50.
Правопреемником Империи стала Византия. Скрытый конфликт между западной и восточной частями Империи с течением времени постоянно обострялся, а старая папская тактика использования западных правителей против восточных после смерти Валентиниана Ш стала невозможной. К тому же Византия смогла и внутри- и внешнеполитически успешно противостоять германцам. Императору Зенону удалось отстоять свой подвергавшийся все новым опасностям трон с помощью «самой невероятной и изначально не имевшей шансов на успех дипломатической изощренности во всей человеческой истории» (Рубин/ Rubin), в первую очередь, потому что ему удалось перенацелить остготов, угрожавших Восточной Римской империи, на Италию51.
Остготы, в 375 г. покоренные гуннами (ср.: кн.1, стр. 349), переселились к началу V в. в бассейн Дуная, на территорию современной Венгрии. После смерти Аттилы в 453 г. и быстрого распада его огромной, казавшейся несокрушимой империи они попали под власть Рима и поселились в Паннонии, вокруг Балатона. Именно тут в середине V в. родился Теодорих (Дитрих фон Берн германских героических сказаний). Он был сыном короля Тиудимера из рода Амалеров (Амелунгов) и, по всей видимости, еще в детстве стал христианином арианского толка. Источники хранят почти полное молчание о его происхождении и ранней юности, так же как и о первых годах его правления. В семилетнем возрасте Теодорих оказался в Константинополе в качестве заложника и оставался там в течение одиннадцати лет, скорее всего, в ближайшем окружении императора Льва. Там он занимался латынью и греческим, познакомился с античной культурой и полюбил ее, получил представление о политической и военной ситуации и женился на принцессе императорского дома.
Его самым опасным соперником среди остготской знати был Теодорих Страбон. Зенон годами противопоставлял друг другу двух князей, находившихся в отдаленном родстве, хотя они время от времени и объединялись против императора. Во время путча Василиска, в 475 г., Теодорих Амалер встал на сторону Зенона, а Теодорих Страбон, который был старше его, примкнул к узурпатору. В 476 г. он был лишен всех почестей, однако впоследствии ему были возвращены все его звания и посты. В 481 г. он скончался от раны, которую по неосторожности нанес себе сам. Вскоре после этого были убиты оба его брата, которые унаследовали вместе с его сыном Рекитахом власть. В 484 г. Теодорих Амалер собственноручно заколол своего племянника с ведома Зенона53.
Поскольку между правителем и Теодорихом, несмотря на высокие почести последнего (он был другом императора, в 476 г. стал патрицием, а в 484 г. — консулом), постоянно возникали трения, в том числе и из-за опустошительных набегов Теодориха на Фракию — оскудевшая земля на нижнем Дунае уже не могла прокормить его людей — император Зенон официально поручил ему возглавить поход на Одоакра, «тирана», по словам Прокопия53.
Одоакр происходил из племени скиров или рутов (ругиев), во всяком случае, он был германцем и арианином. Провозглашенный королем 23 августа, он никогда не носил пурпурной мантии или диадемы, но в течение тринадцати лет правил Италией от Альп до Этны. В 477 г. Гейзерих за выкуп уступил ему Сицилию. Когда позднее вторжение Одоакра стало угрожать и Византии, где император находился в стесненных обстоятельствах из-за опустошительных набегов Теодориха на Фракию и мятежа Иллоса, воспользовались давно апробированным средством: сокрушить германцев руками германцев же. Ругов начали подстрекать к нападению на Италию. Но Одоакр опередил события и в двух походах 487 и 488 гг. сокрушил страну ругов (современная Нижняя Австрия на левобережьи Дуная). Большая часть рутой была уничтожена. Это была война не просто между двумя германскими племенами, но, поскольку руги также были арианами, между двумя германскими христианскими племенами. Зенон, помирившись с Теодорихом и одолев в 488 г. Иллоса, которому он приказал отрубить голову, в том же году послал короля остготов на Одоакра, которого он считал узурпатором и тираном и с трудом терпел его в качестве наместника. Зенон, «мастер политических интриг», согласно Прокопию, пообещал Теодориху, что «после свержения Одоакра власть над готами и всем Западом перейдет к Зенону, а Теодориху, низвергшему тирана члену римского сената, будет гораздо сподручнее повелевать от имени императора Римом и всей Италией, нежели ввязываться в опасную борьбу с ним». Теодорих был чрезвычайно обрадован этим предложением и направился в Италию, а вместе с ним и весь готский народ»54.
Это произошло осенью 488 г.
Теодорих начал свой поход из Мезии, откуда он выступил вместе со своими воинами, шедшими вместе со своими женами и детьми, но отнюдь не со всем готским народом, оставшимся на Балканском полуострове. В походе принимали участие и другие племена; общая численность составляла 100, а может быть и 200 тысяч человек, но скорее всего, гораздо меньше* и уж во всяком случае их было меньше, чем жителей Рима, «Поднялся целый мир, — пишет современник, епископ Эннодий из Павии, — домами им служили повозки, а свои кочевые шатры они набивали всем, что им удавалось захватить». Напомним, что и эти готы были христианами. Они почти полностью истребили в Румынии враждебное им германское племя гепидов, которые также были христианами. В критический момент сражения Теодорих сам встал во главе войска и, согласно древнему источнику, лютовал, «как ливень на хлебной ниве, как лев посреди стада». Началась четырехлетняя, ожесточенная война, в которой военное счастье ока^ зывалось то на одной, то на другой стороне, война с многочисленными изменами и предательствами, война, чудовищно опустошившая север Италии, особенно Лигурию.
Вначале Теодорих во главе большого готского войска, усиленного отрядами других германцев, летом и осенью 489 г. разгромил Одоакра в сражениях при Изонцо и при Вероне, где река Адидже была запружена телами убитых. После этого Милан открыл перед ним ворота, возможно благодаря тамошнему епископу Лаврентию, который с самого начала войны склонялся на сторону более сильного Теодориха (и стал при нем самым могущественным прелатом Италии. В Милане Теодориху нанес визит и епископ Тицина, современной Павии, Епифаний). 11 августа 490 г. на реке Адде произошла тяжелая битва, в которой Теодорих, при поддержке войска вестготского короля Алариха II, в третий раз одержал победу, хотя и понес большие потери. Как и прежде, Одоакр в отчаянии отступил в Равенну, свой последний оплот. Готы окружили и два с половиной года осаждали надежно защищенный лагунами, болотами и земляными валами город — одну из самых неприступных крепостей той эпохи. Эти события вошли в сказания как «Битва воронов». Осаждавшие не могли прорваться в город, а осажденные отбивали частые приступы, не зная передышки. Но когда нападавшие летом 492 г. захватили в Ариминиуме (Римини) флот, им удалось блокировать Равенну и с моря. 25 февраля 493 г. благодаря архиепископу Равенны Иоанну был заключен договор, согласно которому оба короля должны были разделить власть над Италией. 25 февраля перед Теодорихом были открыты ворота Классиса. 5 марта архиепископ Иоанн во главе процессии с крестами, фимиамом и пением псалмов торжественно ввел его в Равенну. Через несколько дней Теодорих пригласил Одоакра посетить его в императорском дворце ad Lauretum (в лавровой роще) и собственноручно — поскольку люди, которым он поручил убийство, медлили, - заколол своего шестидесятилетнего безоружного партнера-германца: один христианин-арианец другого христианина-арианца. «Где Бог?» — произнес Одоакр, когда первый удар меча поразил его в ключицу А Теодорих, вторым ударом рассекший Одоакра до пояса, сказал: «У этого чудовища нет даже костей». Семья Одоакра была истреблена: брата Одоакра он сам поразил в церкви стрелой т лука, его сына Телу он приказал сначала сослать, а затем и казнить, а его жена Сунигильда была обречена на голодную смерть. По приказу Амалера по всей стране были беспощадно вырезаны все воины Одоакра вместе с их семьями55. Теодорих Великий!
Теперь он стал единственным правителем Италии, хотя формально и подчинялся византийскому императору. Этот кровожадный победитель, в совершенстве овладевший христианским искусством резни, устроивший побоище, живо напоминающее кровавую баню после смерти Константина I (кн. 1, стр. 265), который тоже любил пустые фразы типа: «Наша кроткая милость» (pietas), «Наше провидение» (providentia), не сомневался в том, что он король милостью Божьей. Подобно тому,, как Констанций II, «первый восприемник Божьей милости» (Зеек/ Seeck), несмотря на то, что он вырезал свою многочисленную родню, мог ощущать себя ниспосланным Богом правителем и «епископом епископов» и заявлять: «Мы желаем прославиться в вере...», так теперь Теодорих, германский король милостью Божьей, говорил: «В Нашей власти милостью Божьей находится все, что Нам угодно» или: «Мы правим с Божьей помощью». Он приказал повсюду содержать арианские церкви, в самой Равенне воздвиг рядом со своей резиденцией церковь Св. Мартина и восстановил базилику Геракла, оставаясь при этом «разбойником и убийцей», причем «большого размаха» (де Фердинанди/ de Ferdinandy)56.
Готы оставались федератами*, то есть не имели гражданства. Но в армии служить могли только готы. Гражданам бывшей Империи военная служба была запрещена, быть может, только за исключением некоторых воинственных племен в приграничных областях. Ни католическим италикам, ни готам-ариа-нам их христианская вера не мешала вести войны. Напротив. По-видимому, к церковным предписаниям относились довольно серьезно, ибо сам Теодорих отправлялся в свои военные по* ходы только после молитвы и исповеди. В его приказе о мобилизации Мя похода в Галлию значилось: «Готам надо только сообщить о предстоящих битвах, а не уговаривать их на битву, ибо воинственные племена всегда только рады (gaudium) показать свою военную доблесть». (Гундобад, кроткий король бургундрв, чьи князья были весьма преданы римскому епископу, воспользовался конфликтом между христианами-германцами, которые кромсали друг друга, и предпринял грабительский поход в Лигурию, откуда пригнал множество пленных.)