особен пройти через малое, значит, не можешь пройти через великое, можешь превосходить в малом, но не можешь превосходить в большом. В «Объяснении устройства знака» об этом говорится: «Возможны малые дела, нужно направлять движение вниз». Это именно об этом.
62 | БО Толкование Чэн И
Раскаты Грома звучат над Горой, и звук его превосходит обычное. Обычное всегда понимается как малое. Поэтому появляется значение превосходства над малым, МАЛОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ. Благородный государь, взирая на образ МАЛОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ в делах, прилагает усилия к достижению этого превосходства. Поэтому говорится о почтительности касательно действий, поскольку в поведении допускается превосходство только в учтивости, в утрате допускается превосходство в скорби, и в применении допускается превосходство в бережливости. Когда нужно Преобладать – Преобладаешь. А если ПРЕОБЛАДАНИЕ не соответствует качеству времени, тогда не нужно превосходить. Если же не нужно превосходить, а ты превосходишь – это есть ошибка. Когда нужна Чрезмерность, и ты чрезмерен, тогда это есть то, что нужно. Ненужное ПРЕОБЛАДАНИЕ – это есть непопадание, грех.
62 | БО СВОДНЫЕ КОММЕНТАРИИ
Кун Инда
говорит:«Маленький человек ошибается в нерадивости, изменчивости и расточительности, поэтому благородный государь выпрямляет его тем, что говорит о превосходстве учтивости в поведении, превосходстве скорби в утратах и о превосходстве бережливости в применении».
Чжан Ши
говорит:«Превосходство учтивости, скорби и бережливости означает, что должно направлять внимание вниз, поскольку все эти действия направлены вниз – к Земле».
Чжао Яньсяо
говорит:«Учтивость, скорбь и бережность – это в основном недостаточность. Если ты превосходишь с помощью этого, тогда ты как раз и обретаешь средину, уравновешиваешь. Всегда высшей ценностью является сохранение равновесия в движении по кругам времени. Это называется срединностью».
Ян Цисинь
говорит:«Превосходство учтивостью, превосходство скорбью и превосходство бережностью – разве это не есть поведение, превосходящее мирские нравы обычных людей? Однако превосходишь здесь за счет того, что накапливаешь Силу духа через сдерживание, через иньское действие, поэтому можно говорить только о МАЛОМ ПРЕОБЛАДАНИИ и нельзя говорить о БОЛЬШОМ ПРЕОБЛАДАНИИ, 28».
62 | БО Замечание Ли Гуанди
Если Гром движется по Земле, то его звучание распространяется повсеместно. Если же он движется над Горой, то Гора останавливает его и уменьшает. Таково значение знака МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ.
62 | Малые образы знака МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ
Несчастье от летящей птицы. Нельзя же ведь так.
62| НШ. МО Толкование Чэн И
Здесь говорится о ПРЕОБЛАДАНИИ в скорости, поскольку птица летит быстро. Разве можно помочь ей остановиться? Несчастье обязательно случится, и слова «нельзя же ведь так» означают, что негде применить свою силу.
62 | НШ. МО Сводные толкования
Хэ Кай
говорит:«Начальный уровень сам на себя принимает несчастье. Если глупость сделана самим собой, то что можешь поделать с этим?»
Не достигнешь своего государя. Сановник не может преобладать.
62 | Ш2. МО Исходный смысл
Потому и не достигает государя, не приближается к нему, что чиновник, слуга не может превзойти своего государя.
62 | Ш2. МО Толкование Чэн И
В обстоятельствах ПРЕОБЛАДАНИЯ все выходит за пределы обычного, превосходит обычное. Поэтому в продвижении вверх есть предостережение: не нужно достигать государя. Важно помнить об этом во время МАЛОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ, то есть превосходства над обычным. Место сановника, слуги – быть ниже государя.
62 | Ш2. МО Сводные толкования
Ху Бинвэнь
говорит:«Бывает такое время, когда можно превосходить малое, то есть обыденное. Но чиновник по отношению к государю всегда должен оставаться приниженным».
В следовании можешь действовать и оружием. Что за несчастье будет?
62 | Д3. МО Толкование Чэн И
Во время ПРЕОБЛАДАНИЯ инь обязательно будет вред для ян. Когда маленький человек наполняется, возрастает, то обязательно будет вред для благородного государя. Поэтому и дается это предостережение: необходимо быть предусмотрительным и не допускать, чтобы это произошло. Следовательно, необходимо вооружаться, поэтому говорится: откуда будет несчастье? Эти слова означают, что обстоятельства могут зайти слишком далеко.
Не превосходи – столкнешься с этим. Место не соответствует. В уходе – угроза, необходимо предостережение, заповедь. Закончишь тем, что не сможешь возрастать или главенствовать.
62 | Д4. МО Исходный смысл
Значение уровня непонятно. Здесь, по-видимому, есть какие-то пропуски.
62 | Д4. МО Толкование Чэн И
Выражение «место не соответствует» указывает на то, что Четверка пребывает в твердости на мягком уровне. Девятка четвертая в то время, когда нужно превосходить, не превосходит твердостью, а, наоборот, пребывает в мягкости и таким образом обретает то, что ей должно иметь. Поэтому и говорится «столкнешься с этим», то есть получишь то, что должно. Девятка пребывает на четвертом уровне, в мягкости, таким образом, сталкивается с тем, что должно. Получается, что во время ПРЕОБЛАДАНИЯ инь ян отступает и сжимается с тем, чтобы сохранить себя. Разве он может возрасти и начать главенствовать? Поэтому в движении вверх есть опасность, поэтому необходима предосторожность. В знаках ПРОРЫВ, 43, и ОБДИРАНИЕ, 23, дается похожий текст «Образа».
62 | Д4. МО Сводные толкования
Цянь Ибэн
говорит:«И Тройка, и Четверка утрачивают свои места, поэтому особо оговаривается, что место не соответствует.Тройка дает предостережение и готовность защититься, а Четверка говорито столкновении, встрече, то есть созвучии с Начальным уровнем, следовательно, ей также необходимо двигаться вниз. Тройка предупреждает против следования, а Четверка дает предостережение против движения вверх: в обоих случаях должно действовать, направляя движение вверх».
62 | Д4. МО Замечание Ли Гуанди
Место не соответствует, значит, твердость теряет свое место и не обладает срединой, равновесием. Поскольку твердость теряет свое место,то и инь теряет ценность того, что владеет равновесием. Потому дается предостережение: если превзойдешь, то столкнешься с этим, и будет опасность. В этом случае разве сможешь главенствовать?
Плотные облака, но нет дождя. Уже наверху.
62 | Ш5. МО Исходный смысл
Слова «уже наверху» означают, что уровень располагается слишком высоко.
62 | Ш5. МО Толкование Чэн И
Когда ян опускается, а инь подымается, они объединяются в согласии, отчего и идет дождь. Здесь инь находится наверху, это говорит о плотности облаков, но они не могут опуститься и создать дождь. Инь в состоянии ПРЕОБЛАДАНИЯ неспособен создать великого – в этом смысл знака и уровня.
62 | Ш5. МО Сводные толкования
Гун Хуань
говорит:«Плотные облака, но нет дождя. В МАЛОМ НАКОПЛЕНИИ, 9, также говорится, что нет дождя из западных окраин, и ценится уход, то есть продвижение вверх. Когда инь недостаточен (в знаке МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ единственный инь занимает четвертый уровень) и накапливается ян, тогда ян ценит уход. В МАЛОМ ПРЕОБЛАДАНИИ Пятерка говорит „уже наверху“ потому что инь превосходит ян, и инь уже наверху. В первом случае есть превосходство ян, во втором случае есть превосходство инь. В обоих случаях это образы несогласованности инь и ян, поэтому они не могут создать дождь».
62 | Ш5. МО Замечание Ли Гуанди
В 2 знаках говорится, что есть плотные облака, но нет дождя. Господин Гун говорит, что это есть образы отсутствия согласованности инь и ян. При этом значение знака МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ состоит в том, что ян находится внизу, поэтому поощряется уход и говорится, что необходимо сдерживать, копить запас мощи ян, и тогда сам собой случится дождь. Значение же данного пятого уровня состоит в том, что он находится вверху. Это значит, что ему необходимо соединение с нижним знаком, и тогда будет дождь, но этого соединения нет. Поэтому есть особенность в несогласованности ян и инь этих 2 знаков.
Не сталкиваясь, превзойдешь его. Уже возвысился Чрезмерно.
62 | ВШ. МО Толкование Чэн И
Пребываешь в конце знака МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, поэтому нет закономерности в его устройстве, а есть превосходство. Если же превосходишь, то, следовательно, уже дошел до предела гордости, и это с необходимостью указывает на несчастье.
62 | ВШ. МО Сводные толкования
Кун Инда
говорит:«Не сталкиваясь, превзойдешь его, потому что находишься на земле предельной гордости и самомнения».
Чжао Жумэй
говорит:«Выражение „уже наверху“ означает, что еще не достиг предела. Выражение „уже возвысился“ означает, что это уже предел».
Юй Фань
говорит:«Шестерка пятая говорит: „Уже наверху“. Это означает, что ПРЕОБЛАДАНИЕ уже произошло. Верхняя Шестерка говорит, что ПРЕОБЛАДАНИЕ стало Чрезмерным, поэтому говорится, что уже возгордился от этого».
63 | Большой образ знака УЖЕ СПРАВИЛИСЬ
Вода находится над Огнем – УЖЕ СПРАВИЛИСЬ. Благородный государь тем самым думает о бедах и заранее остерегается их возникновения.
63| БО Толкование Чэн И
Вода и Огонь соединяются, и каждая из этих сущностей имеет свое применение, так создается знак УЖЕ СПРАВИЛИСЬ. Переправа уже свершилась, напряжение ушло, но нельзя расслабляться, поскольку сразу начинаешь волноваться о возможных бедах и разрушениях, поэтому и говорится, что нужно думать и заранее готовится к бедам, чтобы избежать их. Если выпадал знак УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, то в древности это понимали как предупреждение о возможной беде и смуте, к которым надо заранее готовиться.