42 | БО Толкование Чэн И
Когда Ветер дует яростно, то и Гром разносится дальше. Если Гром звучит резко, то и Ветер выглядит гневным. 2 эти сущности прибавляют друг другу силы. Благородный государь взирает на то, как образы Ветра и Грома прибавляют друг другу сил, и в себе воспитывает ПРИБАВЛЕНИЕ. Путь осуществления ПРИБАВЛЕНИЯ не бывает другим, кактолько, видя добро, менять себя и, видя ошибки, исправлять их в себе. Если, видя добро, способен меняться, тогда можешь исчерпать все добро Поднебесной. Если, имея ошибки, можешь исправить их, тогда и не будет ошибок. В деле создания Ценностей для людей не бывает ничего большего, чем это.
42 | БО Сводные толкования
Ван Би
говорит:«Изменяться к добру и исправлять ошибки – нет большей Ценности».
Ху Бинвэнь
говорит:«Гром и Ветер взаимно прибавляют Ценности друг другу. Если торопишься исправить себя в сторону добра, тогда они прибавляют скорости, а в деле исправления ошибок они дают способность уменьшать. Решительность в исправлении ошибок помогает очистить себя и достичь добра.Таким образом, изменение к добру и исправление ошибоктоже дает наработку взаимного ПРИБАВЛЕНИЯ».
Цзян Тишэн
говорит:«Ветер и Гром друг другу прибавляют, и скорость их движения не замедляется. Благородный государь берет это за образец. Видя добро, он сразу меняется к добру. Видя свою ошибку, он быстро исправляет ее. В любом случае нельзя медлить и быть нерешительным».
Хэ Кай
говорит:«Соощущение выражается как скорость, а Сила духа сознания выражается через пустоту. С помощью пустоты сдерживаешь гнев и прекращаешь желания. От УБАВЛЕНИЯ, 41, еще раз убавляешь, тем самым приходишь к пустоте и вновь осуществляешь всеобщность чувств. Таким образом, Сила духа сознания сгущается в действительность событий. Если ничего не прибавляешь и не наполняешь вовне, то изменяешься к добру, исправляешь ошибки и таким образом прибавляешь к прибавлению. Тем самым в действительности завершаешь осуществление».
42 | БО Замечание Ли Гуанди
Гром – это движение янской Силы дыхания. С ее помощью в человеческом сердце возникает порыв и отважно осуществляется добро. Ветер – это рассеяние иньской Силы дыхания. Поэтому в человеческом сердце происходит возбуждение, с помощью которого уменьшают зло.
42 | Малые образы знака ПРИБАВЛЕНИЕ
В Замысле – счастье. Отсутствие неприятностей. Внизу нет дел, связанных с мощностью и толщиной.
42| НД. МО Исходный смысл
У Начального уровня нет необходимости брать на себя большие дела. Если не брать на себя большие дела, то и не будет неприятностей.
42 | НД. МО Толкование Чэн И
Начальному уровню внизу не нужно брать на себя важные дела. Тем, кто наверху, нужно делать великие дела и справляться с большими задачами. Начальный уровень может ограничиваться Замыслами, тогда не будет неприятностей. Если способен замышлять что-то благое, будучи внизу, тогда тот, кто наверху, примет на себя исполнение этих дел. В противном случае и верхам, и низам будут неприятности.
42 | НД. МО Сводные толкования
Чжэн Жусе
говорит:«Когда обретаешь ПРИБАВЛЕНИЕ не через правду, а через корыстные пристрастия, это приводит к тому, что убавляешь наверху. Это подобно тому, что обретаешь слуг, но не имеешь семьи. В начале ПРИБАВЛЕНИЯ говорится о Ценности применения Силы духа для свершения великих деяний. Свершение великих деяний – это дела, которые приведут к великому ПРИБАВЛЕНИЮ. Однако нижний уровень – это недостаточно сильное положение для свершения великих дел, значит, нет доверия твоей искренности. Если же будут благие, счастливые Замыслы, тогда будет отсутствие неприятностей. Ведь это место еще не обладает силой для мощных, наполненных содержанием дел».
Изречения по родам Чжу Си
Ценность – в применении великих деяний. «Образ» гласит: «Внизу нет дел, связанных с мощностью». Получается, что во всех случаях нижний уровень не подходит для совершения великих дел, подобно тому, как ребенок у отца, слуга у государя, мелкий чиновник в подчинении у большого чиновника не могут выйти за пределы своей участи и возвыситься над своим положением. На этом уровне необходимо быть устремленным к предельному Воплощению добра, только в этом случае можно избежать ошибок. Поэтому дается предсказание: «В Замысле – счастье. Отсутствие неприятностей».
Может, и прибавишь к этому. Приходит извне.
42 | Ш2. МО Исходный смысл
Слово «может» указывает на то, что у народа еще не сложилось определенное намерение, еще нет определенности.
42 | Ш2. МО Толкование Чэн И
Если равновесие и правда в тебе находятся в пустоте, тогда сможешь принять добро Поднебесной и крепко его удерживать, и тогда будет дело ПРИБАВЛЕНИЯ. Множество людей приходят к тебе извне и прибавляют тебе. При этом слово «извне» указывает на пятый уровень. Если Двойка находится в равновесии и правде пустоты и срединности, разве будет кто-либо в Поднебесной, кто не захочет прибавить ей? Пятерка представляет собой правильное созвучие и, конечно же, приходит к ней.
42 | Ш2. МО Сводные толкования
Кун Инда
говорит:«Выражение „приходит извне“ объясняет, что ПРИБАВЛЕНИЕ приходит извне. Ты не призываешь его, а оно приходит».
Ян Цзянь
говорит:«Выражение „Может, и прибавишь к этому. Приходит извне“ перекликается с Шестеркой пятой знака УБАВЛЕНИЕ, 41, где говорится: „Можешь и прибавить себе… Помощь свыше“. Смысл этого в том, что ты не просишь, не добиваешься этого ПРИБАВЛЕНИЯ, а ПРИБАВЛЕНИЕ приходит само, когда в своем сердце ты не ожидаешь его».
ПРИБАВЛЕНИЕ действует в несчастливых делах. Конечно, обретешь это.
42 | Ш3. МО Исходный смысл
В ПРИБАВЛЕНИИ действуешь в несчастливых делах, стремишься в опустошении сердца уравновесить свои мысли и, конечно же, обретешь это.
42 | Ш3. МО Толкование Чэн И
Шестерка третья способна действовать в одиночестве в несчастливых делах и получать ПРИБАВЛЕНИЕ именно потому, что она твердо владеет этим, то есть единолично берет на себя ответственность в деле. Пребывает внизу, а принимает и берет сверху, таким образом, сосредоточена на ответственности за дело, поэтому она может спасти народ от беды и помочь во время самых сложных трудностей, и тогда будет все хорошо. Поэтому в словах к уровню говорится: «Отсутствие неприятностей». Но такое поведение не подходит для обычного времени, когда нет трудностей.
42 | Ш3. МО Сводные толкования
Гун Хуань
говорит:«Прибавляешь к этому через несчастливые дела. Хотя и говорится, что несчастье приходит извне, но, тем не менее, получаешь ПРИБАВЛЕНИЕ. Так твоя собственная участь должна твердо удерживаться, и ПРИБАВЛЕНИЕ приходит не извне».
Следуешь тому, что возвестил князь, потому что прибавляешь к волевому усилию.
42 | Ш4. МО Толкование Чэн И
Слова к уровню говорят о движении в равновесии и о том, чтобы следовать за князем. «Малый образ» повторяет, что следуешь за тем, что объявил князь. Через это прибавляют волевое усилие в Поднебесной. Если твое волевое усилие направлено на то, чтобы прибавить Поднебесной, то правители наверху обязательно верят тебе и следуют этому. Служа государю, не страдай оттого, что верхи не следуют за тобой, а страдай оттого, что в волевом усилии твоем не хватает искренности.
42 | Ш4. МО Сводные толкования
Гун Хуань
говорит:«Шестерка четвертая следует за княжьим возвещением, тем самым проявляет волевое усилие быть Ценной для народа, поэтому и появляются слова „следовать“ „подчиняться“».
Применяй наличие доверия в благожелательности сердца, потому и не спрашивай об этом. Доброта – в моей Силе духа, потому что в великом владеешь волевым усилием.
42 | Д5. МО Толкование Чэн И
Государь людей обладает предельной искренностью и желанием в сердце своем принести добро и Ценность Поднебесной. Слова к уровню говорят: «В Замысле добра – счастье», и к этому «Образ» добавляет: «Не спрашивай об этом». В Поднебесной предельная искренность основывается на Силе духа и тем самым осуществляет добро – таковы великие действия в движении по Пути. Государь человеческий владеет таким волевым усилием.
42 | Д5. МО Сводные толкования
Цай Цин
говорит:«Находясь наверху ПРИБАВЛЕНИЯ, мыслишь о том, чтобы убавлять у себя и прибавлять вниз. Доверие и доброта твоего сердца доходят до низа, но в конце не говорится о проявлении твоих заслуг, поэтому и говорится: „Применяй наличие доверия в благожелательности сердца, потому и не спрашивай об этом“. Слово „спрашивать“ – это то же самое, что и „говорить“. Благожелательность твоей Силы духа сама делает так, что внизу все доверяют тебе, поэтому и говорится: „Доброта – в моей Силе духа“. Так, государь не говорит, но люди наполняются добротой его Силы духа, и тогда проявляются величие воли, намерения».
Чжан Чжэньюань
говорит:«Когда доброта, благость исходит из сердца – о чем еще нужно спрашивать? Государь в великом владеет волей не потому, что народ добр к нему, а потому, что в нем достаточно воли, чтобы направить свое добро на народ».
Никто не прибавит к этому, потому что слова пристрастные. Могут и ударить это, потому что приходит извне.
42 | ВД. МО Исходный смысл
Выражение «никто не прибавит к этому» означает, что не нужно следовать своему стремлению добавлять какие-то слова. Если будешь пытаться в подробностях выразить это в речи, то можешь получить удар.
42 | ВД. МО Толкование Чэн И