Теперь становится понятным, что в том же году после провала так называемой «большевистской германской революции», с младотурками завязывает тесные отношения большевик, член масонских обществ Карл Радек (личный друг и соратник Парвуса), представитель большевистского правительства в Германии. Руководители Коминтерна рассчитывали с помощью турков завоевать симпатии мусульман Востока. В свою очередь, Энвер нашел в антибританской политике, проводившейся советским режимом, удобный случай сыграть еще раз активную роль на мировой арене. Общие интересы сблизили Энвера и его соратника генерала Ганса фон Сикта бывшего во время Первой мировой войны советником начальника генштаба Оттоманской империи, а затем командующим штаба германской действующей армии в Турции. В центре их интересов находилась Советская Россия. В то время немцы всеми силами стремились пересмотреть унизительные для них условия Версальского мирного договора. С одобрения немцев, Энвер и его соратники – Джемал и Нури решили пойти на службу к Советам. 4 августа 1920 года после нескольких неудачных попыток, Энвер, вместе с сопровождавшим его большевиком достигают Кенигсберга. Энвер предпринимает несколько попыток достичь России, но все они заканчивались неудачно. Трижды, в период с апреля 1919 по март 1920 годов Энвер садился в немецкий самолет для того, чтобы оправиться в Москву, но первые две попытки заканчивались провалом. Полеты приходилось прерывать, то по техническим причинам, то из-за непогоды. До этого его дважды арестовывали на границе, даже сажали в тюрьму на два месяца (в Каунасе и Риге) и высылали обратно. Только третья попытка удается, и 15 августа 1920 года генерал Энвер-паша, снабженный немецким паспортом на имя Али Бея, прибывает в Москву.
Энвер-паша получает поддержку от Ленина. Ему была предложена активная помощь в подъеме националистических революций на Востоке под предлогом борьбы с английским империализмом. Энвер-паша принимает это предложение и заключает тесный союз с большевиками. В начале 1920 года на самолете он был доставлен в Москву. После встреч с В. Лениным, М. Бухариным, Л. Караханом начинает создаваться так называемый «Исламинтерн» (Общество единства революции с исламом). Энвер-паша, имевший тесные связи с высшими германскими кругами, активно занимался посредничеством в поддержании связей большевистского правительства с новым руководством Германии, в которое входили старые масонские друзья. Сам Энвер-паша не был ни правоверным мусульманином, ни коренным тюрком. Все его действия, по существу, диктовались масонской идеологией. По этой причине он получил серьезную поддержку от Ленина и других большевиков.
Правительство Советской России надеялось использовать организацию Энвера-паши для защиты своих интересов в Средней Азии и на Кавказе. Энвер-Паша согласился на определенную программу взаимодействия, при этом главной его целью было противодействие англичанам. Сыграла в этом сближении, вероятно, и общность ментальных ценностей Энвара с большинством большевистского руководства.
Турция (наряду с Веймарской Германией) стала одним из главных направлений прорыва молодой Советской Россией геополитической изоляции. Турция на протяжении почти двух десятилетий была чуть ли не союзником СССР – единственным в капиталистическом мире. И это несмотря на то, что Ататюрк физически истреблял турецких коммунистов (кстати, не исключено, что именно из-за их троцкистской, а стало быть, пантюркистской ориентации). Соображения «классовой солидарности» у Ленина часто, а у Сталина всегда отходили на второй план перед геополитическим прагматизмом.
Энвер-паша, оказавшись в России, воспользовался покровительством самого наркомвоена «товарища» Бронштейна-Троцкого, развернул бурную деятельность совместно с его коллегой из Турции Джемаль-пашой. Одним из основных направлений работы «Общества единства революции с исламом» была переориентация отрядов среднеазиатских басмачей на борьбу с Англией в Афганистане и Индии. В 1920–1921 годах Энвер-паша активно сотрудничает с большевистским правительством в Закавказье, участвует в конференции угнетенных народов востока в Баку, выступая за объединение идеологии большевизма и ислама. В этот период у В.И. Ленина были планы направить вместе с Энвером-пашой войска для создания Турецкой советской республики. В конечном счете, Энвер-паша был направлен в Бухару в ноябре 1921 года по рекомендации наркома иностранных дел. Г.В. Чичерина (1872–1936) он считал, что популярность идей пантюркизма Энвера-паши и его искреннее желание объединить большевизм с исламом помогут Советской власти в Туркестане в борьбе с басмачеством. Более подробно деятельность Энвер-паши будет отражена в параграфе 4.4, посвященному разгрому отрядов басмачей.
В этом параграфе более подробно остановимся на деятельности Джемаль-паши, который по протекции Председателя Совета народных комиссаров РСФСР В. Ульянова-Ленина направился в Афганистан в качестве военного советника. Это произошло в июле 1920 года с целью поддержать деятельность своего посла Я.З. Сурица (1882–1952) в Кабуле и подписать мирный договор Афганистана с Россией.
Заместитель Георгия Чичерина – Лев Михайлович Карахан (армянин по национальности Лео Караханян, 1889–1937) в письме в ЦК РКП(б) так охарактеризовал Джемаль-пашу: «Это турецкий националист, он не заражен панисламизмом, враг англичан. Англичане заочно приговорили его к смертной казни в связи с армянскими событиями». Далее из письма Л. Карахана явствует, что Джемаль готов к сотрудничеству с лидером турок Мустафой Кемалем и бороться с любым правительством, готовым подписать мирный договор с англичанами. Кроме того, этот человек был широко известен во всех мусульманских странах как непримиримый враг англичан и опытный военный. В годы Первой мировой войны Джемаль-паша занимал пост военно-морского министра Османской империи и был командующим 4-й турецкой армией в Сирии. За руководство боевыми действиями против британских войск он получил прозвище «Лев Ислама». Еще в 1916 году он являлся одним из организаторов геноцида армян в империи. В 1918 году после капитуляции Турции бежал в Германию. В 1919 году Командованием английских оккупационных войск в Турции заочно приговорен его к смертной казни.
Учитывая, что Великобритания потребует от побежденной Германии выдачи ее бывших турецких союзников, начальник немецкого Генерального штаба фон Сект тайно отправил бывшего военного министра Турции Энвер-пашу и Джемаля-пашу в Советскую Россию. Этим действием фон Сект достигал сразу трех целей: спасал своих прошлых союзников; передавал в руки большевиков панисламистских лидеров со всеми германскими планами похода на Индию, чтобы в очередной раз попытаться уже чужими руками ослабить позиции Англии в Азии; делал первый шаг к установлению тайного советско-германского сотрудничества в Афганистане. В планах фон Секта именно Джемаль сыграл значительную роль в укреплении советско-афганских отношений и подготовил восстание пуштунских племен.
Готовность Джемаль-паши тесно сотрудничать с большевиками, его профессионализм, дипломатичность, также ненависть к англичанам сразу же были по достоинству оценены советским руководством, которое в тот момент видело в панисламистском движении сильного, хотя и временного, союзника против Британской империи. 4 июля 1920 года завнаркома иностранных дел Л.М. Карахан отправил Я.З. Сурицу (послу РСФСР в Афганистане) срочную радиотелеграмму: «На днях отправляем в Афганистан известного турецкого деятеля – бывшего морского министра, затем командовавшего Сирийской армией против англичан, Джемаль-пашу. Его сопровождает 10 отборных турецких офицеров. Предполагаем комбинированные действия с турецким правительством Кемаль-паши. Из всего этого афганское правительство должно убедиться в нашей реальной помощи мусульманскому миру против англичан, чему нисколько не препятствуют переговоры Красина в Лондоне…».
Истинные причины готовности Джемаля сотрудничать с Москвой были продиктованы его стремлением, что с советской помощью можно поднять на вооруженную борьбу против Англии мусульман Туркестана, Афганистана и Индии. Являясь убежденным пантюркистом и панисламистом, он надеялся создать при содействии большевиков «свою армию туркестанских тюрок-повстанцев». Однако, после посещения Ташкента в июле 1920 года он был вынужден признать нереальность осуществления своих планов.
Туркестанские повстанцы отказались участвовать в «походе на Индию», а советские власти Туркестана с большим подозрением отнеслись к контактам посланцев Джемаля с лидерами басмачей. Единственной реальной силой, на которую турецкий политик в тот момент мог рассчитывать в борьбе против Англии, оставался Афганистан и приграничные пуштунские племена Британской Индии.
В 20-е годы интересы Советской России и турецких националистов в Кабуле временно совпали. Все были заинтересованы в ослаблении Великобритании и превращении Афганистана в плацдарм для боевых действий против Индии. Джемаль-паша был готов идти на самые решительные меры, считаясь лишь с реальной военной обстановкой в Туркестане, а не с идеологическими установками панисламизма.
Общеизвестно, что Афганистан первым признал Советское государство и в период англо-афганской войны в мае – июне 1919 года Советская Россия активно субсидировала Афганистан. Правда, оно было временно прекращено из-за сотрудничества афганского правительства с басмаческими формированиями в Туркестане, но присоединения Бухарского эмирата к России исключил эти противоречия. Первые поставки были осуществлены в Афганистан в правление Амануллы-хана (1919–1929). В Кабуле при участии советских специалистов был построен завод по производству пороха. При этом афганское правительство пыталось аннулировать ранее полученный долг в 500 тысяч золотых рублей денежной субсидии. Все это происходило, когда во многих регионах России свирепствовал голод, повлекший за собой смерть многих миллионов людей сограждан.
Теперь вчерашний турок напрямую заявил командующему Туркфронтом М. Фрунзе, что «с Бухарой или надо кончить решительным образом». Джемаль прекрасно понимал, что, пожертвовав эмиратом, можно обеспечить свободный проход караванов с оружием в Афганистан и его дальнейшую доставку пуштунским племенам. В качестве запасного варианта он планировал поставку вооружения через Восточную Бухару в Индию все тем же пуштунам на индо-афганской границе. В Центральной Азии начался новый этап «Большой игры», в которой Джемаль-паше было суждено стать одной из ключевых фигур в традиционном противоборстве России и Англии.