ениях нет сторон. А когда говорится: «Квадрат дает познание», то имеется в виду, что в делах есть определенные закономерности. Закономерности Перемен осознаются мудрыми людьми, которые воплощают Силу духа Неба, Земли и человека и не омрачены ни одной малой частицей. В отсутствии дел они сохраняют безмятежность в сердце, которую ни один человек не способен прозреть, а в делах откликаются своим ощущениям и поэтому судят о счастье и несчастье. Об этом говорит выражение «если есть дела, тогда Дух знает, как действовать». Выражение «воинство Духа никого не ранит» означает, что, постигая закон, мудрый человек не допускает ложных действий с вещами.
Сводные толкования
Юй Фань
говорит:«Выражение „счастье и несчастье переживают вместе с народом“ означает, что мудрые люди, создавая Перемены, руководствовались именно тем, что тревожились и беспокоились о человеческих страданиях».
Хань Бо
говорит:«Слово „круг“ говорит о циклическом движении, которое не истощается, а квадрат говорит об остановках и наличии разделения. Только совмещая это, можешь с легкостью следовать Переменам. Учение о числах полностью охватывает это знание, поэтому и говорится о круге. Знак Перемен состоит из последовательно применяемых уровней, поэтому и говорится о квадрате.
Если в знаке появляется образ счастья и несчастья, это происходит потому, что мудрые люди вместе с народом переживают тревогу за будущее, о чем и говорится, что в счастье и несчастье вместе с народом тревожатся».
Кун Инда
говорит:«Путь Перемен глубок и далек, поэтому правители древности, обладавшие умом, чуткостью, ясностью, прозорливостью, знанием, божественной способностью к войне, использовали Путь Перемен и не применяли убийство как наказание, а увещевали людей внушительностью своего облика».
Цуй Цзин
говорит:«Число стеблей тысячелистника – это 7 х 7 = 49. Это образ круга, янской Силы дыхания. Ян действует в проникновении и изменении, из чего и возникает будущее вещей. Качество Силы духа тысячелистника можно уподобить кругу, поскольку и сам он обладает Духом, сознанием.
Число знаков Книги Перемен – это 8 х 8 = 64. Это образ квадрата, иньской Силы дыхания. Каждый знак разделен на уровни, у каждого из них есть свое значение. Это помогает сохранить знание о приходящем и о возможном успехе дела. Таким образом, Сила духа знака уподобляется квадрату и с помощью нее познают происходящее».
Чжан Ши
говорит:«Круг и Дух способны создавать движение воли в Поднебесной. Квадрат и знание способны определять дела в Поднебесной. Перемены, легкость и приношение, отдача помогают выносить правильное суждение в делах, вызывающих сомнение.
Если ты ушел от мира, но погружен в познание Перемен, разве может что-либо в мире остаться сокрытым от тебя? Самое тонкое, основополагающее знание – это знание источника применения вещи. Мудрый человек пребывает в этой тончайшей тайне».
Гун Юань
говорит:«Движение по кругу не прекращается. Дух, осознанность – это применение качеств пустоты в созвучии с добром. Знаки Перемен – это образы. Образы являют собой упорядоченность, а уровни – это изменения. Изменения дают смысл, который нельзя полностью показать в установленных вещах. Изучая Перемены, омываешь сердце, поэтому мысли исчезают, и приходишь к тому, что, удалившись, скрываешься в затворе от мира и в отсутствии дел. Мудрый правитель при этом тревожится об удаче и неудаче вместе с народом и сопереживает ему. Поэтому он обладает возможностью понять, постигнуть причины происходящего в Поднебесной».
Ван Чжунчуань
говорит:«Мудрый человек с помощью тысячелистника строит знак из 6 уровней и омывает свое сердце, очищает его от привязанностей. Поэтому мудрый человек в широте сердца обладает великой справедливостью, а в делах способен устранить себя и укрыться от мира. В молчании он сохраняет себя, и в Переменах это называется „в безмятежности не совершает движений“. Ибо исток применения тонкой силы – это молчаливое сбережение в сердце мудрого человека. Если же он применяет ее, то это полностью уравновешивает неисчерпаемость 10000 сущностей. В радости он пребываете Поднебесной и огорчается через Поднебесную, поэтому говорится, что в счастье и несчастье печется и тревожится вместе с народом. Об этом говорят слова: „Сначала чувствуешь, а потом постигаешь причины всего в Поднебесной“».
Изречения по родам Чжу Си
Здесь говорится, о том, почему мудрые люди создали Перемены. Тысячелистник подвижен, изменчив, а знаки Перемен спокойны, неизменны. Изменения и Перемены уровней неисчерпаемы и неистощимы. Еще до того, как они были начертаны мудрыми людьми, закон Перемен пребывал в их сердце. Если нет ощущения и чувствования вещей, значит, есть безмятежность и неподвижность и нет проявленных знаков, которые были бы названы. Если же мудрый человек выходит из безмятежности вовне и откликается вещам, то тем самым он проявляет тревогу за Поднебесную.
Дух уподобляется кругу, а знание – квадрату. Это помогает видеть, как воплощаются усилия в действительности. Слова о чуткости и ясности, мудрости и прозорливости, воинстве Духа говорят о том, что есть знание тончайшей тайны взаимосвязи тела и действия. Выражения «ощущаешь в сердце» и «отступаешь в укрытие» говорят о теле, а слова «знание приходящего и сохранение уходящего» относятся к действию. По мере продвижения в изучении текста мудрый правитель приходит к тому, что божественные сущности оживают, и через это он обретает способность предварять действия народа. Только так многочисленные законы Перемен в полном объеме развиваются, выражаются и проявляются в действии.
Сян Аньши
говорит:«Используя стебли тысячелистника, применяют Семерку, и ее Сила духа круглая, а в знаках Перемен применяют Восьмерку, и ее Сила духа квадратная, в уровнях применяют Девятку и Шестерку, что легко передает значение и смысл».
Ху Цзюйжэн
говорит:«В укрытие можно уйти, только если у тебя в сердце есть чистота и нет дел. Тогда множество законов можно осознать и сохранить в сердце».
Хэ Кай
говорит:«Сила духа связывает, соединяет. А смыслы, значения различаются, поэтому на уровнях знаков Перемен говорится о смыслах. Признаки удачи и неудачи проявляются в тончайшем. Время, когда они еще не заметны, называется „приходящее“, „будущее“. Когда удача и неудача уже проявлены и определены, и могут быть познаны, это называется „уходящее“, „прошлое“».
/3/ Когда постигаешь Небесный Путь, вглядываешься в причины действий народа, то возвышаешь себя, развиваешь духовное зрение и начинаешь предвидеть действия народа. Поэтому мудрый человек постится, воздерживается, и тогда его Сила духа достигает ясности духовного света.
Исходный смысл
Выражение «духовное зрение» указывает на тысячелистник и черепаху. Когда ты пребываешь в прозрачной чистоте единства, это называется постом, а когда в строгости тревожишься, это называется удержанием, предостережением, заветами. Если ты понимаешь Небесный Путь, значит, ты способен постигать божественные вещи и применять их. Когда ты вглядываешься в причины действия народа, то понимаешь, что нельзя раскрывать их прежде, чем происходят сами действия. Поэтому используешь панцирь и тысячелистник, поучая людей, а с помощью поста и обетов исследуешь гадания.Тем самым постигаешь непостижимость Духа в сердце. Это подобно тому, как духи и боги знают будущее и передают знание мудрому человеку.
Сводные толкования
Хань Бо
говорит:«Очищение сердца называется постом, а предотвращение беды называется предостережением».
Изречения по родам Чжу Си
В этом отрывке говорится о деле создания Перемен. Выражение «мудрые люди в постах и воздержаниях постигают и проясняют Силу духа» говорит о применении Перемен. Посты и воздержания подразумевают внимательную почтительность и осторожность. Мудрые люди ни одно мгновение не проводят невнимательно, и нет ни одного дела, которое они делали бы без почтительности. Это особенно касается гаданий на черепахе и тысячелистнике, где необходимы тончайшая искренность и чуткость, подобная той, о которой Конфуций говорит как о необходимости поддерживать внимательность, подобную борьбе с болезнью.
Еще говорится: «Мудрые люди обладают знанием закона Перемен». Они проявляют его через тысячелистник и черепаху для того, чтобы народ также постигал и применял его. Сила духа – это и есть Сила духа мудреца. Мудрый человек обладает этой силой и применяет тысячелистник, чтобы постигать свет Духа.
Цю Фуго
говорит:«Сердце – это прибежище света Духа. Человек способен очищаться таким образом, что у него не останется ни одного обременения в сердце, ни одного грязного пятна. Тогда его сердце становится спокойно, а Дух светел и ясен. Если человек способен сохранять пост и воздержание во время отбора палочек тысячелистника в поисках знака Перемен, значит, его сердце сообщается со светом Духа и сердце пребывает в Духе».
Замечание Ли Гуанди
Слова «очищает сердце» говорят о постижении Перемен мудрыми людьми. Когда человек познает Перемены, то пребывает на месте, взирает на образы и играет словами. Его сердце должно быть чистым, как у мудреца. Так можно постичь законы Перемен. Тем самым, постясь и воздерживаясь, мудрые люди говорят о деле применения Перемен. В учении и делах созерцают изменения и играют с гаданиями. Это подобно тому, что мудрые люди, совершая посты и воздержания, обретают возможность видеть мельчайшие частицы бытия. Кроме того, мудрые люди создают образцы поведения для благородных людей.