Авт.). Имя первой реке Геон, второе Феон, третьей Тигр, четвертой Ефрат. По рекам до Рая идти невозможно».
Отметим, что на карте никаких четырех рек тут не показано. Рассуждается лишь о некоей теории «райских рек». Неудивительно. Как мы показали в ХРОН5, гл. 8:6.5, «реки Рая» текли (и текут до сих пор), скорее всего, совсем в других местах.
15. Восточная Сибирь, Китай, юго-восточная Азия и Индия, см. рис. p. 9, рис. p. 10, рис. p. 14, рис. p. 15, рис. p. 16
♦♦♦ «Восток. Земля Малацыя (Малазия — Авт.). Стоит подле моря Окияна на богатре всей земле. Много злата и каменьев дорогих. Поклоняются идолам, а войны ни с кем ни с кем не имеют. Человеце страшливы, зело велии (люди ужасны, ростом великие — Авт.)». См. рис. p. 9.
♦♦♦ «Восток. Арабское царство. Арапы черные, веры и нравы египетские. Веруют они солнцу и огню и звездам. Идут от них золотые (монеты — Авт.) во многие земли. Много в ней пощепа сарачинского (наверное, корицы сарацинской — Авт.) и гвоздики». См. рис. p.10.
Здесь изображена грандиозная каменная стена с башнями. За ней написано: «Царство Вавилонское изначала было царство славное, людное и богатое. А ныне пусто и живут в нем змеи». По-видимому, здесь указана Великая Китайская Стена, отделяющая Арабское Царство от Вавилона. Получается, что авторы римско-русской карты указали Китайскую Стену и Вавилон где-то в Северной Индии, на границе с Ираном. То есть совсем не там, где сегодня стоит Стена, именуемая (сегодня) Великой Китайской.
♦♦♦ «Царство Индия Малая. Стоит подле моря Восточного. Владеют островами многими морскими. Богато зело златом. Подданные царя Великой Индии. Поклоняют солнцу огню и звездам». См. рис. p.10.
Отметим, что авторы римско-русской карты упоминают Великую Индию. А вот на самой карте никакой Великой Индии почему-то не отмечено. Малая Индия есть, а Великой Индии нет. Спрашивается: почему? Вероятно, ответ дает наша реконструкция, согласно которой Великой Индией именовалась в эпоху XIV–XVI веков метрополия «Монгольской» Империи, то есть вся огромная Русь-Орда. Но на данной карте XVIII века, отредактированной уже в скалигеровскую эпоху, остались лишь слабые следы прежних ордынско-«монгольских» названий. Как мы видим, «Великую Индию» убрали, а название «Малая Индия» сохранили лишь на месте современного полуострова Индостан. Затем, в XVIII–XIX веках, прилагательное «Малая» отпало вовсе, и «получилась» современная Индия. В результате стали ошибочно считать, будто «Древняя Индия» всегда находилась исключительно на полуострове Индостан. Сравнительно небольшом с точки зрения всей прежней «Индии» = Руси-Орды XIV–XVI веков.
♦♦♦ На месте современной Индии указано «Мазическое Царство Девичье, а совокупляются они с Ефиопами с году на год. Мужеский пол отдают Ефиопам в их землю малых (во младенчестве, в детстве — Авт.), а женский пол оставляют». См. рис. p.10, рис. p.15, рис. p.16. То есть здесь названы Амазонки! Ничего удивительного нет. Как мы уже неоднократно указывали, см. ХРОН4, гл. 4:6, Страна Амазонок изначально была областью Дона, где жили казачки, которых многие старинные авторы именовали Амазонками. Тем самым, Амазонки действительно жили в Великой Индии = Руси-Орде. Но потом, когда название «Индия» сохранили лишь за современным Индостаном, туда же «переехали» (на бумаге) и казачки = Амазонки. А кроме того, название «Амазония» сохранилось и за некоторыми другими районами мира, где в XIV–XVI веках казаки и казачки основывали колонии Империи. Например, в Африке, см., карту — Abraham Ortelius: «Theatrum Orbis Terrarum». Взято из [152]. А также в Южной Америке известная река Амазонка и область вокруг нее.
♦♦♦ «Земля Сьхия Великая. Пространна, зело многолюдна. Питаются люди овощами всякими и зверьми и нравы имеют разные, украшаются всякими цветами разными». См. рис. p.9, рис. p.10, рис. p.14. Эта земля указана на карте где-то в Восточной Сибири. Может быть имелась в виду Скифия Великая?
♦♦♦ «Горы каменные. От Китая до моря Индейского 2000 верст путь вельми труден». См. рис. p.13, рис. p.14. Отсюда мгновенно следует, что авторы римско-русской карты понимали под Китаем вовсе не современный Китай. От которого до Индейского моря никак не может быть 2000 верст трудного пути. Ведь современный Китай практически выходит своей южной территорией на Индейское море. Следовательно, авторы римско-русской карты XVIII века называли Китаем какую-то часть Сибири, то есть Скифии. Что опять-таки прекрасно согласуется с нашей реконструкцией, согласно которой в эпоху XIV–XVI веков Китаем именовали Скитию = Скифию, см. ХРОН5, гл. 6.
♦♦♦ «Восток. Царство Мидейское. Пространно и многолюдно. Градов и сел многочисленно до моря Восточного. Веру люди имеют солнцу и огню и звездам. Вера во Индии была благочестивая немногое время при царе Аферине и Осифе царевиче индейском. А ныне до конца заблудились. Богато златом и жемчугом, каменьями дорогими и сладким кореньем. Град у них Комбоя 5000 верст каменный крепок вельми». См. рис. p.14, рис. p.15. Может быть «Комбоем» назван здесь город индийский Бомбей?
16. Персия, Ассирия, Кавказ, Аравия, см. рис. p.15, рис. p.16
♦♦♦ «Царство Митское. Было славно и многолюдно при царе Дарии Перском и при Александре Македонском. А ныне за кизылбаши». См. рис. p.15.
♦♦♦ «Страна Ассирия Великая. Было царство сильное и воинского оружия в ней много. Веры же и грады благочестивые есть и различных ересей (то есть имеются как благочестивые города, так и еретические — Авт.). В сей части стоит и славный град Антиохия многолюдна и украшена. Живет патриарх. Данью за турецким царем. Благочестие пустеет от даней турецких. Родима хлебом и виноградом». См. рис. p.15.
♦♦♦ «Гора Синайская в Аравии. Тут от Бога Моисей закон принял и видел неопалимую купину. В том месте служат в церкви священники босоногие (? — Авт.)». См. рис. p.15, рис. p.16. Гора Синай показана на карте на восточном побережье Аравийского полуострова, что противоречит современной точке зрения, помещающей Синай значительно западнее, на современный Синайский полуостров. А вот некоторые картографы XVIII века считали, что библейская гора Синай находится в современном Катаре или Объединенных Арабских Эмиратах. Таким образом, в скалигеровской географии XVIII века библейский Синай все еще «путешествовал по карте», перемещаясь, в частности, по всему Аравийскому полуострову. «Уйдя» очень далеко от своего оригинала, подлинного Синая = Сиона = Хорива, то есть вулкана Везувия в Италии, см. ХРОН1, гл. 1:9. Так что, опираясь на данную старинную карту, Объединенные Арабские Эмираты вполне могут «открыть свою собственную» гору Синай, конкурирующую с «историческим Синаем» в Израиле.
♦♦♦ «Земля Аравия. В ней горы великие и пустыни непроходимые. Много монастырей. В них иноков тысяча. Обретаются святые мощи мученицы Екатерины. Питаются люди финиками и смоквами. Учение мудрого не имут. Данью за турецким». См. рис. p.16. Так что и в данном случае, опираясь на карту XVIII века, Объединенные Арабские Эмираты вполне могут «найти у себя» еще один «тот самый древний» монастырь св. Екатерины, конкурирующий с современным «древне-историческим» на Синае.
♦♦♦ «Царство Китайское. Стоит на угол моря Окияна пространно и многолюдно и богато зело. Торговать к ним ездят на кораблях гости по товары. Вера обретается в людях татарская, а войны они ни с кем не имеют». См. рис. p.13.
♦♦♦ «Город Хива. Град бухарс (Бухара? — Авт.). Много обретается рис, бумаги хлопчатой. Каракалпаки ночуют в горах». См. рис. p.14.
♦♦♦ «Земля Кизилбашная, а ныне стала царство Перское (Персидское — Авт.). Нарицается шах, потому что он обладал царством Перским и Вавилонским, а ныне царства запустели. Вера у них Махметова. Много у них шелку, бумаги, часто бьются с турками». См. рис. p.14.
♦♦♦ «Земля Персидская. Изначала было царство славное и богатое, власть имело над вселенною. Царствовал царь Александр Македонский. Человеци на ратях легки и тщательны. А ныне за персидским шахом». См. рис. p.14.
♦♦♦ «Земля Миликинская (она же — Авт.) Грузинская же. Слывет благочестивая». См. рис. p.14, рис. p.15.
♦♦♦ «Царство Иверское а ныне слывет земля Грузинская. Вера в ней благочестивая, митрополит и епископы есть. Ныне разорена от шаха, и от турок». См. рис. p.14, рис. p.15.
♦♦♦ Далее указаны города Шамаха и Дербент, рис. p.14.
♦♦♦ «Град Великая Армения. Была благочестивая. Ныне вера — разная ересь». См. рис. p.15.
♦♦♦ «Гоские (видимо Готские — Авт.) Черкасы имеют над собою князей больших, а покорны они Российскому Государю». См. рис. p.14, рис. p.15.
♦♦♦ «Меж Черного и Белого морей земля и грады султана турецкого до города Цареградского». См. рис. p.15, рис. p.20.
♦♦♦ «Земля Асийская и Елминская. Премудры грады. Бипнелацкое царство и Македония и ныне за туркой. Люди философы учительны. Плодовита овощами и виноградом». См. рис. p.15.
♦♦♦ «Полдень. Страна Великая Полестина, в ней и Святый град Иерусалим, Богом любим, созда царь Мельхиседек. Царствовали потом царь Саул, царь Давыт. Царь Соломон в нем созда Святая Святых. Поднесь в ней цари царствовали. Земля плодовита хлебом и виноградом и скотом. Человецы жидови и злонравны, рассеянны во все страны. Живут они разны языцы и разныя веры (то есть говорят на разных языках и придерживаются разных верований — Авт.) под данью турскаго патриарха. Монастырь чесный и доныне во благочестии (здесь имеется в виду Иерусалимский монастырь Святого Саввы — Авт.)». См. рис. p.15, рис. p.16.
Здесь интересно, что у иудеев нет единого иудейского языка и единой иудейской веры. Сказано, что: «Живут они разны языцы и разныя веры». В скалигеровской истории такое утверждение выглядит чрезвычайно странно, поскольку нас уверяют, что иудейская вера всегда была единой, будто иудейская религия никогда не допускала разночтений в служебных книгах и тому подобное. Этим иудейство странным образом якобы всегда отличалось от всех других религий. Наша реконструкция все ставит на свои места. Действительно, в XVII веке иудейство должно было существовать во многих различных течениях. Интересно также упоминание об отсутствии (в XVIII веке) единого иудейского языка. Подробности см. в ХРОН7, гл. 10, пункт 13.