40 — квартал стекольщиков IV–VI вв.; 41 — заведения хлебопеков и тавернщиков, усадьбы XI–XIII вв. с эргастириями с печами; 42 — базилика в базилике; 43 — рыбозасолочный комплекс V–VI вв.; 44 — базилика на холме; 45 — рыбозасолочный комплекс вв.; 46 — Западная базилика; 47 — крестообразная капелла-мартирий; 48 — раннесредневековая капелла; 49 — западная оборонительная стена античного и позднеримского периода; 50 — ров перед I куртиной; 51 — I куртина; 52 — средневековые ворота; 53 — большие западные ворота; 54 — четырехапсидный храм; 55 — средневековое водохранилище; 56 — южные ворота; 57 — античный театр и средневековый храм.
Арабскими цифрами с б обозначены башни, римскими цифрами — номера куртин (I–XXVII).
Во второй половине III в, после вывода из Херсона римских войск, там прекратили кремировать умерших В Херсоне, как и в первые века и э, доминировала греческая община. Ее захоронения располагались на кладбищах за городскими стенами, в могилах, вырубленных в скале, иногда обложенных по периметру и перекрытых плитами.
В некоторых могилах рядом со скелетами лежали урны с пережженными костями и пеплом (Зубар В.М., Магомедов Б.В., 1981, с. 76; Зубар В.М., 1987, с. 80) Наиболее многочисленны в данный период склепы с лежанками В некоторых из них выявлены черепа с типичной для сармат и алан искусственной деформацией (Алексеев В.П., 1967, с. 169; Назарова Т.Л., Потехина И.Д., 1990, с. 17) Сарматы погребали в подбойных могилах (Зубарь В.М., 1987, с. 82).
С IV в. в Херсоне в Т-образных в плане склепах хоронили аланы Надгробные и эпиграфические памятники, агиографические источники фиксируют в Херсоне еврейскую общину (Соломоник Э.И., 1979, с. 19–23).
Поход германцев 268 г. нанес сильный урон экономике Херсона. В городе на длительный срок (Анохин В.А., 1977, с. 97) приостановили эмиссию денег.
По данным эпиграфики, римские войска были вновь расквартированы в Херсоне и оставались там и в первой четверти IV в. (Цукерман К., 1994/1995, с. 554; Соломоник Э.И., 1983, № 12, 53, 60; Sarnovski Т., 1988, s. 152). В цитадели на месте оставленного в середине III в. римского военного лагеря возводится новый комплекс, предназначенный для обеспечения жизнедеятельности военного формирования здание вексилляции, казармы, термы, преторий. Возможно, в конце III или в начале IV в. римский гарнизон в городе возглавлял протектор, который руководил и строительством лагеря вексилляции и оборонительных сооружений. Из Херсона происходят надписи легионеров в честь двух императоров конца III — первой четверти IV в. (Соломоник Э.И., 1983, № 53, 55–57, 59). Вторжение германских племен и новый ввод римских войск усложнили и без того пестрый состав населения Херсона. Как и на Боспоре, это отразилось в разнообразии верований.
В Херсоне ранние реальные свидетельства присутствия христиан малочисленны. К концу III — первой половине IV в. относятся обнаруженные в могилах некрополя Херсона изображения христианских символов фигурный сосуд из цветного стекла в форме рыбы (Сорокина Н.П., 1960, с. 232; Мещеряков В.Ф., 1978, с. 125) и глиняные светильники с двумя рыбами на щитке (Зубарь В.М., 1991, с. 13, рис. 3). Христианскими Э.И. Соломоник считает нанесенные белой краской на красноглиняные одноручные кувшинчики первой половины III в. надписи дипинти «Пей, радуйся, Счастье, (Да будет) милостив ко мне бог». Многие из кувшинчиков извлечены из склепов с большим количеством скелетов и могил с монетами и вещами III — начала IV в. (Соломоник Э.И., 1973а, с. 60, 62–64, 66–68, 71–74; Мещеряков В.Ф., 1978, с. 126, 127).
В городе был распространен популярный в империи синкретический культ Исиды и Зевса. В III в. египетскую Исиду отождествляли с Деметрой, Гекатой, Афродитой, Тюхе и другими греческими богинями, а Зевса воспринимали как единого бога Зевса-Сераписа (Соломоник Э.И., 1973, с. 68–71). Многие горожане отправляли домашние культы греческих и восточных богов (Мещеряков В.Ф., 1980, с. 10, 11). Христианская община, видимо, образовалась в городе в последней четверти IV в. Первое достоверное упоминание херсонской епархии имеется в документах II Вселенского собора 381 г., в котором участвовал Херсонский епископ Еферий (King N.Q., 1957, p. 639; Zuckerman С., 1991, p. 548). Тогда же на городском некрополе начинают сооружать склепы с росписями аналогичными живописи римских раннехристианских катакомб IV в. (Ростовцев М.И., 1914, с. 484–507). В нескольких синаксарях говорится о том, что после смерти епископа Эферия император Феодосий назначил епископом Херсона Капитона. В одном из синаксарей в коротком рассказе о чуде, совершенном епископом Капитоном, сообщается о его обращении к императору Феодосию I. Капитон нуждался в поддержке своего намерения заменить языческий Парфенон на храм св. Петра. Деяния Капитона соответствовали политике насильственной христианизации, проводившейся Феодосием I (Zuckerman С., 1991, p. 548, 549).
При Константине и его преемниках зависимость Херсона от империи сохранялась. При Валенте и соправителях в 370–375 гг. в империи узнали о вторжении в Меотидские степи воинственных гуннов (Ammianus Marcellinus, 1972, XXXI, 2, 12; 3, 1; Thompson E.A., 1948, p. 21–24). Стремясь сохранить важную для империи крепость, соправители направили в город отряд баллистариев. Однако, по мнению А.Л. Якобсона, Херсон остался в стороне от направленного на Боспор удара гуннов (Якобсон А.Л., 1959, с. 18–21), что обеспечило подъем экономики города. В начале 360-х годов Херсон поставлял в Константинополь хлеб (Dagron G., 1974, p. 531–532), который выращивался на сельских усадьбах Гераклейского полуострова. Аммиан Марцеллин в географическом экскурсе, приуроченном к 362 г., писал «его (Херсона) население спокойно и мирно занимается хлебопашеством и питается его продуктами» (Ammianus Marcellinus, 1972, XXII, 8, 32; p. 230–233). На северном берегу в квартале XVIII открыты два крупных винодельческих комплекса, созданных не ранее середины III в. (рис. 3). Они функционировали около трех столетий. Вино изготовляли в специальных зданиях, где имелись давильные площадки и резервуары объемом не менее одного кубометра. Давильные площадки были разделены на три части, в каждой из которых можно было производить выжимку одновременно трех сортов винограда, не смешивая их один с другим. В комплексах производилось большое количество вина, предназначавшегося для продажи (Белов Г.Д., Стржелецкий С.Ф., Якобсон А.Л., 1953, с. 171–204). Видимо, в связи с увеличением переработки рыбы сооружаются новые рыбозасолочные цистерны (Кадєєв В.I., Рижов С.Г., 1973, с. 78; Романчук А.И., 1977, с. 18–26). На северном берегу в XIV квартале раскопана сооруженная в конце IV в. стеклоделательная мастерская (Белов Г.Д., 1969, с. 83). В начале V в. перестраиваются кварталы в северо-восточном районе Херсона. Дата реконструкции определяется по керамическому комплексу из раскопанной там цистерны (Рыжов С.Г., 1986, с. 130, 138).
После захвата гуннами Боспора, правители которого были союзниками империи, возросло значение Херсона — ее единственной крепости на полуострове Наличие в городе таможни свидетельствует о том, что он входил в византийскую торговую систему. Извлеченные из исследованных в Херсоне слоев многочисленные амфоры и краснолаковые сосуды, привезенные из разных провинций Византии, говорят о ведении городом в V в. и позднее значительной торговли с портами Черноморско-Средиземноморского бассейна (Романчук А.И., Сазанов А.В., 1991, с. 47). Торговые сделки обеспечивались привозной монетой. В раскопах обнаружили 3500 иногородних монет (Гилевич А.М., 1968, с. 56). При Зиноне город возобновил эмиссию собственных монет. Они имели вид византийских. Однако на них не указывалось место чеканки. В городе существовал собственный денежный счет. Основной единицей медных монет был пентануммий, 1/8 часть фоллиса (Анохин В.А., 1977, с. 107).
Помимо торговли активно развивались и другие отрасли экономики Херсона. В V в. сооружают новые кварталы и водопровод в его портовом районе (Романчук А.И., 1972, с. 50; 1980, с. 76) и перестраивают усадьбы на городской хоре на Гераклейском полуострове (Яшаева Т.Ю., 1994, с. 79). Как показал А.Л. Якобсон, базилики, оборонительные стены, дома строили местные артели (Якобсон А.Л., 1959, с. 186). Большой объем строительства повлек за собой увеличение производства необходимых материалов, камня, кровельной черепицы, кирпичей. Интенсифицировались традиционные для города гончарное ремесло, рыболовство и переработка рыбы. Вместо засыпанных рыбозасолочных цистерн в других местах создают не менее девяти новых цистерн. В некоторых из них перерабатывалось до 50 ц. рыбы (Романчук А.И., 1977, с. 18–26; 1980, с. 73–74). На северном берегу в XIV квартале до начала VI в. продолжала работать стеклоделательная мастерская (Белов Г.Д., 1969, с. 80), а в XVIII квартале в первой половине VI в. производили вино в винодельческих комплексах (Белов Г.Д., Стржелецкий С.Ф., 1953, с. 171–204). В упоминавшемся выше постановлении Гонория и Феодосия II идет речь о городских кораблестроителях.
В V в. Херсон стал главным естественным торговым партнером Юго-Западного Крыма. Экономический потенциал названного региона возрос в результате перехода осевшего там населения к земледелию и пастушескому скотоводству. В Херсоне совершался обмен привезенных изделий и сделанных городскими ремесленниками на сельскохозяйственную продукцию (Якобсон А.Л., 1959, с. 20, 31, 32). Вероятно, такие новые отрасли хозяйства, как огородничество, виноградарство, виноделие, распространились в горах сельской хоры Херсона. На ее границе в низовьях Черной речки на Загайтанской Скале аланы и готы создали крупное аграрно-торговое поселение (