было! Тихо! Нам сегодня нужна правда, полная правда! Нам говорят: так вы же сами выбрали себе в правительство две тысячи бронштейнов! Вранье! Мы их не выбирали! В семнадцатом, восемнадцатом, двадцатом году наши с вами деды были не в Москве и не в Петрограде! Они были на фронте! Они спасали Россию от германских полчищ, от английских, японских, французских и американских интервентов! Вот где были русские люди! А тем временем инородцы проникли в правительство и принялись за истребление нашей памяти. Что они сделали? Первым делом разрушили церковь. Двести тысяч русских священников — к стенке! Дух народа, носителей нашей духовности расстреляли эти комиссары с русскими псевдонимами. Почему? Потому, что еврейская вера — иудаизм — нетерпима к другим религиям. Они считают себя народом, избранным Богом, а всех остальных — изгоями, то есть быдлом и скотом…
Зал возмущенно загудел, а Окулов добавил:
— Да, да! По закону иудаизма все неевреи — не люди, а изгои! Но тише, это не все! Уничтожив наших пастырей, они приступили к уничтожению кого?
— Кулаков! — крикнули из зала.
— Правильно! — сказал Окулов. — Семь миллионов самых умелых, самых хозяйственных, самых трудолюбивых русских мужиков, на которых всегда держалась Россия, — уничтожили! Семьями, с детьми! Чтобы даже в генах истребить русскую деловитость и трудолюбие! В деревнях остались одни комбеды — лентяи и спившиеся калеки. Но кто же руководил этим истреблением и отбором? Лазарь Моисеевич Каганович — вот кто! Между прочим — жив до сих пор, персональный пенсионер союзного значения!
Теперь зал взревел от возмущения:
— На мыло Кагановича! К стенке его! Бей жидов!
И я тоже вдруг ощутила в себе ненависть к этому Кагановичу — палачу моего народа. Я посмотрела вокруг себя. Сотни молодых распаленных лиц — парни, девчонки, рты раскрыты в крике, как на рок-концерте, и от всех них, от этого плотно набитого зала исходит какой-то заряд, ток, энергия гнева и ярости…
Окулов поднял руку:
— Но и это не все, братья мои, — сказал он горестно. — После уничтожения русского крестьянства кто организовал ГУЛАГ — невиданный в истории лагерь, куда только за два года — тридцать седьмой и тридцать восьмой — загнали сливки нашего генетического банка — восемь миллионов лучших умов России? Я вам скажу, кто был автором ГУЛАГа. ГУЛАГ придумали помощники Ягоды: Френкель, Берман, Коган, Раппопорт, Жук — это описано в «Архипелаге ГУЛАГ» Солженицына…
Честно сказать, я не знала этих подробностей и слушала этого Окулова просто с нарастающим интересом. Тем более что Николай Чарыто сидел у меня на виду, впереди, на подоконнике, лицом к залу, и я могла не волноваться, что он опять исчезнет. А Окулов рассказывал весьма интересные вещи:
— Они спланировали в ГУЛАГе все — даже «естественный процент смертности»! Если в каком-нибудь лагере не выполнялся план по смертности, начальника лагеря ждал трибунал! И вот цвет русской нации или, повторяю, то, что в науке называется генетическим банком нации, оказался вырезан всюду — и в деревне, и в городе. Наши историки до сих пор боятся называть цифры, но я вам скажу: двадцать миллионов русских людей — вы подумайте: ДВАДЦАТЬ МИЛЛИОНОВ наших с вами отцов, матерей, дедов и бабок были расстреляны и замучены в вашем цветущем возрасте! И кости их до сих пор всплывают по весне в тундровых болотах Сибири! И души их кричат нам с севера, из вечной мерзлоты: «Опомнитесь, внуки! Оглянитесь вокруг себя! Сообразите наконец остатками ваших мозгов — что же это происходит с Россией?» Неужели вы не видите, что все эти жертвы и репрессии были не просто так, а с единственной целью — уничтожить Россию, истребить нашу русскую память и подчинить нашу землю. Кому подчинить? А вы зайдите в любой кооперативный ресторан — кто там хозяин? Русский, как мы с вами? Нет! Вы поезжайте в центр города — кто ездит на своих «жигулях» и «волгах»? Вот я вижу здесь несколько человек в милицейской форме — вы спросите у них, они вам скажут: в Москве, в столице России — восемьдесят два процента личных машин принадлежат нерусским людям! Вы зайдите в любой театр — это ведь теперь взамен церквей, нас там учат жить. Но кто же проповедники, кто авторы этих пьес «Дальше, дальше, дальше!» — Михаил Шатров, который такой же Шатров, как я