(примеч. ред.).
4 Фуси (примеч. ред.).
5 Желтый император (примеч.ред.).
6 То есть не жалея себя (примеч. ред.).
7 К родовым соответствиям знака Огонь также относятся глаза, а солнце само отвечает за силу зрения. Двойной Огонь, соответственно, означает 2 глаза (примеч.ред.).
8 Есть понятия 3 уровней древности в китайской традиции: Шань Гу – высокая древность, Чжун Гу – средняя древность, Ся Гу – нижняя древность. Одновременно это определения для осмысления движения потока времени (примеч.ред.).
9 В данном случае то, что передает состояния, и то, что создает веру, Верность и правду, – это 2 разных понятия. Первое представляет собой понятие Шу, «письмена», а второе – это Це, «жанры» этих письмен. Собственно, речь идет конкретно о том, что узелковое письмо заменили знаками. Это другой способ сохранения и передачи знаний (примеч. ред.).
10 То есть знаки Перемен—это движение состояния времени (примеч.пер.).
11 Эти определения очень важны. Важно, что письменность была создана для того, чтобы заключать договоренности. Сам язык существует для того, чтобы договариваться. Здесь говорится, что уровни знака представляют собой уподобление, подражание движениям Поднебесной (при меч. ред.).
12 Понятие «место» уровня означает его «уместность», то есть соответствие его Силы дыхания (мягкой или твердой) положению на четной или нечетной черте. Это также важное замечание о различии уровня и места. Китайские тексты по своей сути строятся в соответствии с мыслительными процессами, а не наоборот (примеч.ред.).
13 Здесь стоит понятие «мин чжу» – демократия (примеч. пер.).
14 Янь Хуэй – ученик Конфуция (примеч.ред.).
15 Закон взаимности (примеч.ред.).
16 Слово «вера» означает также распрямление (примеч.ред.).
12 Имеется в виду полугодие, включающее в себя осень и зиму (примеч. ред.).
18 Имеется в виду полугодие, включающее в себя весну и лето (примеч. ред.).
19 Аналогично русскому выражению «подстелить соломку» (примеч.ред.).
20 То есть 3 верхних уровня знака СООЩУЩЕНИЕ, 31, затем все уровни знака ПОСТОЯНСТВО, 32, и Начальный уровень знака УХОД, 33 (примеч. ред.).
21 То есть смысл значения названия знака Книги Перемен не выходит за пределы самого названия и смысл названия не выходит за пределы значения самого знака; таким образом, смыслы названий знаков не пересекаются и не противоречат друг другу (примеч.ред.).
22 Разрушения мира (примеч.ред.).
23 Древние легендарные династии, воплощавшие представления о высокой древности (примеч. ред.).
24 Вэнь-ван действительно понял, что такое Перемены и как их использовать для достижения своих целей. Он также понял, что в очень скором будущем люди совсем перестанут понимать знаки, внутреннюю сокрытую структуру сознания (примеч. пер.).
25 Классическое китайское Пятикнижие – сборник текстов, обязательных для изучения любому образованному человеку в Китае (примеч. ред.).
26 Сохранять осторожность (примеч.ред.).
27 То есть на первом, третьем или пятом уровне (примеч.ред.).
28 Где Верхний и нижний трехчленные знаки одинаковые (примеч.ред.).
29 Имя Вэнь-ван, который до основания династии Чжоу носил имя Си Бо, князь Западных земель, переводится как «правитель культуры» или «правитель узора». Узор здесь понимается как упорядоченное количество и расположение черт (например, иероглиф), что является образом культуры, в отличие от стихийно расположенных черт, что является образом хаоса (примеч. ред.).
30 Особое отношение между 2 знаками, когда в них меняются местами Верхний и нижний трехчленные знаки либо же когда отдельные уровни меняются местами (примеч. ред.).
7. Речение узоров
Исходный смысл
Эта глава продолжает смысл «Объяснения устройства знаков» и «Толкования Образов». Она исчерпывающе объясняет смысл 2 знаков – НЕБО и ЗЕМЛЯ. Остальные знаки строятся на этих закономерностях.
Речение узоров знака НЕБО
/1/ Замысел – это главное, дление, взращивание добра. Воплощение – это собирание блага. Ценность – это согласованность или слаженность со смыслом, осмысленностью, разумностью, справедливостью. Верность – это действие в делах или то, что делается в делах.
/2/ Благородный государь воплощает доброту, поэтому он способен стоять во главе людей. Собирая это благо, он способен соединять и тем самым соответствовать обряду. Придавая Ценность вещам, он способен согласовывать смыслы, осмысленность. И храня крепкую Верность, он способен закладывать основы дел, делать дела.
/3/ Государь осуществляет 4 качества Силы духа. Поэтому говорится, что Напряженностью НЕБА Замысел Воплощается Ценностью Верности.
/4/ НАЧАЛЬНАЯ ДЕВЯТКА гласит: «Погруженному дракону нельзя действовать». Что это означает?
Мудрец объясняет: «Сила духа дракона сокрыта в неизвестности, спрятана. Но она не меняется в зависимости от внешних обстоятельств, не подстраивается под них. Это подобно тому, что благородный человек не добивается известности, не создает себе имени. Уходя от мира, он не томится и не печалится. Его не видят, а нет в нем томления. С радостью продолжает действовать, исполнять свое дело. Если огорчается, то уходит. Если устанавливает, то нельзя вырвать. Вот это и есть погруженный дракон. Избегает тех, кому он не нравится».
/5/ ДЕВЯТКА ВТОРАЯ гласит: «Появляется дракон на поле. Ценность – видеть большого человека». О чем идет речь? Мудрец объясняет: «Сила духа дракона здесь – правильная и уравновешенная. Удерживаешь уравновешенность, Верность в речах. Удерживаешь усердие в уравновешенных поступках и поведении. Устраняешь искажения, искореняешь пороки и сохраняешь искренность. В миру совершая добро, не гордишься этим. Широтой своей Силы духа преобразуешь. В Переменах об этом говорится: „Появляется дракон на поле. Ценность – видеть большого человека“. Такова Сила духа государя».
/6/ ДЕВЯТКА ТРЕТЬЯ гласит: «Благородный человек до конца дня Напряжен-Напряжен. Вечером встревожен, будто угроза, насторожен, будто угроза. Отсутствие неприятностей». О чем идет речь?
Мудрец объясняет: «Благородный государь питает Силу духа и совершенствует дело. Верность и вера – это то, чем совершенствуется Сила духа. Исправление слов для достижения искренности в них – это действие, которое дает возможность вести свое дело. Когда умеешь доходить до предела в своем исследовании, значит, способен быть в соединении с мельчайшим. Когда умеешь заканчивать, значит, способен быть в соединении с осмысленностью и сохранять ее.Таким образом, пребываешь на Верхнем уровне, но не гордишься, пребывая в нижнем знаке, не огорчаешься. Руководствуешься временем в своих движениях, совершая усилие за усилием в Напряженной Напряженности. Находишься в такой настороженности, будто чувствуешь угрозу. Если так будешь делать дела, то не будет неприятностей».
/7/ ДЕВЯТКА ЧЕТВЕРТАЯ гласит: «Может быть, и прыгнуть в пропасть. Отсутствие неприятностей». О чем идет речь? Мудрец объясняет: «Наверху и внизу нет постоянства. Это не порок. В продвижении и отступлении нет длительности. Тем самым не отделяешься от множества. Благородный государь, совершенствуя Силу духа, совершенствует дело. Стремится быть своевременным, поэтому отсутствуют неприятности».
/8/ ДЕВЯТКА ПЯТАЯ гласит: «Летящий дракон в пространстве Неба. Ценность – видеть большого человека». О чем это говорится?
Мудрец объясняет: «Одинаковые голоса созвучны друг другу, одинаковые Силы дыхания стремятся друг к другу. Вода течет к влажности, Огонь стремится к сухости. Облако подчиняется дракону, Ветер подчиняется тигру. Мудрый человек действует, а 10 000 сущностей взирают. Изначально Небесная Сила дыхания родственна тому, что находится наверху. Изначально Земная Сила дыхания родственна тому, что находится внизу. Поэтому каждое подчиняется своему разряду».
/9/ ВЕРХНЯЯ ДЕВЯТКА гласит: «Вознесшемуся дракону – наличие раскаяния». О чем это говорится?
Мудрец объясняет: «Этот уровень соответствует знатному человеку, но у него нет положения. Он находится высоко, но нету него слуг, помощников.Таков одаренный человек, который не имеет поддержки снизу. Когда он совершает движение в этом состоянии, будет раскаяние, сожаление».
/10/ «Погруженному дракону нельзя действовать». Внизу находится.
/11/«Появляется дракон на поле». Обитает во времени.
/12/ «Благородный человек до конца дня Напряжен-Напряжен». Действуешь в делах.
/13/ «Может, и прыгнуть в пропасть». Сам себя испытаешь.
/14/ «Летящий дракон в пространстве Неба». Наверху порядок.
/15/ «Возгордившемуся дракону – наличие сожаления». Беда от того, что все растратил.
/16/ Замысел знака НЕБО: ПРИМЕНЕНИЕ ДЕВЯТОК – это наведение порядка в Поднебесной.
/17/ «Погруженному дракону нельзя действовать». Янская Сила дыхания сокрыта, пребывает в погруженном виде.
/18/ «Появляется дракон на поле». В Поднебесной просвещенная ясность.
/19/ «Благородный человек до конца дня Напряжен-Напряжен». С временем действуешь в ладу.
/20/ «Может быть, и прыгнуть в пропасть». Путь знака НЕБО, Путь Напряженности преобразуется таким образом.
/21/ «Летящий дракон в пространстве Неба». Это положение Небесной Силы духа.
/22/ «Вознесшемуся дракону – наличие сожаления». Взаимодействие со временем достигло своего предела.
/23/ В Замысле знака НЕБО – ПРИМЕНЕНИЕ ДЕВЯТОК. Таким образом, видишь Небесные правила.