Критика книги Ю.Л. Латыниной «Христос с тысячью лиц»

Критика книги Ю. Л. Латыниной «Христос с тысячью лиц» от Бориса Романова представляет собой анализ работы известного автора в жанре религиоведения и религиозной литературы. В книге предлагается критический взгляд на исследование Юлии Латыниной, что может быть интересно тем, кто интересуется анализом религиозных текстов.

Автор рецензии выражает уважение к Ю. Л. Латыниной как к личности и журналисту, но указывает на некоторые неточности в её книгах об Иисусе Христе. Это может вызвать интерес у читателей, желающих глубже погрузиться в тему и сравнить свою точку зрения с мнением критика.

Читатели могут ознакомиться с рецензией бесплатно онлайн на сайте библиотеки Ридания и сформировать собственное мнение о работе Ю. Л. Латыниной «Христос с тысячью лиц».

Читать полный текст книги «Критика книги Ю.Л. Латыниной «Христос с тысячью лиц»» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,26 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Критика книги Ю.Л. Латыниной «Христос с тысячью лиц»» — читать онлайн бесплатно

Сначала я должен сказать, что отношусь к Юлии Леонидовне с большим уважением и симпатией (и нередко с интересом слушаю её "Код доступа" на Эхе Москвы). Но, что касается её книг об Иисусе Христе – увы, это, по моему мнению, её "Ахиллесова пята".

***

Поскольку в коротком Вступлении Латынина пишет о первой книге этой дилогии («Иисус: историческое расследование»), то скажу сначала (очень коротко) об этой первой её книге об Иисусе Христе. Главный её тезис о том, что исторический Иисус не был пророком мира, прощения и любви, а был известным в то время (и очередным) воинствующим лидером зилотов (зелотов – главных врагов Рима, добивавшихся независимости от Рима и вообще стремившихся искоренить также эллинистическое влияние) – этот главный тезис настолько противоречит всем четырём Евангелиям (и вообще более чем двадцати текстам Нового Завета), что я не считаю нужным подробно опровергать его. Достаточно вспомнить "Нагорную проповедь" Иисуса [Мф. 5:1—7:29], или его высказывание (на допросе у Пилата, Ин. 18-36 ):

Читать дальше