6 | ВД. МО Сводные толкования
Цай Цин
говорит:«Если место службы обретаешь через ТЯЖБУ, то, конечно же, тебя не будут за это уважать, и закончишь тем, что навлечешь на себя неприятности. Также в знаке ПРИБАВЛЕНИЕ, 42, на уровне Верхней Девятки говорится: „Ниоткуда не прибавишь, потому что твои слова пристрастны“».
7 | Большой образ знака ВОЙСКО
Внутри Земли есть Вода – ВОЙСКО. Государь применяет эти образы для принятия народа, удержания множества людей.
7| БО Исходный смысл
Вода не выходит за пределы Земли. И армия не выходит за пределы народа. Только так она способна питать народ, то есть быть полезной народу.
7| БО Толкование Чэн И
Внутри Земли есть Вода. Вода скапливается внутри Земли. Это есть образ скопления множества людей. Поэтому появляется образ ВОЙСКА. Государь взирает на Землю и видит, что внутри нее есть Вода. В этом случае он может охранить свой народ, собирая его во множестве.
7 | БО Сводные толкования
Чэнь Чэнь
говорит:«Внутри Земли есть Вода. Это образ того, что внутри народа есть ВОЙСКО. Государь, взирая на этот образ, заботится о сохранении своего народа. Государь занимается собиранием и устройством множества солдат. В мирное время, когда ВОЙСКО не занято на войне, следует обучить его работать, помогая крестьянам пахать, сажать деревья, разводить скот, чтобы все племена были довольны этим. Если ВОЙСКО помогает народу заниматься пропитанием, то народ во время военных действий сможет прокормить ВОЙСКО. Если неправильно использовать ВОЙСКО в мирное время, нельзя будет применять его на войне».
7 | Малые образы знака ВОЙСКО
ВОЙСКО движется дисциплиной. Потеря дисциплины – несчастье.
7| НШ. МО Толкование Чэн И
На Начальном уровне ВОЙСКО выступает в поход. Дисциплина должна быть полной. Если теряется дисциплина – будет несчастье. Даже если удастся победить, все равно в будущем беды не избежать.
7 | НШ. МО Сводные толкования
Цай Цин
говорит:«Выражение „потеря дисциплины – несчастье“ означает, что потеря добра, разрушение добра и является несчастьем».
Быть внутри ВОЙСКА – к счастью. Понимаешь расположение Неба. Правитель трижды дарует повеление, поскольку вмещает в себя 10 000 племен.
7 | Д2. МО Толкование Чэн И
Быть внутри ВОЙСКА – к счастью, так как принимаешь обязанности и указы прямо с Неба, ведь Небо – это и есть правитель. Если полководец, управляющий ВОЙСКОМ, не получает полномочий от государя, разве сможет он обрести достаточно власти для совершения похода, разве он добьется успеха? Твердая Двойка отвечает за все дело, но при этом все повеления исходят от правителя: он дарует повеления, жалует указы, отмечает успех и поэтому вмещает в себя 10 000 племен. Слово «внутри» указывает на второй срединный уровень.
7 | Д2. МО Сводные толкования
Гань Бао
говорит:«Выражение „дарует повеление“ означает, что в этом не может быть никакого частного интереса. Правитель своей личностью успокаивает 10000 народов, и все».
Цю Фуго
говорит:«Применяя ВОЙСКО, правитель не получает удовольствия. Разве может в его сердце быть стремление нести погибель? Поэтому говорится, что он „трижды дарует повеление“ и причина этого в том, что он должным образом вмещает в себя и ощущает в себе 10000 племен».
Гу Цзяцзе
говорит:«Не говорится о величии, а говорится о сопереживании, чувстве. Это свидетельствует о том, что в правителе изначально нет намерения применять ВОЙСКО».
В ВОЙСКЕ – телеги с трупами. В великом – отсутствие заслуг.
7 | Ш3. МО Толкование Чэн И
Тройка не соответствует занимаемому положению и опирается на Двойку, разве может она достичь успеха? Поэтому и говорится, что дело великое, а заслуг нет.
7 | Ш3. МО Сводные толкования
Ян Цзянь
говорит:«Закон действия ВОЙСКА состоит в том, что властью обладает 1 человек. Если же будут управлять многие, то это путь к несчастью. Множеству людей сложно добиться единства Замысла, поэтому этот путь приведет к отсутствию успеха. Девятка вторая является полководцем. Шестерка третья пребывает выше второго уровня, поэтому возникает образ того, что она также стремится управлять».
Слева – лагерь для отдыха. Отсутствие неприятностей. Еще не потеряно постоянство.
7 | Ш4. МО Исходный смысл
Если обладаешь знанием, то трудности отступают. Таково постоянство ВОЙСКА.
7 | Ш4. МО Толкование Чэн И
Путь ВОЙСКА состоит в том, чтобы делать должное в зависимости от времени. Это и есть постоянство. Если слева лагерь – это соответствует правилам ведения войны. Если Четверка отступает для отдыха в лагерь, она делает то, что нужно. В этом отсутствие неприятностей.
7 | Ш4. МО Сводные толкования
Ян Ши
говорит:«В ВОЙСКЕ правая сторона является хозяином. Это естественный закон. А левая сторона отвечает за отсутствие постоянства. При этом Четверка, будучи мягкой и Послушной, сначала оценивает противника, а потом продвигается; продумывает победу, а потом принимает решение, поэтому Четверке свойственно оставаться в лагере».
Старший сын управляет ВОЙСКОМ, потому что движется в равновесии. Младшие братья – на телегах с трупами, потому что действуют неуместно.
7 | Ш5. МО Толкование Чэн И
Старший сын – это Двойка. Обладая Силой духа равновесия и правды, она соединяется с Пятеркой и принимает на себя обязанности выступать в поход. Если же другие люди будут выполнять это поручение, то не справятся, и обязательно будет несчастье.
7 | Ш5. МО Сводные толкования
Кун Инда
говорит:«Действуешь в равновесии, в срединности. Девятка вторая находится в равновесии. Если Пятерка поручает дело не тому, кому должно, то будет несоответствие».
Великий государь владеет судьбами, тем самым владеет успехом. Маленькому человеку нельзя действовать, он обязательно создаст смуту в других народах.
7 | ВШ. МО Исходный смысл
Мудрый человек дает здесь глубокое предостережение.
7 | ВШ. МО Толкование Чэн И
Великий государь держит скипетр, дарующий награды и отличия. Тем самым он направляет успехи ВОЙСКА в походе, стараясь завершить Путь ВОЙСКА. Он награждает тех, кто совершил подвиги, но ему нельзя применять маленького человека только из-за того, что тот совершил подвиг. Если государь будет использовать его, то обязательно навлечет смуту. Ведь маленький человек держится за успех, создавая этим смуту среди народа, поэтому она и возникает.
8 | Большой образ знака СБЛИЖЕНИЕ
На Земле есть Вода. СБЛИЖЕНИЕ. Правители прежних лет использовали эти образы, чтобы учреждать 10000 стран и родниться с удельными князьями.
8| БО Исходный смысл
На Земле есть Вода. Вода сближается с Землей. Между ними не может быть никакого промежутка, зазора. Учреждение стран и установление родственных отношений с князьями – это те средства, с помощью которых прежние правители сближались с Поднебесной так, чтобы в этой близости не оставалось промежутков. В «Объяснении устройства знака» говорится о намерении того, чтобы человек сблизился со мной, а смысл этого знака в том, что я сам отправляюсь к СБЛИЖЕНИЮ с другим.
8 | БО Толкование Чэн И
Родные люди сближаются друг с другом так, что меж ними нет промежутков, то есть условностей. Вода, которая находится над Землей, – это лучший образ для подобного СБЛИЖЕНИЯ. Прежние правители, взирая на эти образы, учреждали 10000 стран и роднились с владетельными князьями. В учреждении 10000 стран, уделов происходило сближение с народом, а породнение с владетельными князьями приводило к тому, что происходило СБЛИЖЕНИЕ с Поднебесной.
8 | БО Сводные толкования
Чжан Цзюнь
говорит:«Вода движется по Земле – малое и великое сближаются друг с другом. Вода стремится на восток, и прежние правители брали это за образец. Устанавливая жизнь 10 000 стран, внизу они сближались со своим народом, а когда роднились с владетельными князьями, то сближались с государем. Подобно этому тело действует руками, а руки действуют пальцами – малое и великое связаны друг с другом, и в этом каждое из них обретает свой Путь».
Изречения по родам Чжу Си
Учреждения 10 000 стран недостаточно для того, чтобы сблизиться с Поднебесной. Учреждение владений приводит к СБЛИЖЕНИЮ с народом, а Сын Неба просто роднится с владетельными князьями и все. Это и есть Путь СБЛИЖЕНИЯ с Поднебесной.
Фэн Данкэ
говорит:«Над Землей есть Вода. Маленькие источники сливаются, соединяются друге другом и составляют потоки. 9 потоков сливаются и впадают в море.Также и владетельные князья, великие и малые, сближаются друг с другом и идут на СБЛИЖЕНИЕ с Сыном Неба».
Ху Бинвэнь
говорит:«В знаке ВОЙСКО, 7, говорится, что питаешь множество людей. Для этого используется образ колодезных полей. Путь СБЛИЖЕНИЯ – это то, как можно заставить народ жить в ладу друг с другом. В СБЛИЖЕНИИ учреждают страны и роднятся с князьями – за образец берется уклад государства. Таким образом, это приводит к тому, что народ и государь соединяются друг с другом без промежутков, зазоров».
8 | Малые образы знака СБЛИЖЕНИЕ
Начальная Шестерка знака СБЛИЖЕНИЕ означает, что при наличии другого – счастье.
8| НШ. МО Толкование Чэн И
На уровне Начальной Шестерки Путь СБЛИЖЕНИЯ находится в самом начале, когда способность к доверию очень высока. С помощью этого доверия сближаешься с другим и тем самым обретаешь счастье. Если в начале нет искренности, то откуда в конце будет счастье?