говорит:«Земля принимает все на себя, она рождает и кормит все 10000 сущностей. Это ткань, потому что она покрывает все. Это котел, потому что в ней происходят преобразования жизни сущностей. Это стыд и скупость, потому что, рождая вещи, сама она не меняется и не преобразуется. Это распределение поровну, потому что такова природа инь – распространяться ровно.
Это теленок и корова, потому что они послушны и выносливы. Это большая колесница, потому что она может нести на себе тяжелые предметы. Это знаковый узор, потому что все 10 000 сущностей обладают разнообразной окраской. Это множество людей, потому что множество народа подобно земле. Это рукоятка, потому что является корнем рождения вещей. Это черный цвет, потому что таков цвет предельного инь».
Цуй Цзин
говорит:«Земля стелется подобно ткани и кормит все 10000 сущностей, поэтому уподобляется матери и ткани. Земля рождает 10 000 сущностей, не выбирая, кто из них красив, а кто нет. Так определяется качество равенства. 10000 сущностей опираются на нее, так как она является для них корнем, поэтому это рукоять».
Сян Аньши
говорит:«Говорится о стыде и скупости, потому что Земля – самая приниженная из всех сущностей и терпит все, что с ней происходит. Вещество знака Небо происходит из узора знака Земля, потому что Небо – это единое, а Земля – это множественное».
/3/ Гром – это дракон, это черный и желтый, это симметричный узор, это большая грязь, это старший сын, это решительность в движениях, это темно-синий цвет листьев бамбука и сам бамбук, это тростник. Это красивое ржание лошади и быстрый бег. Это горло. Если брать злаки, то это зерно внутри земли, потому что оно стремится к Напряженности. В предельном выражении это Напряженность и свежесть трав.
Исходный смысл
Дополнительные значения – нефрит, голубь и барабан.
Сводные толкования
Юй Фань
говорит:«Небо – темное, Земля – желтая, а Гром – это смешение Неба и Земли».
Кун Инда
говорит:«Здесь дается наиболее полное описание образов знака Гром. Это черный и желтый цвета. Это узор, потому что Гром проявляется весной, когда все расцветает пышным цветом. Это сильная грязь, потому что грязь сопутствует рождению 10000 сущностей, из нее они и рождаются. Это старший сын. Это решительность в движении, поскольку есть качество твердости. Это темно-синий цвет, это молодой бамбук сине-зеленого цвета. Это тростник, потому что он относится к разряду бамбука. Из лошадей – это та, которая особенно красиво ржет, потому что ее голос, подобно Грому, разносится далеко. Это лошадь с задней белой ногой, потому что белый цвет – это цвет ян. Это стопа, потому что в движении она напряжена. Это горло, потому что издает звук. Среди злаков – это зерно внутри скорлупки. Это огромное множество сущностей, потому что весной травы и деревья рождаются во множестве и расцветают».
Юй Фань
говорит:«Если изменить все 3 уровня знака Гром, то получится знак Ветер, который отвечает за шевеление листвы и травы».
Цай Цин
говорит:«Когда появляется просо, то оно проходит так называемое обратное рождение: когда прорастают колоски с семенами, семена падают в землю, и из них образуются корни, после чего уже начинает расти основная масса злаков. Это относится к знаку Гром».
/4/ Ветер – это дерево, это старшая дочь, это прямая веревка, это мастер, это белоцвет, это все длинное и высокое, это продвижение вперед и отступление, это нерешительность, это запах, это редкие волосы, это широкий лоб, это множественность белых пятен, это трехкратная прибыль в торговле. В предельном выражении это знак Подвижности.
Исходный смысл
Дополнительные образы – тополь и журавль.
Сводные толкования
Яо Синь
говорит:«Это прямая веревка, потому что сверху 2 ян, которые выпрямляют 1 скрученный инь, они не позволяют ему отклоняться в сторону. Таков образ натянутой веревки».
Кун Инда
говорит:«Здесь дается наиболее полный перечень образов знака Ветер. Ветер – это дерево. Дерево, будучи мягким, изгибается и выпрямляется, что указывает на Послушность знака Ветер. Это натянутая веревка, потому что Ветер отвечает за призывы и приказы, которые выравнивают сущности. Это мастер в каком-то деле, потому что опять же берется разряд прямоты и веревки. Это белый цвет, потому что берется его чистота. Это все длинное, потому что Ветер движется далеко. Это все высокое, потому что дерево растет высоко вверх.
Это продвижение и отступление, поскольку такова природа Ветра, которая идет вперед и отступает. Это нерешительность, поскольку у Ветра есть качество продвижения и отступления.
Это запах, потому что он переносится Ветром. Это редкие волосы, поскольку Ветер гонит листву с деревьев и деревья стоят голые, будто лысые. Это широкий лоб, то есть лоб с залысинами.
Это быстрая выгода, что указывает на природу человека нетерпеливого, подвижного, который все время стремится к выгоде. Это увеличение цены в 3 раза на рынке, потому что дерево рождается и цветет пышно и обильно, что приносит трехкратную выгоду. Если вести эту образность дальше, то придем к понятию Подвижности, потому что предельная сила Ветра проявляется в скорости и движении».
Сян Аньши
говорит:«Прямая веревка указывает на уравновешенность, а белый цвет – это чистота».
Замечание Ли Гуанди
Редкие волосы, широкий лоб и глаза с большим белком – все это значение чистоты. Среди современных людей мало тех, у кого широкий лоб. Ведь это указывает на чистоту.
/5/ Вода – это потоки и канавы, это что-то скрытое, это затаившееся в засаде, это изогнутый мост, это выпрямление и сгибание, это лук и колесо. Из людей – это человек в печали. Это болезнь сердца. Это боль в ушах, это знак крови, это алый цвет. Из лошадей – это лошадь с красивой спиной. Это доброе сердце, способное помогать. Это склоненная вниз голова. Это тонкие копыта. Это алебарда или нечто продолговатое, вытянутое. Это поломки в колеснице, это способность проникать, это луна, это разбойник. Из деревьев – это то, у которого твердая сердцевина.
Исходный смысл
Дополнительные образы – это палаты, дом. Это дисциплина и возможность. Это балки, это колючие кусты, это леса, это лианы, это колодки на шею.
Сводные толкования
Сун Чжун
говорит:«То, что гнется и из согнутого вновь становится прямым, называется вытянутым. То, что сгибается и остается согнутым, называется гнутым. Вода может течь как прямо, так и по кривой, поэтому и говорится о выпрямлении и сгибании. Это также прекрасная, красивая спина. Потому что ян находится в средине, он прекрасен и относится к позвоночнику у коня».
Кун Инда
говорит:«Здесь дается наиболее полный список образов знака Вода. Движение Воды располагается на севере. Вода движется в потоках и канавах. Вода может проникнуть куда угодно. Она отвечает за все скрытое, поскольку накапливается внутри земли. Она может двигаться прямо, а может изгибаться, поэтому и говорится о выпрямлении и сгибании. Образ лука появляется потому, что лук запускает стрелу, подобно тому, как резко бьет струя воды. Образ колеса появляется потому, что колесо движется по кругу, подобно кругам на поверхности воды.
Образ печали появляется потому, что Вода отвечает за опасности и трудности. Отсюда же происходит и болезнь сердца. Алый цвет говорит о цвете крови, а кровь относится к жидкостям. Это резвое сердце, потому что резвый, быстрый означает, что внутри есть что-то твердое и подвижное. „Склоненная вниз голова“ потому что Вода течет вниз. „Тонкие копыта“ потому что Вода способна оставлять на земле следы.
Поломки колесницы означают, что на поверхности есть много инь, то есть слабости и бреши, такая колесница не способна нести большую нагрузку. Это проникновение, потому что в своем движении Вода стремится найти отверстие, дыру. Это луна, поскольку луна – это тончайшая суть Воды. Это разбойники, потому что Вода способна двигаться незаметно до поры и в этом движении нести Опасность. Это дерево с твердой сердцевиной, потому что твердость находится внутри».
Чжэн Фу
говорит:«Кровь находится внутри тела, подобно тому, как Вода находится между Небом и Землей. Поэтому Вода отвечает за кровь».
Цай Цин
говорит:«Огонь отвечает за огонь в целом и солнце в частности. Вода внутри себя таит свет, подобно луне. Луна – это тончайшее семя Воды и Металла. Луна также светит тускло, будто непроявленно. Отвечаю: тело луны внутри тоже светится. Это есть образ воды. Луна получает свет от солнца, подобно тому, как сила инь следует за силой ян».
Замечание Ли Гуанди
Знак Вода означает Опасность, затруднение, усталость. Поэтому появляется образ прибавления печали, болезни сердца и боли в ушах. Резвое сердце, склоненная голова, тонкие копыта и увязание – все это говорит об усталости коня.
Когда усталость коня достигает предела, тогда его сердце напрягается, и он склоняет голову. Когда копыта истончаются, тогда ноги коня вязнут. Если есть много поломок, то это «усталость» повозки. Во всех этих случаях есть значение Опасности и угрозы.
/6/ Огонь – это солнце, это молния, это средняя дочь, это латы и шлем, это пика и снаряжение. В человеке – это большой живот. Это заместитель знака Небо. Это черепаха, это краб, это устрица. Это поражение. Из деревьев – это сухое и кривое дерево.
Исходный смысл
Дополнительный образ – самка быка.