Примечание № 1-й: Местные Советы принимают меры к обеспечению трудовых артелей зерном как для посева, так и для продовольствия.
Пункт 6-й. Оставленный живой и мертвый инвентарь для личного пользования при обработке весеннего посева, в случае надобности на таковой, может быть установлено по усмотрению местного Совета для широкого использования в очередь по категории и при уборке урожая 1918 года. Советам вменяется в обязанность регулировать в смысле пользования инвентарем между крестьянами.
Примечание № l-й: На местные Советы, как на правительственные органы, возлагается обязанность быть строгими и беспристрастными при распределении и регулировании всеми предметами употребления в сельском хозяйстве.
Пункт 7-й. Немедленно всем Советам Р. и Кр. Депутатов взять на учет все семена. Все сведения направлять в Губернский продовольственный Комиссариат через Уездные продовольственные Советские отделы, причем должно быть указано, какое количество необходимо на местах и в каком количестве имеется излишек. На местные Советы возлагается распределение семян взаимообразно и но усмотрению Советов могут быть отпускаемы неимущим крестьянам семена бесплатно.
Примечание № 1-й: В тех продовольственных организациях, в которых запасы зерна недоброкачественны и к посеву негодны, местные Советы обязаны заменять их у владельцев, которые оставили хорошее зерно для кормления рабочего скота.
Примечание № 2-й: Уездным, волостным и сельским Советам предлагается за проданное зерно из запасов зажиточных владельцев деньги вносить в общенародный фонд.
Пункт 8-й. В тех местностях, в которых зерна для посева недостает, продовольственным организациям вменяется в обязанность подыскать в соседних местностях необходимое количество семян, а та продовольственная организация, где будет обнаружен излишек зерна от посева, не вправе отказать в отпуске неимущим необходимого количества зерна.
Пункт 9-й. Исходя из основного нашего мировоззрения, что вся власть как гражданская, так и военная принадлежит Советам P., С. и Кр. Депутатов, все же ныне существующие учреждения, как то: земельные и продовольственные комитеты, волостные и уездные земства и управы, упраздняются и все это переходит в ведение Советов на местах.
Примечание № 1-й: Взамен городских, уездных, волостных, земельных и продовольственных управ Совет Раб. и Кр. Депутатов выделяет из своей среды земельные и продовольственные отделы, ответственные перед Советом.
а) Высшим Губернским Земельным органом является Губернский Земельный Комиссариат.
б) Губернский Земельный Комиссариат составляется по следующему принципу: 1) Все уездные земельные отделы при Советах делегируют по одному представителю в Губернский Земельный Комиссариат; 2) во главе этого Комиссариата стоят Губернский Земельный Комиссар, избранный из состава этого же Комиссариата; 3) в Губернский Земельный Комиссариат входят представители Губернского Центрального Исполнительного Комитета Совета P., С. и Кр. Депутатов.
в) Уездные, волостные и сельские земельные отделы составляются на основаниях, предусмотренных пунктом «б».
Пункт 10-й. Ввиду того, что мы признали право на труд на землю для каждого гражданина, Губернский съезд Советов P., С. и Кр. Депутатов постановляет: обложить городскую и деревенскую буржуазию и кулаков контрибуцией. Обложение буржуазии должно производиться местными Советами Р. и Кр. Депутатов, руководствуясь директивами, составленными для обложения городской буржуазии.
Пункт 11-й. Поземельные Крестьянские банки упраздняются, и весь технический аппарат переходит в ведение Губернского Комиссариата Земледелия. Всем арендаторам и предпринимателям деньги не возвращаются, а трудовому крестьянству арендная плата за 1918 год возвращается по усмотрению местных Советов.
Пункт 12-й. Все граждане, поселившиеся в пределах Таврической губернии до издания закона о социализации земли, имеют право как на жительство, так и на пользование всем наравне со всеми гражданами на общих основаниях изданного закона.
Приложение № 4
Копия
Главная директория Крымского Татарского
Национального Совета, № 321 июля 1918 г.
Ак. Медешильц
Высокому Германскому Правительству.
Крымско-татарский народ, который благодаря падению Крымского Ханства 135 лет тому назад попал под русское иго, счастлив иметь возможность донести о своих политических надеждах до сведения Германского Правительства, в помощи коего Турецкому и мусульманскому миру он убежден, опираясь на сулящие мусульманским странам счастья исторические высокие цели Его Величества Государя Императора Вильгельма, являющегося воплощением Великого Германского Государства.
Из статистического сборника Земства бывшей Таврической губернии за 1915 г. усматривается, что до 1790 г. покинуло Крым 300 000 татар и в период времени с 1860–1862 г. – 181 177 крымских татар, вследствие причиненных им теснений и несправедливостей, результатом чего (в Крыму) явилось, что в Крыму оказалось 687 селений совершенно опустелых.
Одна часть угнетенного народа, претерпевшего тысячу страданий и притеснений, нашла себе приют в Добрудже и Болгарии, главная же часть осела в Турции. Несмотря на то, что русские в течение 135 лет грабили имущество татар и оскверняли их святыни, крымские татары в Крыму составляют большинство, т. е. 60–62 % рожденного в Крыму или сделавшегося коренным, благодаря землевладению, населения. Если внять мольбе эмигрантов и гарантировать им возврат в Крым, то можно допустить, что крымские татары составляют 75–80 % крымского населения. Эмигрировавшие в Турцию и Добруджу татары не могут забыть своей исторической связи с Крымом и денно и нощно как в своей литературе, так и в своих песнях изливают тоску о воссоединении с Крымом. Несмотря на все жестокие притеснения, численный состав крымских татар все-таки не мог быть поколеблен, равным образом никакие притеснения не могли заставить их забыть то уважение, которым пользовалось господство их предков, перед коим некогда склонялась Москва. Замки Оскюз-Кана времени татарского владычества, опустошенные мечети, закрытые учреждения просветительные и, как жалкая тень былого славного могущества, уничтоженные религиозно-правовые установления, внушали им славную веру в освобождение и придавали им энергию. Внешние признаки этой веры выявились в 1905 году, когда незначительное потрясение русского владычества привело крымских татар в лагерь политически и национально обездоленных народов и побудило их требовать осуществления своих прав. Крымские татары, первые из русских магометан приобщившиеся к восточно-европейской цивилизации в лице основанной в 1880 году первой национальной газеты «Тержуман» («Переводчик»), стремились особенно с 1905 г. при содействии самоотверженных полных надежды молодых учителей распространять всеобщее образование и развить национальную литературу. Этим путем они поддерживают национальное чувство татар, которое нагромождалось по историческим причинам, и утверждали в них веру в освобождение. Во время революции 1917 г., когда ни у одного из населяющих народов Россию не было заметно национального движения, крымские татары заявили 25 марта на конгрессе, имевшем место в Акмеджи, при участии 3000 представителей о своей национальной гражданской автономии и реквизировали вакуфные земли в количестве 87 000 десятин, каковые земли были конфискованы русским правительством, а равно реквизировали и 1 миллион рублей, составляющих национальное достояние и полученных, видимо, вследствие выгодных продаж вакуфов. Они заставили Крымское Временное Правительство признать как эту реквизицию, так и автономию. Крымские татары, которые предчувствовали падение центральной власти, решили образовать национальное войско, чтобы иметь возможность осуществить свои политические намерения. В этих целях они неоднократно обращались с требованием к Временному Правительству русскому, чтобы добиться законного разрешения. Несмотря на несогласие Правительства, они образовали национальную военную организацию из солдат, которые должны были быть посланы на фронт, и 2000 человек пехоты и полком кавалерии поддерживали порядок в стране. 26 ноября 1917 года, т. е. тогда, когда даже Украина, принадлежащая к числу больших народностей, отколовшись от России, не могла создать своего парламента, крымские татары созвали при участии мужчин и женщин, коротко говоря, всего народа, избранный национальный совет, и им удалось на основании решений, принятых этим последним в отношении обшей политики Крыма, составить татарский парламент и образовать татарское правительство. Опираясь на 3000-ю татарскую армию, им удалось при этом образовать правительство. Они взяли на себя защиту и управление как татарами, так и другими народностями, населяющими Крым; до 13 января 1918 г. им удалось предотвратить в Крыму как аграрные, так и другие беспорядки. В конце концов в борьбе за свои идеалы они были побеждены в 7–8 раз сильнейшими черноморскими войсками большевиков. Крымский татарский народ, объявивший и взявший на себя защиту независимости Края, всего больше пострадал от ужасов большевиков, принеся в жертву в эти жуткие дни и офицеров, и высокостоявших государственных людей. Несмотря на это, крымский татарский народ, опираясь на свою крепкую историческую связь с Крымом, на свое великое национальное самопожертвование и на чувства владычества, зная о приближении сулящих освобождение войск, стал играть в судьбах страны решающую роль, не отступая от железной решимости татарского парламента. Хотя Крымский парламент в отношении судьбы Крыма и принял 18 марта 1918 г. решение опять установить ту форму правления, как это усматривается из приложения к настоящему докладу, но все-таки он полагает, что, с одной стороны, большевизм еще не отжил, с другой же стороны, для того, чтобы эта форма правления могла быть проведена в жизнь, едва ли возможно рассчитывать в столь важном политическом вопросе достигнуть окончательного соглашения с германским командованием. Исходя из этих сооб