нсуланон обратился к коммунистам, предлагая амнистию боевикам НОАТ в ответ на их демобилизацию. К этому времени покинуть ряды вооруженного сопротивления были готовы и многие боевики, которые не видели в изменившихся условиях дальнейшего смысла оставаться в джунглях.
Одновременно начался постепенный отток активистов из рядов Коммунистической партии. Студенты и интеллигенты покидали партию, отказываясь от маоистских позиций. Одним из аргументов становилось превращение Таиланда в индустриальную страну, в связи с чем терялась необходимость в реализации стратегии крестьянской войны. Численность вооруженных отрядов сократилась с 12 000 боевиков в конце 1970-х гг. до менее чем 2 000 человек. Были арестованы два видных деятеля компартии - Дамри Руангсутхам -член политбюро ЦК КПТ, и Сурачай Сае Дэн, руководивший деятельностью коммунистов в Южном Таиланде, на малайзийской границе.
К середине 1987 г. в Таиланде действовало не более 600 вооруженных боевиков Коммунистической партии, в том числе около 65—70 партизан в северных провинциях Таиланда, 85—115 партизан - в северо-восточных провинциях, 55—60 партизан - в центральных провинциях. Самый крупный отряд из 260—350 партизан действовал в южных провинциях Таиланда - на границе с Малайзией. Несмотря на то, что большинство боевиков было разгромлено, отдельные революционеры оставались и в Таиланде, и в соседних странах. Руководство Таиланда в этой связи было очень обеспокоено возможным переходом коммунистов к тактике городской партизанской войны и террористическим актам в городах Таиланда (что представляло бы серьезную проблему для страны, учитывая важность для таиландской экономики туристического сектора). К началу 1990-х гг., в связи с окончанием «холодной войны», Коммунистическая партия Таиланда фактически прекратила свою деятельность как вооруженная организация, ведущая партизанскую борьбу. Так закончилась еще одна страница послевоенной истории. Коммунистам, взявшим власть во Вьетнаме, Лаосе и, на некоторое время, в Камбодже, так и не удалось сломить вековую сиамскую монархию.
Сегодня коммунистическая партизанская война осталась в прошлом Таиланда, хотя отдельные коммунистические группы продолжают действовать в стране и в настоящее время. Куда большую опасность представляют для современного королевства религиозные фундаменталисты, действующие в населенных малайцами - мусульманами южных провинциях Таиланда, а также национально-освободительные армии малых народов, действующие на тайско-бирманской границе (прежде всего, речь идет о каренских и шанских формированиях).
Секретная война в Лаосе
На протяжении второй половины ХХ века практически все страны Юго-Восточной и Южной Азии оказались охвачены партизанскими войнами, которые вели как сепаратистские организации национальных меньшинств, так и коммунистические партии, стремившиеся по образцу Китая, Северной Кореи и Вьетнама произвести в своих странах народно-демократические революции. В Бирме, Таиланде, Малайе, на Филиппинах, в Индии - везде коммунистические партизаны с оружием в руках сражались за торжество своей идеологии. Однако в большинстве стран региона коммунистам так и не удалось прийти к власти. Исключением стали государства Восточного Индокитая. Здесь, помимо Вьетнама, коммунистам удалось победить в Лаосе и Камбодже. И если в Камбодже приход к власти «красных кхмеров», а затем просоветских коммунистов, был относительно кратковременным, то Лаос остается формально коммунистическим вплоть до настоящего времени.
История прихода коммунистов к власти в Лаосе очень напоминает сценарии развития событий в послевоенные годы в большинстве стран региона. На базе антияпонского партизанского движения формировались народно-освободительные силы, которые уже в послевоенный период принимали участие в борьбе против колонизаторов, а затем - против постколониальных режимов. Однако, прежде, чем перейти непосредственно к истории гражданской войны в Лаосе и прихода к власти в стране коммунистов, следует вкратце рассказать о том, что представлял собой Лаос накануне Второй мировой войны и в первые послевоенные годы.
Как и многие другие государства Индокитая, Лаос имеет давнюю и интересную историю. Территория современного Лаоса в древности была населена кхмероязычными племенами, которые отступили частью на юг, частью в горные районы в VIII - X вв. н.э., когда с севера в Индокитай мигрировали более многочисленные и воинственные таиязычные народы. Ранняя история лао и тай практически неразделима - языки двух народов близки друг к другу, как и культура. Однако в XIV веке на территории Лаоса возникло первое государство племен лао - княжество Лансанг (Лансанг Хомкхао - «Страна миллиона слонов и белого зонта»). Его первым правителем стал Фа Нгум, при котором в княжестве и был принят буддизм Тхеравады (южного направления) в качестве официальной государственной религии.
На протяжении столетий Лансанг становился предметом захватнического интереса со стороны более могущественных соседей - Вьетнама, Бирмы и Сиама (Таиланда). Королям Лансанга с переменным успехом удавалось отбиваться от захватчиков, но иногда то бирманские, то сиамские войска вторгались на территорию государства и короли спасались в джунглях. В конце концов, в начале XVIII века Лансанг распался на три независимых королевства - Луангпхабанг, Вьентьян и Тямпасак (Чампассак). Они находились в вассальных отношениях с Сиамом.
Когда Индокитай стал предметом колониального интереса европейских держав, земли Лаоса первоначально не интересовали ни британских, ни французских колонизаторов. Этот отсталый регион был лишен выхода к морю, покрыт непроходимыми лесами, горист. В течение XIX века почти все соседи лаосских королевств, кроме Сиама, оказались под властью европейских держав. Великобритания покорила Бирму. Франция постепенно подчинила своему влиянию Камбоджу, Южный и Северный Вьетнам. Поскольку государства, образовавшиеся на территории распавшегося Лансанга, в свое время платил дань вьетнамцам, включение Вьетнама в состав французской колониальной империи автоматически обеспечивало и сюзеренитет Франции над бывшими данниками Вьетнама, в том числе и над лаосскими королевствами.
В конце XIX века Франция рассматривала вопрос о возможном присоединении Сиама к своим колониальным владениям в Индокитае. В этом контексте перспективы колонизации лаосских королевств уже выглядели по иному, поскольку захват территории Лаоса представлялся одним из первоочередных мероприятий в направлении продвижения к заветному Сиаму. В июле 1893 г. французский военно-морской флот подступил к Бангкоку. Сиаму не оставалось иного выхода, как уступить Франции те земли, на которые последняя выдвигала территориальные претензии. Так было установлено господство французов над территориями к востоку от реки Меконг. Спустя 11 лет, в 1904 году, второй франко-сиамский конфликт закончился очередными территориальными уступками - Сиам передал Франции районы Сайнябули и Тямпасак. Так в руках Франции оказалась фактически вся территория современного Лаоса. От планов колонизации Сиама Париж отказался, не желая конфликтовать с Великобританией. В итоге Сиам сохранил политическую независимость, однако остальной Индокитай был поделен между двумя колониальными державами.
Поскольку планы по колонизации Сиама оказались нарушенными, Лаос более не интересовал в столь серьезной степени французскую колониальную администрацию. Бедный регион без выхода к морю, с неразвитой экономикой и средневековыми порядками фактически оказался «законсервирован». Королевство Луангпхабанг и княжество Тямпасак стали французскими протекторатами, другая часть Лаоса попала под прямое колониальное управление. Было создано 11 провинций во главе с французскими резидентами. Верховный резидент базировался во Вьентьяне и подчинялся непосредственно генерал-губернатору Французского Индокитая, ставка которого находилась в Ханое (Вьетнам). При этом протектораты и провинции обладали определенной автономией во внутренних делах, так как французская колониальная администрация не испытывала особого желания налаживать на подвластных территориях деятельность образовательных, медицинских учреждений или контролировать правосудие и правоохранительную деятельность.
Данную структуру управления Лаос сохранял до Второй мировой войны. Французское коллаборционистское правительство Виши допустила на территорию Французского Индокитая японские войска. 9 марта 1945 года, когда был очевиден крах гитлеровской Германии, японские войска свергли французскую колониальную администрацию. 4 апреля 1945 года король Луангпхабангского королевства Сисаванг Вонг провозгласил политическую независимость Лаоса от Франции. Это была инициатива японцев, тем самым рассчитывавших поставить новое марионеточное государство в зависимость от Токио. К этому времени в Лаосе уже действовало патриотическое движение «Лао Иссара» (Свободный Лаос), которое выступало за достижение политической независимости страны - как от японских захватчиков, так и от французских колонизаторов. Правление короля сторонников «Лао Иссара» не устраивало, поскольку они видели в нем старую марионетку колонизаторов, переметнувшуюся во время Второй мировой войны на японскую сторону.
Ко времени описываемых событий в Лаосе еще не было сформировано народное коммунистическое движение. Руководство патриотическими силами находилось также в руках принцев из королевской династии, недовольных засильем колонизаторов. Во главе движения «Лао Иссара» встали три принца - Петсарат Ратанавон, Суфанувонг и Суванна Фума. Принц Петсарат Ратанавон в годы японской оккупации в 1942—1945 гг. занимал пост премьер-министра Лаоса. Однако, после капитуляции Японии он, в отличие от короля Сисаванг Вонга, не поддержал идею о возвращении под французский протекторат и выступил за полную независимость лаосского государства. 8 октября 1945 года Петсарат был избран почетным председателем расширенного комитета «Лао Иссара», а непосредственное руководство движением взял в свои руки принц Суфанувонг. Этот человек на долгие десятилетия стал одним из лидеров лаосского национально-освободительного движения. Роль принца Суфа-нувонга в освобождении Лаоса от колониальной зависимости и утверждении у власти коммунистического правительства сложно недооценить. Поэтому имеет смысл вкратце рассказать и о нем.