Замечание Ли Гуанди
Вовне – Радость, внутри – Движение. Это образ того, что волы и лошади находятся впереди, а позади них находится повозка. Знак Водоем является образом крупного скота.
/8/ Делали двойные двери и били в колотушки для того, чтобы защититься от злых гостей. И брали для этого знак ДОВОЛЬСТВО, 16.
Исходный смысл
Знак ДОВОЛЬСТВО, 16, также имеет значение заблаговременной готовности.
Сводные толкования
Ян Вэньхуань
говорит:«Для того чтобы защищаться от непрошеных гостей, необходимо применять искусство предупреждений и обороны. Поэтому делали двойные двери и били в колотушки, чтобы предупредить об опасности».
Юй Фань
говорит:«Знак Земля – это образ двойных дверей. Знак Гром – это Дерево, издающее звук, образом чего служит колотушка сторожа».
/9/ Из дерева делали пестик, а из глины делали ступку. 10 000 человек получали Ценности от использования ступки и пестика. Для этого брали знак МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 62.
Исходный смысл
В знаке МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 62, внизу находится знак Гора, Остановка, который соответствует Земле, наверху находится знак Гром, Движение, который соответствует движению Дерева.
Сводные толкования
Цю Фуго
говорит:«Если объяснять с точки зрения образов, то наверху находится знак Гром – это Дерево, а внизу знак Гора – это Почва. Дерево знака Гром движется наверху, а почва знака Гора внизу останавливает. Поэтому это есть образ ступки и пестика, в которой готовят рисовую муку».
/10/ Натягивали веревки на дерево, делая лук, и строгали дерево, делая стрелы. Лук и стрелы приносят Ценности, внушая страх Поднебесной. Для этого за основу брали знак РАЗЛАД, 38.
Исходный смысл
РАЗЛАД, 38, означает, что сначала между людьми происходит разъединение, которое преодолевается за счет подчинения.
Сводные толкования
Чжу Чжэнь
говорит:«Если люди используют плуг и борону, но не используют пестик и ступку, то не получают полной Ценности от Поднебесной в добыче продуктов питания. Если люди используют двери и колотушку, но не знают лука и стрел, то не будут в полной мере понимать закон устрашения в Поднебесной».
Сю Цзи
говорит:«Когда угроза от злых людей велика, недостаточно двойных дверей и колотушки, необходимо также использовать стрелы и лук, чтобы отразить угрозу».
Замечание Ли Гуанди
Знак Огонь – это образ угрозы, знак Водоем – это образ радости. Радость и угроза вместе означают, что человек радуется, предотвращая угрозу. Это спасает народ от гибели.
/11 / Во времена высокой древности люди жили в пещерах и диких местах. В последующие времена мудрые люди поменяли это на дворцы и палаты. Сверху пустили балки, снизу поставили столбы.Тем самым защищались от ветра и дождя. За основу построения брали знак БОЛЬШАЯ МОЩЬ, 34.
Исходный смысл
БОЛЬШАЯ МОЩЬ, 34, содержит в себе значение силы и крепости.
Сводные толкования
Сыма Гуан
говорит:«Ветер и Дождь – это подвижные сущности. Они движутся вверху, а балки и стропила находятся внизу, напряжены внизу. Все это есть образ знака БОЛЬШАЯ МОЩЬ, 34».
Цай Юань
говорит:«Балки – это поперечный хребет дома. А стропила – это колонны, на которых держится крыша. Балки держат крышу, поэтому говорится, что балки лежат наверху. Стропила ставятся внизу, поэтому используется слово „снизу“».
/12/ В древности умерших хоронили в плотном саване посреди диких полей. Не было отдельных наделов, не было деревьев и не было чисел в установлении сроков печали. В последующие поколения мудрые люди поменяли это, установили обряды и повелели делать гробы. В основе этого лежит знак БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 28.
Исходный смысл
Проводы умерших – это большое дело. Оно требует большой мощи и щедрости.
Замечание Ли Гуанди
Для создания гроба берут образ Дерева внутри Водоема. Таким образом, умерший успокаивается, будучи погребенным в Землю. Также есть значение плавности Проникновения Дерева, а после – Радости Водоема.
/13/ Во времена высокой древности вязали узлы на веревках и с помощью этого наводили порядок. Впоследствии мудрые люди поменяли узлы на знаковые письмена и создали должности 100 чиновников для наведения порядка и надзора за 10000 человек. Для этого образа брали знак ПРОРЫВ, 43.
Это была вторая глава.
Исходный смысл
ПРОРЫВ, 43, означает ясное пробивание, решение.
Сводные толкования
Гэн Наньчжун
говорит:«Ранее не говорилось о временах высокой древности, а в последних 3 высказываниях говорится. Высказывания до 3 последних не касались темы создания орудий и утвари для жизни, поэтому и не говорилось о высокой древности8
Последние 3 изобретения (узелковое письмо, знаковое письмо и учреждение чиновничьих должностей) были сделаны еще в то время, когда не было всех этих предметов утвари, которые были созданы позже и использовались на протяжении долгого времени вплоть до наших дней. Поэтому изначально говорится о высокой древности и просто о древности».
Замечание Ли Гуанди
Знак Водоем – это речь, выражение мысли в словах, с помощью которого можно делать сообщение. Речь передает состояние, настроение, а образы записывают это. Например, знак НЕБО – это твердость и прочность, с помощью этих качеств можно делать крепкой веру или честными отношения между людьми. Все это закрепляется в письменах Це9.
Общие выводы
У Дэн
говорит:«Создание вышеперечисленных 13 знаков начинается с рисования этих знаков и оканчивается созданием письменности. Таким образом, эти знаки лежат в основе всех письменных знаковых систем 10000 поколений. Еще раз подчеркиваю, что все начинается с рисования знаков и в конце концов полностью выражается в создании письменности со всеми ее жанрами, применимыми в жизни общества».
Замечание Ли Гуанди
Эта глава продолжает идеи первой главы о проведении изменений или об установлении сообщения с Небом через движение во времени. Первоначальный смысл берется из значений простого и легкого. В пространстве Неба и Земли это будут твердость и мягкость, в человеке будет человечность и совесть, а человечность и совесть – это то, что устанавливает корень жизни общества. Они распространяются в миру подобно Силе дыхания Ветра. Эта сила и проводит изменения через движения во времени.
Закон начинается с Фуси и завершается Яо и Шунем. Таким образом, закон был полностью выражен Фуси через создание Восьми знаков и продолжал развиваться во времена правления Яо и Шуня. Изобретения силков и сетей, бороны и плуга привели к появлению письмен и печатей. В предметах Поднебесной нет ничего, что не содержалось бы в законах Перемен. Созерцать, как истощение обстоятельств приводит к их изменению, а изменения приводят к проникновению, – это и есть неистощимое применение движения во времени. Это движение приводит к соединению с Духом и, как следствие, к преобразованию. Также говорится о том, что народ сохраняет покой в отсутствие вовлеченности и в доверии к бесконечному потоку Перемен. Таким образом, есть только 1 закон – закономерность легкости и простоты. Для его отображения берутся все эти знаки, и во всех случаях они описывают движения времени10.
Третья глава
/1/ Знаки Перемен – это образы. А образы – это уподобления.
/2/ «Привязанные слова» – это вещество и богатство.
/3/ Уровень знака уподобляется движению Поднебесной11.
/4/ Таким образом, счастье и несчастье рождаются и проявляются в сожалении и стыде.
Это была третья глава.
/1/ Знаки Перемен – это образы. А образы – это уподобления.
Исходный смысл
В работе со знаками Книги Перемен следует учитывать, что в знаках – уподобление законам.
Сводные толкования
Гань Бао говорит:
«Здесь говорится об основах создания утвари и, кроме того, подводится обобщение смысла вышесказанных слов».
Цай Цин
говорит:«Выше объяснялось то, как мудрые люди использовали образы знаков для создания утвари, поэтому Конфуций дважды дает объяснение образов. Он говорит, что Перемены дают образы для 10000 вещей. Образ несет в себе представление о внешнем облике предмета и о способе его Воплощения».
У Чэн
говорит:«Фуси первым начертал образы Восьми знаков, что привело к созданию письменности и договоров. Знаки Перемен послужили основой для создания предметов и орудий, и образ знаков действует по принципу уподобления. Когда мудрый правитель занимался изготовлением утвари, то во всех случаях он опирался на образы знаков».
/2/ «Привязанные слова» – это вещество и богатство.
Исходный смысл
«Привязанные слова» разъясняют состав и смысл знака.
Сводные толкования
Хань Бо
говорит:«„Привязанные слова“ объясняют состав знака и через это выражают смысл знака».
Замечание Ли Гуанди
Вещественную составляющую можно уподобить дереву, из которого строится дом. Чтобы построить дом, нужно собрать много древесины. «Привязанные слова» собирают множество оттенков смысла каждого конкретного знака в одно и на основании этого поясняют значение слов к знаку. Поэтому в «Исходном смысле» говорится, что «Привязанные слова» разъясняют состав, из которого строится знак.