(примеч. пер.).
3 Здесь говорится о том, что добродетель и благое описывают Четыре великих качества силы Духа. Во главе добродетели стоит Замысел. Далее идет то, что соединяется в благе, – это Воплощение. Дальше идет осознанность – это то, что отлаживает Ценность. То есть Ценность – это то, что слаженно с осознанностью (примеч. пер.).
4 Пять постоянств – это 5 качеств человека, соотносимые с Пятью движениями: Доброта (Дерево), Обряд (Огонь), Вера (Почва), Справедливость (Металл) и Разумность (Вода) (примеч. ред.).
5 5 владык и 3 правителя – традиционная формулировка, обозначающая чистоту времен высокой древности, образец для подражания. 3 правителя – это Фуси, Шэнь Нун и Хуан Ди, а 5 владык – это Шаохао, Чжуан Сюй, Дику, Яо и Шунь (примеч. ред.).
6 Качество Ценности понимается как сбор урожая, получения плодов (примеч. ред.).
7 Здесь упоминается схема Восьми знаков, которая называется «Прежнее Небо» (примеч. ред.).
8 Если не предпринимать упреждающих действий, то обязательно будет противодействие. Только тогда не будет противодействия, когда предпринимаешь шаги заранее.Таким образом, Небо само не способно противодействовать человеку (примеч. пер.).
9 Начальная Шестерка знака ЗЕМЛЯ (примеч.ред.).
10 Шестерка четвертая знака ЗЕМЛЯ (примеч. ред.).
11 В Верхней Шестерке знака ЗЕМЛЯ (примеч. ред.).
12 В китайском языке понятие «фан» (квадрат) обозначает стороны квадрата, при этом оно входит в такие понятия, как восток, запад, север, юг, указывая дословно на восточную сторону, но во многих случаях может указывать именно на квадрат как на фигуру. Оно также означает «рецепт, секрет, тайное снадобье, прием» и т. д. Потому в данном тексте мы по-разному переводим это понятие в разных местах. Читатель же должен принимать во внимание, что в оригинале иероглиф одновременно указывает на все перечисленные значения (примеч. пер.).
13 Одно из основных понятий традиционной китайской медицины. Орган-хранилище – это плотный, не пустотный орган, который отвечает за накопление того или иного вида Силы дыхания (примеч. ред.).
14 Во времена династии Хань (206 до н. э. – 220 н. э.) конфуцианство стало официальной идеологией (примеч.ред.).
15 Желтый цвет соответствует Движению Почвы, которая как раз и находится в середине, центре всех стихий (примеч. ред.).
8. Объяснение знаков
Сводные толкования
Кун Инда
говорит:«Конфуций говорит, что Фуси начертал Восемь знаков, затем они были удвоены, и получились 64 знака. В „Толковании Привязанных слов“ он вкратце объясняет, откуда берутся Восемь знаков, а далее он разъясняет это более подробно. Кроме этого, он говорит, что Восемь знаков создают ряды и содержат внутри себя образы. Когда же их удваивают и обуславливают друг другом, то в них появляются уровни.
Еще говорится: „Взирает на образы на Небе, взирает на образцы на Земле, взирает на узоры следов птиц и зверей и всему находит должное соответствие. То, что близко, берет как тело, то, что далеко, берет как вещи и начинает создавать Восемь знаков, постигая Силу духа, свет Духа, и после по родам распределяет состояние 10000 сущностей. Когда он обращает внимание вверх – взирает. Когда обращает внимание вниз – вглядывается“. Близкое тело и далекие вещи – это понятия, суть которых еще не проявилась из тьмы. Поэтому нужно более подробно объяснить причины удвоения знаков и то, как из природных образов появляются Восемь знаков, и это объяснение и определяется как „Объяснение знаков“ оно дает тонкое понимание знаков».
Первая глава
/1/ В былые времена мудрые люди создали Перемены. Во тьме восхваляли свет Духа и породили способ тысячелистника.
/2/ Утраивали Небо, удваивали Землю и полагались на числа.
/3/ Взирали на изменения инь и ян и устанавливали знаки. Развивали и управляли твердостью и мягкостью и устанавливали уровни. В Послушности следовали Пути и Силе духа и находили законы смыслообразования. Исчерпывающе познавали законы и полностью выражали природу, приходя к судьбе.
Это была первая глава.
/1/ В былые времена мудрые люди создали Перемены. Во тьме восхваляли свет Духа и породили способ тысячелистника.
Исходный смысл
Слова «во тьме восхваляли свет Духа» содержат в себе указание на то, что они восхваляли преобразование и воспитание. В «Толковании знаков на черепашьих панцирях» говорится: «Когда в Поднебесной лад и мир, тогда обретается Путь правителя. Тысячелистник в стеблях растет до 1 чжана1 и рождается пучками, доходя до 100 стеблей из 1 корня.
Сводные толкования
Кун Инда
говорит:«На основании этих мудрых знаний великие мужи древности постигали Путь света Духа и для его отображения искали способ применения тысячелистника для построения знаков. Поэтому и говорится, что из тьмы восхваляли свет Духа и породили способ тысячелистника».
Чэн И
говорит:«Выражение „Во тьме восхваляли свет Духа и породили способ тысячелистника“ означает, что мудрецы применяли тысячелистник для того, чтобы получать знаки. Не имеется в виду, что сначала нашли тысячелистник, а потом думали, как строить знаки».
Су Ши
говорит:«В этих словах поясняется, каким образом передается повеление с Неба. Это называется „восхвалять духов и богов Неба и Земли, но не иметь возможности соединяться во взаимодействии с человеком“, поэтому с помощью стеблей тысячелистника и панциря черепахи устанавливали это взаимодействие».
Сян Аньши
говорит:«Выражение „породили способ тысячелистника“ означает, что мудрецы древности создали способ применения тысячелистника, ибо духи не способны говорить, но способны выражать свою волю через образы, которые получаются с помощью тысячелистника. Поэтому мудрецы древности восхваляли Дух, который выражает судьбу. Таким образом, они восхваляли возможность прояснять светом Духа тайну и получали помощь духов через использование чисел Великого разлива».
Гун Хуань
говорит:«Объяснение господина Сяна отличается от точки зрения „Исходного смысла“. Но в дальнейшем тексте видно, что, скорее всего, объяснение господина Сяна является правильным».
Су Ши
говорит:«Выражение „породили способ тысячелистника“ необходимо объяснить как то, что с помощью тысячелистника рождаются уровни знака».
/2/ Утраивали Небо, удваивали Землю и полагались на числа.
Исходный смысл
Небо – круглое, Земля – квадратная. Круг – это Единица, квадрат – это Четверка, поэтому в чертеже Прежнего Неба Фуси Небо имеет числовое соответствие Единице, а Земля – Восьмерке. Слова о том, что «утраивали Небо» означают, что Небо, Единица, является основанием ряда нечетных чисел. Соответственно, Земля становится основанием для ряда четных чисел. Числа возникают на основании этого, поэтому тысячелистник отбирают по 3 палочки до конца 3 Перемен2. Остальные числа первого десятка получаются из составления Двоек и Троек: трижды 3 дает 9, трижды 2 дает 6, пара Двоек и 1 Тройка дают Семерку, пара Троек и 1 Двойка дают Восьмерку.
Сводные толкования
Кун Инда
говорит:«Семерка и Девятка – это нечет, это числа Неба. Шестерка и Восьмерка – это чет, это числа Земли. Поэтому берется нечетное число для Неба и четное для Земли. Так устанавливаются числа 7, 8, 9 и 6. Зачем же еще говорить об утроении и удвоении? Через утроение и удвоение создается сеть чета и нечета, которая строится на единстве всех чисел. Через удвоение создается ряд четных чисел. Тройка является началом ряда нечетных чисел. Чжан Юй считает, что внутри Тройки содержится Двойка, а в Единице есть смысл Двойки. В этом есть указание на то, что Небо обладает способностью вмещать в себя Землю, то есть ян обладает Путем, который вмещает в себя инь».
Лу Чжэньци говорит:
«Глагол „полагались“ означает, что мудрые люди использовали тысячелистник для того, чтобы строить знаки, получив янские и иньские числа 7, 8, 9 и 6».
Замечание Ли Гуанди
Утроение Неба и удвоение Земли определяют происхождение квадрата и круга, диаметра и периметра. В конечном счете для создания круга необходимо 3 точки или диаметр, поэтому Тройка начинает ряд нечетных чисел Неба. Квадрат же образуется из 2 точек, которые определяют 1 сторону квадрата. Если говорить в общем, то всё это числа. Утроение Неба и удвоение Земли – это исток всех чисел, который применяется в способе построения знака с помощью тысячелистника из чисел 7,8,9 и 6. Все эти числа создаются путем удвоения и утроения первичных чисел 2 и 3: 3 умножить на 3 будет 9,3 на 2 будет 6.1 Тройка и 2 Двойки – это 7, 2 Тройки и 1 Двойка – это 8. При этом ряд нечетных чисел начинается с Единицы и Тройки, а завершается 9 и 7. Четные числа начинаются с Двойки и Четверки и завершаются Восьмеркой и Шестеркой. Когда ян продвигается вперед, он становится старым, а когда отступает, становится молодым. Инь становится старым, когда отступает, то есть движется против часовой стрелки от Восьмерки к Шестерке, а когда продвигается, становится молодым.
Если объяснять с точки зрения образов, тогда первые 5 чисел завершают круг3, и второй круг начинается с повторения тех же чисел плюс Пятерка или через Пятерку: Шестерка – это Пятерка плюс Единица. Если выйти на 1 шаг за пределы Шестерки, то получится Семерка. Внутри круга – пустота Шестерки, а вовне – полнота Семерки. Квадрат же состоит из 4 сторон и 4 углов и в этой Восьмерке вмещает в себя Единицу. В полноте квадрата будет Девятка, а в пустоте – Восьмерка.