10 | Ш3. МО Сводные толкования
Ван Шэньцзы
говорит:«Тройка по своему качеству – темная, иньская. Способности у нее слабые. Она не способна действовать из-за своей изначальной природы. Но в обстоятельствах, когда необходимо правильно ступать, единственный инь является хозяином всего знака. Но его место не соответствует этой ответственности, поэтому он не думает о том, как нужно действовать: храбро шагает и накликает на себя беду. На этом Пути только военный человек может действовать, осуществляя дела правителя. Только военный человек может двигаться с помощью твердости и сделать то, что необходимо. Поэтому слова о действиях военного человека идут после слов о несчастье. Это означает, что при должном подходе все может быть сделано правильно».
Страхи и тревоги. Окончишь счастьем. Действие воли.
10 | Д4. МО Толкование Чэн И
Если способен тревожиться и быть осторожным, тогда закончишь тем, что будет счастье. Потому что воля твоя находится в движении и ищет выход. Уйдешь из опасности и обретешь счастье. Янская твердость способна действовать. Пребываешь на мягком уровне, поэтому способен к гибкости в своих действиях.
10 | Д4. МО Сводные толкования
Ли Го
говорит:«Осуществляешь свою волю в осторожности и страхе».
Ван Шэньцзы
говорит:«И Тройка, и Четверка ступают на хвост тигра. Тройка наступает и получает несчастье, а Четверка – счастье. Потому что Тройка мягкая, а ее воля – твердая, она храбро шагает и не знает страха. Четверка – твердая, а воля ее – мягкая. Она осторожна в движении и знает, что нужно остеречься. А если остерегается, значит, способна избежать несчастья, поэтому заканчивает счастьем. И счастье это состоит в том, что ее воля направлена на продвижение вверх».
Шэнь Игуй
говорит:«В этом знаке только Пятерка является тигром. А Девятка четвертая, так же как и Тройка, ступает на его хвост. При этом Девятка четвертая и Шестерка третья действуют друг против друг, поэтому есть движение воли вверх».
В прорыве ПОВЕДЕНИЕ. Верность. Угроза. Правильное положение соответствует.
10 | Д5. МО Исходный смысл
Угроза от того, за что держишься.
10 | Д5. МО Толкование Чэн И
Предостережение дается в том, что может быть прорыв, поскольку здесь сосредоточено очень много янской Силы дыхания. Но на правильном месте, на положении государя сохраняешь свою власть, только опираясь на способность сосредоточить свои силы. Берешь на себя ответственность и твердо решаешь не возвращаться к страхам и опасениям. И хотя в действиях обретаешь правду, этот Путь сопряжен с опасностями.
В Замысле – счастье. Наверху в великом – наличие радости.
10 | ВД. МО исходный смысл
Если обретаешь в Замысле счастье, тогда в великом обретаешь благополучие и радость.
10| ВД. МО Толкование Чэн И
Верхний уровень – это окончание ПОВЕДЕНИЯ, поступи. Если то, как поступает человек, – это добро, то оно приводит к счастью. И в движении по кругам времен до самого конца нет ущерба. Это значит, что в великом обретаешь благополучие и радость. Ибо в действиях человека ценится способность доводить все до конца.
10 | ВД. МО Сводные толкования
Линь Сиюань
говорит:«Уровень находится наверху. Это есть окончание ПОВЕДЕНИЯ. Смысл этого в том, что если в ПОВЕДЕНИИ есть окончание, то, значит, есть счастье в Замыслах и есть владением великим, что, безусловно, дает благополучие и радость. Тем самым объясняется, как в Замыслах иметь счастье, а в великом иметь радость».
11 | Большой образ знака СОГЛАСОВАННОСТЬ
Небо и Земля соединяются. СОГЛАСОВАННОСТЬ. После этого создается и кроится Путь Неба и Земли. Правитель поддерживает должное в соединении Неба и Земли и тем самым повсеместно оказывает помощь народу.
11| БО Исходный смысл
Выражение «создается и кроится» указывает на то, что убираются избытки и ошибки. Выражение «оказывает помощь» означает, что восполняются недостатки.
11 | БО Толкование Чэн И
Небо и Земля соединяются, инь и ян действуют в ладу. Так 10000 сущностей расцветают и движутся в общем Дыхании, это и есть СОГЛАСОВАННОСТЬ. Государь должен постигать образ СОГЛАСОВАННОСТИ, взаимного проникновения Неба и Земли, кроить Путь Неба и Земли и тем самым помогать должному в пространстве между Небом и Землей, в жизни людей. Слово «кроить» подразумевает, что нужно понимать Путь СОГЛАСОВАННОСТИ в соединении Неба и Земли и распределять его по всем сторонам.
Когда Небо и Земля соединяются в СОГЛАСОВАННОСТИ, тогда 10000 сущностей следуют им в расцвете. Государь постигает этот закон, побуждает народ использовать Небесное время, руководствоваться Земной пользой и способствует работе преобразования и питания с тем, чтобы создавались изобилие и красота жизни. Сила духа весны порождает 10000 сущностей, и государь подражает ей во взращивании и питании силы жизни народа. Сила духа осени означает, что появляются плоды, и государь использует этот как образец для собирания урожая. Так происходит должное взаимодействие Неба и Земли, на которое народ должен полагаться в своей жизни как на образец. Государь с высоты своего положения поучает и ведет свой народ, поддерживая его крыльями. Таков Путь жизни и СОГЛАСОВАННОСТИ.
11 | БО Сводные толкования
Изречения по родам Чжу Си
«Кроить» означает разрезать на части. Слово «помощь» указывает на то, что Небо и Земля опираются друг на друга и связаны друг с другом в своей работе. Мудрецу не нужно что-то выдумывать и изобретать, он просто должен правильно раскроить ту ткань, которая у него уже есть. Точно так же Сила дыхания преобразуется в течение 1 года, и мудрый человек создает время весны, лета, осени и зимы вместе с ней.
Цай Юань
говорит:«Сила дыхания преобразуется и течет в потоке, инь и ян связаны друге другом и продолжают друг друга. Мудрый человек делает свой крой из великой Силы дыхания времени, разделяя ее на части: на весну, лето, осень и зиму. Облик и очертания Земли разделяются по частям и наделам, по долготе и широте, мудрый человек, таким образом, также кроит Силу дыхания пространства на части, создавая восток, запад, юг и север. Именно так следует понимать слова „кроит и создает Путь Неба и Земли“. Весна порождает, осень несет погибель, и таковы природные свойства круга времен. Высоко растет просо, низко – рис. Таковы соответствия по Земным очертаниям. Мудрый человек помогает этому мироустройству. Весной он побуждает пахать, а осенью собирать урожай. На высоте сажать просо, а внизу сажать рис. Так он помогает проявляться должному между Небом и Землей».
Ван Шэньцзы
говорит:«Небо и Земля соединяются, инь и ян входят в согласие. 10000 сущностей, следовательно, создают СОГЛАСОВАННОСТЬ. Государь людей уподобляется этому образу и кроит этот Путь, способствуя тому, что нужно. И между Небом и Землей не останется ни одной сущности, которая бы не была в состоянии СОГЛАСОВАННОСТИ».
11 | Малые образы знака СОГЛАСОВАННОСТЬ
Тянут за тростник. Поход – к счастью. Воля находится вовне.
11| НД. МО Толкование Чэн И
Время приходит к СОГЛАСОВАННОСТИ. Таким образом, многие одаренные люди хотят продвигаться вверх, и воля 3 ян стремится вместе к общему продвижению. Поэтому берется образ стеблей тростника, у которых общие корни. Выражение «воля находится вовне» как раз и означает, что поход, продвижение– к счастью.
11 | НД. МО Сводные толкования
Ян Ваньли
говорит:«Воля государя устремлена на устройство блага Поднебесной, поэтому и говорится, что воля находится вовне».
Объемлешь дикое поле – обретешь поощрение в равновесном движении. Потому что есть величие света.
11 | Д2. МО Толкование Чэн И
Выражение «объемлешь дикое поле» означает распространение внимания на все 4 стороны, которые объединяются в твоей Силе духа срединности. А свет на этом Пути проявляет величие.
11 | Д2. МО Замечание Ли Гуанди
Выражение «вмещаешь в себя дикое поле» указывает на начало исправления Пути. При этом вмещение дикости через обретение согласия со срединным Путем является просвещением света, величием правды, ясным суждением без корысти. Такие качества, безусловно, позволяют тебе переправиться через реку. И есть свет, в котором не оставляешь без внимания ничего далекого. И есть справедливость, из-за которой не исчезают друзья. Все это действия, которые помогает вмещению дикого. На срединном Пути нет ничего, что не согласовалось бы с волей Неба.
Если не уйдешь, то не вернешься. Это граница соединения Неба и Земли.
11 | Д3. МО Толкование Чэн И
Выражение «если не уйдешь, то не вернешься» означает, что ты находишься на границе соединения Неба и Земли. Ян находится внизу, но стремится вверх. Инь находится наверху, но обязательно должен опуститься вниз. Сгибание, выпрямление, уход и приход – это постоянный закон. На Пути соединения Неба и Земли можно понять закон постоянства и закон непостоянства, НЕСОГЛАСОВАННОСТИ.Таким образом, в этом есть предостережение.
Во всем не может быть богатства. Потому что теряешь настоящее. Нет предостережения к доверию, просто желания из средины сердца.
11 | Ш4. МО Исходный смысл
Инь находится наверху, значит, теряет изначальную истинность.
Теряешь настоящее, потому что стремишься уйти вниз. Не ждешь богатства, следуя за соседями. Потому что 3 инь находятся наверху и в этом теряют свою истинность, потому что инь – это сущность, которая изначально должна находиться внизу. Не ждешь предостережения, а искренне соединяешься, так как внутри сердца есть желание к соединению. Непреложность закона – это Небо, а то, что объединяет множество людей, – это время.