Знак КРАСОТА, 22, предостерегает: если есть нечто красивое, то может возникнуть заблуждение из-за этой КРАСОТЫ, соблазн цветом. Это неестественно, поэтому самое красивое – это белизна, она не содержит соблазна.
/8/ Знак ПРОВОДИМОСТЬ, 58, – это проявление. Знак ПРОНИКНОВЕНИЕ, 57, – это сокрытое.
Исходный смысл
Знак Водоем, который составляет чистый знак ПРОВОДИМОСТЬ, 58, имеет наверху (то есть во внешнем проявлении) мягкую, иньскую черту, поэтому его действие – это проявление. Знак Ветер, который составляет чистый знак ПРОНИКНОВЕНИЕ, 57, имеет самую нижнюю иньскую черту, самую внутреннюю, поэтому указывает на что-то сокрытое, тайное.
Сводные толкования
Хэ Кай
говорит:«Знак ПРОНИКНОВЕНИЕ, 57, – иньский на Начальной черте, мягкость находится внутри, это качество и дает способность к проникновению. В „Объяснении устройства знака“ говорится: „Твердость в ПРОНИКНОВЕНИИ через равновесие и правду, так осуществляется воля. Мягкость во всем Послушна твердости, тем самым малое Воплощение“. Знак ПРОВОДИМОСТЬ, 58, действует через инь на Верхней черте, поэтому у него есть способность радовать. „Объяснение устройства знака“ говорит: „Твердость в равновесии, и мягкость вовне. В Радости Ценность – в Верности“. В конце концов знак заканчивается иньской чертой, но движением управляет ян».
/9/ СЛЕДОВАНИЕ, 17, – это отсутствие причины. БРОЖЕНИЕ, 18, – это повреждение.
Исходный смысл
СЛЕДОВАНИЕ, 17, означает следование за кем-то, кто находится впереди, других причин для движения нет. БРОЖЕНИЕ, 18, означает разрушение плоти, потерю связей между тканями.
Сводные толкования
Юй Фань
говорит:«В этой паре идет перекличка с выражением „избавляться, преображая старое“. В знаке БРОЖЕНИЕ, 18, говорится, что причина БРОЖЕНИЯ втом, что вещь слишком стара. СЛЕДОВАНИЕ, 17, за людьми приводит к тому, что забываешь старое, уходишь от него. Поэтому оба знака приводят к обновлению, но разными способами.
В знаке БРОЖЕНИЕ избавление происходит по принципу, выраженному Чжуан-цзы: „Отбрасывать старое“. Что касается СЛЕДОВАНИЯ, то если в человеческом сердце есть приверженность старому, то человек не будет способен следовать за чем-то новым. Таким образом, Яо и Шунь осуществляли свой Путь, следуя за новым и избавляясь от старого».
/10/ ОБДИРАНИЕ, 23, – это гниение. ВОЗВРАТ, 24, – это обращение.
Сводные толкования
Сян Аньши
говорит:«ОБДИРАНИЕ, 23, – это гниение до самого конца, до костей. ВОЗВРАТ, 24, – это обращение. В обоих случаях плод гниет, и это дает новую жизнь из косточки, которая у него внутри. Когда гниют листья дерева, это питает корни. Перегной дает жизнь молодым побегам. Таково общее значение для знаков ОБДИРАНИЕ и ВОЗВРАТ».
Сю Кзи
говорит:«ОБДИРАНИЕ, 23, – это гниение. Единственный твердый ян на Верхнем уровне означает, что он истощен, исчерпан. В знаке ВОЗВРАТ, 24, единственный ян рождается внизу – на Начальном уровне. Это подобно тому, что плод падает вниз и начинает гнить, после чего происходит рождение нового растения».
/11/ ВОСХОЖДЕНИЕ, 35, – это дневная часть суток. ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ, 36, – это наказание.
Исходный смысл
Наказание – это есть разрушение, вред.
Сводные толкования
Юй Фань
говорит:«Знак Огонь – это Солнце, которое светит над Землей, это светлая часть дня. Когда Огонь находится ниже Земли, значит, он наказывается и порицается».
Го Юн
говорит:«Знаки ВОСХОЖДЕНИЕ, 35, и ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ, 36, – суть образы утра и вечера. Поэтому говорится, что свет выходит из Земли и свет входит внутрь Земли. Наказание – это есть разрушение, нанесение ущерба».
/12/ КОЛОДЕЦ, 48, – это проникновение. ИСТОЩЕНИЕ, 47, – это столкновение друг с другом.
Исходный смысл
В знаке КОЛОДЕЦ, 48, твердость и мягкость встречаются друг с другом. А в знаке ИСТОЩЕНИЕ, 47, твердость перекрывает мягкость.
Сводные толкования
Чжан Ши
говорит:«Знак ИСТОЩЕНИЕ, 47, описывает обстоятельства, когда в Водоеме нет Воды, есть только излишняя твердость второго и пятого уровней, которые сталкиваются друг с другом».
Чжу Чжэнь
говорит:«Знак КОЛОДЕЦ, 48, описывает обстоятельства, когда в движении вперед и назад, в приходе и уходе нет истощения, поэтому и говорится, что КОЛОДЕЦ налаживает сообщение между сущностями. Знак ИСТОЩЕНИЕ, 47, описывает такие обстоятельства, когда ян сталкивается с инь и это приводит к тому, что проявленное вынуждено скрываться. Так происходит ИСТОЩЕНИЕ».
Го Юн
говорит:«В приходе и уходе – КОЛОДЕЦ, 482. Это выражение указывает на то, что есть сообщение на Пути. В знаке ИСТОЩЕНИЕ, 47, твердость сталкивается с мягкостью, и это закрывает проявленное. И именно из этого происходит ИСТОЩЕНИЕ».
/13/ СООЩУЩЕНИЕ, 31, – это быстрота. ПОСТОЯНСТВО, 32, – это длительность.
Исходный смысл
СООЩУЩЕНИЕ, 31, – быстрое, а ПОСТОЯНСТВО, 32, – медленное.
Сводные толкования
Сян Аньши
говорит:«От знаков НЕБО и ЗЕМЛЯ до знаков СООЩУЩЕНИЕ, 31, и ПОСТОЯНСТВО, 32, располагается 30 знаков. Таково количество знаков в Верхней книге Книги Перемен. После знаков СООЩУЩЕНИЕ и ПОСТОЯНСТВО идут разнородные, спутанные знаки, в отличие от более последовательных знаков Верхней книги. Но при этом все 4 знака, начинающие Верхнюю и Нижнюю книги: НЕБО, ЗЕМЛЯ, СООЩУЩЕНИЕ и ПОСТОЯНСТВО – очень точны и нисколько не спутаны».
Цай Юань
говорит:«Знак СООЩУЩЕНИЕ, 31, описывает чувства, чувства возникают очень быстро. Знак ПОСТОЯНСТВО, 32, описывает способность долго длить отношения, то есть способность быть постоянным».
Цай Цин
говорит:«СООЩУЩЕНИЕ, 31, не обязательно понимается как нечто быстрое, но если не будет скорости в делах Поднебесной, то не будет и общности в чувствах. Поэтому и говорится, что чувства – это скорость».
/14/ РАССЕЯНИЕ, 59, – это раздробление. МЕРА, 60, – это сдержанность. ОСВОБОЖДЕНИЕ, 40, – это ослабление. НЕПРОХОДИМОСТЬ, 39, – это затруднение. РАЗЛАД, 38, – это внешнее. СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК, 37, – это внутреннее. НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, 12, и СОГЛАСОВАННОСТЬ, 11, – это возврат к своим родовым рядам.
Сводные толкования
Сян Аньши
говорит:«Знаки РАССЕЯНИЕ, 59 (Ветер и Вода) и МЕРА, 60 (Вода и Водоем) образуются путем перестановки верхнего и нижнего знаков в знаках КОЛОДЕЦ, 48 (Вода и Ветер) и ИСТОЩЕНИЕ, 47 (Водоем и Вода). Поэтому и сами эти понятия приобретают противоположный смысл. В знаке КОЛОДЕЦ с помощью Дерева (знак Ветер соответствует Дереву по Пяти Движениям) вытаскивают Воду. Поэтому знак обладает закрытой Силой дыхания, но отвечает за проникновение внутрь (основное действие знака Ветер – Проникновение). А в знаке РАССЕЯНИЕ Дерево плавает на поверхности Воды. Такова крайняя степень проникновения, но эта степень приводит к РАССЕЯНИЮ, к распылению. МЕРА – это Вода над Водоемом. Мера воды – всегда открыта, поэтому в нее можно наливать жидкость. А ИСТОЩЕНИЕ – это Вода под Водоемом, то есть Вода ушла из Водоема. Такова предельная закрытость, которая приводит к ИСТОЩЕНИЮ».
Сю Цзи
говорит:«РАЗЛАД, 38, – это отстранение и выведение какого-то человека наружу. СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК, 37, – это родственность и, напротив, впускание человека во внутренний круг».
Юй Фань
говорит:«В обоих знаках – РАССЕЯНИЕ, 59, и МЕРА, 60, – есть трехуровневый знак Вода. Ветер рассеивает ее и создает раздробление. А Водоем, наоборот, останавливает Воду, создает берега для нее».
Сюй Цзайхань
говорит:«Слово „внешнее“ говорит об отстранении, когда человек остается снаружи, вовне. Слово „внутреннее“, напротив, говорит о родственности».
/15/ БОЛЬШАЯ МОЩЬ, 34, – это остановка. УХОД, 33, – это отступление.
Исходный смысл
Остановка говорит об отсутствии продвижения.
Сводные толкования
Го Юн
говорит:«Если человек, находясь в состоянии БОЛЬШОЙ МОЩИ, 34, не знает остановки, то он проявляет мощь маленького человека. Мощь благородного государя – это наличие остановки, способность сдерживать себя. Отступление в УХОДЕ, 33, – это как раз остановка БОЛЬШОЙ МОЩИ.Таким образом, описывается Путь преодоления себя».
Чжао Юйцюань
говорит:«БОЛЬШАЯ МОЩЬ, 34, останавливает. На Начальном уровне БОЛЬШОЙ МОЩИ говорится, что остановка в пальцах ног приводит к несчастью, то есть применение МОЩИ создает угрозу. БОЛЬШАЯ МОЩЬ передает стремление остановить угрожающее продвижение ян. Что касается знака УХОД, 33, то он передает стремление узнать, где находится ян».
Хэ Кай
говорит:«БОЛ ЬШ АЯ МОЩЬ, 34, означает, что нел ьзя действовать, необходимо остановиться, нельзя быть слишком подвижным. УХОД, 33, – это движение в согласии с качеством времени, УХОД утверждает, что необходимо отступать, нельзя продвигаться. Остановка – это трудность продвижения, а отступление – это легкость».
/16/ БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ, 14,—это множество людей. ОБЩЕЕ В ЧЕЛОВЕКЕ, 13,—это родственность. ПРЕОБРАЗОВАНИЕ,49,– это избавление от прошлого.ЖЕРТВЕННИК, 50, – это приятие нового. МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 62, – это ошибка. ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ, 61, – это вера. ИЗОБИЛИЕ, 55, – это много старого. Остаться без родни – это СТРАНСТВИЯ, 56.