чительные стычки противников.
Когда читаешь сообщения о положении турецкой армии, то вызывает удивление тот факт, что в начале 1918 года Турция сумела достичь значительных успехов в деле освобождения всех районов, оккупированных русской армией за период Первой мировой войны, захватить Батуми, Баку и укрепить свои позиции на Кавказском направлении, присоединив к себе Карскую область России и Западную Армению.
Сейчас надо обратиться к политической обстановке, существовавшей в Османской империи в период конца XIX, и начала ХХ века. Она характеризуется тем, что в этой мусульманской стране греческий капитал контролировал 50 % производства и торговли и 40 % внутренних финансов; армянский капитал контролировал 25 % производства и финансов, а также 60 % внутренней торговли. Евреи и европейцы контролировали 13 % производства, а турки – 12 %.
Финансовая система находилась в хаотическом состоянии. Собираемые налоги только в малой доле поступали в казну. При этом деньги расходовались бесконтрольно по усмотрению султана и шли на содержание двора и полиции. Насущные потребности населения из-за недостатка денег в казне оставались неудовлетворенными. Офицеры и чиновники по полгода не получали жалованья. А если выплачивалось, то только в половинном размере, так как расчет производился на ассигнации вместо золота.
Возникшее в 1865 году «Общество новых османов» пропагандировало идею превращения Османской империи в конституционную монархию. Лидеры «Новых осман» проявили себя как непримиримые противники национально-освободительных движений нетурецких народов империи и пытались противопоставить этой борьбе великодержавную идею «османизма» – единства всех народов империи в качестве «османов» – подданных Османских султанов. Через 13 лет деятельность Общества прекратилась. В конце XIX века политическими преемниками «новых османов» выступили младотурки, движение которых возникло в среде военных и в специальных гражданских учебных заведениях. Общей политической платформой всех групп была борьба за создание конституционного государственного устройства. В 1908 году им удалось свергнуть султана Абдул-Хамида II и провести отдельные прозападные реформы. Половинчатые реформы младотурок не изменили сущности феодального строя Османской империи. К тому времени освободительная борьба охватила почти все нетурецкие области империи такие, как армянские, славянские, арабские, другие земли. Балканские войны 1912–1913 годов окончательно разрушили иллюзию османизма, а младотурки стали проповедовать реакционные идеи пантюркизма.
С начала 1914 года власть в Турции сосредоточилась в руках младотурецких лидеров во главе с Энвером-пашой, Талаатом-пашой и Джемалем-пашой. Этот «триумвират» в 1914 году вовлек Турцию в Первую мировую войну на стороне Германии. Внутри страны младотурки применяли жестокий террор. В 1915 году, под предлогом высылки из прифронтовой полосы, младотурецкие власти истребили свыше 1,5 миллиона армян.
Идеи пантюркизма состояли не только в геноциде армянского населения, а предусматривали объединение всех народов, говорящих на тюркских языках, в одно национальное государство под главенством Турции. Карта мифического «Великого Турана» охватывает территории от Балкан до Тихого океана, от Урала до Ближнего Востока. Пантюркисты в плане своих интересов видят Албанию, Косово, Боснию и Герцеговину, Крым, Поволжье, республики Северного Кавказа, всю Центральную Азию, восток Закавказья, включая часть Армении и Грузии, север Ирака и Ирана, часть Афганистана, северо-запад Китая, включая Уйгурский округ.
«Великий Туран» должен объединить балкарцев, карачаевцев, кумыков, ногайцев, чеченцев, ингушей, аварцев, лезгин, т. е. весь Северный Кавказ, население Центральной Азии (туркмены, узбеки, казахи, киргизы, уйгуры и др.), а также Татарию, Башкирию и Якутию. На первых порах турецкие лидеры предполагают включить в него только Узбекистан и Туркменистан и создать в Центральной Азии зону преимущественного турецкого влияния.
Вот такую карту «Великого Турана» можно видеть в Турции, даже в придорожных кафе вместо скатерти
Приведем несколько примеров из высказываний лидеров младотурков. Известный идеолог пантюркистов – Текин Альп любил распространяться о перспективах освобождения из-под влияния России 30–40 миллионов мусульман, об их объединении с 10 миллионами турок, которые составляли население Турции в 1918 году, что привело бы к образованию нового государства. Тогда турецкая цивилизация станет выше «дегенеративной цивилизации» Франции и Англии. Один из лидеров младотурок Талаат на всех заседаниях центрального комитета партии «Единение и прогресс» заявлял, что их партия не имеет намерения нарушать мусульманские традиции: «Равноправие мусульман с христианами не может быть осуществлено, так как этому противоречит шариат».
Остановимся на карьере Энвер-паши, так как он сыграл ключевую роль в установлении политических контактов между Страной Советов и Турцией. Исмаил Энвер (1881–1922) совершил удивительную карьеру. Будучи по матери албанцем, что накладывало ряд карьерных ограничений, Энвер родился в семье служащего общественных работ по контролю мостов. После окончания начальной и средней школы Энвер поступил в военный лицей, где получил звание лейтенанта. Потом военная академия генштаба, которую он закончил в 1903 году в звании капитана. Через три года, уже будучи майором, он примкнул к движению младотурков. Это политическое движение в Османской империи пыталось провести либеральные реформы и создать конституционное государственное устройство. По своей сути оно продолжало традиции Общества «новых османов», возникшее в 1865 году в Стамбуле.
Когда в июле 1908 года началось Младотуре́цкая револю́ция (восстание), Энвер немедленно к нему присоединился и организовал отряд в несколько тысяч человек. Во время этого восстания Энвер стал одним из героев. Внезапно свалившаяся известность и кажущаяся легкость успехов породили в Энвере веру в свою «особую судьбу» и «божественное предназначение». Чуть позже Энвер стал военным атташе и два года пробыл в Берлине. Изучив германскую армию, он стал ее поклонником и убежденным германофилом.
Когда в среде «младотурок» возникло радикальное крыло, состоявшее из молодых офицеров, во главе которых были Энвер-паша, Талаат-паша и Джемаль-паша, то в январе 1913 года эта группа радикально настроенных младотурков совершила военный переворот, который вернул младотуркам власть и установил их диктатуру. Неофициальный триумвират, сосредоточивший в своих руках всю власть в Турции. Энвер стал ее предводителем.
Военный министр Турции Энвер-паша (1881–1922)
В начале января 1914 года в свои 32 года Энвер-паша стал военным министром, через четыре года получил звание генералиссимуса. Будучи военным министром, он провел чистки в армии, уволив сотни офицеров и генералов, назначив на их места людей своей партии. Триумвират хорошо знал на собственном примере, на что способна в Турции кучка решительных и хорошо вооруженных людей. У Энвера, «героя революции», была репутация военного человека, хотя он никогда не добивался серьезных военных успехов, а чаще всего проигрывал сражения, будучи бездарным полководцем. Бесспорным была лишь его не иссякающая энергия, с которой он носился по фронтам различных театров военных действий, пытаясь спасти гибнущую империю. Он искренне верил, что избран богом, чтобы восстановить величие Турции. Был смел, решителен, хладнокровен. Приятная внешность и манеры скрывали присущую ему жестокость и полное отсутствие сострадания к людям. Имел кличку «Маленький Наполеон», проистекающую из того факта, что Энвер восседал за столом между портретами Наполеона и Фридриха Великого. Он женился на дочери султана и являлся зятем султана. В отличие от двух остальных участников триумвирата, проживал во дворце. Во время Первой мировой войны он занимал высший военный пост в Турции – заместителя главнокомандующего (самим главнокомандующим официально числился султан).
Именно он и двое его сподвижников явились одними из главных проводников идеологии пантюркизма и панисламизма, инициаторами заключения Турцией военного союза с Германией и вовлечения Турции в Первую мировую войну. Участие Турции в мировой войне Энвер-паша расценивал как начало становления Великого Турана. Он вынашивает планы захвата иранского Азербайджана, Закавказья с Нахичеванью и Баку, Дагестана, Крыма и Туркестана. О посылает туда своих эмиссаров и пытается организовать среди местных мусульман пантюркскую пропаганду. Главное препятствие созданию Турана Энвер усматривал в России. И потому он лично принял командование Кавказским фронтом. В октябре – ноябре 1914 года произошло Кеприкейское сражение. В начале его турецкие войска добились частичных успехов. Окрыленное этим верховное турецкое командование решило разгромить главные силы русской Кавказской армии. Наступление на нее возлагалось на 3-ю турецкую армию. Пост главнокомандующего он сам и возглавил. Начальником штаба армии был назначен германский генерал Бронсарт фон Шеллендорф, его помощником – майор Фельдман. Ближайшей задачей 3-й турецкой армией был разгром Сарыкамышского отряда русских. После разгрома русских войск Энвер-паша мечтал овладеть всем Закавказьем, поднять восстание всех мусульман России и объединить под скипетром турецкого султана все тюркские народности Прикаспия, Поволжья, Западной Сибири, Туркестана и Ирана. Свои фантастические планы Энвер-паша изложил начальнику германской военной миссии в Турции генералу Лиману фон Сандерсу.
В своем приказе о наступлении он напутствовал: «Солдаты, я всех вас посетил. Видел, что ноги ваши босы и на плечах ваших нет шинелей. Но враг, стоящий напротив вас, боится вас. В скором времени вы будете наступать и вступите в Кавказ. Там вы найдете всякое продовольствие и богатства. Весь мусульманский мир с надеждой смотрит на ваши последние усилия». Вот, что пишет начальник штаба 9-го турецкого корпуса после провала операции под Сарыкамышем: Энвер-паша отбыл с линии фронта, «проклинаемый бывшими соратниками как наемник германского императора, похоронивший в снегах Анатолийскую армию и обвинявший всех командиров в трусости. Чтобы оправдать себя в Стамбуле перед лицом партии «Единение и прогресс», он, искажая события и факты, распространил ложные версии и клеветал на тех, кто доблестно сложил свои головы под его водительством. Такова была цена попытки Энвера пропагандировать панисламизм и реализовать мечты пантюркизма.