а. Во время поездки по Франции он выбрал местом своего временного пребывания город Пуатье и потребовал, чтобы их ему туда для допроса и доставили.
Вот в таких «помещениях» тамплиеров и держали…
Король и инквизиторы не могли игнорировать подобное требование папы. И обоз с пленниками направился из Парижа в Пуатье. Но когда впереди показался Тур, поездку прервали под предлогом болезни, будто бы подхваченной узниками, которых после этого отвезли в замок Шинон, принадлежавший королю Франции и стоявший на земле королевского домена.
Там узники какое-то время и оставались. С папой им встретиться так и не довелось, а затем их вновь возвратили в Париж.
Но за те дни, что были проведены в Шиноне, узники успели вырезать на каменных стенах своего каземата рисунки совершенно необыкновенного свойства. Все они носят символический характер, а многие имеют прямое отношение к обряду инициации – это пылающие сердца, крест, тройная ограда, поле с квадратами, карбункулы.
И невольно возникает вопрос: зачем понадобилось арестантам вырезать эти символы, которые сами по себе не представляли никакого секрета? Тайна могла состоять только в том, как всем этим пользоваться.
Вот эти весьма странного вида рисунки с надписью «Молю Господа о прощении» и изображением пылающего сердца, что приписываются самому Жаку де Моле. Им было посвящено много исследований, и можно с уверенностью сказать, что лучшего подарка всем любителям конспирологии и эзотерических наук ну просто не сыскать. Отмечают, что у них есть сходство с граффити, которые были сделаны храмовниками, содержавшимися в башне города Домме, но это и все
Можно допустить, что рисунки эти явились плодом вынужденной праздности – узники убивали время, вырезая на стенах какие-то малопонятные рисунки. Однако что, если это не просто рисунки? Что, если они являются ребусами? И что, если граффити Шинона были адресованы людям, которые не только знали эти символы, но и умели их читать? Ведь вполне возможно, что существовал особый, «тамплиерский», способ их прочтения.
И узники, их изображая, решили обратиться к своим братьям: и не для того, чтобы напомнить им об известных символах или доверить банальные истины, а чтобы передать с их помощью послание, которое только они могли прочитать и понять.
Послание же это секретное, поскольку речь идет о реальных вещах, сокрытых в реальном мире.
Предположим, что один из сановников вырезал крест, увенчанный сердцем. Это символ. Христианский символ среди прочих; впрочем, не только христианский, но очень хорошо известный – его можно встретить почти во всех религиозных сооружениях. Никто не подумал бы придавать ему какое-то особое значение.
Однако сердце можно нарисовать по-разному. Это может быть изображение правильное или с изъяном. И изъян в сердце приобретает особое значение: прежде всего для тех, кто привык расшифровывать определенные системы символической криптографии – например, определенную тайнопись тамплиеров. Подобный изъян в рисунке мог бы означать место – графически или фонетически. И там, где несведущий мог увидеть всего лишь увенчанный сердцем крест, просвещенный, быть может, узнает следующее:
«В таком-то командорстве (пресловутый изъян в сердце) тайник находится в сердцевине под крестом».
И это смогут прочесть только братья, прошедшие обряд инициации.
Понятно, что нет никаких доказательств для обоснования этой гипотезы, но она представляется логичной.
Кстати, эта гипотеза подкрепляется еще одним фактом: граффити Шинона не просто выцарапаны в каменной стене, что мог бы сделать острием гвоздя любой изнывающий в заточении узник, нет, они выбиты очень глубоко, хотя и рукой не слишком умелой. Рисунки эти похожи на настоящий барельеф, очевидно, что их делали с намерением сохранить как можно дольше. То есть вполне возможно, что золото тамплиеров, которое так и не получили ни папа, ни Филипп Красивый, все еще ждет своего часа в каком-нибудь забытом и Богом, и людьми тайнике… Это странные рисунки, выцарапанные на стенах, главные из которых – эшафот (или Голгофа?) с надписью «Молю Господа о прощении» и пылающее сердце (карбункул?) – некоторые приписывают самому де Моле. Им посвящено достаточно много исследований, и они являются настоящим подарком для любителей конспирологии и эзотерики. Следует отметить и их определенное сходство с граффити, оставленными храмовниками в башне города Домме, где содержались другие арестованные члены ордена.
Глава 13Жизор – «просто замок» или тайная обитель тамплиеров?
«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».
Но как же все-таки быть с тайными схронами сокровищ тамплиеров? Ведь где-то же они могли их спрятать? Ну и, конечно, лучшего места, чем какой-нибудь замок или принадлежавшее им командорство, было не сыскать. Ведь никто же не будет без надобности перекапывать там всю территорию или ломать крепостные башни только лишь ради того, чтобы найти там тайники в стенах. Впрочем, что мы знаем о том, что они могли и чего хотели? Например, могли ли они выбрать для того, чтобы спрятать в нем свои сокровища, такой замок, как, скажем, Жизор в Нормандии? Это типичный английский мотт – то есть замок на конической искусственной насыпи. Она представляет собой насыпной холм конической формы и имеет высоту 20 м, диаметр 70 м у основания и 25 м на вершине. К воротам ведет спиральный подъем, удобный для всадника. Внутри стен мотта находятся также замковая капелла и снабжавший его водой колодец.
Считается, что этот замок очень древний и построен еще в IX столетии. Нужен же он именно здесь был потому, что река Эпт, у которой он стоит, на протяжении нескольких веков служила границей между владениями французских и английских феодалов в Нормандии. Поэтому и с той, и с другой стороны здесь было выстроено множество замков, однако Жизор был наиболее важным, так как стоял на вершине холма и господствовал над ее долиной. То есть он контролировал сразу два пути из Парижа в Руан: речной и сухопутный.
«Казнь тамплиеров – Великого магистра Жака де Моле и Жоффруа де Шарне». Миниатюра из «Большой хроники Франции» XIV в. (Британская библиотека, Лондон)
И нет ничего удивительного, что до самого XV столетия этот замок являлся вожделенным объектом владения как со стороны англичан, так и французов, которые поочередно отбивали его друг у друга. Так, в 945 г. король Франции Людовик IV Заморский потерял Жизор, который захватили англичане. Но уже в 1066 г. другому французскому королю, Филиппу I (кстати, сыну короля Генриха I и княгини Анны Ярославны – дочери Ярослава Мудрого), удалось отобрать его у Вильгельма, то бишь Гийома Завоевателя, хотя и ненадолго.
В 1087 г. новый король Англии Вильгельм II Рыжий решает перестроить Жизор. Именно при нем и насыпается искусственный холм 14-метровой высоты, а уже на нем возводится укрепление из… дерева! Правда, Вильгельм II так и умер, не успев увидеть своего детища, но строительство замка продолжил Генрих I. В 1090 г. владельцем замка сделался рыцарь Тибо де Пайен – племянник того самого Гуго де Пайена, который как раз орден тамплиеров и основал. Вот так судьба замка Жизор и пересеклась с судьбой ордена…
К тому же ведь это именно он – Тибо де Пайен – сделал его каменным. Холм тогда еще больше увеличили в размерах, а на его вершине построили октагональную в плане каменную цитадель. Руководил строительством замка архитектор Роберт Беллем, а помогал ему некто Лефруа, строивший замки для тамплиеров в Беллеме и Ноже-ле-Ротруа. Когда в 1128 г. замок был готов, его почтил своим посещением и сам Гуго де Пайен. Считается, что именно в замке Жизор, сидя под старинным вязом, прославленный аббат Бернард Клервоский (1090–1153), оставивший потомкам очень яркие описания того, что собой представляли «новые братья», и написал устав тамплиеров. И был этот устав суров. Очень суров! Да и как могло быть иначе, если предназначался он, судя по его же словам, едва ли не для преступников, коих следовало всеми силами удалять из Европы подальше на Восток.
Вид на замок с севера. В прошлом и он и его окрестности не были столь зелеными
В 1116 г. на вершине холма был построен восьмиугольный донжон, который сохранился вплоть до наших дней. В 1120 г. новый замок успешно выдержал первую осаду, после которой в 1123 г. было решено выстроить вокруг него еще мощную стену из камня.
С замком связано немало трагических страниц истории… Британии. Так, в 1119 г. в Жизоре при содействии папы римского Каликста II и в его присутствии встретились короли Англии и Франции Генрих I и Людовик VI, чтобы уладить свои противоречия миром. Но, возвращаясь в Англию, корабль, на котором плыли единственный сын Генриха и английская королева, его мать, потерпел крушение, и они погибли. Ну, а сам король Генрих именно у стен Жизора в 1135 г. нашел свою смерть – был убит стрелой из лука.
После этого в 1144 г. Жизор вновь перешел под руку французского короля Людовика VII. Чтобы прекратить многолетние распри между Францией и Англией, архиепископ Кентерберийский Томас Бекетт в 1155 г. начал переговоры о бракосочетании принца Генриха, сына Генриха II Плантагенета, с принцессой Маргаритой, дочерью Людовика VII, которые, по достижении совершеннолетия, должны были вступить в брак и этим самым послужить делу мира. В качестве приданого за дочкой-невестой Людовик VII отдал своему свату замок Жизор, а на все время до заключения брака замок должен был находиться на попечении рыцарей Храма.
А вот так Жизорский замок выглядит с восточной стороны с высоты птичьего полета. Впечатляет, не правда ли? Внешняя стена с башнями, потом внутренняя, еще и на холме. Причем пространство между этими стенами практически всегда было незастроенным. Почему? А потому, что замок рассматривался как место сбора рыцарского войска и здесь должны были располагаться шатры и палатки прибывших. Он же мог служить и надежным убежищем для войска, отступившего сюда после поражения в сражении. По оценке историков, внутри кольца стен могло одновременно находиться до 1000 воинов. В то время, наверное, это было поистине феерическое зрелище…