Примечания
1
Wright, Thomas (ed.) The Historical Works of Giraldus Cambrensis (London, 1894), с. 425–6.
2
Runciman, Steven, ’The Decline of the Crusading Ideal’ в The Sewanee Review 79 (1971), с. 513.
3
Richards, D. S. (ред.), The Chronicle of Ibn al-Athir for the Crusading Period from al-Kamil fi’l Ta’rikh (Aldershot, 2006), том. I, с. 13.
4
Wolf, Kenneth Baxter (пер. на англ.), The Deeds of Count Roger of Calabria and Sicily and of his Brother Duke Robert Guiscard: by Geoffrey Malaterra (Ann Arbor, Michigan, 2005), с. 66–7.
5
Ibn al-Athir, том. I, с. 13.
6
Там же.
7
О жестокости нормандцев: Loud, G. A. The Age of Robert Guiscard: Southern Italy and the Norman Conquest (Harlow, 2000), с. 114.
8
Об этом говорится, например, в History of the Normans/Dudo of St Quentin Эрика Кристиансена (пер.), (Woodbridge, 1998), с. 30. Роллон стал первым герцогом Нормандии и графом Руана, получив фьеф от франкского короля Карла Простоватого в 911 г.
9
Бенцо, епископ Альбы; написано ок. 1090 г., процитировано там же.
10
Hubert Houben, Roger II of Sicily: A Ruler between East and West (Cambridge, 2002), с. 10.
11
Alex Metcalfe, The Muslims of Medieval Italy (Edinburgh, 2009), с. 88.
12
Wolf, The Deeds of Count Roger of Calabria, с. 85–6. Перевод на русский язык: Готфрид Малатерра. О деяниях Рожера, графа Калабрии и Сицилии, и его брата, герцога Роберта Гвискара // Хроники Сицилийского королевства / Пер. с лат. И. В. Дьяконова. — М.: Русская панорама, 2021.
13
Metcalfe, The Muslims of Medieval Italy, с. 93–5.
14
Wolf, The Deeds of Count Roger of Calabria, с. 181.
15
Metcalfe, The Muslims of Medieval Italy, с. 106.
16
Houben, Roger II of Sicily, с. 18–19.
17
См. экспонаты, хранящиеся в Кембридже (Англия) в музее Фицуильяма. Это можно сделать онлайн: http://classic.fitzmuseum.cam.ac.uk/gallery/normans/chapters/Normans_3_2.htm
18
Houben, Roger II of Sicily, с. 23.
19
Wolf, The Deeds of Count Roger of Calabria, с. 179.
20
Ibn al-Athir, том. I, с. 13.
21
То же соображение в специфически сицилийском контексте: Metcalfe, The Muslims of Medieval Italy, с. 88.
22
Чтобы получить представление о темах и контексте лирики Ибн Хамдиса, см. Granara, W., ’Ibn Hamdis and the Poetry of Nostalgia’ в Menocal, Maria Rosa, Scheindlin, Raymond P. & Sells, Michael A. (ред.) The literature of Al-Andalus, (Cambridge, 2000), с. 388–403. «Меня изгнали из рая» см. там же, с. 397.
23
Fletcher, Richard, Moorish Spain (New York, 1992), с. 87.
24
Примеры стихотворений аль-Мутамида на английском языке можно отыскать в Franzen, Cola, Poems of Arab Andalusia (San Francisco, 1989), с. 82–91.
25
Fletcher, Moorish Spain, с. 91.
26
Там же, с. 86, 90.
27
Епископ Пелайо из Овьедо, «Хроника королей Леона» (Chronicon Regum Legionensium): Barton, Simon & Fletcher, Richard (пер. на англ.), The World of El Cid: Chronicles of the Spanish Reconquest (Manchester, 2000), с. 85.
28
Разрозненные хроники, обычно называемые Historia Silense. Перевод на англ.: Barton & Fletcher, The World of El Cid, с. 29.
29
Gerson, Paula, Shaver-Crandell, Annie and Stones, Alison, The Pilgrim’s Guide to Santiago de Compostela. A Gazetteer, с 500 иллюстрациями (London, 1995), с. 73.
30
Gerson et al., The Pilgrim’s Guide to Santiago de Compostela, с. 67; Ryan, William Granger (пер. на англ.) and Duffy, Eamon (введение), Jacobus de Voragine, The Golden Legend: Readings on the Saints (Princeton and Oxford, 2012), с. 393–4.
31
Письмо от папы Александра, датированное 1063/64 г. и адресованное всем его епископам в Испании, ссылается на «всех тех, кто выступит против сарацинов» данной местности, и восхваляет духовенство за защиту евреев от убийств иностранными рыцарями. Обсуждение см.: O’Callaghan, Joseph F., Reconquest and Crusade in Medieval Spain (Philadelphia, 2002), с. 25.
32
De Gayangos, Pascuel (пер. на англ.), The History of the Mohammedan Dynasties in Spain/ by Ahmed ibn Mohammed al Makkari (London, 1843), том. II, с. 266–7.
33
Tayyibi, Amin Tawfiq (пер.), The Tibyan: memoirs of ʿAbd Allāh B. Buluggīn, last Zīrid Amīr of Granada (Leiden: 1986), с. 90.
34
Reilly, Bernard F., The Contest of Christian and Muslim Spain 1031–1157 (Oxford, 1992), с. 82–4.
35
Cobb, Paul, The Race for Paradise: An Islamic History of the Crusades (Oxford, 2014), с. 68–70.
36
Поэт Ибн аль-Ассаль аль-Ясуби, переведено у Melville, Charles and Ubaydli, Ahmad, Christians and Moors in Spain (Warminster, 1992), с. 91.
37
O’Callaghan, Reconquest and Crusade in Medieval Spain, с. 30.
38
Franzen, Poems of Arab Andalusia, с. 87.
39
Levtzion, N. and Hopkins, J. F. P. (ред.), Corpus of Early Arabic Sources for West African History (Princeton, 2000), с. 165.
40
ʿAbd al-Wahid al Marrakushi, перевод из Melville and Ubaydli, Christians and Moors in Spain, с. 98–9.
41
O’Callaghan, Joseph F., A History of Medieval Spain (London: 1975), с. 209.
42
Franzen, Poems of Arab Andalusia, с. 88–9.
43
Там же, с. 90.
44
Granara, ’Ibn Hamdis and the Poetry of Nostalgia’, с. 389.
45
Sewter, E. R. A. (пер. на англ.) & Frankopan, Peter (введ.) The Alexiad / Anna Komnene (London, 2009), с. 167.
46
Там же, с. 188.
47
Там же, с. 85.
48
Феодор Продром, процитировано в Frankopan, Peter, ’The Literary, Cultural And Political Context For The Twelfth-Century Commentary On The Nicomachean Ethics’ в Barber, Charles & Jenkins, David (ред.), Medieval Greek Commentaries on the Nicomachean Ethics (Leiden and Boston, 2009), с. 47.
49
Alexiad, с. 7.
50
Cobb, The Race for Paradise, с. 70.
51
Hillenbrand, Caroline, Turkish Myth and Muslim Symbol: The Battle of Manzikert (Edinburgh, 2007), с. 147.
52
Alexiad, с. 204–5.
53
Dostourian, Ara Edmond (пер.), Armenia and the Crusades: Tenth to Twelfth Centuries: The Chronicle of Matthew of Edessa (London, 1993), с. 44.
54
Там же, с. 263.
55
Там же, с. 226.
56
Alexiad, с. 111; Frankopan, Peter, The First Crusade: The Call from the East (Cambridge, MA, 2012), с. 46–8, 54–5. Перевод на русский язык: Франкопан П. Первый крестовый поход. Зов с Востока. — М.: Альпина нон-фикшн, 2022.
57
Frankopan, The Call from the East, с. 71.
58
См., например, Bernold of St Blasien in Robinson, I. S., EleventhCentury Germany: The Swabian Chronicles (Manchester, 2008), с. 274.
59
Alexiad, с. 199.
60
Письмо опубликовано в Hagenmeyer, Heinrich, Epistulae et chartae ad historiam primi Belli Sacri spectantes quæ supersunt aevo aequales ac genuinae (Innsbruck, 1901), с. 130–6. Об авторстве и надежности этого письма, которое часто списывают со счета как подделку, см. Frankopan, The Call from the East, с. 60–1 и, для сравнения, Joranson, Einar, ’The Problem of the Spurious Letter of Emperor Alexius to the Court of Flanders’, American Historical Review 55 (1950), с. 811–32.
61
Alexiad, с. 274–5.
62
Там же.
63
Robinson, Eleventh-Century Germany, с. 292.
64
MacCulloch, Diarmaid, A History of Christianity (London, 2009), с. 365–7.
65
Mullins, Edwin, In Search of Cluny: God’s Lost Empire (Oxford, 2006), p. 235.
66
Что касается идейных основ папского правления Урбана, см. Chevenden, Paul E., ’Pope Urban II and the ideology of the crusades’, в Boas, Adrian J. (ред.) The Crusader World (Abingdon, 2016), везде, но в первую очередь с. 15–20.
67
Smith, L. M., The Early History of the Monastery of Cluny (Oxford, 1920), с. 130.
68
Там же, с. 135–6.
69
MacCulloch, A History of Christianity, с. 367.
70
Williams, John, ’Cluny and Spain’, Gesta 27 (1988), с. 93
71
O’Callaghan, Reconquest and Crusade in Medieval Spain, с. 167.
72
Chevenden, ’Pope Urban II and the ideology of the crusades’, с. 13–14.
73
Дополнительно по этой важной теме см.: Morris, Colin, The Papal Monarchy: The Western Church from 1050 to 1250 (Oxford, 1989), с. 112–13.
74
Robinson, Eleventh-Century Germany, с. 296; Somerville, Robert, Pope Urban II’s Council of Piacenza: March 1–7, 1095 (Oxford, 2011), с. 6
75
Somerville, Pope Urban II’s Council of Piacenza, с. 16. Примечания к страницам 37–63.
76
Bernold of St Blasien в Robinson, Eleventh-Century Germany, с. 324.
77
Loud, G. A. The Age of Robert Guiscard: Southern Italy and the Norman Conquest (Harlow, 2000), с. 230.
78
Cowdrey, H. E. J., The Register of Pope Gregory VII, 1073–1085 / An English translation (Oxford, 2002), с. 50–1.
79
Joranson, ’The Problem of the Spurious Letter of Emperor Alexius’, с. 815.
80
Ryan, Frances Rita (перев.) & Fink, Harold S. (ред.), Fulcher of Chartres / A History of the Expedition to Jerusalem, 1095–1127 (Knoxville, 1969), с. 65–6.
81
Sweetenham, Carol (пер. на англ.), Robert the Monk’s History of the First Crusade / Historia Iherosolimitana (Abingdon, 2016), с. 81.
82
Там же, с. 82.
83
Kostick, Conor, The Social Structure of the First Crusade (Leiden, 2008), с. 99–101.
84
Pertz, G. H. Monumenta Germaniae Historica, Scriptores XVI (Hanover, 1859), с. 101. Более широкую картину можно составить по книге Rubenstein, Jay, Nebuchadnezzar’s Dream: The Crusades, Apocalyptic Prophecy, and the End of History (New York, 2019).
85
Fulcher of Chartres, с. 68.
86
Riley-Smith, Jonathan & Riley-Smith, Louise (ред.), The Crusades: Idea and Reality, 1095–1274 (London, 1981), с. 38.
87
Riley-Smith, Jonathan (ред.) The Atlas of the Crusades (London, 1990), с. 28.
88
Levine, Robert (пер. на англ.) The Deeds of God through the Franks: A Translation of Guibert de Nogent’s ’Gesta Dei per Francos’ (Woodbridge, 1997), с. 47–8.
89
Robert the Monk, с. 83.
90
Riley-Smith, The First Crusaders: 1095–1131, с. 56. Райли-Смит называет Петра — довольно деликатно — «прирожденным хвастуном». Обсуждение противоречий в сообщениях о происхождении Петра Пустынника см.: Blake, E. O. & Morris, C., ’A Hermit Goes To War: Peter the Hermit and the Origins of the First Crusade’, Studies in Church History 22 (1985).
91
Tyerman, Christopher, God’s War: A New History of the Crusades (London, 2006), с. 79; Edgington, Susan (пер. на англ.), Albert of Aachen: Historia Ierosolominitana / History of the Journey to Jerusalem (Oxford, 2007), с. 59.
92
Мф 5:7.
93
Исход 21:23–25, 31:15; Второзаконие 21:18–21; Левит 20:13.
94
1-я Маккавеев 8:3–4.
95
К Ефесянам 6:17.
96
Откровение 11:7–10.
97
Sinclair, T. A. (пер. на англ.) & Saunders, Trevor J. (ред.), The Politics / Aristotle, (London: 1992), 1333b37.
98
См., например, Lane Fox, Robin, Augustine: Conversions and Confessions (London, 2015).
99
Bettenson, Henry (пер. на англ.) & Evans, G. R. (введение.), City of God / Saint Augustine (London: 2003), XIX, ч. 7.
100
Riley-Smith, Jonathan, The First Crusaders and the Idea of Crusading (London, 1986) с. 29–30.
101
Ekkehard of Aura, приводится в Krey, August. C., The First Crusade: The Accounts of Eyewitnesses and Participants (Princeton: 1921), с. 53.
102
Там же.
103
Albert of Aachen, с. 52–3.
104
Chazan, Robert, God, Humanity and History: The First Crusade Narratives (Berkeley and London, 2000), с. 24.
105
Chazan, Robert, In the Year 1096: The First Crusade and the Jews (Philadelphia, 1996), с. 44–6.
106
См., однако, дискуссию по поводу историографии и свидетельств: Malkiel, David, ’Destruction or Conversion: Intention and Reaction, Crusaders and Jews, in 1096’, Jewish History 15 (2001), с. 257–80.
107
Albert of Aachen, с. 52–3.
108
Sweeney, James Ross, ’Hungary in the Crusades, 1169–1218’, The International History Review 3 (1981), с. 468.
109
Alexiad, с. 276; Albert of Aachen, с. 46–7.
110
France, John, Victory in the East: A Military History of the First Crusade (Cambridge, 1994), с. 91–2.
111
Alexiad, с. 274–5. Анна Комнина в своей летописи настаивает, что именно Петр Пустынник сыграл ключевую роль в возникновении движения крестоносцев, однако надо иметь в виду, что перед Анной стояла задача обелить отца и перенести вину за приглашение крестоносцев в Константинополь на кого угодно другого.
112
Robert the Monk, с. 84–5.
113
Albert of Aachen, с. 36–7. Несколько месяцев спустя Фульхерий Шартрский, проезжая рядом с местом сражения, видел «множество отрубленных голов… и костей убитых» (Fulcher of Chartres, с. 80).
114
Chibnall, Marjorie (ред. и пер. на англ.), The Ecclesiastical History of Orderic Vitalis (Oxford, 1978), том VI, с. 70–1.
115
Там же.
116
Bachrach, Bernard S. & Bachrach, David S. (пер. на англ.), The Gesta Tancredi of Ralph of Caen: A History of the Normans on the First Crusade (Aldershot, 2005), с. 23.
117
Hill, Rosalind (ред.), Gesta Francorum et Aliorum Hierosolimitanorum: The Deeds of the Franks and the Other Pilgrims to Jerusalem (Oxford, 1962), с. 7, 11.
118
Edgington, Susan B. & Sweetenham, Carol (пер. на англ.), The ’Chanson d’Antioche’: An Old French Account of the First Crusade (Aldershot, 2011), с. 129.
119
Alexiad, с. 293–4.
120
Alexiad, с. 383–4.
121
Gesta Francorum, с. 6–7.
122
См. Albert of Aachen, с. 32–3: «этот пестрый народ, не желающий слушать ни Петра, ни его слов».
123
Gesta Francorum, с. 7; см. также главу 1.
124
См. Riley-Smith, Jonathan, The First Crusaders and The Idea of Crusading, с. 34–49 и France, Victory in the East, с. 10–16.
125
См. Ralph of Caen, с. 23.
126
Gesta Francorum, с. 1: «[Папа] начал с обстоятельностью проповедовать и предписывать, говоря, что если кто пожелает спасти свою душу непорочной, то пусть не усомнится смиренно последовать путем Господа».
127
Robert the Monk, с. 80.
128
Orderic Vitalis, том. V, с. 170.
129
Ralph of Caen, с. 22.
130
Gesta Francorum, с. 10–11; Guibert de Nogent, с. 60–1.
131
Alexiad, с. 277, 285.
132
Gesta Francorum, с. 10, Guibert de Nogent, с. 61, Orderic Vitalis, том. V, с. 46–7.
133
О вызванных прагматичными соображениями «особых отношениях» Алексея и Боэмунда см. Shephard, Jonathan, ’When Greek meets Greek: Alexius Comnenus and Bohemond in 1097–98’, Byzantine and Modern Greek Studies 12 (1988), с. 185–278.
134
Alexiad, с. 279.
135
О реликвиях см. Hill, John Hugh & Hill, Laurita L. (пер. на англ.), Raymond d’Aguilers / Historia Francorum Qui Ceperunt Iherusalem (Philadelphia, 1968), с. 75.
136
Gesta Francorum, с. 12.
137
Там же, с. 12.
138
Guibert de Nogent, с. 60.
139
О баллистах: Raymond D’Aguilers, с. 25.
140
Robert the Monk, с. 106.
141
Fulcher of Chartres, с. 82.
142
Robert the Monk, с. 104.
143
Gesta Francorum, с. 15.
144
Там же, с. 16.
145
Ralph of Caen, с. 42. Рауль Канский упоминает этот роскошный шатер, потому что Танкред де Готвиль, к большому неудовольствию Алексея, попросил его в качестве подарка за принесенную им клятву верности.
146
Robert the Monk, с. 106.
147
Ralph of Caen, с. 39.
148
Guibert de Nogent, с. 65.
149
Gesta Francorum, с. 18.
150
Там же, с. 19–20.
151
Raymond D’Aguilers, с. 28.
152
2-я Книга Маккавейская 10:30.
153
Robert the Monk, с. 114.
154
О рельефе внутренней Анатолии и о предполагаемых маршрутах крестоносцев см. France, Victory in the East, с. 185–7.
155
Hill, John Hugh & Hill, Laurita L. (пер. на англ.), Peter Tudebode / Historia de Hierosolymitano Itinere (Philadelphia, 1974), с. 38.
156
Albert of Aachen, с. 138–41.
157
Там же, с. 143.
158
Там же, с. 145.
159
Ralph of Caen, с. 58.
160
Ralph of Caen, с. 73.
161
Barber, Malcolm & Bate, Keith (пер. на англ.), Letters from the East: Crusaders, Pilgrims and Settlers in the 12th-13th Centuries (Farnham, 2010), с. 23.
162
Albert of Aachen, с. 248–9, 286–7.
163
Gibb H. A. R. (пер. на англ.), The Damascus Chronicle of the Crusades: Extracted and Translated from the Chronicle of Ibn Al-Qalanisi (London, 1932), с. 41.
164
Cobb, The Race for Paradise, с. 88.
165
Gesta Francorum, с. 28.
166
Cobb, The Race for Paradise, с. 90; Ibn al-Qalanisi, с. 42–3.
167
Эти и другие подробности осады см. в Asbridge, Thomas, The Creation of the Principality of Antioch, 1098–1130 (Woodbridge, 2000), с. 25–42.
168
Ibn al-Qalanisi, с. 43.
169
Gesta Francorum, с. 28.
170
Ibn al-Qalanisi, с. 43.
171
О внешности и сексуальных предпочтениях Балдуина см. Babcock, Emily Atwater & Krey, A. C., A History of Deeds Done Beyond The Sea / William of Tyre (New York, 1943), том. I, с. 416.
172
О важности морского сообщения с Антиохией, см. France, Victory in the East, с. 209–15.
173
Barber & Bate, Letters from the East, с. 23.
174
Ralph of Caen, с. 81
175
Ibn al-Athir, том. I, с. 14.
176
Fulcher of Chartres, с. 98.
177
Gesta Francorum, с. 47–8.
178
Ibn al-Athir, том. I, с. 15.
179
Там же.
180
Ibn al-Qalanisi, с. 44.
181
Albert of Aachen, с. 284–5.
182
О составе войска см. France, Victory in the East, с. 261. Указанные числа приводит Матфей Эдесский.
183
Albert of Aachen, с. 314–15.
184
Gesta Francorum, с. 62.
185
Ralph of Caen, с. 102.
186
Там же, с. 55.
187
Raymond d’Aguilers, с. 57–8.
188
Там же, с. 101–3.
189
Ibn al-Athir, том. I, с. 16.
190
Raymond d’Aguilers, с. 62.
191
Chanson d’Antioche, с. 201.
192
Albert of Aachen, с. 337.
193
Raymond d’Aguilers, с. 64.
194
Одна из последних дискуссий, посвященных характеру Иль-Гази: Morton, Nicholas, ’Walter the Chancellor on Ilghazi and Tughtakin: a prisoner’s perspective’, Journal of Medieval History 44 (2018), с. 170–86.
195
Matthew the Chancellor, 108–9; Guibert de Nogent, с. 165. Morton, ’Walter the Chancellor on Ilghazi and Tughtakin’.
196
Ibn Al-Athir, том. I, с. 21.
197
Это прямо утверждает Ибн аль-Асир: Ibn Al-Athir, том. I, с. 13–14.
198
Доступный анализ этой напряженности см. Cobb, The Race for Paradise, с. 45–9, 77–88; Hillenbrand, Carole, The Crusades: Islamic Perspectives (Edinburgh, 1999), с. 42–54.
199
Slane, William MacGuckin (пер. на англ.), Ibn Khallikan’s biographical dictionary (Paris, 1871), том. IV, с. 612–14.
200
Ibn al-Qalanisi, с. 44–5.
201
Alexiad, с. 321.
202
Что касается основания, границ и судьбы княжества Антиохийского, см. Asbridge, Thomas S., The Creation of the Principality of Antioch, 1098–1130 (Woodbridge, 2000) и Buck, Andrew D., The Principality of Antioch and its Frontiers in the Twelfth Century (Woodbridge, 2017).
203
Raymond D’Aguilers, с. 75.
204
Thackston, W. M. (пер. на англ.), Naser-e Khosraw’s Book of travels (Safarnama) / перевод с персидского (Albany, 1986), с. 14.
205
Raymond d’Aguilers, с. 78.
206
Там же, с. 79.
207
Gesta Francorum, с. 80.
208
Hillenbrand, Turkish Myth and Muslim Symbol, с. 151.
209
Albert of Aachen, с. 388–9.
210
Raymond of Aguilers, с. 91.
211
Там же, с. 114.
212
Ibn al-Qalanisi, с. 47.
213
Albert of Aachen, с. 392–3.
214
Fulcher of Chartres, с. 121.
215
Ibn al-Qalanisi, с. 47.
216
Robert the Monk, с. 213.
217
Albert of Aachen, с. 422–3.
218
Raymond of Aguilers, с. 121–2; Albert of Aachen, с. 412–13.
219
Albert of Aachen, с. 416–17.
220
Там же, с. 424–5. France, Victory in the East, с. 351, оценивает высоту башни в 15–17 метров — это примерно высота пятиэтажного здания.
221
Ralph of Caen, с. 140; Albert of Aachen, с. 422–3.
222
Albert of Aachen, с. 424–5.
223
Raymond of Aguilers, с. 126.
224
Там же, с. 127.
225
Ibn al-Athir, том. I, с. 21.
226
Raymond of Aguilers, с. 127.
227
Ibn al-Qalanisi, с. 48.
228
См., например, Raymond of Aguilers, с. 127–8 и Gesta Francorum, с. 91. Ср. Откровение 14:20: «И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских».
229
Albert of Aachen, с. 432–3.
230
John, Simon, ’The «Feast of the Liberation of Jerusalem»: Remembering and Reconstructing the First Crusade in the Holy City, 1099–1187’, в Kedar, Benjamin Z. et al., Crusades, том 3 (Abingdon, 2004), с. 413–4.
231
Albert of Aachen, с. 442–3.
232
Gesta Francorum, с. 92.
233
Ibn al-Athir, том I, с. 22.
234
Там же. Это мнение разделяет, например, и испанский путешественник Ибн аль-Араби, см. Drory, Joseph, ’Some Observations During a Visit to Palestine by Ibn al-Arabi of Seville in 1092–1095’, в Kedar et al., Crusades, том 3, с. 120.
235
Guibert de Nogent, с. 132.
236
Fulcher of Chartres, с. 130–1.
237
Там же, с. 132.
238
Gesta Francorum, с. 97.
239
Там же, с. 96.
240
Относительно историографической неопределенности, окружающей статус легата Даимберта, см. Skinner, Patricia, ’From Pisa to the Patriarchate: Chapters in the Life of (Arch)bishop Daibert’, в Skinner, Patricia (ред.), Challenging the Boundaries of Medieval History: The Legacy of Timothy Reuter (Turnhout, 2009), с. 164.
241
Albert of Aachen, с. 496–7.
242
Fulcher of Chartres, с. 131–2.
243
Alexiad, с. 325.
244
Barber, Malcolm, The Crusader States (New Haven and London, 2012), с. 56–7.
245
Alexiad, с. 324.
246
Gesta Francorum, с. 64–5. См. также Kostick, Conor, ’Courage and Cowardice on the First Crusade, 1096–1099’, War in History 20 (2013), с. 37–8.
247
Riley-Smith, Jonathan, The First Crusaders: 1095–1131 (Cambridge, 1997), с. 151–2.
248
Там же, с. 169–88.
249
См., например, Hall, M. & Phillips, J., Caffaro, Genoa and the Twelfth-Century Crusades (Farnham, 2013), с. 50.
250
Что касается сложной и запутанной мотивации итальянских государств того времени, см. Marshall, Christopher J., ’The Crusading Motivations of the Italian City Republics in the Latin East, c. 1096–1104; Rivista di Bizantinistica 1 (1991), с. 41–68.
251
Недавнее обсуждение нападения пизанцев на Махдию: Grant, Alasdair C, ’Pisan Perspectives: The Carmen in victoriam and Holy War, c. 1000–1150. в English Historical Review (2016) с. 983–1009, где есть английский прозаический перевод стихотворения Carmen in victoriam Pisanorum. См. также Cowdrey, H. E. J., ’The Mahdia Campaign of 1087’, English Historical Review (1977), с. 1–29.
252
Перевод текста хартии см. Hagenmeyer, Heinrich, Epistulae et chartae ad historiam primi belli sacri spectantes quae supersunt aevo aequales ac genvinae. Die Kreuzzugsbriefe aus den Jahren 1088–1100; eine Quellensammlung zur Geschichte des ersten Kreuzzuges. Mit Erläuterungen (Innsbruck, 1901), с. 155–6.
253
Houben, Roger II of Sicily, с. 24.
254
См. de Ayala, Carlos, ’On the Origins of Crusading in the Peninsula: the Reign of Alfonso VI (1065–1109)’, Imago Temporis: Medium Aevum 7 (2013), с. 266.
255
O’Callaghan, Reconquest and Crusade in Medieval Spain, с. 33. См. также Erdmann, Carl, The Origin of the Idea of Crusade (Princeton, 1977), с. 317–18.
256
Barber and Bate, Letters from the East, с. 34–5.
257
Там же.
258
Hollander, Lee M. (пер. на англ.), Heimskringla: History of the Kings of Norway / Snorri Sturluson (Austin, 1964), с. 700.
259
Там же, с. 685.
260
Там же, с. 687.
261
Там же, с. 688.
262
Albert of Aachen, с. 222–5. Через несколько лет единокровный брат Свена, Эрик I, король Дании, и его жена, королева Бодиль, также отправились паломниками в Иерусалим. В 1103 году, в пути из Константинополя в Иерусалим Эрик умер и был похоронен на Пафосе. Королева Бодиль добралась до Святого города, но там и она умерла. Ее похоронили в Иосафатовой долине.
263
Да и к ним приезжали гости с юга. В 921 году посол Багдада Ибн Фадлан добрался до верховий Волги и видел, как скандинавские викинги проводят пугающие церемонии жертвоприношения и погребения корабля. См. Lunde, Paul and Stone, Caroline (пер. на англ.), Ibn Fadlan and the Land of Darkness: Arab Travellers in the Far North (London, 2012), с. 50–4.
264
Heimskringla, с. 689.
265
Наглядным примером может послужить Скульделев 2, построенный в окрестностях Дублина в 1040-х годах: его останки демонстрируются в Музее кораблей викингов в Роскилле (Дания); уже в 21 веке была построена действующая копия этого корабля, которая называется «Морской жеребец из Глендалу» (Havhingsten fra Glendalough).
266
Giles, John Allen (пер на англ.), William of Malmesbury’s Chronicle of the Kings of England (London, 1847), с. 443.
267
Там же, с. 444.
268
Качественный современный разбор испанской части путешествия Сигурда в Иерусалим см. в: Doxey, Gary B., ’Norwegian Crusaders and the Balearic Islands’, Scandinavian Studies 68 (1996), с. 139–60.
269
Heimskringla, с. 690.
270
Там же.
271
Пер. на англ.: Steffanson, J., ’The Vikings in Spain: from Arabic (Moorish) and Spanish Sources’, Saga Book for the Viking Club 6 (1908–9), с. 35–6. Об этом налете см. Christys, Ann, Vikings In The South: Voyages to Iberia and the Mediterranean (London, 2015), с. 1–14.
272
Heimskringla, с. 691. См. также Christys, Vikings In The South, с. 100–2.
273
Там же, с. 692. Doxey, ’Norwegian Crusaders and the Balearic Islands’, с. 147. Утверждения о местоположении утеса базируются на правдоподобных предположениях и данных местного краеведения.
274
Heimskringla, с. 692.
275
Там же, с. 694.
276
Houben, Roger II of Sicily, с. 27.
277
Дневник Саульфа: Wilkinson, John, Hill, Joyce & Ryan, W. F. (пер. на англ.), Jerusalem Pilgrimage 1099–1185 (London, 1988), с. 94.
278
Heimskringla, с. 695, утверждает, что Сигурд пересек «Греческое море», и я предполагаю, что он следовал стандартному маршруту, описанному в дневнике Саульфа, и не удалялся далеко от побережья; см. Wilkinson et al., Jerusalem Pilgrimage, с. 95–8.
279
Albert of Aachen, с. 800–1.
280
Там же, с. 798–801.
281
Там же, с. 804–5.
282
Heimskringla, с. 695.
283
Олава канонизировал папа Александр III в 1164 году; этот святой до сих пор популярен в Норвегии и на Фарерских островах; каждый год 29 июля в его честь проводится праздник Олсок. Как именно он умер, вопрос спорный.
284
Ibn al-Qalanisi, с. 106–7; Albert of Aachen, с. 804–5.
285
Ibn al-Qalanisi, с. 107.
286
Там же, с. 108.
287
Heimskringla, с. 696.
288
Там же, с. 697.
289
Там же, с. 699.
290
Там же, с. 714
291
Классическое эссе, в котором рассматривается разница между паломником и крестоносцем в этом контексте: Tyerman, C. J., ’Were There Any Crusades in the Twelfth Century?’, The English Historical Review 110 (1995), с. 553–77.
292
Toorawa, Shawkat M. (пер на англ.), Consorts of the Caliphs: Women and the Court of Baghdad / Ibn Al-sā’I (New York, 2017), с. 62.
293
Ibn al-Athir, том I, с. 155.
294
Ibn al-Qalanisi, с. 111.
295
Там же.
296
Ibn al-Athir, том I, с. 154.
297
Там же, с. 155.
298
Ibn al-Qalanisi, с. 112.
299
Fulcher of Chartres, с. 150.
300
Wilkinson et al., Jerusalem Pilgrimage, с. 145, 149.
301
Там же, с. 101.
302
Ibn al-Qalanisi, с. 136.
303
Переводы отрывков из текстов Ибн аль-Адима приведены в Recueil des historiens des croisades: Historiens Orientaux (Paris, 1884), том III, с. 616.
304
Ibn al-Qalanisi, с. 158–9.
305
Asbridge, Thomas S. & Edgington, Susan B., Walter the Chancellor’s ’The Antiochene Wars’: A Translation and Commentary (Aldershot, 1999), с. 127.
306
Ibn al-Qalanisi, с. 160.
307
Walter the Chancellor, с. 132–6.
308
О дурной репутации Иль-Гази, составленной по воспоминаниям свидетелей вроде Вальтера Канцлера, см. Morton, ’Walter the Chancellor on Ilghazi’, с. 170–86.
309
Cobb, Paul (пер. на англ.), Usama ibn Munqidh / The Book of Contemplation: Islam and the Crusades (London, 2008), с. 131.
310
Albert of Aachen, с. 868–9.
311
William of Tyre, том I, с. 514.
312
William of Tyre, том I, с. 522.
313
О судьбоносности этого периода см. Morton, Nicholas, The Field of Blood: The Battle for Aleppo and the Remaking of the Medieval Middle East (New York, 2018), с. 8–9.
314
В переводе на англ.: Barber & Bate, Letters from the East, с. 42–4.
315
Там же.
316
Morton, The Field of Blood, с. 125.
317
William of Tyre, том I, с. 536.
318
Willaim of Tyre, том I, с. 540.
319
Ibn al-Athir, том I, с. 251.
320
Емкое изложение событий так называемого Венецианского крестового похода см.: Riley-Smith, Jonathan, ’The Venetian Crusade of 1122–24’ в Airaldi, Gabriella & Kedar, Benjamin Z. (ред.), I Comuni Italiani nel Regno Crociato di Gerusalemme / The Italian communes in the Crusading Kingdom of Jerusalem (Genoa, 1986), с. 339–50.
321
William of Tyre том I, с. 549.
322
Там же, с. 554–5.
323
Ibn al-Athir, том I, с. 253.
324
Там же, с. 254.
325
Там же.
326
Ibn al-Adim, с. 647.
327
Там же, с. 646.
328
Строительство порта Акры описано писателем и ученым аль-Мукаддаси, дед которого руководил стройкой. Collins, Basil (пер. на англ.), The Best Divisions for Knowledge of the Regions: Ahsan al-Taqasim fi Ma’rifat al-Aqalim / Al-Muqaddasi (Reading, 2001), с. 138–9.
329
О развитии Акры в первые сто лет франкской оккупации см. Ehrlich, Michael, ’Urban Landscape Development in Twelfth-Century Acre’, Journal of the Royal Asiatic Society 18 (2008), с. 257–74.
330
Röhricht, Reinhold (ред.), Regesta Regni Hierosolymitani, 1097–1291 (Innsbruck, 1893), том I, с. 25.
331
Основание ордена тамплиеров описано в хрониках трех летописцев: Гийома Тирского, Михаила Сирийца и Вальтера Мапа. Обсуждение сравнительных достоинств и недостатков их трудов см. Barber, Malcolm, The New Knighthood: A History of the Order of the Temple (Cambridge, 1994), с. 6–9.
332
Указ, дарующий эти привилегии, называется pie postulatio voluntatis; его можно сегодня увидеть в Национальной библиотеке Мальты в городе Валетта.
333
William of Tyre, том I, с. 525.
334
James, M. R. (пер. на англ.), Brooke, C. N. L. & Mynors, R. A. B. (переизд.), Walter Map: De Nugis Curialium / Courtiers’ Trifles (Oxford, 1983), с. 54–5.
335
Marquis d’Albon, Cartulaire général de l’Ordre du Temple, 1119?–1150 (Paris, 1913), том I, с. 1.
336
William of Tyre, том II, с. 40.
337
О стараниях Гуго завербовать достаточно добровольцев для наступления на Дамаск, см. Phillips, Jonathan, ’Hugh of Payns and the 1129 Damascus Crusade’, в Barber, Malcolm (ред.), The Military Orders I: Fighting for the Faith and Caring for the Sick (Aldershot, 1994), с. 141–7.
338
William of Tyre, том II, с. 47.
339
Barber, The New Knighthood, с. 14.
340
Garmonsway, G. N. (пер. на англ.), The Anglo-Saxon Chronicle (London, 1953), с. 259.
341
Phillips, ’Hugh of Payns and the 1129 Damascus Crusade’, с. 144.
342
Новый перевод писем святого Бернара на английский: Scott James, Bruno (пер.) & Kienzle, Beverly Mayne (введение), The Letters of St Bernard of Clairvaux (Guildford, 1998).
343
Наиболее удачная современная редакция Устава тамплиеров: Upton-Ward, J. M., The Rule of the Templars: The French Text of the Rule of the Order of the Knights Templar (Woodbridge, 1992).
344
Greenia, M. Conrad (пер. на англ.) & Barber, Malcolm (введение), Bernard of Clairvaux / In Praise of the New Knighthood (Trappist, Kentucky, 2000), с. 33, 39.
345
Riley-Smith, The First Crusaders: 1095–1131, с. 183–5.
346
Anglo-Saxon Chronicle, с. 259.
347
Дату смерти Тугтегина приводит Ибн аль-Асир: Ibn al-Athir, том I, с. 274.
348
Ibn al-Qalanisi, с. 195.
349
Al-Muqaddasi, с. 133–4.
350
Ibn al-Athir, том I, с. 278.
351
Ibn al-Qalanisi, с. 192–3.
352
Деяния 9: 2–9.
353
Ibn al-Qalanisi, с. 197.
354
Там же, с. 198.
355
William of Tyre, том II, с. 42.
356
Ibn al-Qalanisi, с. 199–200.
357
William of Tyre, том II, с. 45.
358
Классический анализ ситуации можно найти в тексте Mayer, Hans Eberhard, ’Studies in the History of Queen Melisende of Jerusalem’, Dumbarton Oaks Papers 26 (1972), в частности, см. с. 98–110. Ср. Hamilton, Bernard, ’Women in the Crusader States: The Queens of Jerusalem, 1100–1190’, в Baker, Derek (ред.), Medieval Women (Oxford, 1978), с. 149, где подвергаются сомнению первоначальные условия сделанного Фульку предложения.
359
Ibn al-Qalanisi, с. 208.
360
Chibnall, Orderic Vitalis, том VI, с. 390–3. Утверждение Ордерика сравнивается с другими свидетельствами в статье Mayer, Hans Eberhard, ’Angevins versus Normans: The New Men of King Fulk of Jerusalem’, Proceedings of the American Philosophical Society 133 (1989), с. 1–25.
361
Ibn al-Athir, том I, с. 382.
362
William of Tyre, том II, с. 44.
363
Ibn al-Qalanisi, с. 215.
364
William of Tyre, том II, с. 71.
365
Там же, с. 73.
366
Там же, с. 76.
367
Сегодня «Псалтирь Мелисенды» хранится в фондах Британской библиотеки: Egerton MS 1139; его оцифрованную копию можно увидеть на сайте http://www.bl.uk/manuscripts/FullDisplay.aspx?ref=Egerton_MS_1139
368
Folda, Jaroslav, Crusader Art: The Art of the Crusaders in the Holy Land, 1099–1291 (Aldershot, 2008), с. 36. См. также Tranovich, Margaret, Melisende of Jerusalem: The World of a Forgotten Crusader Queen (London, 2011), с. 126–9.
369
Сегодня реликварий хранится в Вюртембергском историческом музее в Штутгарте. Об этом и других реликвариях подобного типа, хранящихся в Аугсбурге, Барлетте, Шайерне и т. д., см. Boas, Adrian J., Jerusalem in the Time of the Crusades: Society, Landscape and Art in the Holy City under Frankish Rule (London, 2001), с. 198.
370
Tranovich, Melisende of Jerusalem, с. xviii, 142–3.
371
Boas, Jerusalem in the Time of the Crusades, с. 147. Строительство крытого рынка относится к концу периода максимального влияния Мелисенды и датируется приблизительно 1152 годом.
372
Ibn al-Athir, том I, с. 21–2.
373
Описание старой церкви есть в сочинении игумена Даниила: Wilkinson, Hill & Ryan (ред), Jerusalem Pilgrimage, с. 133. См. также Pringle, Denys, The Churches of the Crusader Kingdom of Jerusalem: A Corpus (Cambridge, 1993), том I, с. 123–37.
374
William of Tyre, том II, с. 133.
375
Этим наблюдением я обязан разговору с профессором Джонатаном Филипсом в конце лета 2018 года.
376
Boas, Jerusalem in the Time of the Crusades, с. 103–5.
377
William of Tyre, том II, с. 81.
378
Kennedy, Hugh, Crusader Castles (Cambridge, 1994), с. 32.
379
Ср. Riley-Smith, Jonathan, Hospitallers: The History of the Order of St John (London and Rio Grande, 1999), где отмечается, что орден госпитальеров стал реальной военной силой только после 1160 года.
380
Греческие источники, откуда взята эта история, пересказанная Гийомом Тирским, анализируются в работе Browning, Robert, ’The Death of John II Comnenus’, Byzantion 31 (1961), с. 229–35.
381
William of Tyre, том II, с. 134.
382
Письма св. Бернарда, nos. 273, 346.
383
William of Tyre, том II, с. 139–40.
384
Mirot, Léon (ed.), La Chronique de Morigny (1095–1152) (Paris, 1909), с. 82–3.
385
Ryan, William Granger (пер.) & Duffy, Eamon (предисл.), The Golden Legend: Readings on the Saints / Jacobus de Voraigne (Princeton and Oxford, 2012), с. 35.
386
William of Tyre, том II, с. 143.
387
Ibn al-Athir, том I, с. 373.
388
Chronique de Morigny, с. 83.
389
Летописные источники сведений о еретической деятельности Петра и Генриха см.: Colish, Marcia L., ’Peter of Bruys, Henry of Lausanne, and the Façade of St.-Gilles’, Traditio 28 (1972), с. 451–7.
390
Phillips, Jonathan, The Second Crusade: Extending the Frontiers of Christendom (New Haven and London, 2007), с. 43–4.
391
Letters of St Bernard, с. 384.
392
См. Ferzoco, George, ’The Origin of the Second Crusade’ в Gervers, Michael (ред.), The Second Crusade and the Cistercians (New York, 1992), с. 91–9.
393
Английский перевод буллы Quantum Praedecessores взят в Riley-Smith, The Crusades: Idea and Reality, с. 57–9.
394
Paul, Nicholas L., To Follow in their Footsteps: The Crusades and Family Memory in the High Middle Ages (Ithaca and London, 2012), с. 103–4. Подобных реликвий и сокровищ было немало: чудотворный кусок топаза, привезенный в Нормандию герцогом Робертом, передавался по наследству как фамильная ценность. Далеко на севере Шотландии, в округе Файф, в Кафедральном соборе Св. Андрея хранилось турецкое оружие и великолепное седло арабского скакуна, привезенные с Востока в первое десятилетие XII века.
395
Записано Вильямом Ньюбургским. Stevenson, Joseph (пер.), The History of William of Newburgh (Felinfach, 1996), с. 442.
396
Berry, Virginia Gingerick (ред.), Odo of Deuil: De Profectione Ludovici VII in Orientem (New York, 1948), с. 6–7.
397
Там же.
398
Там же, с. 8–9.
399
Там же, с. 11.
400
Bédier, J. & Aubry, P. (ред.), Les Chansons de croisade avec leurs melodies (Paris, 1909), с. 8–10.
401
Ward, Benedicta, Miracles and the Medieval Mind (Aldershot, 1987), с. 180, 182.
402
Letters of St Bernard, с. 461.
403
Там же, с. 464.
404
Там же, с. 465.
405
Eidelberg, Shlomo (пер.), The Jews and the Crusaders: The Hebrew Chronicles of the First and Second Crusades (Madison and London, 1977), с. 122.
406
Там же, с. 123.
407
Letters of St Bernard, с. 465.
408
Eidelberg, The Jews and the Crusaders, с. 127.
409
Mierow, Charles Christopher (пер.), Otto of Freising and his continuator, Rahewin / The Deeds of Frederick Barbarossa (Toronto, 1994), с. 75.
410
Deeds of Frederick Barbarossa, с. 75.
411
Там же, с. 76.
412
Описание внешности Георгия Антиохийского основано на мозаике с его изображением в церкви Санта-Мария-дель-Аммиральо в Палермо, которая была сделана по его заказу и при его жизни.
413
Сведения о жизни и карьере Георгия Антиохийского см. Houben, Roger II of Sicily, с. 33–4, 150; Metcalf, The Muslims of Medieval Italy, с. 126–8.
414
Metcalf, The Muslims of Medieval Italy, с. 79
415
Ibn al-Athir, том II, с. 16–17.
416
См. гл. 1.
417
Ibn al-Athir, том I, с. 380.
418
Ibn al-Athir, том II, с. 14.
419
Houben, Roger II of Sicily, с. 79.
420
Metcalfe, The Muslims of Medieval Italy, с. 163.
421
Ibn al-Athir, том I, с. 380.
422
Этот замечательный предмет гардероба, по крою напоминающий церковное одеяние и прекрасно сохранившийся, демонстрируется сегодня (наряду со множеством других сокровищ Священной Римской империи) в Венской сокровищнице; инвентарный номер Treasury, WS XIII 14.
423
Sanders, Paula, Ritual, Politics and the City in Fatimid Cairo (Albany, 1994), с. 25–6.
424
Пер. на англ.: Riley-Smith & Riley-Smith, The Crusades: Idea and Reality, с. 75–7.
425
Там же; Dragnea, Mihai, ’Divine Vengeance and Human Justice in the Wendish Crusade of 1147’, Collegium Medievale 29 (2016), с. 53.
426
Christiansen, Eric, The Northern Crusades, 2-я ред. (London, 1997), с. 53.
427
Deeds of Frederick Barbarossa, с. 76.
428
Там же.
429
Letters of St Bernard, с. 466–7.
430
Там же. Букв. «крещены или истреблены».
431
David, Charles Wendell (пер.), The Conquest of Lisbon / De Expugnatione Lyxbonensi, новая редакция (New York, 2001), с. 90–3.
432
Phillips, The Second Crusade, с. 255–6.
433
The Conquest of Lisbon, с. 16.
434
Bennett, Matthew, ’Military Aspects of the conquet of Lisbon, 1147’, в Phillips, Jonathan & Hoch, Martin (ред.), The Second Crusade: Scope and Consequences (Manchester, 2001), с. 73.
435
The Conquest of Lisbon, с. 56–7.
436
Там же, с. 70–3.
437
Там же, с. 78–81.
438
Там же, с. 90–1.
439
Там же, с. 128–9, 134–5, 142–3.
440
Там же, с. 136–9.
441
Там же, с. 132–3.
442
Там же, с. 138–9, 144–5.
443
Relatio de translatione S. Vincentii martyris; переведено на англ. в Constable, Giles, Crusaders and Crusading in the Twelfth Century (Farnham, 2008), с. 303.
444
The Conquest of Lisbon, с. 182–3.
445
Alexiad, с. 422.
446
Brand, Charles M. (пер.), Deeds of John and Manuel Comnenus / John Kinnamos (New York, 1976), с. 58.
447
Stephenson, P., ’Anna Comnena’s Alexiad as a source for the Second Crusade?’, Journal of Medieval History 29 (2012); на с. 41–54 литература, посвященная «Алексиаде», анализируется в контексте Второго крестового похода.
448
Jeffreys, E. & Jeffreys, M., ’The «Wild Beast from the West»: Immediate Literary Reactions in Byzantium to the Second Crusade’, Laiou, Angeliki & Mottahedeh, Roy P. (ред.), The Crusades from the Perspective of Byzantium and the Muslim World (Washington DC, 2001), с. 104.
449
Brial, Michel-Jean-Joseph (ред.), Recueil des Historiens des Gaules et de la France (Paris, 1878), том XVI, с. 9.
450
Оценка Иоанна Киннама — «девяносто мириад» (9 млн человек) — полностью надуманна. Deeds of John and Manuel Comnenus, с. 60.
451
Jeffreys & Jeffreys, ’The «Wild Beast» from the West’, с. 109.
452
Deeds of Frederick Barbarossa, с. 81.
453
Deeds of John and Manuel Comnenus, с. 63.
454
О реалистичных темпах продвижения по Анатолии см. Phillips, The Second Crusade, с. 177–8.
455
Cobb, The Race for Paradise, с. 138–9.
456
Ibn al-Qalanisi, с. 281.
457
Письмо Вибальду, аббату Ставло и Корвея, написанное в конце февраля 1148 г. Пер. на англ. Barber & Bate, Letters from the East, с. 45.
458
Odo of Deuil, с. 17.
459
Пример, касающийся аббатства Флери: Constable, Crusaders and Crusading in the Twelfth Century, с. 117–19.
460
Deeds of John and Manuel Comnenus, с. 69.
461
Odo of Deuil, с. 64–5.
462
Там же, с. 56–9.
463
Там же, с. 112–13. Напротив, разгрому Конрада под Дорилеем предшествовало пугающее частичное затмение: долгие минуты солнце по форме напоминало «половинку хлебной краюшки» — видимо, имитируя военный провал «недопеченного» полководца Конрада.
464
Там же, с. 114–15.
465
Там же, с. 116–17.
466
Там же.
467
Там же, с. 118–19.
468
Ibn al-Qalanisi, с. 271–2.
469
Ibn al-Athir, том I, с. 382–3.
470
Довольно изобретательная шутка, основанная на сходстве имени Занги с латинским словом «кровь» (sanguis, sanguinis). William of Tyre, том II, с. 146.
471
Ibn al-Athir, том II, с. 222–3.
472
William of Tyre, том II, с. 394–5.
473
Ibn al-Athir, том II, с. 8, рассказывает печальную историю девушки, которую дважды — сначала Занги, а потом и Нур ад-Дин — увозили из Эдессы в качестве трофея; в обоих случаях ее отвозили в Мосул, в подарок Зайн ад-Дину Али, который (по словам Ибн аль-Асира) ее насиловал.
474
Перевод на англ.: Phillips, The Second Crusade, с. 210.
475
William of Tyre, том II, с. 179.
476
Там же, с. 180.
477
См. Turner, Ralph V., Eleanor of Aquitaine (New Haven and London, 2009), с. 87.
478
William of Tyre, том II, с. 180.
479
Deeds of John and Manuel Comnenus, с. 71.
480
William of Tyre, том II, с. 189–90.
481
Там же, с. 191.
482
Ibn al-Qalanisi, с. 286.
483
Там же, с. 287.
484
William of Tyre, том II, с. 180.
485
Alexiad, с. 331.
486
Usama ibn Munqidh, с. 29; Ibn al-Athir, том II, с. 67. Ибн Мункыз пишет, что этого слугу звали Саид ад-Даула.
487
The Book of Contemplation, с. 30.
488
Ibn al-Athir, том II, с. 68.
489
Самая свежая работа, посвященная Фатимидскому халифату: Brett, Michael, The Fatimid Empire (Edinburgh, 2017).
490
The Best Divisions For Knowledge of the Regions, с. 163–6.
491
Ibn al-Qalanisi, с. 317, описывает события с точки зрения Дамаска.
492
William of Tyre, том II, с. 296.
493
Там же, с. 297–8.
494
Zaki al-Din Muhammad al-Wahrani. Перевод на англ. см.: Lyons, Malcolm Cameron & Jackson, D. E. P., Saladin: The Politics of the Holy War (Cambridge, 1982), с. 6.
495
Ibn al-Athir, том I, с. 138.
496
См. Buck, The Principality of Antioch, с. 38–44.
497
Ibn al-Qalanisi, с. 319–21.
498
Об этом минбаре см. Hillenbrand, The Crusades: Islamic Perspectives, с. 152.
499
Tyerman, God’s War, с. 345.
500
William of Tyre, том II, с. 302.
501
Ibn al-Athir, том II, с. 144.
502
William of Tyre, том II, с. 313.
503
Там же, с. 303–4.
504
Ibn al-Athir, том II, с. 146.
505
William of Tyre, том II, с. 308.
506
Там же.
507
Там же, с. 319–20, есть превосходное описание дворцовых покоев халифа, основанное на свидетельстве очевидца.
508
Abu Shama, ’The Book of the Two Gardens’, перевод см.: Recueil des historiens des croisades: historiens orientaux (Paris, 1898), том IV, с. 137.
509
Там же, с. 351.
510
Там же, с. 356.
511
Там же, с. 357.
512
Ibn al-Athir, том II, с. 175; Qur’an, том VI, с. 44.
513
Ibn al-Athir, том II, с. 196.
514
Там же.
515
Там же.
516
Некоторые источники, включая «Историю патриархов Египетской церкви», дают другие объяснения смерти аль-Адида: что он будто бы совершил самоубийство, узнав, что брат Саладина Туран-шах намеревался убить его; что Туран-шах действительно убил его, выведав предварительно, где халиф хранит свои сокровища; и что Саладин и Туран-шах будто бы обманом заставили халифа выпить с ними вина, а затем заявили, что он теперь лишен власти, потому что преступил закон ислама. См. Lev, Yaacov, Saladin in Egypt (Leiden, 1998), с. 82–3.
517
Ibn al-Athir, том II, с. 197.
518
Richards, D. S. (пер.), Baha al-Din Ibn Shaddad / The Rare and Excellent History of Saladin (Farnham, 2002), с. 17.
519
Ibn al-Qalanisi, с. 273.
520
Ibn Shaddad, с. 26–7.
521
Там же, с. 28.
522
Nicholson, Helen, The Chronicle of the Third Crusade: The ’Itinerarium Peregrinorum et Gesta Regis Ricardi’ (Farnham, 1997), с. 23.
523
Imad al-Din, процитировано: Abu Shama, Recueil des historiens des croisades orientaux, том IV, с. 147.
524
Там же, с. 153.
525
О деятельности Каракуша в Северной Африке: Baadj, Amar, ’Saladin and the Ayyubid Campaigns in the Maghrib’, Al-Qantara 34 (2013).
526
Прагматический довод в пользу буферного государства франков, в те времена отделявшего Египет от Великой Сельджукской империи, в эпоху Первого крестового похода признавали многие в фатимидском Египте.
527
Перевод на английский язык см. в Hillenbrand, The Crusades: Islamic Perspectives, с. 166.
528
Об использовании Саладином метафоры землетрясения см. Lyons and Jackson, Saladin: The Politics of Holy War, с. 74; о землятрясении 1170 года см.: Guidoboni, Emanuela et al., ’The large earthquake on 29 June 1170 (Syria, Lebanon, and central southern Turkey)’, Journal of Geophysical Research, 109 (2004).
529
Lyons and Jackson, Saladin: The Politics of Holy War, с. 75. Слова Саладина о «горьком наказании» Амори — игра слов, основанная на созвучии имени короля и арабского слова, означающего «горький».
530
William of Tyre, том II, с. 398.
531
Об этом проявлении болезни Балдуина см. Lay, Stephen, ’A leper in purple: the coronation of Baldwin IV of Jerusalem’, Journal of Medieval History 23 (1997), с. 318–19.
532
Lyons & Jackson, Saladin: The Politics of Holy War, с. 239.
533
William of Tyre, том II, с. 407.
534
О Филиппе Эльзасском см. Stubbs, William (ред.), Radulfi de Diceto Decani Lundoniensis Opera Historica / The Historical Works of Master Ralph de Diceto (London, 1876), том I, с. 402. В числе других баронов, примерно в то же время отправившихся в личные крестовые походы (хотя и по менее нашумевшей причине), были Стефан дю Перш, архиепископ Палермо; Гильом, граф Невера; Стефан, граф Сансера; Стефан, граф Соны; и Гуго, герцог Бургундский. См. Barber, The Crusader States, с. 252–3.
535
Christiansen, The Northern Crusades, с. 71.
536
Barber & Bate, Letters from the East, с. 53–4.
537
Там же, с. 73.
538
Ralph de Diceto, том II, с. 34.
539
Подробный рассказ об этой встрече см.: Warren W. L., Henry II, новая редакция (New Haven and London, 2000), с. 604–5.
540
Broadhurst, Roland, The Travels of Ibn Jubayr (London, 1952), с. 311.
541
См. Lee, Jeffrey, God’s Wolf: The Life of the Most Notorious of All Crusaders, Reynald de Chatillon (London, 2016), с. 202–7.
542
Французское продолжение хроники Гийома Тирского, см.: Edbury, Peter W., The Conquest of Jerusalem and the Third Crusade (Farnham, 1998), с. 11.
543
Barber & Bate, Letters from the East, с. 76.
544
Ibn Shaddad, с. 72.
545
Там же, с. 73.
546
Ibn al-Athir, том II, с. 323.
547
Barber & Bate, Letters from the East, с. 77.
548
Пункт 419 Устава теоретически приговаривал к изгнанию из ордена братьев, которые «убежали с поля [боя] из страха перед сарацинами, пока босеан [официальный черно-белый флаг тамплиеров] не опущен». См. Upton-Ward, The Rule of the Templars, с. 112.
549
Barber & Bate, Letters from the East, с. 79.
550
Как сообщал папе Урбану III патриарх Ираклий в сентябре 1187 г.; там же, с. 80–1.
551
Позднее французское продолжение хроники Гийома Тирского в The Conquest of Jerusalem and the Third Crusade, с. 59.
552
О личности имама см. Ibn al-Athir, том II, с. 334. Английский перевод хутбы Мухйи ад-Дина см.: Slane, William MacGuckin (пер.), Ibn Khallikan’s biographical dictionary (Paris, 1842), том II, с. 634–41.
553
Последняя научная редакция латинского текста, известного как Hodoeporicon et percale Margarite Iherosolimitane — Schmidt, Paul Gerhard, ’Peregrinatio periculosa’: Thomas of Froidmont über die Jerusalemfahrten seiner Schwester Margareta’, в Munari et al., Kontinuität und Wandel. Lateinische Poesie von Naevius bis Baudelaire (Hildesheim, 1986), с. 476–85. Перевод на французский см. Michaud, M., Bibliothèque des Croisades: Troisième partie (Paris, 1829), с. 369–75. Вопрос авторства воспоминаний Маргарет не решен: намеренно составленные так, чтобы подчеркнуть мысль, что ее страдания — аналогия мученичества, свидетельства, содержащиеся в самом тексте, позволяют предположить, что Маргарет была грамотна; но не менее вероятно и то, что воспоминания записаны ее братом Томасом из Фройдмонта.
554
Там же.
555
Литературы, посвященной участию женщин в крестовых походах, все больше; см. Edgington, Susan B. & Lambert, Sarah, Gendering the Crusades (Cardiff, 2001); Hamilton, Bernard, ’Women in the crusader states: the queens of Jerusalem 1100–90’, в Baker, Derek (ред.), Medieval Women (Oxford, 1978), с. 143–74; Nicholson, Helen, ’Women’s involvement in the crusades’, в Boas (ред.), The Crusader World, с. 54–67; Hodgson, Natasha, Women, Crusading and the Holy Land in Historical Narrative (Woodbridge, 2007); Maier, Christoph T., ’The Roles of women in the crusade movement: a survey’, Journal of Medieval History 30 (2004), с. 61–82; и конкретно о Третьем крестовом походе: Nicholson, Helen, ’Women on the Third Crusade’, Journal of Medieval History 23 (1997), с. 335–49.
556
Тир выстоял в основном благодаря своим внушительным оборонительным сооружениям и усилиям Конрада Монферратского, итальянского дворянина, которого называли «дьяволом среди людей, хорошо разбирающимся в организации и обороне, человеком большой храбрости». См. Ibn al-Athir, том II, с. 329. Триполи и Антиохия тоже устояли.
557
Galatariotou, Catia, The Making of a Saint: The Life, Times and Sanctification of Neophytos the Recluse (Cambridge, 1991), с. 206–7; Angold, Michael, ’The fall of Jerusalem (1187) as viewed from Byzantium’, в Boas, The Crusader World, с. 296.
558
Папство Урбана III продлилось с 25 ноября 1180 года до его смерти 20 октября 1187 года — он явно скончался еще до того, как мог бы узнать о падении Иерусалима, которое случилось всего за восемнадцать дней до этого. Английский хронист Вильям Ньюбургский утверждает, что даже новости о битве при Хаттине (4 июля) достигли Италии только через четыре дня после смерти Урбана. См. Edbury (пер.), The Conquest of Jerusalem and the Third Crusade, с. 75; William of Newburgh, с. 542.
559
Английский перевод этой буллы есть в Riley-Smith & Riley-Smith, The Crusades, Idea and Reality, с. 63–7.
560
The Conquest of Jerusalem and the Third Crusade, с. 75.
561
Riley-Smith & Riley-Smith, The Crusades, Idea and Reality, с. 65.
562
Как сформулировано в булле Аudita tremendi; там же, с. 67.
563
Loud, G. A. (пер.), The Crusade of Frederick Barbarossa: The History of the Expedition of the Emperor Frederick and Related Texts (Farnham, 2010), с. 41.
564
Первая цифра более вероятна. См. там же, с. 19.
565
Там же, с. 45.
566
Itinerarium Peregrinorum, с. 146, 190.
567
См. Gillingham, John, Richard I (New Haven and London, 1999), с. 266–7.
568
Перевод на англ.: там же.
569
Tyerman, Christopher, How to Plan a Crusade: Reason and Religious War in the High Middle Ages (London, 2015), с. 263.
570
См. выше «Введение»
571
William of Newburgh, с. 556.
572
Appleby, John T., The Chronicle of Richard of Devizes of the Time of King Richard the First (London, 1963), с. 4.
573
Itinerarium Peregrinorum, с. 48
574
Bédier & Aubry, Les Chansons de croisade avec leurs melodies, с. 283–5; пер. на англ: Riley-Smith & Riley-Smith, The Crusades: Idea and Reality, с. 157–9.
575
Ailes, Marianne & Barber, Malcolm (пер. и ред.), The History of the Holy War: Ambroise’s Estoire De La Guerre Sainte (Woodbridge, 2003), том II, с. 34.
576
О силе и бороде Вильгельма I, а также о том, почему в исторических записях сохранилось так мало сведений о его сыне, см. Matthew, Donald, The Norman Kingdom of Sicily (Cambridge, 1992), с. 167.
577
Там же, с. 280.
578
Ср. Ambroise’s Estoire De La Guerre Sainte, том II, с. 44, с переводом из Петра Эболийского у Wolsing, Ivo, ’«Look, there comes the half-man!» Delegitimising Tancred of Lecce in Peter of Eboli’s Liber ad honorem Augusti’, Al-Masaq (2018), с. 6 (и комментарий, там же, с. 1–15).
579
Ambroise’s Estoire De La Guerre Sainte, том II, с. 39.
580
«Матегрифон»; Appleby, Richard of Devizes, на с. 24–5 называет его «убийцей грифонов».
581
Ambroise’s Estoire De La Guerre Sainte, том II, с. 48.
582
Там же.
583
Itinerarium Peregrinorum, с. 179.
584
Magoulias, Harry J., O City of Byzantium, Annals of Niketas Choniates (Detroit, 1984), с. 161.
585
О серебряных кандалах см. Itinerarium Peregrinorum, с. 194. Позже Исаака освободили, но прожил он недолго и умер в 1195 году.
586
Описано в The Crusade of Frederick Barbarossa, с. 111.
587
Там же, с. 115.
588
Rigord of St Denis; перевод на англ. см. Hosler, John D., The Siege of Acre: 1189–1191 (New Haven and London, 2018), с. 109.
589
Itinerarium Peregrinorum, с. 106.
590
Ambroise’s Estoire De La Guerre Sainte, том II, с. 66.
591
Ibn al-Athir, том II, с. 387.
592
Ibn Shaddad, с. 146.
593
Там же, с. 158.
594
Дискуссию о законности этого приказа и краткое сравнение с действиями Саладина, который жестоко перебил двести тамплиеров и госпитальеров после битвы при Хаттине см. Hosler, The Siege of Acre, с. 154–5.
595
Itinerarium Peregrinorum, с. 249.
596
Ibn Shaddad, с. 195–6.
597
После смерти Саладина среди Айюбидов началась беспощадная борьба за власть. Только в 1200 году аль-Адиль наконец отстоял свое право наследовать брату.
598
История о том, что Дандоло получил травму в уличной драке в Константинополе, тоже неправда. См. Runciman, Steven, A History of the Crusades, том 3, The Kingdom of Acre and the Later Crusades (Cambridge, 1954), с. 97. Обсуждение причин слепоты Дандоло и примеры его ухудшающегося почерка см. Madden, Thomas F., Enrico Dandolo and the Rise of Venice (Baltimore, 2003), с. 65–8.
599
Marzials, Frank Thomas (пер. на англ.), Chronicles of the Crusades by Villehardouin and De Joinville (London, 1908), с. 17.
600
Ibn al-Athir, том III, с. 76, сообщает о необходимости водить лошадь Дандоло под уздцы.
601
Alexiad, с. 162–3.
602
См. выше, гл. 11.
603
Madden, Enrico Dandolo and the Rise of Venice, с. 71.
604
Полный текст клятвы Дандоло, первой сохранившейся из подобных речей, переведен на английской язык там же, с. 96–8.
605
Edgington, & Susan B. Sweetenham Carol (пер. на англ.) The Chanson d’Antioche: An Old French Account of the First Crusade (Farnham, 2011).
606
В The Conquest of Jerusalem and the Third Crusade, с. 143, утверждается, что Генрих выжил бы, если бы его придворный карлик не выпал бы вместе с ним, приземлившись королю на спину.
607
Перевод буллы Рost miserabile на английский язык есть в Bird et al. (ред), Crusade and Christendom: Annotated Documents in Translation from Innocent III to the Fall of Acre, 1187–1291 (Philadelphia, 2013), с. 31–7.
608
Там же, с. 32.
609
Moore, John C., Pope Innocent III (1160/1–1216): To Root Up and to Plant (Leiden, 2003), с. 103.
610
Долгое время считалось, что Фульк из Нейи сыграл главную роль в событиях в Экри, но теперь это представление отвергнуто. Новое осмысление его проповеди в целом см. Jones, Andrew W., ’Fulk of Neuilly, Innocent III, and the Preaching of the Fourth Crusade’, Comitatus: A Journal of Medieval and Renaissance Studies 41 (2010), с. 119–48. О Мартине Пэрисском см. Andrea, Alfred J. (пер. на англ.), The Capture of Constantinople: The ’Hystoria Constantinopolitana’ of Gunther of Pairis (Philadelphia, 1997), с. 69–70.
611
Villehardouin and De Joinville, с. 5.
612
Phillips, The Fourth Crusade, с. 66.
613
Villehardouin and De Joinville, с. 8.
614
Примеры подарков местным монастырям приводятся в хартиях Виара де Пре и Симона де Малене; см. Slack, Corliss Konwiser (ред.), Crusade Charters: 1178–1270 (Tempe, 2001), с. 132–3, 140–1.
615
Robert of Clari, часть 7 в Stone, Edward N. (ред.), Three Old French Chronicles of the Crusades (Seattle, 1939).
616
Madden, Enrico Dandolo and the Rise of Venice, с. 141.
617
The Capture of Constantinople, с. 79.
618
Там же, с. 80.
619
Andrea, A. J., Contemporary Sources for the Fourth Crusade (Leiden, 2000) с. 48.
620
Annals of Niketas Choniates, с. 242, 248.
621
Villehardouin and De Joinville, с. 23.
622
Там же.
623
The Capture of Constantinople, с. 83.
624
Там же, с. 89.
625
Там же, с. 30.
626
Villehardouin and De Joinville, с. 31.
627
Harris, Jonathan, Constantinople: Capital of Byzantium, второе издание. (London, 2017), с. 6.
628
Villehardouin and De Joinville, с. 31.
629
Annals of Niketas Choniates, с. 298.
630
Там же.
631
Английский перевод и обсуждение связи между рыцарством и движением крестоносцев, см. Hodgson, Natasha, ’Honour, Shame and the Fourth Crusade’, Journal of Medieval History 39 (2013), с. 220–39.
632
Annals of Niketas Choniates, с. 304.
633
Robert of Clari, с. 59.
634
Там же, с. 62.
635
Там же, с. 71.
636
The Capture of Constantinople, с. 105–6.
637
Annals of Niketas Choniates, с. 322.
638
Phillips, The Fourth Crusade, с. 263.
639
Annals of Niketas Choniates, с. 323.
640
О линии защиты, избранной Дандоло в 1205 г., см. Queller, Donald E. & Katele, Irene B., ’Attitudes Towards the Venetians in the Fourth Crusade: The Western Sources’, The International History Review 4 (1982), с. 2–3.
641
О соотношении религиозных и корыстных мотивов см. Neocleous, Savvas, ’Financial, chivalric or religious? The motives of the Fourth Crusaders reconsidered’, Journal of Medieval History 38 (2012), с. 183–206.
642
Annals of Niketas Choniates, с. 295.
643
Спор о виновности Венеции и Дандоло в событиях Четвертого крестового похода со временем не угас — см. увлекательное предисловие к статье Madden, Thomas F., ’Outside and Inside the Fourth Crusade’, The International History Review 17 (1995), с. 726–7.
644
Что касается вгляда мусульман на Четвертый крестовый поход, включая это утверждение Абу Шамы, см. el-Azhari, Taef, ’Muslim Chroniclers and the Fourth Crusade’, Crusades 6 (2007), с. 107–16 (цитата на с. 109).
645
Annals of Niketas Choniates, с. 316.
646
Smith, Jerry C. & Urban, William L. The Livonian Rhymed Chronicle (London, 2007), с. 3.
647
Christiansen, The Northern Crusades, с. 80.
648
Chronica Alberti monachi trium fontium, переведенная в источнике из предыдущей ссылки, с. 99.
649
Brundage, James A. (пер. на англ.), The Chronicle of Henry of Livonia/Henricus Lettus, новая ред. (New York, 2004), с. 53. Генрих Латвийский говорит о «филистимлянах», но ссылается на Книгу Судей 7:7, где описывается победа Гидеона и трехсот его сторонников над мадианитянами.
650
Там же, с. 52.
651
См. Fonnesberg-Schmidt, Iben, The Popes and the Baltic Crusades 1147–1254 (Leiden, 2007), с. 92–3.
652
Riley-Smith & Riley-Smith, The Crusades: Idea and Reality, с. 78.
653
См. Tamm, Marek, ’How to justify a crusade? The conquest of Livonia and new crusade rhetoric in the early thirteenth century’, Journal of Medieval History 39 (2013), с. 446–7.
654
Dickson, Gary, The Children’s Crusade: Medieval History, Modern Mythistory (London, 2008), с. 31.
655
Tyerman, God’s War, с. 572.
656
Канон 27 Третьего Латеранского собора — английский перевод см.: http://www.papalencyclicals.net/councils/ecum11.htm
657
Перевод на англ. дан по Moore, Pope Innocent III, с. 149.
658
Riley-Smith & Riley-Smith, The Crusades: Idea and Reality, с. 78–9.
659
Там же, с. 156.
660
Там же, с. 167.
661
Riley-Smith и Riley-Smith, The Crusades: Idea and Reality, с. 81.
662
Lippiatt, G. E. M., Simon V of Montfort & Baronial Government (Oxford, 2017), с. 99.
663
Sibly, W. A. & Sibly, M. D., The History of the Albigensian Crusade: Peter of les Vaux-de-Cernay’s ’Historia Albigensis’ (Woodbridge, 1998), с. 56. Аналогичное, пусть и не такое пространное славословие см. Shirley, Janet (пер. на англ.), The Song of the Cathar Wars: A History of the Albigensian Crusade (Aldershot, 1996), с. 27.
664
The History of the Albigensian Crusade, с. 69; ср. The Song of the Cathar Wars, с. 29.
665
The History of the Albigensian Crusade, с. 93–4.
666
The Song of the Cathar Wars, с. 33.
667
Там же, с. 41.
668
Там же.
669
The History of the Albigensian Crusade, с. 238. О зверствах Бернарда и Хелис стало известно, когда в 1214 году был взят их замок, стоявший неподалеку от Дордоня.
670
Английский перевод «Статутов Памье» приводится в The History of the Albigensian Crusade, с. 321–9. О правах еретиков говорится в статутах 10, 11, 14, 15, 24, 25.
671
Ibn al-Athir, том III, с. 21.
672
The History of the Albigensian Crusade, с. 310.
673
The Song of the Cathar Wars, с. 71.
674
The History of the Albigensian Crusade, с. 256. Moore, Pope Innocent III, с. 288.
675
Moore, Pope Innocent III, с. 288.
676
Послание к Галатам 6:14.
677
Текст буллы Quia Major приводится в Riley-Smith & Riley-Smith, The Crusades: Idea and Reality, с. 118–24. Что касается карьеры Оливера, см. Smith, Thomas W., ’Oliver of Cologne’s Historia Damiatina: A new manuscript witness in Dublin, Trinity College Library MS 496’, Hermathena 194 (2013), с. 37–9.
678
Перевод письма приводится в Riley-Smith & Riley-Smith, The Crusades: Idea and Reality, с. 135–6.
679
Там же. Во время проповедования Пятого крестового похода случалась масса подобных чудес: в том же письме Оливер сообщает о танцующих в небе крестах, окрашенных в цвета радуги. Английский хронист Роджер из Вендовера повторяет многие из рассказов Оливера и добавляет другие примеры небесных крестов, посланных, чтобы побудить верующих отправиться в крестовый поход. Peters, Edward (ред.), Christian Society and the Crusades 1198–1229 (Philadelphia, 1971), с. 48–49. (Далее Oliver of Cologne.)
680
Oliver of Cologne, с. 48–49.
681
Там же, с. 59.
682
Там же, с. 60.
683
Gesta crucigerorum Rhenanorum (Деяния рейнских крестоносцев); английский перевод в Bird et al. (ред.), Crusade and Christendom, с. 157.
684
O’Callaghan, A History of Medieval Spain, с. 336–7.
685
Письма Жака де Витри переведены на английский в Barber & Bate, Letters from the East, с. 98–108.
686
См. Perry, Guy, John of Brienne: King of Jerusalem, Emperor of Constantinople, c.1175–1237 (Cambridge, 2013), с. 30.
687
Там же, с. 55. См. также Powell, James M., Anatomy of a Crusade: 1213–1221 (Philadelphia, 1986), с. 130–1.
688
Barber & Bate, Letters from the East, с. 112.
689
Cassidy-Welch, Megan, ’«O Damietta»: war memory and crusade in thirteenth-century Egypt’, Journal of Medieval History 40 (2014); Barber & Bate, Letters from the East, с. 110.
690
Oliver of Cologne, с. 102.
691
Barber & Bate, Letters from the East, с. 113.
692
Oliver of Cologne, с. 62–3.
693
Там же, с. 67.
694
Barber & Bate, Letters from the East, с. 114.
695
Oliver of Cologne, с. 70.
696
Cobb, The Race for Paradise, с. 208.
697
Ibn al-Athir, том III, с. 178.
698
Barber & Bate, Letters from the East, с. 120.
699
Pfeiffer, Franz (ред.), Deutsche Classiker Des Mittelalters (Leipzig, 1864), том I, с. 155–8.
700
Oliver of Cologne, с. 106.
701
Там же, с. 114.
702
Barber & Bate, Letters from the East, с. 125.
703
Oliver of Cologne, с. 134.
704
Hurlock, Kathryn, ’A Transformed Life? Geoffrey of Dutton, the Fifth Crusade, and the Holy Cross of Norton’, Northern History 54 (2017), с. 18–19.
705
Oliver of Cologne, с. 139.
706
Что касается происхождения и возраста фон Зальца в 1221 году, см. Urban, William: The Teutonic Knights: A Military History (London, 2003), с. 23–4.
707
Peter of Dursburg: Hirsch, Theodor и др. (ред.), Scriptores rerum Prussicarum: Die Geschichtsquellen der Preussischen Vorzeit bis zum Untergange der Ordensherrschaft (Leipzig, 1861), том I, с. 31. Петр с большой вероятностью преувеличивал военную слабость ордена, чтобы подчеркнуть внезапность его взлета.
708
Эту цитату и описание деятельности тевтонских рыцарей в 1217–1221 годах см. Morton, Nicholas, The Teutonic Knights in the Holy Land, 1190–1291 (Woodbridge, 2009), с. 32–8.
709
Перевод: Bird и др. (ред.), Crusade and Christendom, с. 260.
710
Там же.
711
Van Cleve, Thomas Curtis, The Emperor Frederick II of Hohenstaufen: Immutator Mundi (Oxford, 1972), с. 304–5.
712
Sharon, Moshe & Schrager, Ami, ’Frederick II’s Arabic Inscription from Jaffa (1229)’, Crusades 11 (2012), с. 145–6.
713
Там же, с. 154.
714
Morton, The Teutonic Knights in the Holy Land, с. 47.
715
Там же, с. 47–8.
716
Английский перевод: Van Cleve, The Emperor Frederick II of Hohenstaufen, с. 198–9.
717
Barber & Bate, Letters from the East, с. 126.
718
Recueil des historiens des croisades: Historiens Orientaux (Paris, 1872), том I, с. 103.
719
Barber & Bate, Letters from the East, с. 129.
720
Там же.
721
Giles, J. A. (пер. на англ.), Roger of Wendover’s Flowers of History (London, 1849), том I, с. 522–3.
722
Barber & Bate, Letters from the East, с. 127.
723
Bird et al. (ред.), Crusade and Christendom, с. 259.
724
Ibn al-Athir, том III, с. 294.
725
Barber and Bate, Letters from the East, с. 131.
726
Roger of Wendover’s Flowers of History, том I, с. 524.
727
Barber & Bate, Letters from the East, с. 132.
728
Оригинальный текст: Huillard-Bréholles, Jean Louis Alphonse, Historia diplomatica Friderici secundi (Paris, 1855), том II.1, с. 549–52.
729
Christiansen, The Northern Crusades, с. 123.
730
Urban, The Teutonic Knights, с. 44
731
Fonnesberg-Schmidt, The Popes and the Baltic Crusades, с. 195–6.
732
Со слов тевтонского брата-рыцаря Хартмана фон Хельдрунгена, английский перевод приводится в The Livonian Rhymed Chronicle, с. 145.
733
Christiansen, The Northern Crusades, с. 128.
734
Перевод: Morton, The Teutonic Knights in the Holy Land, с. 82.
735
Michael, Maurice (пер.), The Annals of Jan Długosz: Annales seu cronicae incliti regni Poloniae (Chichester, 1997), с. 180. Длугош добавляет интригующую деталь: якобы монголы вели примитивную биологическую войну, используя знамя, украшенное гигантским знаком X и изображением бородатой головы; когда им трясли, оно испускало «облако вони», которая накрывала польских солдат, после чего они теряли сознание (там же).
736
Büngten, Ulf & Di Cosmo, Nicola, ’Climatic and environmental aspects of the Mongol withdrawal from Hungary in 1242 ce’, Scientific Reports 6 (2016), с. 1.
737
The Annals of Jan Długosz, с. 181.
738
Слухи о пресвитере Иоанне подогревались поддельным письмом от 1165 года, адресованным византийскому императору Мануилу I Комнину, которое один историк метко назвал «вакханалией вздорной высокопарности и ребяческого хвастовства». Helleiner, Karl F., ’Prester John’s Letter: A Mediaeval Utopia’, Phoenix 13 (1959), с. 48. Английский перевод ранней версии этого письма приведен в Uebel, Michael, Ecstatic Transformation: On the Uses of Alterity in the Middle Ages (New York and Basingstoke, 2005), с. 155–60. См. также de Rachewiltz, Igor, Papal Envoys to the Great Khans (London, 1971), с. 34–40.
739
Этой несчастной жертвой был народ тангутов из Западного Ся. De Rachewiltz, Igor (пер. на англ.), The Secret History of the Mongols: A Mongolian Epic Chronicle of the Thirteenth Century (Leiden, 2006), том I, с. 198.
740
Jackson, Peter, The Mongols and the West, 1221–1410 (Abingdon, 2014), с. 60.
741
Bird et al. (ред.), Crusade and Christendom, с. 316.
742
Там же, с. 322.
743
Этот вывод, основанный на данных дендрохронологии, приведен в Büngten & Di Cosmo, ’Climatic and environmental aspects of the Mongol withdrawal from Hungary’, с. 6. См. также Jackson, The Mongols and the West, с. 72–3.
744
Jackson, Peter, The Mongols and the Islamic World: From Conquest to Conversion (New Haven and London, 2017), с. 78.
745
Роберт, патриарх Иерусалима в Barber & Bate, Letters from the East, с. 142–3.
746
Там же, с. 143–3.
747
Там же, с. 144.
748
Hillenbrand, The Crusades: Islamic Perspectives, с. 222.
749
Barber & Bate, Letters from the East, с. 145.
750
Там же.
751
Chronicles of the Crusades: Being contemporary narratives of the Crusade of Richard Coeur de Lion / by Richard of Devizes and Geoffrey de Vinsauf; and of the Crusade of Saint Louis / by Lord John de Joinville (London, 1848), с. 379.
752
De Rachewiltz, Papal Envoys to the Great Khans, с. 214.
753
Английский перевод письма Жана Саррасена: Bird et al (eds.), Crusade and Christendom, с. 354–60.
754
Там же.
755
Al-Makrisi, в Chronicles of the Crusades: Being contemporary narratives, с. 544.
756
Там же, с. 545.
757
Там же, с. 547.
758
Там же, с. 432.
759
Crawford, Paul (ред.), The ’Templar of Tyre’: Part III of the ’Deeds of the Cypriots’ (Aldershot, 2003), с. 37–8.
760
Хулагу-хан в письме к Людовику IX, переведено в Barber & Bate, Letters from the East, с. 145.
761
Amitai-Preiss, Reuven, Mongols and Mamluks: The Mamluk-Ilkhanid War, 1260–1281 (Cambridge, 1995), с. 36.
762
Письмо Хулагу-хана Кутузу; английский перевод: Lewis, Bernard, Islam: From the Prophet Muhammad to the Capture of Constantinople (New York, 1974), том I, с. 84–5.
763
Там же, с. 84.
764
Barber & Bate, Letters from the East, с. 155. Обратите внимание, однако, на довод Питера Джексона, что в действительности франки недооценили нежелание монголов атаковать очевидно слабые латинские государства из опасения вызвать новый крестовый поход и тем самым исполнить пророчество, предрекавшее им разгром на земле христиан. Jackson, Peter, ’The Crisis in the Holy Land in 1260’, English Historical Review 95 (1980), с. 496–9.
765
Amitai-Preiss, Mongols and Mamluks, с. 33.
766
Обсуждение свидетельств нейтралитета, сведения о котором отрывочны, см. Jackson, ’The Crisis in the Holy Land in 1260’, с. 503.
767
Amitai-Preiss, Mongols and Mamluks, с. 41; Lewis, Islam: From the Prophet Muhammad to the Capture of Constantinople, том I, с. 87.
768
’Templar of Tyre’, с. 38. На самом деле автор, написавший бóльшую часть хроники «Деяния киприотов», скорее всего, был не тамплиером, а писарем, какое-то время состоявшим на службе у великого магистра тамплиеров Гийома де Боже.
769
См. Khowaiter, Abdul-Aziz, Baibars the First: His Endeavours and Achievements (London, 1978), с. 24.
770
Ibn ʿAbd al-Zahir в Fatima, Baybars I of Egypt, с. 98.
771
’Templar of Tyre’, с. 24.
772
Ibn ʿAbd al-Zahir в Fatima, Baybars I of Egypt, с. 151.
773
Barber & Bate, Letters from the East, с. 159.
774
Thorau, Peter, The Lion of Egypt: Sultan Baybars I & the Near East in the Thirteenth Century (London and New York, 1992), с. 98–104.
775
Там же, с. 160.
776
Humphreys, R. Stephen, ’Ayyubids, Mamluks, and the Latin East in the Thirteenth Century’, Mamluk Studies Review 2 (1998), с. 11–13.
777
Thorau, The Lion of Egypt, с. 168.
778
’Templar of Tyre’, с. 59.
779
Там же. См. также Thorau, The Lion of Egypt, с. 191–2.
780
Ibn ʿAbd al-Zahir; в переводе на англ.: Gabrieli, Francesco, Arab Historians of the Crusades (Berkeley and Los Angeles, 1969), с. 311.
781
О невероятной энергичности Бейбарса в те годы см. Irwin, Robert, The Middle East in the Middle Ages: The Early Mamluk Sultanate, 1250–1382 (Beckenham, 1986), с. 46.
782
’Templar of Tyre’, с. 69.
783
Обсуждение предположений об отравлении: Thorau, The Lion of Egypt, с. 241–3.
784
’Templar of Tyre’, с. 100.
785
Abu al-Fida; в переводе на англ.: Gabrieli, Arab Historians of the Crusades, с. 342.
786
’Templar of Tyre’, с. 101–2.
787
Там же, с. 104.
788
Abu al-Fida; в переводе на англ.: Gabrieli, Arab Historians of the Crusades, с. 345.
789
’Templar of Tyre’, с. 109.
790
Abu al-Mahasin; в переводе на англ.: Gabrieli, Arab Historians of the Crusades, с. 347.
791
’Templar of Tyre’, с. 113.
792
Там же.
793
Abu al-Mahasin; в переводе на англ.: Gabrieli, Arab Historians of the Crusades, с. 347.
794
Abu al-Fida; в переводе на англ.: Gabrieli, Arab Historians of the Crusades, с. 346.
795
Происхождение прозвища «Торселло» сейчас неясно.
796
О семье Марино Санудо и о его пристрастии к чтению см. Lock, Peter (пер. на англ.), Marino Sanudo Torsello, the Book of the Secrets of the Faithful of the Cross / Liber secretorum fidelium crucis (Farnham, 2011), с. 1–8. В дальнейшем я опирался на биографические данные и переводы, данные в этом источнике.
797
Tyerman, C. J., ’Marino Sanudo Torsello and the Lost Crusade: Lobbying in the Fourteenth Century’, Transactions of the Royal Historical Society 32 (1982), с. 65.
798
Перевод на англ.: Housley, Norman (ред.), Documents on the Later Crusades: 1274–1580 (Basingstoke, 1996), с. 17.
799
Там же, с. 41.
800
Обсуждение идей Фиденция см. Schein, Sylvia, Fideles Crucis: The Papacy, The West and the Recovery of the Holy Land 1274–1314 (Oxford, 1991), с. 93–102. Что касается жанра трактатов о возвращении утраченного в целом, см. Leopold, Antony, How to Recover the Holy Land: The Crusade Proposals of the Late Thirteenth and Early Fourteenth Centuries (Aldershot, 2000).
801
Lock (ред.), Book of the Secrets of the Faithful of the Cross, с. 154.
802
Карты (British Library Add.MS 27376) оцифрованы, на них можно взглянуть на сайте Британской библиотеки The British Library — The British Library (bl.uk).
803
О поселении сицилийских мусульман в Лучере см. Maier, Christoph T., ’Crusade and rhetoric against the Muslim colony of Lucera: Eudes of Châteauroux’s Sermones de Rebellione Sarracenorum Lucherie in Apulia’, Journal of Medieval History 21 (1995), особенно с. 366 и приложения.
804
Smith, Damian J. & Buffery, Helena, The Book of the Deeds of James I of Aragon / A Translation of the Medieval Catalan Llibre dels Fets (Farnham, 2003), с. 379–80.
805
См. Strayer, J. R., ’The Crusade against Aragon’, Speculum 28 (1953), с. 104.
806
Латинский текст буллы против Педро Арагонского приводится в Fontemoing, Albert, Les Registres de Martin IV (1281–1285) (Paris, 1901), с. 107–14.
807
Цитата из ’The Templar of Tyre’, с. 164. См. также Barber, Malcolm, The New Knighthood: A History of the Order of the Temple (Cambridge, 1994), с. 294.
808
Английский перевод составленного Моле плана крестового похода есть в Barber, Malcolm & Bate, Keith (ред.), The Templars: Selected Sources (Manchester, 2002), с. 105–9.
809
Перевод на англ: Housley, Documents on the Later Crusades, с. 36–7.
810
Ibn al-Athir, том II, с. 324.
811
Папская булла Ad providam; перевод на англ.: Barber & Bate, The Templars: Selected Sources, с. 320. Собственность тамплиеров в Испании и Португалии госпитальерам не досталась. Право распоряжаться ею папа сохранил за собой.
812
Nicholson, Helen, The Knights Hospitaller (Woodbridge, 2001), с. 46–7.
813
Dupuy, Mark, ’«An Island Called Rhodes» and the «Way» to Jerusalem: Change and Continuity in Hospitaller Exordia in the Later Middle Ages’; Nicholson, Helen (ред.), The Military Orders 2: Welfare and Warfare (Farnham, 1998), с. 346–7.
814
См.: Luttrell, Anthony, ’The Aragonese Crown and the Knights Hospitallers of Rhodes: 1291–1350’, English Historical Review 76 (1961), с. 1–19.
815
Taylor, Craig & Taylor, Jane H. M. (пер.), The Chivalric Biography of Boucicaut, Jean II Le Meingre (Woodbridge, 2016), с. 49.
816
Taylor & Taylor, The Chivalric Biography of Boucicaut, с. 25, 30.
817
Given Wilson, Chris, Henry IV (New Haven and London, 2016), с. 61
818
Там же, с. 62.
819
Hector, L. C. & Harvey, Barbara F., The Westminster Chronicle, 1381–1394 (Oxford, 1982), с. 446–9.
820
Given Wilson, Henry IV, с. 69.
821
Toulmin Smith, Lucy (ред.), Expeditions to Prussia and the Holy Land made by Henry, Earl of Derby in the years 1390–1 and 1392–3: being the accounts kept by his Treasurer during two years (London, 1894).
822
Given Wilson, Henry IV, с. 73
823
Taylor & Taylor, The Chivalric Biography of Boucicaut, с. 52.
824
Там же, с. 59.
825
См., например, Coopland, G. W. (пер.), Letter to King Richard II: a plea made in 1395 for peace between England and France: original text and English version of Epistre au Roi Richart / Philippe de Mézières (Liverpool, 1975).
826
Как сказал Кристоф Брахманн, Никопольская кампания была «интригующим слиянием крестового похода, рыцарского путешествия и нападения на турок для защиты Венгерского королевства». Brachmann, Christoph, ’The Crusade of Nicopolis, Burgundy and the Entombment of Christ at Pont-à-Mousson’, Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 74 (2011), с. 183.
827
Taylor & Taylor, The Chivalric Biography of Boucicaut, с. 63.
828
Macaulay G. C. (ред.), The Chronicles of Froissart (London, 1904), с. 444.
829
Taylor & Taylor, The Chivalric Biography of Boucicaut, с. 72.
830
Там же, с. 187–98.
831
Самое свежее на настоящий момент описание падения Гранады: Drayson, Elizabeth, The Moor’s Last Stand: How Seven Centuries of Muslim Rule in Spain Came to an End (London, 2017).
832
Согласно краткому изложению ныне утраченного судового журнала его первого путешествия, сделанному историком Бартоломе де лас Касасом. Эта цитата: Cohen, J. M. (пер. на англ.), The Four Voyages of Christopher Columbus (London, 1969), с. 37.
833
Там же.
834
Там же.
835
Подобно многим средствам массовой информации и во исполнение решения главного цензора Новой Зеландии запретить распространение материалов, касающихся этого теракта, я решил не приводить здесь ссылок на видео или текст манифеста преступника. И то и другое легко найти в интернете, и нет нужды говорить, что это шокирующие и отталкивающие материалы.
836
Заявление Всемирного исламского фронта, архивировано на странице https://fas.org/irp/world/para/docs/980223-fatwa.htm
837
Архивы Белого дома; доступно на странице https://georgewbush-whitehouse.archives.gov/news/releases/2001/09/20010916–2.html. Недвусмысленная реакция бен Ладена на использование Бушем выражения «крестовый поход» см. Transcript of Bin Laden’s October Interview’, CNN.com, 5 февраля 2002, http://edition.cnn.com/2002/WORLD/asiapcf/south/02/05/binladen.transcript/
838
’Bin Laden war on «crusaders»’, Daily Telegraph, 25 сентября 2001.
839
Трансляция выступления бен Ладена на канале Al Jazeera, 15 февраля 2003.
840
Eilperin, Juliet, ’Critics pounce after Obama talks Crusades, slavery at prayer breakfast’, Washington Post, 5 февраля 2015.
841
Bar-Yosef, Eitan, ’The Last Crusade? British Propaganda and the Palestine Campaign, 1917–18’, Journal of Contemprary History 36 (2001).
842
’ISIS Sri Lanka claim mixes Tamil, Arabic’, Asia Times, 22 April 2019.