евой руки. Выражение «вставной месяц» указывает на то, что в течение 5 лет накапливается остаток по 5,5 дня от 360 дней 24 сезонов года. За 5 лет накапливаются дни, которые создают вставной месяц. Эти дни разделяются на 2 части, и в течение каждого пятого года вставляются дважды – по 15 дней (по 1 сезону). За 10 лет образуется 2 вставных месяца. Поэтому отбор палочек производится 2 раза, и остаток помещается между пальцами левой руки. Это указывает на то, что Пятерка – это средина и помещается в середине, после этого отбор палочек тысячелистника заканчивается.
Сводные толкования
Хань Бо
говорит:«Вань Би говорит, что развитие чисел Неба и Земли дает 50, а применяется 49, то есть из них 1 палочка не используется. Применение через неприменение дает проводимость, так же как четные числа дают завершение. Таково действие Великого Предела в Переменах».
Кун Инда
говорит:«Разделение означает создание двойки, которая является образом парности. От 50 палочек 1 откладывается в сторону, и остаются 49, что указывает на изначальное единение всего сущего, исходящего из Великого Предела. Когда разделяют пучок из 49 палочек и создают пару, это является образом 2 частей сознания. Палочка, которую убрали, обозначает третью часть, которая находится между 2 частями сознания, и она находится внутри Небесных чисел. Отделяют 1 эту палочку и получают образ 3 качеств, 3 уровней, а потом из остатка начинают отбирать по 4, создавая образ 4 времен. Разделяют и убирают эти палочки по 4, затем собирают нечетный остаток между пальцами, давая образ вставного месяца. Это означает, что Небо и Земля собрали остаточные доли и создали вставной месяц. В 10 лет 2 раза по 2 образуется вставной месяц, между которыми проходит приблизительно 64 месяца».
Чжан Цзюнь
говорит:«Что означает выражение „остаток подвешивают между пальцами – это является образом вставного месяца“ ? Из числа Великого разлива применяют 49 палочек. Остаточное число, обозначающее старый ян, – это 13, старый инь – 25. В сумме получится 38. Остаточное число малого ян – 21, а остаточное число малого инь – 17, в сумме также будет 38. На 6 уровнях знака Перемен это будет число 228 (6 х 38). Во всех искусствах счета используют число 228 для того, чтобы определить точное расположение вставного месяца, так как это и есть его естественные сроки».
Изречения по родам Чжу Си
В тексте «Исследования ошибок в построении знака Перемен с помощью палочек тысячелистника» говорится: «От 50 отбирается 1, и используются 49 палочек». Она обозначает Великую Единицу, полное единение, существовавшее до разъединения. 49 палочек разделяются и помещаются в 2 руках. Левая рука является образом Неба, правая рука является образом Земли. Эти образы – образы Двух орудий сознания. Действие, названное словом «подвесить», указывает на то, что палочки как будто висят в воздухе. 1 палочку берут в правую руку и «подвешивают» ее между мизинцем и безымянным пальцем левой руки, это обозначает соединение человека с Небом и Землей, что и является образом 3 качеств. «Брать» означает «отсчитывать по числам». Имеется в виду, что сначала палочки помещаются в левой руке. Потом правой рукой отсчитывают из левой руки по 4 палочки. Эти палочки, отсчитанные по 4, являются образом 4 времен. Слово «непарный» указывает на «остаток», и здесь слово «зажимать» означает «помещать между». После того как отсчитали по 4 палочки из 2 рук, получаем остаток. Это будет 1,2,3 или 4 палочки. Они помещаются в левой руке между третьим и четвертым пальцами. На правой руке зажимают между третьим и вторым пальцами, что обозначает вставной месяц. Во всех случаях первый и второй вставные месяцы отстоят друг от друга на 32 месяца. Пространство 1 изменения образуется из нечетного числа, оставшегося от отсчета по 4. 1 раз берут палочки, 2 раза отсчитывают остаток и 2 раза зажимают между пальцами – это образует 5 действий, равных количеству лет. То, что помещается между пальцами, всегда служит образом вставного месяца. Тем самым в течение 5 лет вставной месяц образуется дважды.
Еще замечаю, что число, полученное после разделения палочек на 2 части, – большое и неизвестное, а то, которое получают после отсчета, – небольшое и точное. Способы расчета и записи чисел дают возможность сократить объем спутанного и управлять сложным. Поэтому древние ученые говорили, что необходимо с помощью большого и малого определить старые и малые числа инь и ян, произвести отбор палочек по 4 и тем самым установить соединение, отталкиваясь оттого состояния общности, когда еще не было различий. Семерка и Восьмерка являются числами малого ян и инь, а Девятка и Шестерка являются числами старого ян и инь. Это объясняется в чертежах Хэ Ту и Ло Шу и определяется Четырьмя образами. Это и есть те числа соединения, которые получаются в результате складывания остатков после отбора палочек по 4. Чертежи Хэ Ту и Ло Шу являются первопредками чисел, из которых числа Семерка, Восьмерка, Девятка и Шестерка – это родители, а остатки, объединенные в нечетные и четные, квадратные и круглые, – это дети. После того как отбирают палочки еще раз по 4, получаются числа внуков.
У Чэн
говорит:«Единица является матерью чисел Великого разлива, отсюда начинаются числа. В Великом разливе 50 чисел, но Единица откладывается и не используется. Применяются 49 палочек, то есть 7 x 7. Получается, что 1 х 1 описывает тело, а 7 х 7 описывает действия».
Ху Бинвэнь
говорит:«Структура гадания полностью соответствует структуре календаря и основывается на том представлении, что все сущее имеет источник в единой силе».
/4/ Количество стеблей знака НЕБО составляет 216, а количество стеблей знака ЗЕМЛЯ составляет 144, всего же насчитывается 360, и это соответствует количеству дней в году.
Исходный смысл
Количество стеблей всегда определяется Четырьмя образами, поскольку в чертеже Хэ Ту есть 4 стороны. Сверхъ-ян располагается на Единице и соединяется с Девяткой, малый инь располагается на Двойке и соединяется с Восьмеркой, малый ян располагается на Тройке и соединяется с Семеркой, и сверхъ-инь располагается на Четверке и соединяется с Шестеркой. Стебли тысячелистника отбирают 3 раза и так получат остаток из 3 перемен. В самом начале гадания 1 палочка откладывается в сторону. Это палочка, у которой нет пары, поэтому мы можем назвать ее непарной или редкой. Нечет относится к Силе дыхания Неба, поэтому его тело – это круг, и он вмещает в себя Тройку. Чет представляет собой Силу дыхания Земли, поэтому его тело – квадрат, и он вмещает в себя Четверку. Тройка применяется целиком, а из Четверки берется половина. Когда они складываются в тех или иных сочетаниях, получаются числа 6,7,8 и 9. После третьей перемены число отобранных палочек собирается вместе. Если остаток будет 3 раза по 3 палочки, то получится Девятка. Таким образом, мы видим, что из 49 палочек действуют 36 палочек, то есть 4 раза по 9 палочек. Девятка обозначает старый ян. Если в остатке 2 непарных и 1 парный – (3 + 3 + 2), тогда получается Восьмерка и в отборе используются стебли в количестве 32 (8 х 4), Восьмерка соответствует малому инь. 2 парных и 1 непарный (2 + 2 + 3) дают Семерку, четырежды 7 дают 28. Семерка соответствует малому ян. 3 парных числа (2 + 2 + 2) дают Шестерку, и при этом отбор 6 стеблей по 4 – 24. Шестерка соответствует старому инь. Таким образом, изменения и превращения, уход и приход, продвижение и отступление, разделение и соединение основываются на этой тайне, но все это происходит из природной естественности, а не из умозаключения человека. Малый инь отступает и, еще не достигнув предела, опустошается. Малый ян наступает и, не достигнув предела, наполняется. И только старый ян и старый инь дают числа стеблей 6 уровней НЕБА и ЗЕМЛИ. Срок указывает на круговорот 1 года, поскольку сумма старого ян и старого инь равняется 360 (216+ 144), также как и числа молодого ян и молодого инь (192+168).
Сводные толкования
Кун Инда
говорит:«Когда мы строим знак ЗЕМЛЯ, то 1 иньский уровень получается из отбора 24 стеблей. 6 уровней по 24 палочки дают 144 палочки. Когда мы строим знак НЕБО, то 6 уровней по 9 стеблей дают 216 палочек. Это числа старого инь и старого ян. Если мы получаем уровни из молодых ян и инь, то есть без переменных уровней, то числа знака ЗЕМЛЯ будут 32 х 6 = 192, а числа знака НЕБО будут 28 х 6 = 168».
Изречения по родам Чжу Си
Всего в Переменах 60 чисел. 36 противопоставляется 24 (старый ян и старый инь), а 32 противопоставляется 28 (молодой инь и молодой ян). Все это дает вместе 60. 10 Небесных стволов и 12 Земных ветвей в соединении дают 60 знаков календаря. 5 голосов дают 12 тональностей, а вместе они составляют 60 звуков. Таким образом, мы знаем число Неба и Земли, которое является мерой 60.
В «Великом Учении» особенно заостряется внимание на том, что буровней знака подразумевают старый инь и старый ян. Поэтому и говорится, что в знаке НЕБО число стеблей 216, а в знаке ЗЕМЛЯ число стеблей 144, вместе – 360. Но в жизни, когда мы строим знак, старые и молодые инь и ян перемешиваются, редко бывает, что уровни получались только из старого ян или старого инь.
Ху Бинвэнь
говорит:«Когда откладывается 1 палочка, а остатки помещаются между пальцами, это является образом вставных месяцев. Здесь же говорится о том, что весь отбор дает образ целого года, а поскольку отбор производится по 4, это и есть образ соединения 4 времен. Число 4 соответствует образу года, состоящему из 4 времен».
/5/ Таким образом, в 2 частях Книги Перемен общее количество стеблей составляет 11 520, что соответствует числу 10 000 сущностей.
Исходный смысл