обычный человек, и, казалось, потерпел поражение. О Господь, мы знаем, что Джарасандха не может одолеть Тебя, ибо Твое могущество, сила, богатство и власть безграничны. Никто не может сравниться с Тобой или превзойти Тебя. Твое мнимое поражение в восемнадцатой схватке с Джарасандхой стало возможным лишь потому, что Ты повел Себя, как обычный человек. К сожалению, глупый Джарасандха не понял Твоей уловки и с тех пор возгордился своей властью и могуществом в материальном мире. Он схватил и пленил нас, прекрасно зная, что мы - Твои преданные, покорные Твоей верховной власти".
В заключение посланец сказал: "О Господь, я поведал Тебе о горькой участи, постигшей этих царей. Ты волен обдумать услышанное и поступать как пожелаешь. Как посланец и представитель этих царей, я передаю на Твой суд свои слова и их мольбы, о Всевышний. Все они мечтают увидеть Тебя и припасть к Твоим лотосоподобным стопам. О возлюбленный Господь, будь же милостив и спаси их".
В то самое время, когда посланец плененных царей излагал Господу их просьбу, во дворец собраний прибыл великий мудрец Нарада. Посольку Он был великим святым, от его волос исходило золотое сияние, и когда он вошел во дворец собраний, показалось, будто туда явился сам бог солнца. Господа Кришну почитают даже Господь Брахма и Господь Шива, и все же, как только Кришна увидел Нараду, Он тотчас же встал вместе со всеми Своими советниками и помощниками, чтобы приветствовать великого мудреца и, склонив голову, принес ему дань Своего почитания. Великого мудреца усадили, и Господь Кришна стал чествовать его, как подобает чествовать святого. Стараясь угодить Нарададжи, Господь Кришна Своим благозвучным голосом произнес:
- О, мудрец среди полубогов, полагаю, что теперь все три мира благоденствуют. Ты без труда можешь путешествовать в космосе, и тебе открыт доступ на высшие, средние и низшие планеты вселенной. Замечательно, что встречая тебя, мы легко можем получить от Твоего Святейшества вести со всех трех миров, ибо от тебя не может укрыться ничто происходящее в этом мире, созданном Верховной Личностью Бога. Ты знаешь все, поэтому Я хочу задать тебе один вопрос. Все ли благополучно у Пандавов и каковы замыслы царя Юдхиштхиры? Будь милостив и позволь Мне узнать, что они намереваются делать?"
В ответ великий мудрец Нарада сказал: "О возлюбленный Господь, Ты говорил о мире, созданном Верховной Личностью Бога, но мне известно, что его вездесущий создатель - это Ты. Твои энергии столь безграничны и непостижимы, что даже Брахма, повелитель этой вселенной, и другие великие полубоги не в силах измерить Твое чудесное могущество. О Господь, с помощью Своей непостижимой энергии Ты в облике Сверхдуши скрыт в сердце каждого, подобно тому как огонь незримо присутствует в каждом из нас. Все обусловленные существа находятся во власти трех гун материальной природы и, обладая материальными глазами, не видят, что Ты пребываешь повсюду. Однако по Твоей милости я много раз наблюдал, как действует Твоя непостижимая энергия, и поэтому не удивился, когда Ты спросил меня о благополучии Пандавов, хотя Тебе уже известно обо всем".
"О возлюбленный Господь, Своими непостижимыми энергиями Ты творишь материальный космос, поддерживаешь и снова уничтожаешь его. И только благодаря Твоей непостижимой энергии материальный мир, который является лишь тенью или отражением духовного, кажется нам таким реальным. Никто не в силах проникнуть в Твои замыслы. Твоя божественная суть остается непостижимой всегда и для всех. И я лишь снова и снова приношу Тебе дань своего почитания. Каждый, кто отождествляет себя с телом, уносится на волнах материальных желаний и вращается в круговороте рождений и смертей, беспрестанно меняя материальные тела. Человек, отождествляющий себя с телом, не знает как освободиться от его оков. О Господь, в Своей неизъяснимой милости Ты пришел на землю, чтобы явить многообразные божественные игры, исполненные света и величия. Поэтому мне остается только в глубоком почтении склониться перед Тобой".
"О возлюбленный Господь, Ты - Всевышний, Парабрахман. Твои лилы в облике человека не более чем игра, подобная игре актера, который, выходя на сцену, перевоплощается в какой-либо образ. Ты осведомился о Своих двоюродных братьях Пандавах, играя роль их доброжелателя, поэтому я расскажу Тебе об их намерениях. Будь милостив и выслушай меня".
Прежде всего позволь сообщить Тебе, что царь Юдхиштхира владеет богатствами, какие можно обрести лишь на высшей планете материального мира, Брахмалоке. Он не жаждет материальных богатств, и все же хочет совершить жертвоприношение Раджасуя, чтобы получить возможность общаться с Тобой и угождать Тебе. Царь Юдхиштхира так богат, что даже на земле обрел все сокровища Брахмалоки. Он полностью удовлетворен и ему больше ничего не нужно. У него всего в избытке, но теперь он хочет почтить Тебя, чтобы получить Твою неизъяснимую милость, и я молю Тебя исполнить его желания. О возлюбленный Господь, на великое жертвоприношение, которое задумал царь Юдхиштхира, соберутся все полубоги и все прославленные цари мира.
О Господь, Ты - Верховный Брахман, Личность Бога. Тот, кто с любовью и преданностью служит Тебе и, как предписано, слушает о Твоем величии, прославляет и помнит Тебя, непременно очистится от скверны, порожденной гунами материальной природы. Что тогда говорить о тех, кто может видеть Тебя воочию и касаться Тебя? О Господь, Ты - олицетворение благодати. Твое божественное имя и слава известны повсюду во вселенной - на высших, средних и низших планетах. Священные воды, которые омывают Твои лотосоподобные стопы, известны на высших планетах как Мандакини, на низших - как Бхогавати, а на земных - как Ганга. Эти божественные воды протекают через вселенную, очищая все на своем пути".
Перед тем, как великий мудрец Нарада прибыл во дворец собраний Судхарма в Двараке, Господь Кришна вместе со своими советниками решал, как напасть на царство Джарасандхи. Участники собрания были слишком поглощены будущим сражением, поэтому им не понравилось предложение Нарады о том, чтобы Господь Кришна отправился в Хастинапуру на великое жертвоприношение Махараджи Юдхиштхиры - Раджасую. Господь Кришна, который повеливает даже Господом Брахмой, понял мысли Своих советников и, чтобы успокоить их, с улыбкой обратился к Уддхаве: "Досточтимый Уддхава, ты всегда был Моим близким другом и желал Мне добра. Поэтому Я хочу взглянуть на все происходящее твоими глазами, ибо знаю, что твои суждения всегда верны. Думаю, ты прекрасно понимаешь, как обстоят дела, и поэтому хочу знать твое мнение. Посоветуй, что Мне делать? Я верю в тебя, и сделаю все как ты скажешь". Уддхава знал, что, хотя Господь Кришна и действует как обычный человек, Ему известно все - прошлое, настоящее и будущее. И все же Господь спрашивал у него совета, поэтому, чтобы услужить Господу, Уддхава заговорил.
На этом в изложении Бхактиведанты заканчивается семидесятая глава книги "Кришна - источник вечной радости" под названием "Ежедневные занятия Господа Кришны".
ГЛАВА СЕМЬДЕСЯТ ПЕРВАЯГосподь Кришна в городе Индрапрастхе
Уддхава все тщательно обдумал и, обращаясь к великому мудрецу Нараде и приближенным Господа Кришны, сказал: "О возлюбленный Господь, прежде всего позволь напомнить, что великий мудрец Нарада попросил Тебя отправиться в Хастинапур, чтобы помочь Твоему двоюродному брату царю Юдхиштхире, который сейчас готовится к Раджасуя-ягье. Я полагаю, что Тебе, о Светлейший, нужно немедленно поехать туда и принять участие в этом великом жертвоприношении. Хотя просьбу мудреца Нарады следует выполнить в первую очередь, в то же время, о Господь, Твой долг - защищать всех, кто предан Тебе. И то, и другое можно осуществить, если все хорошо обдумать. Жертвоприношение Раджасуя нельзя совершить, не подчинив себе всех царей мира. Другими словами, Махараджа Юдхиштхира не сможет устроить это великое жертвоприношение, если не победит воинственного царя Джарасандху. Жертвоприношение Раджасуя может провести только тот, кто покорил все страны света [все страны на свете]. Поэтому мы должны прежде всего расправиться с Джарасандхой. Думаю, что если нам удастся одержать над ним победу, мы добьемся всего, к чему стремимся: освободим томящихся в заточении царей и умножим Твою божественную славу вестью о том, что Ты спас невинных царей, которых пленил Джарасандха.
Но царь Джарасандха - не обычный человек. Даже великие воины не смогли одолеть его, ибо он силен, как десять тысяч слонов. Единственный, кто может победить царя Джарасандху, это Бхимасена, который не уступает ему в силе. Лучше всего, если Бхимасена сразится с ним один на один. Это спасет жизнь тысячам воинов. К тому же, если за Джарасандхой встанут его акшаухини, одолеть его будет очень трудно. Поэтому мы должны придумать другой, более подходящий план. Всем известно, что царь Джарасандха очень предан брахманам и всегда готов одаривать их. Он никогда не откажет брахману в просьбе. Поэтому Бхимасена должен переодеться брахманом и, явившись к Джарасандхе, попросить у него милостыню, а затем вызвать его на бой. И чтобы победа Бхимасены была верной, Ты, о Светлейший, должен отправиться вместе с ним. Я уверен, если поединок состоится в Твоем присутствии, Бхимасена выйдет из него победителем, ибо в Твоем присутствии возможно даже невозможное. Воистину, только благодаря Тебе, Господь Брахма творит вселенную, а Господь Шива в нужный час разрушает ее.
Это Ты создаешь и уничтожаешь мироздание, а Господь Брахма и Господь Шива - лишь исполнители Твоей воли. Мир творится и разрушается незримым временем - Твоей безличностной ипостасью, и все сущее находится во власти времени. Если даже Твоя незримая ипостась, время, действуя через Господа Брахму и Господа Шиву, вершит такие чудеса, можно ли усомниться в том, что Твое личное присутствие поможет Бхимасене победить Джарасандху? О возлюбленный Господь, когда с Джарасандхой будет покончено, и плененные им цари по Твоей милости будут освобождены, их жены возраду