Многочисленными талантами обладал и сын этой замечательной царственной четы – хан Хаджи Селим I Гирей.
Впрочем, династию крымских ханов по праву называют еще и династией поэтов: около тридцати Гиреев вошли в историю мировой литературы.
Поэты-ашики
Были в Крыму и другие поэты – народные. Их называли ашиками. Они бродили из города в город и пели перед народом, аккомпанируя себе на струнно-щипковом музыкальном инструменте сазе. В Евпатории стоит памятник такому поэту – Ашику Омеру, жившему в XVII веке. Известно о нем немного: он родился и умер в Гезлёве – Евпатории, но жизнь провел в странствиях, побывав в России, Польше, Турции, Болгарии… Многие стихи его сохранились. В Евпатории проходят Ашикские чтения, посвященные жизни и творчеству средневекового поэта.
Женщины и политика
Жены и родственницы хана имели право присутствовать на торжественных мероприятиях, проходящих в Диван-хане (Зале Совета). Там над дверью нависал балкончик, забранный решеткой. С этого балкончика обитательницы гарема могли наблюдать за советом, сами оставаясь невидимыми.
Надо заметить, что крымчанки пользовались большей свободой, нежели обитательницы гарема турецкого султана. Паранджу, чадру крымско-татарские женщины не носили, а лишь закрывали нижнюю часть лица краем покрывала. Некоторые жены крымских ханов вели дипломатическую переписку с европейскими дворами, совершали заграничные путешествия. Благочестивое паломничество в Мекку порой могло быть совмещено с выполнением важной дипломатической миссии.
Существовал официальный титул ханши-валиде, или анабеим, – он присваивался матерям, старшим сестрам и женам правящих ханов. Эти женщины играли важную роль в государстве, а ханы прислушивались к их мнению.
Представительницы дома Гиреев активно занимались благотворительностью. Они строили мечети, школы и водоразборные фонтаны (проблема водоснабжения всегда была актуальна для Крыма). Строили ханши также постоялые дворы, бани и лавки, которые приносили прибыль, пополняя государственный бюджет.
Выдающейся женщиной была Нури-Султан-хани, старшая дочь хана Сагиб-Гирея I, жившая в середине XVI века. Именно по ее заказу историком Раммалем Хаджой была создана достоверная крымская хроника – важный исторический источник.
В последние десятилетия XV века в русских посольских книгах часто упоминается имя старшей жены Менгли-Гирея Hyp-Султан. За крымского хана эта дочь золотоордынского бея вышла, уже будучи вдовой двух казанских ханов и имея от второго брака двух сыновей.
Долгое время ее старший сын оставался на попечение Московского великого князя, что вынуждало крымскую ханшу вести с ним и с князем Иваном Третьим переписку, полную заботы о сыновьях и заверений в том, что она всегда печется о дружбе между «добрыми братьями» – московским и крымским государями.
Великий князь и ханша часто обменивались подарками: князь прислал Hyp-Султан соболиную шубу, а ханша князю – иноходца.
Увы, после смерти мужа и восшествия на крымский престол пасынка, неприязненно относившегося к русским княжествам, Hyp-Султан прекратила всякие отношения с Москвой и удалилась от двора.
Ее снохи – Нурум и Ширин-Бек – тоже активно вмешивались в политику и участвовали в дворцовых интригах, но ничего хорошего это им не принесло. Ширин так вообще оказалась в заточении из-за участия в заговоре.
Айше-Фатьма-Султан, супруга хана Девлет-Гирея, разорителя Москвы, тоже не чуралась политики. Она имела огромное влияние на мужа. Девлет-Гирей ничего не предпринимал, не посоветовавшись с женой, и всегда прислушивался к ее мнению. Это хорошо знали польские паны и литовские князья, буквально засыпавшие ханшу подарками.
Несохранившиеся дворцы
Конечно, крымский хан имел не один дворец: их было пять или даже семь, но ни один из них не сохранился.
В черте современного Бахчисарая в Средние века было еще два дворца – Девлет-Сарай и Ашлам-Сарай.
Самым старым был дворец в долине у села Глубокий Яр (Улаклы). Эта долина плохо изучена, хотя здесь есть и древние могильники, и руины монастыря.
Сохранились сведения и о «малом хан-сарае» в Альминской долине. Он был окружен плодоносящими яблоневыми садами и виноградниками. Здесь в изобилии водились соловьи, и слушать их пение было истинным наслаждением.
Еще два «хан-сарая» находились в долине Бельбека и в долине Качи. Там прямо в полях до сих пор находят осколки изразцовой плитки, фигурных кирпичей и глазурованных сосудов.
Азизы
Примечательными островками древней крымской культуры являются азизы – гробницы святых, развалины древних монастырей или даже просто известные местности, свято чтимые и мусульманским, и христианским населением. Исмаил Гаспринский в 1912 году насчитывал в Крыму восемь азизов.
Кырк-азиз
Самыми главными он считал четыре: могила неизвестного святого на горе, над Инкерманским монастырем, азиз целебной воды у Козьмо-Дамиановского монастыря и два азиза в Бахчисарае.
Считалось, что искупавшиеся в источнике у Козьмо-Дамиановского монастыря (Саглык-су азизи), получают облегчение от меланхолии, «душевной тесноты», как выражаются татары. А святой Мелек Гайдер, похороненный в предместье Бахчисарая, исцелял от укусов змей и ядовитых насекомых.
Были в Крыму и другие азизы: Кырк-азиз (сорок святых) на половине пути от Симферополя к Карасубазару; старец Салгира (Салгир-Баба) на окраине Симферополя. Еще две могилы находились на берегу Мойнакского соленого озера и в Гурзуфе.
Глава пятаяНовое время
Крым и Россия. Отношения Крыма с Россией
Территория ханства была значительно обширнее, нежели сам полуостров Крым.
Оно занимало земли между Дунаем и Днепром, побережье Азовского моря и значительную часть Краснодарского края. Крымское ханство процветало во многом благодаря работорговле, татары совершали частые набеги на русские, литовские и польские земли. Крымские татары в совершенстве владели тактикой вторжения. Они углублялись в населенную область примерно на 200 километров, затем поворачивали назад, грабя и захватывая рабов, которых продавали на рынке в Кафе. Общее число рабов, прошедших через крымские рынки, оценивается в три миллиона человек.
Во время одного из таких набегов была захвачена в плен и затем продана на рынке в Кафе девушка, ставшая впоследствии знаменитой Роксоланой – супругой султана Сулеймана Великолепного. Ей повезло… Но сколько таких несчастных пленниц погибло на чужбине?! В России существовал специальный выкупной налог: он шел на выкуп плененных служилых людей.
Войны XVI века
Это столетие стало поистине кровавым. За первые пятьдесят лет татары совершили 43 набега на окраины Московского государства, а иногда продвигались и глубже. В набегах участвовали также войска Астраханского и Казанского ханств, литовские и турецкие части.
Защита пограничных территорий была тяжелым бременем для Москвы, а процветавшая в Крыму работорговля мешала развитию нормальных экономических отношений России и восточных стран. Чтобы бороться с татарами ежегодно Москва собирала около пятидесяти тысяч ратников для пограничной службы. Вдоль границы были выстроены оборонительные линии, состоящие из цепи засек, валов и крепостей, где проживали казаки и стрельцы. За этими укреплениями начиналось Дикое поле – местность, которая никем не контролировалась.
Взятие Астрахани и Казани Иваном Грозным. Атаки против Крыма
В царствование Ивана Грозного русские войска взяли Астрахань и Казань, вплотную подойдя к границам Крымского ханства. Иван Грозный начал наступательные действия и против Крыма. Это вылилось в длительную, кровопролитную войну, шедшую с переменным успехом.
Московские воеводы совершили ряд нападений на крымские владения, нанесли ущерб крымским крепостям на Днепре и пытались проникнуть за Перекоп. Воевода Даниил Адашев с восемью тысячами войска даже высадился в западном Крыму и разорил порт Гезлёв (Евпаторию). Однако репрессии, которые Иван Грозный проводил против собственного народа, не способствовали укреплению страны. Крайне неудачная Ливонская война еще больше ослабила Россию и позволила хану Девлет-Гирею взять реванш. Противниками России были и поляки, которые спонсировали набеги крымского хана.
Русские дипломаты были вынуждены тоже откупаться от Гиреев, выплачивая хану огромные суммы.
О. Иванов. Взятие Казани
Дань крымскому хану
Поминки – так назывались периодические выплаты Русского государства воинственному Крымскому ханству в XV–XVII веках. Выплачивались они как деньгами, так и натурой, в основном мехами.
До сих пор историки спорят, считать эти выплаты подарками или данью. В некоторые периоды времени, например при Иване III и Менгли-Гирее, поминки были именно подарками по союзническому договору. А во времена конфронтаций это был способ откупиться от разорительных набегов, но ни в коем случае не дань, не свидетельство некой вассальной зависимости.
В силу политических сложностей одаривать крымских ханов были вынуждены одновременно московские князья и Великое княжество Литовское. Происходило нечто вроде аукциона: кто щедрее заплатит, на ту сторону встанут воинственные крымчане. По сути, эти «поминки» были обыкновенными взятками, не более.
Однако когда Москва усилилась, под власть русских князей перешли земли, ранее входившие в состав Великого княжества Литовского. А земли эти были с обременением: они платили Крыму дань еще со времен Золотой Орды! Именно – дань. И Московское правительство вынуждено было взять на себя «ординскую тягость» присоединенных земель, так как отказ означал бы резкое ухудшение отношений с Крымом и, возможно, войну. Таким образом, Москва выплачивала Крыму «поминки» не за себя, а за присоединенные земли.
Было ли это свидетельством мощи крымских ханов? Скорее, нет: Россия вынуждена была считаться с Османской империей, вассалами которой были крымчане.