Движение в равновесии – отсутствие неприятностей: в срединности равновесия еще нет света.
43 | Д5. МО Исходный смысл
В «Толковании Чэн И» все выражено в полной мере.
43 | Д5. МО Толкование Чэн И
В словах к уровню говорится: «ПРОРЫВ за ПРОРЫВОМ. В уравновешенном движении – отсутствие неприятностей». В «Образах» вновь объясняется это значение и говорится при этом, что в равновесии еще нет света. Это означает, что человеческое сердце еще не достигло полноты света, но стремится к ней. Если оно пребывает в искренности правильных помыслов, тогда способно до предела постичь Путь равновесия и правды и осуществить Путь света и славы своей жизни. Человеческому сердцу всегда есть к чему тянуться, стремиться. Если даже у тебя нет способности принять правильное решение, но при этом ты не теряешь своего осознания, срединности и правды, тогда можешь прийти к отсутствию неприятностей. Если говорится, что еще не достиг величия света, значит, человеческое сердце еще охвачено желаниями, которые уводят от Пути. Мудрец Конфуций показывает глубину этого смысла.
43 | Д5. МО Сводные толкования
Чжан Ши
говорит:«Ян продвигается и приближается вплотную к инь. Инь обременяет его, поэтому ему необходимо быть правильным в своем движении, тогда ян сможет избежать неприятностей».
Чжао Жумэй
говорит:«В знаках Книги Перемен обычно ценятся равновесие и срединность, которые применяются в движении. В данном уровне ценится равновесие в остановке, которая приводит к отсутствию неприятностей. Ведь качество знака Водоем – это Радость, и Верхний уровень становится препятствием для продвижения ян. Поэтому говорится, что в равновесии нет еще света».
43 | Д5. МО Замечание Ли Гуанди
В этой срединности, которая останавливается из-за встречи с инь, еще нет света, поэтому Ценность состоит в сохранении равновесия, срединности, а не в движении в равновесии.
Несчастье, отсутствие призывов. Закончишь тем, что не будешь способен длить.
43 | ВШ. МО Толкование Чэн И
Государь продвигается по Пути в янской твердости, поэтому способен достигать полноты. Путь маленького человека в знаке ПРОРЫВ уже приходит к истощению, к пределу. Уменьшение и исчезновение Пути маленького человека происходит само собой, так разве сможет он длить его долго? Отсутствие призывов говорит о бессилии, когда маленький человек не может ничего сделать, поэтому и говорится: «Закончишь тем, что не сможешь длить». Выражение «отсутствие призывов» означает, с одной стороны, бессилие, а с другой – то, что они уже прозвучали и больше уже не повторятся. Шестерка Верхняя знака ПРОРЫВ – это Путь маленького человека, а весь знак ПРОРЫВ – это время исчезновения и избавления от маленького человека, когда ян возрастает и постепенно вытесняет инь. Но разве будет он наказан и уничтожен до конца? Действия маленького человека всегда будут проявляться в мире. Если же благородный государь не будет использовать призыв для избавления от маленьких людей, тогда исчезнет Путь ян, и вот тогда будет несчастье.
44 | Большой образ знака СТОЛКНОВЕНИЕ
Под Небом есть Ветер – СТОЛКНОВЕНИЕ. Правитель дарует повеления и указы и возвещает их на все 4 стороны.
44| БО Толкование Чэн И
Ветер движется под Небом, и нет ничего, чего бы он не коснулся. Правителям древности в этом виделся образ всеохватности, и с его помощью они осуществляли свои намерения, издавая повеления и указы и возвещая их на все 4 стороны. В обоих знаках, где Ветер движется по Земле и под Небом есть Ветер, присутствует образ всестороннего соприкосновения со множеством вещей, но когда Ветер движется по Земле, то он касается 10000 сущностей, предметов, и получается знак ОБЗОР, 20, который строится на образе обозрения всего множества предметов, рассмотрения всего, чего достигает Ветер. А когда он движется под Небом, то он достигает всех 4 сторон, проходя по кругу и сталкиваясь с самим собой, – так возникает образ СТОЛКНОВЕНИЯ, который поясняется через издание указов и повелений.
Во всех «Образах» используются понятия «правитель древности», или «владыка», или «благородный человек», или «великий человек». Если речь идет о правителях древности, значит, имеются в виду те правители, которые устанавливали законы и учреждали порядок, создавали музыку и обряды, издавали указы и повеления, укрепляли границы. Понятие «владыка» указывает именно на способность владеть, править. Этой способности достаточно для того, чтобы создать Путь Неба и Земли через особые повеления, которые возвещаются на 4 стороны. «Благородный человек» – это название для одухотворенной личности, которая может занимать положение и вверху, и внизу общественной лестницы, а «великий человек» – это общее название для правителей и князей.
44 | БО Сводные толкования
Гун Хуань
говорит:«Знаки „ под Небом есть Ветер – СТОЛ КНОВЕНИЕ“ и „ Ветер движется над Землей – ОБЗОР“ похожи между собой. В СТОЛКНОВЕНИИ говорится: „Правитель дарует повеления и указы и возвещает их на все 4 стороны“, а в знаке ОБЗОР, 20, говорится: „Правители древности тем самым проверяли стороны государства, взирали на народ и устанавливали учения“. Слова „даровать“ и „возвещать“ описывают действие, которое производится сверху вниз, и его выражает образ Ветра, который находится под Небом. Слова „проверять“ и „взирать“ описывают действие наиболее широкого обзора, и его выражает образ Ветра, который движется над Землей».
44 | БО Замечание Ли Гуанди
В знаке ПРОНИКНОВЕНИЕ, 57, слова о даровании повелений указывают на то, что нечто закрытое и неподвижное приходит в движение и проявляется вовне. И в знаке СТОЛКНОВЕНИЕ, и в знаке ПРОНИКНОВЕНИЕ слово «указ» или «повеление» имеет одинаковый смысл. Действия по «дарованию указа» и «возвещению», таким образом, описывают уменьшение тайны и избавление от неподвижности. Для всего этого берется образ Ветра, который дует и рассеивает сокрытую и иньскую Силу дыхания.
44 | Малые образы знака СТОЛКНОВЕНИЕ
Привяжешь к металлическим пружинам веревку. Тянешь на Пути мягкости.
44| НШ. МО Исходный смысл
«Тянуть» означает «продвигать вперед». Именно из-за того, что есть торможение, это продвижение затруднено.
44 | НШ. МО Толкование Чэн И
«Тянуть» означает «тащить за собой вперед». Инь начинает рождаться и постепенно продвигается. Начальный уровень вступает на Путь мягкости, потому и говорится: «Тянешь». Железная пружина останавливает продвижение инь вперед, поэтому слова к уровню говорят: «В Верности – счастье».
44 | НШ. МО Сводные толкования
Кун Инда
говорит:«Выражение „тянешь на Пути мягкости“ означает, что Путь иньской мягкости необходимо к чему-то привязать и затем тянуть».
Чжэн Жусе
говорит:«В словах к знаку говорится о порченом кабане. Несмотря на то что у него есть сила, он может просто прыгать на одном месте. Для того чтобы удержать кабана, его связывают и ограничивают его движение. Об этом и говорится: „Тянешь на Пути мягкости“».
Чжао Жумэй
говорит:«Для того чтобы ограничить продвижение инь, его останавливают и делают неподвижным».
В плетенке есть рыба. Значение этого в том, что не дойдет до гостя.
44 | Д2. МО Толкование Чэн И
Двойка твердая встречает Начальную мягкость и ограничивает ее продвижение. Рыба – это иньская, водяная сущность, но она не покидает плетенки, а остается в ней, поэтому не доходит до гостя.
44 | Д2. МО Сводные толкования
У Юэфэн
говорит:«Девятка вторая выражает смысл предварительного ограничения. И смысл этого уровня в том, что не нужно идти на встречу с гостем. Если не ограничивать, не сдерживать, тогда можно потерять осознанность».
В своем движении останавливаешься и отдыхаешь. К действию еще нет тяги.
44 | Д3. МО Толкование Чэн И
Усилие воли Тройки направлено на то, чтобы помочь Двойке встретиться с Начальным инь. Поэтому она сосредоточена на Двойке и не движется сама, а предпочитает останавливаться. Если еще нет тяги, значит, никто не побуждает ее ускорять движение. Слова к уровню говорят при этом об отсутствии неприятностей. Так происходит потому, что чувствуешь угрозу и предпринимаешь какие-то шаги.
44 | Д3. МО Сводные толкования
Го Юн
говорит:«Отсутствие кожи и остановки, о которых идет речь в словах к уровню, означают, что не было никакого усилия, не было тяги, поэтому движение было необдуманным и привело к угрозе».
44 | Д3. МО Замечание Ли Гуанди
Слово «тяга» используется также на уровне Девятки второй знака МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ, 9. Значение этого в том, что тянут для того, чтобы ограничить.
Неудача из-за отсутствия рыбы. Отдаляешься от народа.
44 | Д4. МО Исходный смысл
Народ ушел от тебя так же, как и ты отдалился от народа.
44 | Д4. МО Толкование Чэн И
Выражение «отдаляешься от народа» означает, что ты, будучи наверху, сам отдаляешься от народа, от нижнего знака.
44 | Д4. МО Сводные толкования
Юй Бэн
говорит:«Речь идет о том, что народ утрачивает связь с Небом, ведь знак Небо стремится уйти вверх. Это приводит к тому, что народ уходит от тебя подобно тому, как ты сам отдаляешься от него, потому что тебе нечем удержать сердце народа».
44 | Д4. МО Замечание Ли Гуанди
Девятка четвертая находится в состоянии созвучия с инь и испытывает неприязнь от этого. Она стремится уйти от этой связи точно так же, как в знаке ПРОРЫВ, 43, на уровне Тройки говорится: «Рана на щеке», поскольку у Тройки единственной есть созвучие с Верхним инь, и она так же стремится уйти от него. Здесь же об этом говорится, что в плетенке нет рыбы. Благородный государь таким об