Стр. 16: «f... после Хиросимы)». — [167], 174. [611], 6, 103. [551], V, 146— 147. [151], 58. [825], 14. 10. 1970 г.. 2, 9. [326], 25—26 .
«... против коммунизма...» — «Революция в Боливии в 1971 г.» в: «Анто-ниус» июль-август 1973 г., № 4, 136—137.
Стр. 17: «... практиковалось позднее». — [1309], I, 283; П, 485. [1540], 134.
«... (теолог Яан Хекендийк)». — [551], II, 123—124; IV, 446. [499], 15. [1334], 145—146. [289], 608. [610], 92—93. [670], 105.
Стр. 18: «... вырывали зубы». — «Capitulatio de partibus Saxoniae, M. G. Fontes iuris Germanici antigui in usum scholarum, Leges Saxonum u. Lex Thurin-goram», изд. К. фон Шверин, 1918 г., 37, 45; [605], II, 350. [1521], 44, 73.(1431], 325—326, 332. [1288], 357—358, 395—396. [1309], I, 336. [412], 37 [169], 45.
Стр. 19: «...либо рабов и колонов». — Palad. Hist. Laus., 32. Poen. Paris., 26. Poen. Cumm., 4,1. [862], 7. [469], 25. [777], 5, 22, 376, 433 (С многими ссылками на источники) [1272]. 222. [1273], 53. [381], 23—24. [1357], 272. [1111], 146.
* Книга первая «Криминальной истории христианства» вышла 1996 г. в Издательском центре «Терра».
399
15511, I, 275» 288, 436; II, 305; III, 349. |6051, I, 250. [1288]. I, 510, 549; II, 183. [47 ], 83—84. 1639 ), I, 129, 387; II, 172—173. [1547]. 135.
Стр. 21: «... не идет в счет». — [1540], 130, 150, 172, 194. [983], 51. [881], 61, 216, 255, 267. Ср.: [328], II, 288 [320], 299. «Sbddeutsche Zeitung» — 19. 3. 1986 г.; 20. 3. 1986 г. ( с цитатой из «Time»); 21. 3. 1986 г.; 24. 3. 1986 г.
а... и других вещей». — Ср., напр.: [381], 35, 61, 73—74. [776], 706. [579], И, 196. [737], 95. [605], III. 565. [1400], 465. [1473]. 16. [881], 184, 188—189.
Стр. 22: «... (Шрайнер)». — [1225 ] См.: RAG, 1969 г„ 242, 251. [1227], 238. [1224], 300. [1305], 167. [474], 68, 76. (Здесь также цитаты из Т. F. Touts «Ме-diaeval Forgers and Forgeries» («Средневековые фальсификаторы и фальсификации»), среди которых в частности: «It was almost the duty of the clerical class to forge* («Фальсификация была почти долгом клерикального сословия»), что не мешало рассматривать попытки обмануть их самих как величайшее святотатство!
Стр. 23: «... на всю эксплуатацию». — Деян., 4,13. «Homines sine litteris et idiotae» («Людьми неграмотными и невежественными») аттестуют, в переводе на латынь, апостолов Иисуса иудейские священники.) [1213], 8. [535], 1/1, 239—240. Ср. также: [321], 292; 302. [1316], И, 248. Ср. также: «Криминальная история...», кн.1, 432, 434.
«...познание Бога». — [599], 75. [151], 33 [870], III, 102. [1310], 105 [692 ], 27. [2W], I, 147, И, 50, 66, 73. Подробнее: «Криминальная история ...» кн.З.
Стр. 24: «... которые могут работать». —- [931], 87. Цит. по нем. изд., 84 г. Томас, «Гражданская война», 45; Ср. также след. примеч.
«... не отсутствовало». — На вопрос, как человек становится образованным, Фома Аквинский ответил: «Читая одну лишь книгу». Ср.: [371], II, 82. [605], V, 341. [647], 156. [1536], 156. [610], 13, 403, 484, 497. [612], 170. [999], 142.
Стр. 25: «... история всех историй». — [383], 354.
Стр. 26: «... по праву, ведущие». — [1135], 318. [167], 167. [916], 320.
Стр. 27: «направленную деятельность». — [1033], 33, 49. [67], 218.
Стр. 28: «... для понятия о нем». — Е. Burke пят. по: [956], 286. Ср. также примеч. к стр. 42 «... на историографию».
Стр. 29: «... в христианском браке». — Благая весть. [1219] Д. Зелле и К. Мунзер, к Евангелие как вдохновение, импульс к христианской практике», 1971 г. [1249] И. Шерер, «Почему я люблю свою церковь.Обращение к юношеству и народу», 1910 г. [717] Юргенсмайер, «Мистическое тело Христа как основной признак аскезы. Строительство религиозной жизни и устоев из Corpus Christi mysticum», 1938 г. [10] К. Адам, «Христос веры. Лекции о церковной христологии». [9] Он же; «Христос наш брат», 1934 г. [1159] Г. Риппель, «Красота католической церкви, представленная в ее внешних обрядах и вне богослужения для христиан», 1911 г. [1177] Л. Рюгер, «Чувство защищенности в католической церкви. Католическая семейная хроника», 1951 г. [1170] Рост «Радость в католической церкви», 1946 г. [374] Л. Дернер, «Sentirе cum Ecclesia. Настоятельный призыв и обращение к священникам», 1941 г. [1006] X. Й Мюллер, «Исповедь — путь к радости. Книжка о правильной исповеди», 1961 г. [73] Т. Баллзипер, «Милостивый пражский младенец Иисус», 1968 г. [468] А. фроссард, «Бог существует. Я его встретил», 1970 г. [270] Д Консидине, «Радостное хождение к Богу», 1928 г. [380] Л. Дренкард, «С четками—в небесах. Великая благодать молитвы», 1935 г. [1464] Л. М. Вейгл, «SOS из чистилища», 1970 г. (1025) Й. Нойхейслер (отв. ред.) «Доблесть в христианском браке», 1952 г. — Курсив автора.
Стр. 30: «... в решении о России». — [982] X. Мор, «Герой в ранах. Мысли и молитвы», 1914 г. [1542] Пастор Цайсиг, «Военная проповедь на Троицу по Иезикиилю 36, 26—27, прочитанная в первый день Троицы* 26 мая 1915 г. в дрезденской церкви Иакова». [1396] А. Титиус, «Наша война. Этические размышления», 1915 г. [788] Ф. Келер, «Религиозно-нравственное сознание в Ми-
400
ротой войне», 1917 г. [787) Он же: * Мировая война в свете немецко-протестантской военной проповеди», 1915 г. [269] Конрад, * Борьба и победа. Мысли о Страстной пятнице и Пасхе как привет с родины для армии и флота», тот же год. [419] Эстевен и Шнейдер (отв. ред.), « Католическая книга псалмов и молитв для военно-морского флота», 1941 г. [431] «Военная книга псалмов для евангелического состава армии», 1914 г. [1079] Й. Перау, «Священник в армии Гитлера», 1962 г. [665] Й. М. Хехт, «Мария спасает Запад. Фатима и «победительница во всех битвах Господа» в решении вопроса о России», 1953 г. Все остальные названия см.: [428] М. фон Фаульхабер (отв. ред.), «Меч духа. Полевые проповеди в Мировой войне», 2-е изд., 1917 г. — (Курсив автора).
«... не многого стоило». [864], 379. Гете, «Венецианские эпиграммы», № 67 и фрагмент «Вечного жида». Ср.: [321], 599.
Стр. 31: «... как я?» — Ср. указанных авторов с: [323] тт. I и II. «... научного исследования». — [1339], 7.
Стр. 32: «... имел бы «предвзятое мнение». — Хладнокровно ср.: [799 ], 50. [1241], 33, 38.
«... они дают ответ». — Цит. по: [770], 154.
Стр. 34: «... В. Дж. Моммзен». — [988], 77—78. [1241], 38.
«... если церковь прикажет?» — [70], 202.
Стр. 35: «... правды, науки, объективности». — [1398], 216. [926], 281—282. «...согласна его аудитория». — [167], 182. [67], 224. [Щ, 74 [1240], 87. Стр. 36: «...посредников и т. д.» — Ср.: [988]* 60. [801], 280. [703], 415. [3], 107.
«.. к ним приблизиться». — [799], 47. [3]. 108.
Стр. 37: «... субъективностью, эгоизмом». — [544], 321.
Стр. 38: «... утверждал еще Гёте», — L. Halphen, Introduction a l'histoire, 1946 г., 50. Цит. по: [167], 169. [116], 70. [58]. 19. [1241, 33. 36. [150], 16, 28. [913], 71.
«... что она увидела». - [1135], т.33/34, VII; т. 15, 101; т. 43/44, XVI. [1136], 518. Также: [1418], 63.
«... описанием «событий», «фактов». — [1250], 379. [1099], 332. Также: [1180], ill.
Стр. 40: «... искусством и наукой». — [925], 83. [1493], 41. (988 ] 57, 60. [1135 1, т.33—34, VII. Цит по: (594], 185.
«... мировоззрения». — [913], 69. [426], 9.
«... своей католической позиции». — [1402 ], V. [1077], 80.
Стр. 41: «(Барраклудж)». — Ср. письмо v. Sybel к Waitz от мая 1857 т. Цит. по: [987] Моммзен, 143. [84], 222.
«... из человеческой натуры». —- [986J.T. Моммзен, I, 407. Другие цитаты см.: [952 ], 208.
«... быть приговоренным». — Otto Gerhard Oexle писал в 1894 г., что выступление Ницше в защиту истории, которая не является наукой, но служит жизни как критическая история, читается как прямая отповедь Ranke, заявлявшему в 1824 г., что история как раз «не обязанность судить прошлое», не обязанность «поучать современников для пользы грядущих лет»; напротив, она должна всего лишь показать, «как это, собственно, было».
Стр. 42: «... резких противоречий». — Weber так сказал в своей знаменитой Фрайбургской лекции по случаю вступления в должность (1895 г.): «Политэкономия, как разъясняющая и анализирующая наука, интернациональна, но, как только она впадает в ценностное суждение, она оказывается привязанной к тем самым проявлениям рода человеческого, которые мы находим в своей собственной сущности... Мы должны дать нашим потомкам в дорогу отнюдь не мир и человеческое счастье, но вечную борьбу за сохранение
401
и взращивание нашего национального вида» (Курсив автора.). После Первой мировой войны националистическая позиция Вебера еще больше ужесточилась. См.: М. Weber, «Politische Schriften», Tubingen 3. A. 1971, 13—14. Ср.: (916], 34, 36. Ср. также: (389], 1. [1179], 84.
«... собирание материала». — (957], IV, 68. [1250], 366.
«... на историографию». — Цит. по: [925], 91. Wittgenstein «Bemerkungen iiber die Grundlagen der Mathematik». Цит по: [1340], V.
Стр. 44: «... мысли (Юнкер, Рейзингер)». — [715], 424.
«... нельзя исключить». [280], 77.
Стр. 45: «... одинаково неверны». — [67], 225.
«... их документы». —- [67], 214. [68], 251. [522], 208.
«... было ложью». — См.: Cicero, de orat, 2,62.
Стр. 46: «... сила исступления». — [600], I, 414—415.
Стр. 47: «(Фольк, Общество Иисуса)». — [45], 10. [1433], 200. [1432], 213, 216—217. Ср. с этим мою (к сожалению, хотя и с моего согласия, загнанную под сноски) подробную критику в (328], II, 320, 560.
«... самой наукой?!» — [1433], 196. [1398], 146.
«... богоугодна». — (317], 138.
Стр. 48: «... в IV столетие». — (810], 29.
Стр. 49: «... что бранят?» — August, Serai, 80,8.
«... этих заповедей». August, Serm, 311,8,8. Чтобы сравнить с Вольтером и Монтескье см.: [956], 81, 157.
Стр. 50: «... и слабоумия». — [487], 320, 338.
«... (Меншиг)». — [509], 15. [965], 111.
«... общественной власти». — [1502],249—250.
«... в небесах». — Цит. по: [827],1, 199.