Древние люди, больше похожие на обезьян, чем на нас, пришли в Крым еще в раннем палеолите. Когда именно – точно не установлено, но это произошло более пятидесяти тысяч лет назад, возможно, даже сотни тысяч лет назад. Их стоянки в основном расположены на юго-восточном берегу между Судаком и Карадагом. Древнейшие орудия труда – это заостренные кости и расколотые камни, без какой-либо специальной обработки. Люди раннего палеолита их не хранили, а использовали и тут же выбрасывали, а потом при необходимости – снова подбирали и использовали.
Постепенно форма орудий усложняется, орудия укрупняются, становятся разнообразнее. Люди учатся пользоваться огнем, мастерить архаичные каменные ножи. Такие орудия находили в Бахчисарайском районе, в Каралезской долине, в районе Евпатории и Керчи, недалеко от Ялты и Феодосии.
Стоянка Чокурча – 48 тысяч лет до нашей эры
В начале XX века в долине реки Малый Салгир на окраине Симферополя была обнаружена пещера-грот с останками первых людей, орудий и наскальных рисунков. В ней сохранились изображения мамонтов и рыб, рисунки солнца с лучами на потолке и стенах. Удивительной стала находка лопаточной кости мамонта с высеченной на ней картой звездного неба.
К сожалению, во время Второй мировой войны документы о раскопках и самые большие экспонаты исчезли. Однако позже в пещере нашли новые артефакты.
Сейчас пещера Чокурча формально является археологическим памятником, но на деле вокруг пещеры царит полная разруха.
Пещера-грот Чокурча
Но это не единственная пещера в Крыму с рисунками древнейших людей! Есть и другие, например, Шайтан-Коба – Чертова пещера.
В Белогорском районе, на правом берегу реки Зуя в Киик-Коба – «дикой пещере» – было сделано много находок, но самое главное – были обнаружены останки неандертальцев – женщины и полугодовалого ребенка.
Их кости не просто бросили, а похоронили, выдолбив в скалистом дне грота небольшое углубление. Ученые долго изучали останки и пришли к выводу, что женщине-неандерталке ростом примерно 155–160 см перевалило за тридцать. И это не было старостью! Напротив, она была очень крепкой и сильной, мужеподобной, отличалась хорошим здоровьем и, скорее всего, приходилась матерью погибшему ребенку.
В городской черте Бахчисарая в долине реки Чурук-Су помимо прочего было найдено погребение ребенка с признаками как неандертальца, так и современного человека. Находка вызвала многолетнюю полемику. Сейчас, когда исследования ДНК показали, что неандертальцы все же не вымерли полностью, а смешались с кроманьонцами, и большинство людей Земли, особенно северяне, имеют до трех процентов генов неандертальцев, эта находка стала особенно важной. Очевидно, что умерший младенец был рожден в смешанной семье кроманьонцев и неандертальцев. Именно в семье, а не от случайной связи, так как он был погребен с заботой и любовью.
Мезолит
Постепенно облик людей менялся, и люди мезолита – среднего каменного века – почти не отличались от нас.
В гроте Мурзак-Коба на левом берегу реки Черная в Байдарской долине ученые нашли парное погребение – останки мужчины и женщины. Ученые восстановили их внешность: эти люди имели правильные черты лица и даже в наши дни считались бы очень привлекательными. Крепкому, сильному мужчине было более сорока лет, несомненно, он был вождем, а женщина была лет на двадцать его моложе.
Этой юной особе многое пришлось испытать в своей недолгой жизни: еще в подростковом возрасте ей ампутировали кончики обоих мизинцев. Что это был за ритуал, можно только предполагать: то ли знак некого социального статуса, то ли инициация, то ли наказание.
Грот Мурзак Коба
В возрасте около двадцати лет она получила незначительную травму задней части левой теменной кости, возможно, тоже ритуальную. Ну а спустя несколько лет ее убили и похоронили вместе с умершим вождем. По положению скелетов видно, что мужчина лежит в статичной, неестественной позе трупа, а вот тело женщины было еще мягким и подвижным, когда ее опустили в могилу.
Неолит
Новокаменный век в Крыму приходится на V и отчасти IV тысячелетие до нашей эры, заканчиваясь с появлением первых металлических изделий. Люди уже перешли от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству. Появилась керамика. В глиняное тесто добавляли толченые раковины, чтобы предотвратить трещины.
Гончарного круга люди еще не знали, они делали сосуды жгутовым способом: из глины раскатывали длинные жгуты и складывали их вместе, соединяя между собой. Швы между полосками разглаживали пучком травы. Затем сосуд обжигали. Посуда получалась толстостенной, не вполне симметричной, с неровной поверхностью.
Иногда на сосуды наносили орнамент с помощью краски или острой палочки. А иногда обматывали невысохший сосуд веревкой и так обжигали. От веревки оставался вогнутый, прокрашенный пеплом след. Много древней керамики было найдено на стоянке Таш-Аир на берегу реки Кача. Там можно разглядеть и тусклые наскальные росписи, изображающие какое-то побоище.
В неолите были изобретены новые приемы обработки камня: шлифовка, заточка и сверление. Шлифовали камни на более крупном плоском камне с добавлением мокрого песка. Сверлили – при помощи трубчатой кости, которую вращали, прикрепив к тетиве лука. Просверленный камень уже можно было насадить на палку – получались топор или мотыга.
Такие топоры, скребки, просверленные зубы оленя и костяные бусины ученые нашли у села Долинка Сакского района, где был обнаружен крупный неолитический могильник: в одной яме было похоронено пятьдесят человек в четыре яруса. Это было именно погребение, так как тела умерших посыпали красной охрой – символом крови и жизни.
Неолитические стоянки открыты по всей территории Крыма, но главным образом на юге и востоке полуострова.
Глава третьяДревний мир
Бронзовый и ранний железный век
В конце неолита и позднее – в медном веке через территории, граничащие с Крымом, происходили миграции многочисленных племен. Части этих народов оседали в Крыму.
Мы не знаем, как эти племена называли себя сами, но греки величали их киммерийцами и таврами и относились к ним с опаской: то были варвары и чрезвычайно воинственные люди. Тавры предпочитали гористую местность, кочевники-киммерийцы – степную часть Крыма.
Киммерийцы
Селились киммерийцы на возвышенностях и речных островах. Жили в землянках, иногда в пещерах и гротах, разводили овец, коней и крупный рогатый скот. Они использовали серп, но непонятно, знали ли они земледелие: возможно, с помощью серпа они заготавливали сено на корм скоту. Они пользовались различными орудиями из кремня и другого камня, рога и металла. Знали керамику.
Но самое примечательное, что эти древние племена не просто хоронили своих мертвецов, а возводили над погребениями курганы!
«Встают былые атаманы
На зареве туманной мглы,
Телами сыты, кровью пьяны
Венчают древние курганы
Отяжелевшие орлы».
Так написал об этих курганах побывавший в причерноморских степях Владимир Гиляровский, позже прославившийся как журналист и бытописатель.
Почему-то все крымские курганы принято называть «скифскими», но это не совсем правильно. Скифы заселили полуостров лишь в VII веке до нашей эры, а курганы бронзового века относятся к намного более раннему периоду. Их возраст – III–V тысяч лет. Они ровесники египетских пирамид!
Когда у киммерийцев умирал вождь, то для его могилы выкапывали яму, обкладывая ее стены камнем. Камень красили охрой, дно ямы посыпали галькой. Покойника укладывали либо на спине, либо на боку, в «позе эмбриона». Рядом ставили глиняную посуду, различные предметы из камня, кости и металла, которые могли «понадобиться» ему на том свете. После этого яму перекрывали каменными плитами или бревнами, а щели замазывали глиной. Над погребением делали высокую земляную насыпь, а вокруг нее сооружали каменный круг. На курганах самых почитаемых вождей устанавливали каменные антропоморфные стелы или просто большие камни.
К сожалению, большая часть таких курганов разграблена: алчные люди надеются найти там золото. Но золота там нет и не было никогда.
Тавры
Тавры по большей части кочевали по крымским степям. Поселение археологи нашли только одно – на горе Кошка в Симеизе.
Еще от тавров до наших дней сохранились остатки укреплений и гробницы «каменные ящики» на Главной гряде Крымских гор и на Южном берегу Крыма.
Таврские гробницы состоят из четырех плит, поставленных на ребро, и одной горизонтальной плиты сверху. В эти «ящики» можно было уложить кости сразу нескольких человек. Умерших укладывали в скорченном положении на боку. После того, как ящик переполнялся, кости оттуда убирали, оставляя лишь черепа. Вместе с погребенными укладывали оружие (железные мечи, стрелы, кинжалы), бронзовые украшения, конскую сбрую, бусы и раковины.
Подвеска в виде оленя
Тавры занимались пиратством, а захваченных пленников ждала незавидная участь: их приносили в жертву Деве – женскому божеству. Несчастных били дубиной по голове, затем голову отрезали и насаживали на кол, а тело сбрасывали в море. Греки считали Деву, которой поклонялись тавры, ипостасью Артемиды.
Головы врагов тавры мумифицировали, помещая над дымоходом. Таким образом, подходя к жилищу тавра уже издали можно было видеть, насколько он силен и свиреп: чем больше голов на пиках над крышей – тем опаснее хозяин дома.
Еврипид – Ифигения в Тавриде
Очевидно, что тема Таврии, рассказы о страшных варварских племенах, населяющих полуостров, были у греков популярны. Великий древнегреческий драматург Еврипид описал местные обычаи в трагедии «Ифигения в Тавриде», действие которой происходит в Крыму.