Чжу Чжэнь
говорит:«Молния светит и озаряет, этот свет позволяет выносить приговоры. Гром проявляет гнев и мощь, поэтому применяются наказания».
Изречения по родам Чжу Си
Гром и молния знака ПРОКУСЫВАНИЕ, 21, неодинаковы с Громом и молнией знака ИЗОБИЛИЕ. В ПРОКУСЫВАНИИ Ясность находится наверху, таким образом, через Ясность обретается закон устройства дел. Знак ПРОКУСЫВАНИЕ описывает время, когда есть закон, а нарушения закона еще нет. Поэтому и говорится, что Ясность действует в наказаниях и законах. В знаке ИЗОБИЛИЕ строгость Грома находится наверху, а Ясность находится внизу. Таким образом, описывается время применения наказаний, что поддерживается внутренней Ясностью. Только так можно понять, как действовать правильно. В противном случае не избежать ошибок и перегибов строгости. Поэтому и говорится о вынесении приговоров и применении наказаний.
55 | Малые образы знака ИЗОБИЛИЕ
В эти 10 дней – отсутствие неприятностей. А вот как пройдут 10 дней, тогда будет беда.
55| НД. МО Исходный смысл
Здесь дается предостережение, что нельзя стремиться к преодолению своего партнера, поскольку в словах к уровню говорится о встрече со своей госпожой и о движении, направленном вовне.
55 | НД. МО Толкование Чэн И
Мудрый человек делает то, что должно, руководствуясь качеством времени. В делах подчиняется законам. Обстоятельства складываются так, что между верхом и низом нет взаимодействия. Несмотря на это, Начальный и четвертый уровни питают друг друга, поэтому пройдет 10 дней и не будет неприятностей. Если действуешь ради единой цели, общего дела, тогда получаешь помощь и объединяешь силы. Если же таишь в себе корыстные намерения, движешься ради личной выгоды, тогда обязательно будет вред. Выражение «10 дней» говорит о том, что через законченный цикл времени все тайное станет явным.
55 | НД. МО Сводные толкования
Лю Му
говорит:«10 дней – это полный цикл времени. Выражение „отсутствие неприятностей“ означает, что Начальная черта находится в самом начале цикла. Если она будет продвигаться и пройдет за середину, тогда будет беда. Поэтому и говорится, что пройдешь декаду и будет беда. В словах к уровню не говорится об ИЗОБИЛИИ. Это значит, что Начальная черта не достигла ИЗОБИЛИЯ».
Ху Юнь
говорит:«Если пребываешь в начале ИЗОБИЛИЯ, то будет отсутствие неприятностей. Если же проходишь через наполнение и полноту, тогда обязательно обстоятельства изменятся и будет беда».
Юй Фань
говорит:«Слова к уровню гласят: „В течение 10 дней – отсутствие неприятностей“. В толковании к уровню говорится: „Как пройдут 10 дней, тогда будет беда“. Таким образом, дается предостережение, что дело нельзя длить дольше, чем 10 дней».
55 | НД. МО Замечание Ли Гуанди
Солнце, пройдя через полдень, начнет клониться к закату. Луна, достигнув полноты, начнет убывать. Об этом говорят слова «10 дней» – о временных отрезках. Начальная черта пребывает в самом начале ИЗОБИЛИЯ и еще не достигла середины. Следовательно, она действует правильно и может достичь то го, что Замыслено. Когда же середина будет пройдена, придет беда.
Наличие доверия как будто развивает его. Вера – это то, что развивает волю.
Выражение «наличие доверия как будто развивает его» говорит о том, как действует доверие. Если человек чувствует доверие, тогда может развить его, и это в свою очередь будет воздействовать на устремления воли. Если развивать это чувство, тогда приход счастья будет неизбежным и естественным. Несмотря на мягкость уровня, на этом Пути возможно развитие.
55 | Ш2. МО Сводные толкования
Чжао Жумэй
говорит:«Недуг возникает из-за того, что пребываешь в сомнениях. Доверие возникает из-за того, что есть вера в усилия воли».
Ван Шэньцзы
говорит:«Двойка – пустая и равновесная, поэтому она может принимать в себя доверие. Пятерка – также пустая и равновесная, поэтому может развивать. Слова „Малого образа“ говорят о том, что должна быть искренность во взаимных ощущениях».
ИЗОБИЛИЕ за своими завесами. Нельзя делать большие дела. Поломаешь свою правую руку и закончишь тем, что не сможешь применять.
55 | Д3. МО Толкование Чэн И
Тройка находится в созвучии с верхом, который, в свою очередь, не имеет большого веса в знаке. Поэтому сил у Тройки не так много. Она способна помогать в больших делах, но собственные дела ей лучше не делать. Ей не на что опереться, и это подобно тому, будто сломана правая рука. В конце концов не сможешь использовать свои силы, чтобы действовать.
55 | Д3. МО Сводные толкования
Пань Шицзао
говорит:«Шестерка вторая с ее качеством иньской мягкости больше подходит под описание „ИЗОБИЛИЕ за своими завесами“ однако она равновесная и потому более успешна и может делать большие дела. Она развивается в своем доверии и может действовать. Девятка третья находится в созвучии с Верхним уровнем, который не играет никакой особой роли в знаке, поэтому она не способна развивать Ясность знака Огонь. Будучи ян, она способна действовать, но не действует. Это похоже на то, будто бы есть сила, но сломана действующая рука».
ИЗОБИЛИЕ за плотными шторами. Положение не соответствует. Солнце в середине дня, но увидишь Ковш. Тьма, и нет Ясности. Встретишь своего омраченного хозяина. Счастливое действие.
55 | Д4. МО Толкование Чэн И
Выражение «положение не соответствует» указывает на то, что находишься на высоком месте, однако нет ни равновесия, ни правды. Поэтому омрачен и не способен прийти к ИЗОБИЛИЮ. В средине дня видишь созвездие Ковша. Получается, что в середине дня – тьма и нет света. Это означает, что в своей омраченности не способен озарять светом. Получается, что слабый государь обладает качеством иньской Силы дыхания, а чиновники не обладают равновесием и правдой. Слова «встретишь своего омраченного хозяина, счастливое действие» указывают на то, что янская твердость Четверки сталкивается с янской твердостью Начального уровня и поэтому стремится соединиться с мягкой, но равновесной Пятеркой, поэтому может быть счастливое действие.
55 | Д4. МО Сводные толкования
Сян Аньши
говорит:«В словах к Шестерке второй и Девятке четвертой говорится о том, что в середине дня увидишь Ковш. При этом Шестерка вторая действует как темный занавес, а Девятка четвертая – как тьма в полдень. Все это указывает на мрак сомнений. Но Девятка четвертая способна совершить движение, в котором она сталкивается со светом, обретая счастье».
У Чэн
говорит:«Интересно, что Конфуций не поясняет слова о появлении Ковша для Шестерки второй и только в Девятке четвертой он дает это объяснение. Это значит, что для Конфуция более важной является твердая Четверка».
Счастье. Наличие радостного события.
55 | Ш5. МО Толкование Чэн И
То, что определяется как счастье, может принести благословение и богатство в Поднебесную. Даже мягкий и омраченный государь может стать благом для Поднебесной, если он способен применять одаренных и благодетельных людей. Только в этом случае от его правления не будет вреда.
55 | Ш5. МО Сводные толкования
Хэ Кай
говорит:«Государь людей, передавая от Неба благодать, ИЗОБИЛИЕ Поднебесной, является радостью, благословением. Если есть радость и благословение в Поднебесной, тогда и счастье. Слово „благословение“ имеет значение похвалы».
ИЗОБИЛИЕ в своих покоях. Парение на границе Неба. Подглядываешь в свою дверь – увидишь, что там нет твоих людей. Спрячься сам.
55 | ВШ. МО Толкование Чэн И
Шестерка пребывает на пределе великого ИЗОБИЛИЯ и сама себя возвеличивает. Это подобно птице, летящей по самому краю Неба. Это означает, что ее высота и величие предельны. Выражение «подглядываешь в свои двери и не видишь своих людей» означает, что ты пребываешь на пределе ИЗОБИЛИЯ, но при этом находишься в области отсутствия влияния. Получается, что Шестерка Верхняя в своей омраченности сама себя возвеличивает, поэтому все и отказываются от нее. Поэтому она скрывается, удаляется от общения, не имея друзей и родных.
55 | ВШ. МО Сводные толкования
Ши Цзе
говорит:«Совершенномудрый человек дает предостережение оттого, чтобы быть в избыточном ИЗОБИЛИИ. Мудрец говорит: „Если ярко пылает, то быстро погаснет. Если очарован ИЗОБИЛИЕМ, то и прервется“. С Верхнего уровня можно взирать на Гром и Огонь, на их наполнение. Полнота Неба принимает голос Грома, Земля прячет жар Огня, семья – знатная и просвещенная, а бесы подглядывают в твои комнаты. Так описывается смысл данного уровня».
Чжан Ши
говорит:«Выражение „ИЗОБИЛИЕ в своих покоях“ говорит о том, что ИЗОБИЛИЕ все больше и больше скрывается, утаивается. Это означает, что уже началось его истощение. Шестерка находится на пределе верха, не имея отношений с нижними уровнями, поэтому и говорится, что паришь на границе Небес».
Изречения по родам Чжу Си
ИЗОБИЛИЕ в твоих покоях, паришь на грани Неба. Это означает, что дом твой уже так высок и велик, что достиг границы Неба. Это опасные обстоятельства. Они приводят к тому, что ты сам себя скрываешь в темнице.
56 | Большой образ знака СТРАНСТВИЯ
Над Горой есть Огонь. СТРАНСТВИЯ. Благородный государь тем самым в Ясности проявляет осторожность в применении наказаний и не допускает невнимательности в приговорах.
56| БО Исходный смысл